この動画は、人生における時間の希少性と価値について根本的な問いを投げかける内容である。80年の人生から睡眠や労働などを差し引くと、自由に使える時間はわずか15年未満に過ぎない。哲学者アーネスト・ベッカーの「死の否認」の思想を軸に、真に価値ある時間の使い方とは、死後も価値を持ち続ける「不滅のプロジェクト」に費やされるべきだと論じる。家族、人間関係、健康、知識といった複利的に価値が増大する経験と、一時的な快楽や承認欲求といった反複利的な行動を対比させながら、意識という稀有な贈り物を持つ人間には、限られた時間を有意義に使う道徳的義務があると説く。死を意識することで初めて人生の本質的価値が見えてくるという逆説的な真理を提示する、現代人への警鐘となる哲学的考察である。
人生に残された本当の時間
あなたが思っているより、あなたの時間はずっと少ないのです。仮にあなたが80歳まで生きるとしましょう。つまり、27年間を睡眠に費やし、実際に何かをできる時間は残りの53年間になります。さて、そのうち3年間は学校に通い、11年間は働き、5年間は通勤や渋滞に巻き込まれ、6年間は料理や食事に費やし、3年間は身の回りの世話や家事に費やします。4年間は用事を済ませたり、事務的なことをこなします。そして、人生のおよそ1年間は病気で寝たきりになります。1年間はトイレで過ごし、3年間は乳児または幼児として過ごします。
では、残りは何でしょうか?成人してからの人生で、自分の好きなように自由に使える時間は15年にも満たないのです。充実した人生とは、充実した時間の使い方です。そして、充実した時間の使い方には、何に費やす価値があるかを知ることが求められます。これはとても簡単なことのように思えますが、実際は思っているよりずっと難しいことです。
簡単な例を挙げましょう。給料が15%上がる新しい仕事に就いたとしましょう。でも、通勤時間は30分余計にかかります。その仕事は本当にあなたを豊かにしてくれるのでしょうか?おそらくそうではないでしょう。研究によると、給料が15%増えても幸福度はそれほど変わりませんが、車や地下鉄で1日1時間余計に移動することになります。これは年間250時間、つまり毎年約10日をその仕事のために失っていることになります。
あるいは、もっと大きな家を買うために貯金したとしましょう。その大きな家には、より多くの家具、より多くのメンテナンス、より多くの修理、より多くの芝生の手入れ、そしてより多くの保険金が必要になります。余分なスペースのために、実際にはより多くの費用を払い、おそらく同じ時間しか使っていないものに、年間約20時間も余計に費やしていることになります。
あるいは、ほとんどの人があまり考えないことがあります。独身の人は誰もが、どうすれば早く素敵な人に出会えるか常に心配しています。しかし、別れるべきなのに、あまりにも長く関係を続けてしまう場合はどうでしょうか?何ヶ月もデートしなければならないと文句を言う人がいますが、そういう人たちは何年もひどい関係にとどまっているのです。
時間こそが唯一大切なもの
私たちは時間以外のあらゆることに人生を最適化しようとします。しかし、実際には時間こそが唯一大切なものです。ウォーレン・バフェットは95歳で、資産は1460億ドルです。しかし、質問させてください。もし彼がもう一度20歳に戻れたら、どれだけのお金を使うと思いますか?おそらく1460億ドルすべてを使うでしょう。なぜなら、人生で本当に不足しているのは時間だけだからです。
他のあらゆるものの不足は、単に時間の不足に起因しています。あなたが稼ぐお金は、究極的には時間の価値によって決まります。あなたの健康は、あなたがどれだけの時間を生きてきたか、そしてその間どのように自分の体を扱ってきたかによって大きく左右されます。技術や才能は主に時間の関数です。知恵や教育も主に時間の関数です。人間関係さえも、ご想像のとおり、時間を通して共有された経験の集合的な質の反映です。
時間は最も貴重な資産です。なぜなら、それが私たちが実際に持っている唯一の資産だからです。多くの点で、知恵とは時間に対する理解そのものです。若い人は、ボートの上で美女たちと写真を撮ったり、かっこいいジェットスキーで友達を感心させたりするために、膨大な時間を浪費します。一方、年配の人は、こうしたことはおそらく時間の無駄だと認識しています。それが彼らを賢くするのです。そして、なぜ年配の人はそれを知っているのでしょうか?それは、彼らの方が人生で多くの時間を過ごしてきたからです。
ですから、人生の質は時間の質によって決まるという点に私たちは同意するべきです。そして、時間の質は、何に時間を費やすかによって決まります。それがどれだけのお金を稼いでいるか、車のシートヒーターがいくつあるか、Instagramの写真がどれだけ素晴らしいかではありません。
アーネスト・ベッカーの洞察
時間の使い方には、他の使い方よりも本質的に価値のある何かがあります。しかし、その価値のあるものが何なのか、どうすればわかるのでしょうか。この答えは、興味深いところから来ています。あまりにも早く亡くなってしまった現代哲学者、アーネスト・ベッカーです。
彼は1950年代にカリフォルニア大学サンフランシスコ校の教授でした。彼は禅仏教とフロイト派の精神分析学という奇妙な学際的研究を行っていました。この全く異なる二つの伝統の奇妙な融合から、彼の洞察力の天才性が生まれたのです。ベッカーは一種の因習打破主義者でした。彼は講義で奇妙なことをする。哲学の授業で人類学を教え、人類学の授業で心理学を教え、常に型破りなことをしていた。
彼は非常に多作で、30歳になるまでに6冊もの本を執筆した。しかし、末期癌の診断を受けた。死の床に横たわりながら、短い人生で学んだことのすべてを振り返り、総括した。その結果が『死の否認』という本である。
この本の中でベッカーは、人生において意味があり価値あるものはすべて、死後も価値を持ち続ける可能性によって決まると主張した。言い換えれば、時間を有効に使うということは、死後も価値を蓄積するような方法で時間を使うことを意味する。
ベッカーは、私たちは皆、自分自身の不滅のプロジェクト、つまり自分自身の、より正確に言えば、死後も長く続く自我の表現を創造していると主張した。それは、建物の側面や本の背表紙に刻まれた自分の名前かもしれない。それは、愛情深い大家族かもしれないし、地域社会への貢献かもしれない。
人は二度死ぬという古い諺があります。肉体の死と、最後の人が自分が誰であるかを忘れ去った時の死です。ベッカーは、人生で私たちが行うすべての意味のある行為は、この二度目の死を可能な限り長く引き延ばすことだと主張します。
したがって、価値ある人生、あるいは価値あると感じられる時間は、死後も自分を超越する可能性を秘めたものに費やされます。これは逆説的で直感に反しますが、同時に非常に深く重要なことでもあります。だからこそ、家族や人間関係は私たちにとって非常に貴重に感じられます。だからこそ、より大きな大義や目的に奉仕することが大切に感じられるのです。そしてだからこそ、カウンターストライクで20,000のレーティングを目指して努力することは、たとえ達成できたとしても、一種の空虚感を覚えるのです。
あなたが亡くなった後、カウンターストライクのレーティングは持ち去ることはできません。しかし、それら以外のものは、何らかの形で生き続けるのです。
さて、今日の動画のスポンサーであるBetterHelpについてお話しましょう。実は、一人で行動パターンから抜け出すのは難しいのです。まるで自分に手術をしようとしているかのようです。しかし、BetterHelpは、あなたが陥っている阻害要因となる行動に気づき、本当に大切なことへと向かうようサポートしてくれる人を提供します。
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自己超越の価値
皮肉なことに、時間を投資できる最も貴重な経験とは、自分自身を超越するのに役立つ経験なのです。パブロ・ピカソはかつてこう言いました。人生の目的は自分の才能を見つけることだが、人生の意味はそれを与えることだ。
私たちは皆、いつか必ず死を迎えます。しかし、私たちの人生の多くは、友人、家族、発明、革新、芸術作品など、私たち自身を超えた形で生き続けます。私たちにとって最も意義深いと感じられる経験が、私たち自身よりも長く生き続ける可能性が高いのは、決して偶然ではありません。
そして、ここに素晴らしいことがあります。こうした貴重な経験は、他のすべての経験をより価値あるものに感じさせる傾向があるのです。健康への投資は、単にその瞬間に価値ある経験となるだけではありません。人生における他のすべての経験をもより価値あるものにする経験なのです。人間関係についても同じことが言えます。教育や知識についても同じことが言えます。
お金は来ては去り、地位は来ては去り、ドーパミンは確かに来ては去ります。しかし、今日投資できるものの中には、生涯だけでなく、生涯を超えてあなたと共にあり続けるものがあります。
複利的な経験と反複利的な行動
価値ある経験は他のすべての経験の価値を高めるため、価値ある経験には本質的に複利的な性質があります。それは哲学的な退職のようなものです。アカウントです。例えば、健康は複利で増えます。今日より健康になればなるほど、明日はさらに健康になりやすくなります。今日誰かと過ごす時間が長ければ長いほど、将来その人と過ごす時間はより価値があり、有意義なものになります。スキルは時間とともに複利で増えます。何かについて学び理解すればするほど、そのスキルにより多くの時間を投資することは、時間とともにより価値あるものになります。
では、主に時間の無駄になっていることについて考えてみましょう。例えば、常に心配すること、あまり気にしていない人とのドラマ、空虚な気晴らし、他の人に感銘を与えようとすること、安価なドーパミンなどです。これらすべてに共通するものは何でしょうか?そうです。これらは複利で増えません。むしろ、複利の逆の効果があります。あなたがそれらに耽れば耽るほど、価値が下がっていきます。
例えば、1時間ビデオゲームをするのはとても楽しいかもしれません。2時間目は最高です。3時間目は少し問題になり始めています。ソファから立ち上がって芝生か何かに触れた方がいいでしょう。でも12時間、13時間、14時間になると、つまり、これは経験から言わせてもらうけど、自己嫌悪が始まるんだ。午前4時に母親の家の地下室で首ひげみたいにうずくまって、内心では穴に潜り込んで死にたいと思うようになる。完全に堕落だよ。
ステータスゲームについて考えてみよう。職場の仲間に感心してもらおうと、高級な時計を買う。買った瞬間は感心されるが、次の日には、あまり感心されない。実際のところ、彼らはもうあなたの時計が何なのかなんて気にしていない。だから、もう一度感心してもらわなければならないと感じる。それで、安っぽいカヌーシューズを買う。ところが、その安っぽいカヌーシューズは昨シーズンの流行だったことが判明する。だから、今となっては自分が本当に間抜けな気がする。
あなたのことなど本気で考えもしていなかった人たちに大金を無駄にしたんだ。だから悲しみを紛らわすために、母親の家の地下室で午前4時までテレビゲームをするのです。
これは、あなたにとって良くないことのほとんどすべてに当てはまる、反複利の作用です。パーティーをすればするほど、次のパーティーの価値は下がります。お酒を飲めば飲むほど、次のお酒は体に悪くなります。石けり遊びのフェチポルノでマスかければマスかければマスかるほど、まあ、要点は分かりますよね。
こうした価値のない経験も、あなたの人生を超越するものではないので、最悪です。世界最高のパーティーでさえ、80歳になって死の床についたら意味がありません。Elden Ringを一回でクリアしたという事実も同じです。あなたがどんな車に乗っていたか、どんな靴を履いていたか、信用格付けはどうだったか、LinkedInのフォロワーが何人いたか、誰も覚えていません。
しかし、こうした反複利の作用に関する最悪な点はここです。これらはやればやるほど価値が下がっていくので、初めて味わったのと同じ高揚感とスリルを得るには、必然的にもっとやらなければならないと感じるようになる。やあ、中毒だよ、古き友よ。
デジタルノマド時代の教訓
私は20代の頃、これに何度も遭遇した。デジタルノマドになることを決意した。そして2009年、ノートパソコンと小さなスーツケースに荷物を詰め込み、パーティー、女の子、フェトカ、ボリチェ、さらに多くのパーティー、そしてさらに多くの女の子の人生を求めてアルゼンチンへと旅立った。そして2年間で50か国以上を訪れ、人生で最も楽しい経験をした。
若い私の脳には、これは信じられないほど有意義に感じられた。なにしろ、信じられないほど目新しいもの、とんでもないピークの経験、故郷の友人たちが羨望の眼差しで聞くような信じられないほどの話を経験していたのだ。
しかし問題は、これらの経験が積み重ならなかったことだ。パーティーが続くたびに、同じ興奮とエネルギーを感じるためにさらに大きなパーティーが必要になった。そして、新しい国に行くたびに、それぞれの文化は前よりも単調で単調に感じられました。新たなピーク体験を得るたびに、次のピーク体験に到達するのがますます難しくなっていきました。
アンドリュー・フーバーマンは依存症を巧みに定義しています。彼は、依存症とは喜びをもたらすものが狭まっていくことだと言いました。そして、反複利的な行動とはまさにその通りで、喜びをもたらすものがゆっくりと、苦痛を伴い狭まっていくことです。あなたが耽溺するたびに、何があなたを幸せにしてくれるのかという視野がさらに狭まってしまいます。
一方、運動、よく眠ること、親友と過ごすことといった、あなたの時間を最も有効に使うことは、あなたを幸せにしてくれるものに対する視野を広げてくれます。幸せ。それらは、あなたが考えもしなかった方法で人生の可能性を開きます。
死について考えることの重要性
さて、ここが最も興味深いことです。これらすべての中で一種の吐き気を催すような皮肉は、人生における何かの価値を本当に理解するためには、自分の死についてもっと頻繁に考える必要があるということです。なぜなら、自分の死について考えれば考えるほど、人生で本当に価値のあることと時間の無駄なことがより明確になり、価値のあることに費やす緊急性が高まるからです。
しかし、死について考えることは怖いです。不快です。楽しいものではありません。誰も本当に自分の死について考えたくありません。特に、それについて考えると、私たちは人生を通じて下したすべての決定と向き合わざるを得なくなるからです。したがって、ほとんどの人はそれについて考えることを避けますが、皮肉なことに、それが私たちが時間を無駄にするすべての方法の目的です。
気を紛らわせること、麻痺させること、時間の無駄でしかない無茶な追求を始めることの目的は、実は自分自身の死すべき運命を忘れさせることにあるのです。本当に価値ある時間を過ごしているとき、家族や幼い子供たちと時間を過ごしているとき、あるいは仕事で非常に意義深く影響力のあることをしているとき、その瞬間がいかにはかないものか、二度とないかもしれないことを痛感するのです。本当に、このような瞬間は二度とないかもしれません。そしてそれは恐ろしいことです。恐ろしいことです。
逆説的ですが、人生で最高の瞬間こそが、人生がいかにはかなくて儚いものであるかを最も強く意識させてくれるのです。しかし、時間を無駄にしているときこそ、私たちの心は完全に麻痺し、自分たちのささやかな存在の現実から気をそらされてしまうのです。
現実には、この瞬間も、そしてすべての瞬間も、唯一無二で、希少で、貴重なのです。中毒的な行動から、向上させる行動へと移行するには、私たちがいかに有限であるかを考えなければなりません。私たちの人生は有限な資源であり、無駄にしたり捨てたりするものではなく、管理し活用すべきものであると考えなければなりません。
道徳的義務としての時間の活用
そして、これは生産性の問題でも、ライフスタイルの問題でも、最適化の問題でもないと私は主張します。これは道徳的な問題です。あなたと私は、おそらく既知の宇宙で最も稀少でユニークな贈り物に恵まれています。それは意識です。推論し、計画し、考え、歴史の流れを変える能力です。
私たちの知る限り、この知性、このクオリアは、他の存在、他の誰にも経験されていません。そして、この意識の奇跡は、自らを高め、より有能で、より強力で、より明晰になる活動や追求に従事できることです。実際、この意識は非常に強力で影響力を増し、その残骸は、物理的な形が消え去った後も、存在全体に響き渡ります。
この貴重な贈り物、この最も希少な資源は、ほんの短い時間、実に80年しか利用できません。しかし、その80年のうち、あなた自身の決断と工夫に委ねられているのはわずか15年程度です。では、あなたはその時間を有効に活用するつもりですか?
あなたには、その時間を有効に活用する道徳的義務、責任があると私は考えます。あなた自身のためだけでなく、私たち全員のために。
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