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文明がどれくらい続くかではなく、その代わりに宇宙のいかなる場所や時代においても、技術的文明が存在していた確率はどれくらいかという問いを考えてみましょう。私は現在それらが存在するかどうかを問うているのではなく、確率について一般的に考えているのです。私たちはこれを制約することができました。
基本的に分かったことは、宇宙には100億兆個の生命可能圏惑星があるということです。つまり、100億兆回の実験が行われてきたということです。このプロセス全体、つまり生命の発生から文明の形成までが唯一の事例であるというのは、それらの実験がすべて失敗したという場合しかあり得ません。
したがって、確率を設定することができました。私たちはそれを「悲観主義ライン」と呼びました。自然が知的文明を生み出す確率をどのように設定するのかは実際には分かりませんが、これを使って限界を設定することができました。生命可能圏惑星あたりの確率が100億兆分の1未満であれば、確かに私たちは孤独です。それより大きければ、私たちが最初ではないということになります。
私にとってそれは衝撃的な発見でした。近くに誰かがいるということは示していません。銀河は不毛かもしれません。ただ、自然が文明に対して何らかの偏見を持っていない限り、これが初めてではないということを教えてくれたのです。これは宇宙の歴史の中で他の場所でも起きたことがあるのです。
以下は、星系の進化と宇宙における地球外文明の探査に興味を持つ宇宙物理学者アダム・フランクとの対話です。これはレックス・フリードマンのポッドキャストです。ご支援いただける場合は、説明欄のスポンサーをご確認ください。それでは親愛なる友人の皆様、アダム・フランクをご紹介します。
あなたはエイリアンについての本を書きましたね。それでは大きな質問です。宇宙にはどれくらいの地球外文明が存在するのでしょうか?
そうですね、それが問題です。驚くべきことに、2500年にわたって人々がこの答えをめぐって叫び合い、時には火刑にまで至ることもあった後で、私たちは今やその問いに答える能力を持っているのです。
これから10年、20年、30年のうちに、その質問に関連するデータを手に入れることができるでしょう。具体的なデータを最終的に手に入れることができ、一方向か他方向かが分かるでしょう。たとえすぐに何も見つからなくても、多くの惑星を調べることで、生命がどれくらい一般的なのかについて制限を設け始めることができます。
私が一つ答えられることは、惑星がいくつあるかということです。これは問題の重要な部分でした。人々が2500年間、他の場所での生命の存在について議論してきたように、惑星についても全く同じ期間議論してきました。
アリストテレスがデモクリトスと叫び合っているのを見ることができます。惑星がどれくらい一般的なのか、地球がどれくらい特別なのかについて、彼らは全く異なる意見を持っていました。そしてその問題は解決されました。1つの人生の間に2500年前からの疑問に答えが出たというのは驚くべきことです。
答えは、惑星は至る所にあるということです。惑星は至る所にあり、惑星が本当に稀少である可能性もありました。私たちは惑星がどのように形成されるのかを本当には理解していませんでした。20世紀初頭に戻ると、惑星は2つの恒星が互いに近くを通過する際に、重力によって物質が絞り出されて形成されるという理論がありました。
その場合、そのような衝突は非常に稀で、1兆個の恒星のうち1つしか惑星を持たないと予想されました。しかし実際には、夜空のすべての恒星が惑星を持っているのです。
あなたは星の形成をシミュレーションしましたね。惑星の形成、つまり太陽系全体の進化をシミュレーションするのはどれくらい難しいと思いますか?
これは数値シミュレーションによって、惑星がどれくらいあるかという質問に迫るもので、今では実際に行うことができます。惑星系の形成のシミュレーションを実行することができます。
シミュレーションを実行する際に本当に始めたい場所は、ガスの雲です。太陽の質量の100万倍もの質量を持つような巨大な星間ガス雲から始めます。そのシミュレーションを実行すると、ガスは乱流状態で、渦巻いて転がっています。時々、ガスが十分に密集して重力がそれを捕らえ、下向きに引っ張ることができる場所が現れます。
そうすると原始星が形成され始めます。原始星は基本的に、核反応が始まりつつある若い星のガスの球体です。しかしそれは円盤状でもあります。物質が内側に落下する際に、すべてが回転しているため加速され、降着円盤や原始惑星円盤と呼ばれる円盤を形成します。
これらすべてをシミュレーションすることができます。円盤自体に入り、惑星を作ろうとすると、物理学がより複雑になるため、事態は少し複雑になります。ここで塵について心配し始める必要があります。実際、塵は間違った言葉で、実際には煙です。これらは固体の最も小さな破片で、円盤内で凝集して小石を形成します。
そして小石が衝突して岩になり、岩が巨石を形成し、というように続きます。このプロセスは非常に複雑ですが、惑星がどのように形成されるのか、最初の原始惑星や惑星の胚と呼ばれるものを形成するのに十分な物質をどのように集めるのかを理解し始めるのに十分なシミュレーションを行うことができました。
次のステップは、これらのものが互いに衝突し始めて惑星サイズの天体を形成することです。そして惑星サイズの天体が互いに衝突します。地球と月は、火星サイズの天体が地球に衝突し、基本的に物質を吹き飛ばし、それが最終的に月を形成したことで生まれました。
そしてそれらはすべて異なる化学組成、異なる温度を持っています。円盤内の物質の温度は、恒星からどれだけ離れているかによって決まります。温度は減少していきます。これは非常に興味深いポイントです。
恒星の近くでは温度が非常に高く、凝縮できる、つまり凍結できるのは金属のような物質だけです。そのため、水星は基本的に巨大な鉄の球なのです。さらに外側に行くと、ガスが冷えてきて、今度は水が凍り始めることができます。
私たちの太陽系では、火星と木星の間のどこかに「スノーライン」と呼ばれるものがあります。これが、私たちの太陽系の巨大惑星である木星、土星、天王星、海王星がすべて大量の氷を含んでいる理由です。実際、木星と土星にはそれほど多くありませんが、衛星には大量にあります。
衛星には地球上の水よりも多くの水があり、海があります。シミュレーションを行って、地球に似た惑星がどれくらいありそうかについてより強力な推定を得ることは可能だと思いますか?物理シミュレーションを十分に上手く行って、生成される可能性のある地球に似たものを推定し始めることはできますか?
はい、できると思います。今、私たちはそれをどのように行うかを学んでいます。一つの部分は、惑星自体がどのように形成されるかを理解しようとすることです。塵粒から惑星の胚に至るまでのカスケードのようなシミュレーションを行うことは、ガスと塵の両方を扱い、塵が衝突するなどのすべての物理を扱う必要があるため、シミュレーションが難しいのです。
惑星サイズの天体になると、ほとんど異なる種類のシミュレーションに切り替える必要があります。多くの場合、惑星を球状の球体と仮定し、1次元の半径方向の計算を行って、その構造がどのようになるかを問うています。
固体の鉄核を持つのか、地球のように周りに液体の鉄核を持つ固体の鉄核を持つのか、そしてケイ酸塩の岩石マントル、地殻を持つのかといったすべての詳細について。これらの詳細は、ゼロから完全な3次元シミュレーションを行うことができる範囲を超えています。まだそこまでは至っていません。
地殻や大気といった詳細はどれくらい重要だと思いますか?
非常に重要です。私はロチェスター大学の研究グループの一員で、巨大レーザーを使用しています。文字通り、レーザーエネルギー研究所と呼ばれる施設です。NSFから大きな助成金を得て、そのレーザーを使って微小なシリカの破片を衝突させ、地球の中心や、さらに重要なことに、スーパーアースの中心での条件を理解しようとしています。
驚くべきことに、宇宙で最も一般的な種類の惑星は、私たちの太陽系にはないのです。これは驚くべきことです。私たちは十分な数の惑星を観測し、調査することができ、何が平均的で何が変わっているのかについてある程度の理解を得ています。
私たちの太陽系は変わっています。なぜなら、平均的な惑星は地球の質量の数倍から10倍程度の質量を持っているからです。そしてそれは、私たちの太陽系には惑星が存在しない範囲とちょうど一致しています。
小さい方をスーパーアース、大きい方をサブネプチューンと呼んでいます。これらは誰にも分からない状態です。地球の表面の圧力の何百万倍、何千万倍もの圧力で物質がどうなるのか、本当には分かっていません。
これらの詳細は本当に重要になります。なぜなら、それによって例えばプレートテクトニクスを持つかどうかが決まるからです。プレートテクトニクスは、地球上の生命、特に複雑な生命の進化にとって非常に重要だったと考えています。
結局のところ、これは次世代の惑星と生命の進化の理解に向かっているのですが、生命のための惑星の文脈について真剣に考える必要があることが分かってきました。単に「温かい池があって、そこで面白い化学反応が起こる」というだけではなく、惑星全体とそれが経験してきたことについて考える必要があります。惑星が生命にとって良い場所かどうかを本当に理解するためにです。
プレートテクトニクスが複雑な生命の形成に有用かもしれないと考える理由は何ですか?
いくつかの異なる要因があります。一つは、地球がスノーボール惑星の段階を何度か経験したということです。氷河期を経験し、ほぼ惑星全体が氷に覆われ、海が凍結した時期がありました。
地球の歴史の初期には、陸地はほとんどなく、実際には水の世界でした。オーストラリア大陸サイズのクラトンと呼ばれる原始大陸が数個あっただけです。私たちはこのスノーボール地球の段階を経験しましたが、活発なプレートテクトニクスと多くの火山活動がなければ、永遠にその状態に閉じ込められていた可能性があります。
いったんスノーボール状態になると、惑星は永遠にそこに閉じ込められる可能性があります。すでに生命が形成されていたかもしれませんが、非常に寒いため、単細胞生物以上のものには決してならなかったかもしれません。
プレートテクトニクスは、より多くの火山活動を促進するため、大気中に二酸化炭素を放出し、惑星を温め、スノーボール地球の段階から抜け出させることができます。しかし、さらに重要なことがあります。
私はちょうど、ハードステップモデルと呼ばれるものについての論文を書き終えたところです。これは長年存在してきたモデルで、知的生命は宇宙では非常に稀であると主張するものです。このモデルは、地球の歴史、特に生命の歴史と惑星の歴史が互いに無関係であるという仮定をしていました。
この研究を進める中で分かったのは、地球は初期にはより穏やかな形のプレートテクトニクスを持っていて、約10億年前にそれが活発化したということです。その活発化が惑星上のすべてを変えました。
面白いことに、地球はかつて平らだったのです。フラットアース論者の皆さんは一瞬興奮するかもしれませんが、それを切り取って引用してください。私が言いたいのは、本当に山脈がほとんどなかったということです。
造山運動、つまり山の形成の始まりは、プレートが本当に惑星を周回するように動き始める、より活発な形のプレートテクトニクスが始まるまでは、ヒマラヤのような巨大な山脈は存在しませんでした。プレートが衝突し合い、ヒマラヤのような山脈を押し上げ始めたのです。
その風化、侵食により、大量の栄養分、つまり微生物が利用したい物質が海に流れ込みました。そして私たちが基礎的な生産性と呼ぶもの、つまり食物連鎖の底辺でどれだけの糖が生産されているか、どれだけの光合成が行われているかは、ほぼ1000倍に跳ね上がりました。
つまり、プレートテクトニクスがあったことで、ある意味で進化が加速されたのです。正確にどのように起こったのかは分かりませんが、急に活発なプレートテクトニクスの新しい形態が現れたことで、生命活動の量、生きている活動の量が大きく促進されたことは明らかです。
温度、表面形状、惑星の化学組成に関して、混乱状態があるのは良いことなのですね?
そうですね、それは実際に本当です。なぜなら、地球上の生命の歴史を見ると、それは本当に素晴らしいポイントを指摘していることになります。地球上の生命の歴史を見ると、少なくとも38億年前に生物発生が起こり、それが最初の微生物です。
彼らは十分に広がって本当の意味でバイオスフェアを形成し、積極的に惑星を変化させるバイオスフェアを形成しました。しかし、その後「退屈な10億年」と呼ばれる時期に入ります。10億年もの間、微生物だけで、何も起こりません。
微生物たちは素晴らしいことをしていました。発酵を発明してくれたことに感謝します。しかし、おそらくこれらの大陸が互いに衝突し、本当の意味での大陸の形成が始まり、進化が対応しなければならない変化を引き起こすまでは、惑星規模での変化は起こりませんでした。
このような混乱や混沌が新しいニッチを作り出すと同時に、他のニッチを閉じていき、生物の進化はそれに対応しなければなりませんでした。そしてそのあたりで、カンブリア爆発が起こり、突然すべての体制が現れ、進化は文字通り狂宴状態になったのです。
そう、混乱や混沌が実際に進化にとって非常に有益だったことは明らかです。進化における飛躍的な発展の背後には、ほぼ壊滅的なレベルの混乱があったのではないかと思います。
人間社会では、アインシュタインのような人が良いアイデアを思いつくことはありますが、進化の時間スケールでは、進化システムがその混乱に対する解決策、その混乱に対する非常に複雑な解決策を見つけ出すためには、本当に大きなドラマが必要だったように思えます。
そうですね、それが真実かどうかは分かりません。ほぼ絶滅イベントのような出来事が必要だったのかどうかは分かりません。確かに私たちは5回の大量絶滅を経験してきました。しかし、それらの後に巨大な進化的飛躍が起こったわけではありません。
例えば、彗星の衝突によるKT境界では、確かに多くのニッチが開かれ、それが私たちが今ここにいる理由です。私たちの祖先は基本的に、恐竜の足元で生きていた小さなげっ歯類のようなものだったからです。
その彗星の衝突がきっかけとなって私たちの道が開かれましたが、それでもその後6500万年かかりました。それはすぐに起こったわけではありません。
このハードステップ論文で分かったことは、これは人間原理的な推論の一つだったのですが、ブランドン・カーターは「知性は地球上に太陽の寿命の終わりに近いところまで現れなかった」と指摘しました。
彼は「太陽の寿命と、進化が知性を生み出すのにかかった時間には、同じであるべき理由がないはずだ」と考えました。彼はこの人間原理的な推論を展開し、知性を得る確率は非常に低いに違いないという結論に至りました。
これがハードステップです。進化には一連の非常に困難なステップがあり、それによって確率分布を計算することができます。誰もが良い確率分布を好みますから、これは広く受け入れられましたが、全体が間違っていることが判明しました。
なぜなら、見てみると、もちろん太陽の進化のタイムスケールと、生命の進化のタイムスケールは結合しています。生命と地球の進化のタイムスケールは、太陽の進化のタイムスケールとほぼ同じです。
これは数十億年という単位で、地球は数十億年かけて進化し、生命と地球は共に進化します。これがブランドン・カーターが見落としていたことです。実際には、地球の運命と生命の運命は不可分なのです。
これは宇宙生物学にとっても本当に重要です。生命は惑星の上で起こるのではなく、惑星に起こるのです。これはデビッド・グリンスプーンとサラ・ウォーカーの両者が言っていることで、私も同意する本当に良い表現方法です。
プレートテクトニクス、酸素大気の進化（これは生命があったからこそ起こった）、これらは生命と惑星が相互に影響し合いながら起こったことです。巨大な破局的出来事が必要というよりも、地球と生命が共に進化する中で進化の窓が開いていったのです。
例えば、生命は大気中に酸素を供給しました。約25億年前に生命が新しい形の光合成を発明した時、それは水を分解して化学的な仕掛けを行うものでした。水を分解して大気中に酸素を放出したのです。大気中に酸素があるのは、生命がいたからこそなのです。
これは進化に対して大きな可能性を開きましたが、同時に惑星の化学を永遠に変えました。酸素光合成の導入は惑星を永遠に変え、それがなければ起こらなかったような進化の多くの窓を開きました。
例えば、あなたと私、大きな脳を持つ生物は酸素が豊富な大気を必要とします。なぜなら酸素は代謝にとって非常に強力だからです。惑星形成後100万年で知的生物を得ることはできなかったのです。
つまり、惑星規模で、数兆個の生物が存在する場合、それらは実際に惑星規模の影響を与えることができるのですね?
はい、個々の生物の化学的な仕掛けが数兆倍に拡大されると、実際に惑星を変えることができるのです。
これは今では事実として知られています。70年代にジェームズ・ラブロックが提唱したガイア理論があります。その後、生物学者のリン・マーギュリスと共に、このガイア理論は、惑星は基本的に生命に乗っ取られる、あるいは生命が惑星をハイジャックするという考えを示しました。
生命の総体が惑星と生命の間にフィードバックを生み出し、惑星を生命に適した状態に保つというものです。これはある種のホメオスタシス（恒常性）です。
今、外は100度の暑さですが、外に出ても私の体内温度は同じままです。冬のニューヨーク州ロチェスターで気温が零度になっても、私の体内温度は同じままです。これがホメオスタシスです。
ガイア理論の考え方は、生命圏が惑星に対して圧力やフィードバックを及ぼし、他の要因が変化しても、惑星は常に生命に適した条件を保つというものでした。
この理論が発表された時、非常に物議を醸しました。人々は「何を吸っているんだ」と言い、ガイアフェスティバルやガイアダンスが行われ、ニューエイジコミュニティで非常に人気を博しました。
しかしラブロックは実際に、これは惑星が意識を持っているということとは何の関係もなく、生物圏が及ぼすことができるフィードバックについてであることを示すことができました。
今では、惑星が本当に完全な制御を及ぼすことができるという意味での真のガイアフィードバックがあるかどうかはまだ不明確ですが、生物圏が地球の歴史における主要なプレイヤーであることは絶対的な真実です。
つまり、生物圏は地球上でホメオスタシスのために戦っているということですか?
生物圏がそうしているとは、科学的に言えません。確実に言えることは、生物圏が惑星の状態の調整の大部分を行い、数十億年にわたって惑星の進化を大きく修正してきたということです。
サラ・ウォーカーとデビッド・グリンスプーンと私は、実際に惑星規模の知性や認知についての論文を書きました。これは可能だと思います。意識的ではありませんが、これらのフィードバックによって、ある種の認知活動が行われているのです。
完全なガイアフィードバックがあるかどうかはまだ不明確ですが、確かに部分的なフィードバックはあります。惑星規模での擾乱、例えば温度や日射量（入射する太陽光の量）があると、生物圏はその擾乱を減衰させるようなフィードバックを開始します。温度が上がると生物圏は何かを始め、温度は下がります。
テクノスフィア（技術圏）にもガイアフィードバック、あるいはガイアフィードバックの要素があり、テクノスフィアもある程度ホメオスタシスのために戦っているのではないかと思います。
その質問を聞けて嬉しいです。デビッドとサラと私が書いた論文で主張したのは、惑星の歴史において、生命が最初に形成された38億年前には、それはまだ薄く広がっていただけだということです。
最初の種は全て微生物で、まだガイアフィードバックを及ぼすほどの数はありませんでした。これを未熟な生物圏と呼びます。しかし時間が経つにつれて、生命はより強固になり、生命に必要な場所に惑星を保つためのフィードバックを及ぼし始めます。これを成熟した生物圏と呼びます。
重要なことは、後で生命の定義について話すことになると思いますが、神経生物学者のフランシスコ・ヴァレラが提唱した「オートポイエーシス」という素晴らしい用語があります。
彼は、生命を定義する重要な特徴の一つはこのオートポイエーシス（自己創造・自己維持）の特性だと言いました。生命は自身を破壊する条件を作り出すことはありません。常に生き続けることができる場所を保とうとします。
この観点から見ると、生物圏は数十億年にわたってオートポイエティックでした。私たちはこのテクノスフィアを数百年前に発明したばかりです。
その論文で私たちが主張したのは、これは未熟なテクノスフィアだということです。なぜなら、現在の気候変動やその他の活動によって、テクノスフィアは自身を維持するために必要な条件を破壊しているからです。
もし地質学的な時間スケールで存続したいのなら、もしテクノスフィアが数万年、数十万年、数百万年続くことを望むなら、私たちは成熟しなければなりません。つまり生き続けるために必要な条件を損なったり、覆したりしないようにする必要があります。現時点では、私たちはオートポイエティックではないと言えるでしょう。
数千年、数万年、数十万年という単位で見た場合、テクノスフィアはより大きな擾乱に対する防御を発展させる方法として擾乱を引き起こすべきだと思います。これは馬鹿げた発言に聞こえるかもしれませんが、基本的には庭に出て遊んで怪我をすることで強くなるようなものです。
池の水を飲んで、時には病気になることで免疫システムを強化するようなものですね。
はい、テクノスフィアについて興味深いのは、これについてもっと話せますが、私たちは惑星間テクノスフィアとしてちょうど出現し始めたところです。これが私たちにとって次のステップです。
デビッド・グリンスプーンは「反降着」という素晴らしいアイデアについて話しています。惑星の歴史全体を通じて初めて、物質が惑星から離れていっているのです。これまでは、隕石を含めすべてのものが落下するだけでしたが、今では私たちは物を押し出し始めています。
惑星防衛などのアイデアもそうです。もし私たちが生き延びることができれば、実際に太陽系全体に対して擾乱を及ぼし始めることになります。私はいつも「もし気候変動を乗り越えることができれば、その先には太陽系という賞品がある」と言っています。
そうすれば、文字通り太陽系を工学的に改変することになるでしょう。しかし、現在人新世で起こっていることは、テクノスフィアの創造が生物圏に対する巨大な擾乱となっているのです。
そしてできないことは、テクノスフィアは生物圏の上に存在しているので、テクノスフィアが自身の生存可能性の条件のために生物圏を損なうことです。そうすれば問題になります。
生物圏はなくなりません。私たちにできることは何もありません。地球を救わなければならないという考えは少し馬鹿げています。地球は私たちが保護しなければならないかわいい小さなウサギではありません。
しかし、私たちにとっての条件が問題なのです。人類は完新世、過去1万年の間氷期から出現しました。私たちは非常に異なる種類の地球には耐えられません。
その前に忘れないうちに、この論文について聞かせてください。これは興味深い表があります。ハードステップ、生命の発生、グルコースから焦性ブドウ酸への発酵、そしてホモ・サピエンスに至るまでのすべてのステップ、動物の知性、陸上生態系、内骨格、眼の前駆体などについてです。
はい、眼の形成は確かに大きなものの一つですね。複雑な多細胞性も同様です。
興味深いですね。このチャートについて何が言えますか?これらのステップの困難さについて語る論文は数多くあります。
カーターは人間原理的な推論を用いて、知性に至るまでの進化には乗り越えなければならないいくつかの非常に困難なステップがあるに違いないと言いました。いくつかのステップは容易で、毎世代サイコロを振れば、そのステップを得るのに長くはかからないでしょう。
しかし、いくつかのステップは困難なはずで、知性に至るまでに5つか6つあると彼は言いました。このプロットは、ハードステップについて書かれた様々な論文で、それぞれが異なるステップの組み合わせを提案しています。
生物学からの進化の主要な移行(MTE)という別のアイデアもあり、それらがハードステップだったのではないかという考えもありました。しかし私たちが実際に発見したのは、それらは実際には全く困難ではなく、ハードステップがあるという考え自体が疑わしいということでした。
このモデルで驚くべきことは、実際にその分野の人々と協力することがいかに重要かを示していることです。ブランドン・カーターは素晴らしい物理学者で、これを考え出した人物です。
そして私のような多くの物理学者や宇宙物理学者がこれを使ってきましたが、実際に進化や惑星を研究している人々は決して関与していませんでした。進化生物学者や生物地球物理学者に説明すると、彼らは「何をしているんだ?」という反応を示すでしょう。
これらの詳細や概念的構造は、実際に惑星とその進化を研究している人々の考えと一致していないことが判明しました。
それは主に、実際には離散的な大きなステップがないという事実についてですか?それとも、それは徐々に継続的なプロセスだということですか?
二つの要因があります。最も重要なのは、惑星と生物圏が共に進化してきたということです。これはほとんどの生物地球物理学者が完全に受け入れていることですが、カーターが最初に否定したことでした。
彼は「それはおそらく不可能だ」と言いましたが、もし他のコミュニティともっと議論していれば、実際に窓が開くということが分かったはずです。
次に、ステップが困難かどうかという考えについてです。困難なステップとは、世代が生まれるたびに、この突然変異が起こるかどうかのサイコロを振るということです。
何かが困難なステップとして現れるが実際にはそうでない、あるいは全く困難なステップではない方法が二つあります。
一つは、進化で一度だけ起こったものを見ることです。反対の例を見てみましょう。翼のように多くの例があるものを見てみます。様々な進化系統で翼の例がたくさんあります。
したがって、翼を作ることは明らかに困難なステップではありません。他の人々が「これは困難なステップだ」と言うものもあります。酸素や酸素光合成などですが、それらは非常に古いため、私たちは全ての情報を失ってしまいました。
化石記録には、この革新を成し遂げた他のものがあったかもしれませんが、今では失われてしまっているので分かりません。そこには情報の損失があるのです。
もう一つは、はしごを引き上げるという考えです。ある種が革新を成し遂げたが、そのニッチを埋めてしまい、他の誰もそれを再び行うことができなくなったのです。
はい、一度しか起こらなかったかもしれませんが、それは基本的にその生物が非常に成功し、支配的になり、他の誰も進化する余地がなかったからです。
興味深いことは、地球上の生命の歴史の詳細を見ると、このハードステップモデルから離れ、これらの詳細が、私たちが話していたように、惑星について知る必要があるのか、プレートテクトニクスについて知る必要があるのかを示していることです。
実際に、最初の点についてカーターに公平に言えば、生命と惑星が共進化しているとすれば、それはずっと複雑になります。惑星を初期条件を設定する静的なものとして考えることができれば良いでしょう。
そうすれば、外部の視点から初期条件に基づいて惑星を分析し、生命を生み出すかどうかの二者択一になりますが、共進化すると、それは本当に複雑な動的システムになり、SEIの観点から見て、どの惑星が実際に生命を生み出しているのかを理解しようとすることがずっと難しくなります。
しかし、私たちは今、他の種類の原理があるかもしれないという段階にいると思います。共進化には決定論的ではありませんが、複雑なシステムにはパターンがあり、制約があります。
実際に私たちが探しているのは、それらの制約です。繰り返しますが、カーターを批判しているわけではありません。素晴らしいアイデアでしたが、これは重要なことを示しています。
素晴らしいXKCDのコミックがあります。私は理論物理学者で、単純化されたモデル、動力学方程式と初期条件があれば非常に幸せです。
しかし、このコミックでは誰かが何かを黒板で計算していて、物理学者がそれを見て「ああ、私はちょうどそれの方程式を書き出しました。あなたの問題を解決しました。これについてのジャーナルはあるんですか?」と言います。
副題は「なぜみんな物理学者を嫌うのか」です。時にはそのアプローチが完全に機能します。時には物理学者は重要なことに焦点を当て、詳細を脇に置いて問題の本質に迫ることができ、それは非常に有用です。
しかし他の時には、それは問題を分かりにくくします。特に複雑性に関しては、実際に焦点を当てる必要があったものを曖昧にしてしまうことがあります。
すべてを方程式に単純化する話に戻りますが、宇宙にはどれくらいの地球外文明が存在するかという質問に戻り、ドレイク方程式について話しましょう。
ドレイク方程式について説明していただけますか?
ドレイク方程式については様々な意見があります。濫用される可能性もありますが、基本的にその話は本当に興味深いものです。
1960年にフランク・ドレイクは史上初の宇宙生物学的実験を行いました。電波望遠鏡を2つの恒星に向け、信号を聞こうとしました。これは人類史上初めて、いかなる種類の生命についても実験を行った最初の例でした。
彼はそれを行い、みんなに馬鹿にされるのを待っていましたが、代わりに政府から電話がかかってきて、恒星間通信についての会議を開催してほしいと言われました。
彼は「分かりました」と言い、わずか8人の参加者で会議を組織しました。若きカール・セーガンも参加する予定でした。そして会議の前夜、ドレイクは議題を考えなければなりませんでした。
誰も話したことがないトピックについて、どうやって議題を作ればいいのでしょうか?彼が行ったことは素晴らしいものでした。ドレイク方程式の素晴らしい点は、「宇宙にはどれくらいの文明が存在するか」という問題をいくつかの小問題に分解したことです。
彼はそれを7つの小問題に分解し、それぞれが方程式の要素となり、それらをすべて掛け合わせると、私たちがコミュニケーションを取れる可能性のある文明の数が得られます。
最初の項は恒星が形成される割合です。2番目の項は、それらの恒星のうち惑星を持つ割合(Fp)です。次の項は生命可能圏内の惑星の数です。これは生命が形成される可能性があると考えられる場所です。
その次は、実際に生命発生イベントが起こる惑星の割合です。その次は知性が生まれ始める惑星の割合、その後は知性が文明を作り出す惑星の割合、そして最後の項が私たちが本当に気にかける項です。それは文明がどれくらい続くかという寿命です。
私たち人類は今、核戦争、気候変動、AI など、複数の銃口を向けられているような状態です。一般的に、文明はどれくらい続くのでしょうか。
彼が行ったことの素晴らしい点は、これらの7つの小問題に分解することで、私たちの無知を定量化したことです。天文学者たちに何かすることを与えたのです。
これは新しい研究分野には常に必要なことです。研究プログラムがないと、漠然とした質問があるだけで、実際に何をしようとしているのかさえ分かりません。
星を研究する人々は1年あたりどれくらいの星が形成されているかを調べることができ、惑星に興味を持つ人々は惑星を発見する技術を開発することができます。など、それぞれが独自の分野となっています。
この方程式を作ることで、新しい分野を立ち上げたということですね。
その通りです。当時はまだ用語さえなかった宇宙生物学に、ロードマップを与えたのです。「あなたたちはこれをやり、あなたたちはあれをやり」というように。
それは宇宙生物学に非常に大きな影響を与えました。なぜなら、様々なグループに有用な行動指針を与える形で問題を分解したからです。例えば、ドレイク方程式があったからこそ、SETIに関わっていた人々がNASAに惑星探査技術の開発を推進させたのです。
1978年と1979年に驚くべき会議がありました。これは一部SETIに関わっていた人々が主導して、NASAを集めて「惑星を見つけるための技術開発のロードマップはどうなっているのか」と問いかけたものでした。
そう、ドレイク方程式は宇宙生物学にとって絶対的に基礎的なものです。しかしこれは自然の法則ではないことを覚えておくべきです。E=mc²のようなものではありません。
ある意味で誤用されているのを見ることができます。数兆の論文を生み出し、そのうちのいくつかは良いものです。私もいくつか書きました。そしていくつかは悪いものです。私の論文がどちらに分類されるかは分かりませんが。
何のために使うかについては慎重であるべきですが、宇宙生物学が直面している問題を理解する上で、これは本当に有用な分解方法でした。それぞれについて話すこともできますが、系外惑星についてだけ見てみましょう。
これは本当に興味深いものです。数百年後に振り返ってみると、90年代に初めて検出された時、92年と95年、特に95年は私にとって太陽のような恒星を周回する最初の惑星の発見でした。私にとってはそれがダムが決壊した瞬間でした。
私はこれを科学史上最大の発見の一つだと思います。
同意します。今のところ、それが本当に何を意味するのか分からないので、あまり祝われていませんが、ほぼ確実に私たちは生命を見つけることができるでしょう。
これは明らかに銀河全体、宇宙全体に一般化することを可能にします。太陽系内の惑星でさえ生命を見つけることができれば、宇宙全体に一般化を始めることができます。
必要なのはたった一つの例です。現在、私たちの生命の理解は一つの例、n=1の例しかありません。これは私たちが偶然である可能性があることを意味します。私たちが生命と呼ばれるこの奇妙なものが発生した宇宙で唯一の場所かもしれません。
もう一つ例を得れば、それで終わりです。なぜなら、もう一つ例があれば、たとえ他のすべての例を見つける必要がなくても、一度以上起こったことが分かり、ベイズ的な観点から「はい、生命は作るのが難しいものではない」と考え始めることができます。
ドレイク方程式の推定についてあなたの考えを聞かせてください。あなたはドレイク方程式を発展させた論文も書いていますね。答えはどうだと思いますか?
2016年にウッディ・サリバンと私が書いた論文があります。私たちは「今や多くの系外惑星データがある」と言いました。系外惑星科学と系外惑星調査が確実にしたのは、Fpつまり惑星を持つ恒星の割合です。それは1です。
夜空に見えるすべての恒星が惑星系を持っています。これは驚くべきことです。なぜならそれらはすべて場所だからです。それらは巨大ガス惑星で、おそらく衛星があり、その衛星の上に立って外を見ることができる場所か、あるいは地球型惑星で、たとえ生命がなくても雪が降り、海が岸辺に打ち寄せている場所なのです。
そこにどれだけ多くの場所とストーリーがあるかを考えるのは信じられないことです。最初の項はFpで、これは何個の恒星が惑星を持っているかということです。次の項は生命可能圏内に何個の惑星があるかということです。
平均して5分の1、つまり約0.2であることが分かっています。これは夜空を見上げて1、2、3、4、5と数えると、そのうちの1つが生命可能圏内に地球のような惑星を持っているということを意味します。すごいですね。
生命可能圏とは何によって定義されるのですか?
生命可能圏は1958年に中国系アメリカ人の天文学者・黄によって発展させられたアイデアでした。それは素晴らしいアイデアで、「ある恒星からある距離に惑星を置いた場合の惑星の表面温度について、簡単な計算ができる」と言いました。
今、標準的な地球のような大気を与えて、表面に液体の水が存在できるかどうかを問います。私たちは液体の水が生命にとって本当に重要だと信じています。他のものもあるかもしれません。それは構いませんが、生命を作り始めるとすれば、おそらく水を溶媒として選ぶでしょう。
基本的に、生命可能圏は恒星周りの軌道の帯で、表面に液体の水が存在できる場所です。グラスに入れた水を表面に注ぐと、そのまま溜まります。惑星が遠すぎる場合のように即座に凍ることもなく、惑星が近すぎる場合のように沸騰して消えてしまうこともありません。
これが生命可能圏の正式な定義です。これは良い出発点ですが、おそらくもっと多くのことが起こっているでしょう。しかしこれは始めるための場所です。
これは出発点だと言うべきですね。制約が厳しすぎると思います。
同意します。表面に水が存在できる温度について話していますが、前述の混乱を得る方法は他にもたくさんあります。温度が変化する方法は、火山活動や、もっと遠くにある惑星の衛星上の氷との相互作用など、すべてのこのような方法があります。
例えば、私たちの太陽系には木星の衛星エウロパがあり、10マイルの氷の下に100マイルの深さの海があります。それは生命可能圏の外にありますが、それが最適な場所かもしれません。地球のすべての海よりも多くの水があります。エウロパには地球の2倍の水があります。
そのため、そこは生命が形成される本当に素晴らしい場所かもしれません。そしてそれは生命可能圏の外にあります。生命可能圏は良い出発点であり、それは私たちの助けになります。
生命可能圏に焦点を当てたい理由もあります。なぜならエウロパのような場合、10光年、50光年先から望遠鏡で生命を見ることはできないからです。10マイルの氷の下にある生命は見ることができません。
生命可能圏内の惑星について重要なことは、大気を持っていると考えられることです。大気は10光年、50光年先からでも特徴づけることができ、バイオシグネチャー（生命の痕跡）を見ることができます。これについては後で話します。
そのため、地球外生命の検出には生命可能圏が重要になります。しかし私が星を見上げるとき、各星に居住可能な惑星や衛星がある可能性が高いと思います。広い意味での居住可能性という定義ですが。
それは不合理な主張ではないと思います。特に正式な定義では5分の1が得られます。5分の1はたくさんです。空にはたくさんの星があります。
そう、一般的に星を見たとき、その周りに居住可能なものが周回している可能性が高いというのは、科学的に不合理な主張ではないと思います。
地球外文明は至る所にあるはずのように思えます。フェルミのパラドックスはなぜでしょうか?なぜ私たちは彼らを見ていないのでしょうか?
フェルミのパラドックスについて話しましょう。私はフェルミのパラドックスについて話すのが大好きです。なぜならフェルミのパラドックスは存在しないからです。
フェルミのパラドックスとその歴史について少し話しましょう。1950年、エンリコ・フェルミはロスアラモス核兵器研究所の友人たちとカンティーナに歩いて向かっていました。
ニューヨーカー誌に漫画が掲載されていて、彼らは皆ニューヨーカーを読んでいました。その漫画はニューヨークでゴミ箱が消える事件が続発していた理由を説明しようとしていました。
漫画ではUFOのせいだと言っていました。これはすでに1950年で、最初の大きなUFOブームは47年に起こっていました。彼らはこれを笑いながら歩いていて、物理学者として星間旅行や星間推進などについて話し始めました。
会話は暫く続き、他の話題に移りました。約40分後、昼食時にフェルミは突然「じゃあ、みんなどこにいるんだ?」と言い出しました。典型的なフェルミらしい発言でした。
彼は頭の中で計算をしていて、もし知性が一般的なものであれば、光速以下の速度でも、文明は星系から星系へと移動し、数十万年で銀河全体に広がることができることに気づいたのです。
彼はこれに気づき、「なぜ彼らは今ここにいないのか?」と言ったのです。これがフェルミのパラドックスの始まりでした。これは1975年のハートの論文で正式なものとなり、彼はこの計算を詳しく行い、「今ここに誰もいないということは、どこにも誰もいない」と言いました。
これが直接的なフェルミのパラドックスと呼ばれるものです。なぜ彼らは今ここにいないのか。しかしSETIが始まった後、何か起こりました。
「大いなる沈黙」というアイデアが生まれ、「数十年にわたって地球外知性の信号を探してきたが、何も見つかっていない。だから何もない」という考えが人々の頭に浮かびました。これを間接的なフェルミのパラドックスと呼びましょう。
そして最も平凡な理由で、間接的なフェルミのパラドックスは全く存在しません。それはお金です。探す資金が全くなかったのです。SETIは常に、研究者たちが他のプロジェクトから時間を削って、望遠鏡で少し空を見るというような形で行われてきました。望遠鏡は高価です。
私の共同研究者の一人であるジェイソン・ライトと彼の学生たちは、SETIの全探査空間を調べる研究を行いました。それを海と想像してください。見なければならない異なる星々、見なければならない電波周波数、いつ見るか、どれくらいの頻度で見るかなど。
彼らは文献を調べ、これまでに行われたすべてのSETI探査を合計しました。もしその探査空間がSETIの海であり、魚を探しているとすれば、私たちはその海のどれくらいを調べたのでしょうか。
結果は、ジャグジー風呂程度の量でした。それが私たちが調べた海の量です。ジャグジー風呂分の海水を引き上げて、そこに魚がいなかったからといって「海には魚がいない」と言えるでしょうか?
したがって、間接的なフェルミのパラドックスは絶対に存在しません。私たちはまだ探していないだけです。しかし今、私たちは探し始めています。それが興奮する理由です。
直接的なフェルミのパラドックスには多くの解決策があります。「フェルミのパラドックスの77の解決策」という本があるほどです。好きな解決策を選べばいいのです。多くの回避方法があるため、それほど重要ではありません。
私のグループは実際にシミュレーションを行いました。私の共同研究者のジョナサン・キャロルと共に、銀河のシミュレーションを行い、光速以下の速度で移動するプローブが、ある星から次の星へと移動し、資源を集め、次へと進むというシミュレーションを行いました。
そして実際に銀河全体への拡大の波を追跡することができました。一つの生物発生イベントを置き、銀河全体が植民地化されたり、定住されたりするのを見ることができます。
ハートとフェルミが正しかったように、その波が非常に速く広がることは絶対に真実です。しかし文明は永遠には続きません。一つの疑問は、彼らはいつ地球を訪れたのかということです。
文明に有限の寿命を与え、1万年、10万年続くとすると、何が分かるでしょうか。定常状態になり、文明は死滅し、彼らは戻ってきて、星々の間を移動します。すると大きな穴が開くことが分かります。数百万年もの間、誰もいない空間の領域ができるのです。
もし私たちが今そのような泡の中に住んでいるとすれば、訪問されたかもしれませんが、それは1億年前のことで、ギャビン・シュミットと私が書いた論文では、1億年前にここに文明があったとしても、それが恐竜であれ宇宙人であれ、それを知る方法はないことを示しました。
化石記録があまりにも少なすぎるのです。唯一の方法は、産業文明を示唆するような同位体構造を調べることかもしれません。しかし1億年後にiPhoneや倒壊した建物を見つけることができるという考えは、あり得ません。
エイリアンのキャンプがここにあったとしても、エイリアンの村、小さな文明、あるいは大きな文明でさえ、それが100万年前のもので1万年続いたとしても、化石記録には残らないということですね。
はい、化石記録は非常に少ないのです。ほとんどのものは化石化しません。そして1万年は地質学的時間からすれば、まばたきのような瞬間です。
私たちはこれをソーリアン仮説と呼びました。これは爬虫類のような生物ソーリアンが出てくるドクター・フーのエピソードにちなんでいます。この論文は大きな注目を集めましたが、それは重要なアイデアでした。
実際にはギャビンのアイデアで、私は宇宙生物学の部分を手伝っただけでしたが、それは「はい、私たちは長い時間前に訪問されたかもしれないが、記録は全く残らないでしょう」ということを認識する重要なものでした。
それは本当に衝撃的ですね。また、知的生物種がここにいた時間は非常に短いということを思い出させてくれます。
非常に短い時間です。これは、ソーリアンのような文明が存在したと言っているわけではありません。このペーパーについて、例えばジョー・ローガンの番組でも常に強調しなければならなかったのですが、私たちはソーリアンが存在したと言っているわけではありません。
ただ、もし存在したとしても、ギャビンの質問が素晴らしかったのは「どうやってそれを知ることができるだろうか?」という非常に科学的な質問だったということです。私たちが本当に示したのは、非常に特定の種類の探査を行わない限り、それは今まで誰も行っていませんが、以前ここに文明が存在した可能性があることを知る明確な方法はないということでした。
最近、私は古代文明についてたくさん読んでいますが、その時代の知恵がどれだけ失われてしまったかを考えると悲しくなります。
そうですね。南アメリカのジャングルで何が起こったのか、アマゾンなど、コンキスタドールがやってきて全員を殺してしまったこと、特にペストが文明を破壊した可能性もあります。その文明がどれほどのものだったのか、多くの理論があります。
考古学は都市だけを見るため、人類の起源については本当には分かっていません。多くの本当に興味深い理論があり、もちろん論争的なものもあります。すべての分野に論争的な人々はいますが、考古学は特に魅力的です。
なぜなら、私たちはほとんど何も知らないからです。基本的にストーリーテラーなのです。非常に少ないパズルのピースから全体像を組み立てているのです。それは魅力的で、謙虚にさせられます。
完全にあるいはほぼ完全に失われてしまった古代文明が存在した可能性があると考えると悲しいですね。
そうですね。北アメリカの先住民のように、何百万人もいたかもしれません。ヨーロッパ人が来た時には空っぽだったという考えを持ちますが、それはメソアメリカから広がったペストが襲った後だったからかもしれません。
彼らは本当の意味での都市は建設しませんでしたが、木造の都市を建設していました。誰もがピラミッドを建設しているように見えます。そしてそれらは本当に上手くできています。
ピラミッドとは何なのでしょうか?私たちの脳のどのようなアーキタイプがそれを必要とするのでしょうか?
そしてアーキタイプについて語る上で本当に興味深いのは、独立した文明が形成され、多くの類似した動態を持っていたことです。人間の本質が階層を特定の方式で構築し、神話や宗教を特定の方式で構築し、ピラミッドを特定の方式で構築し、戦争に向かうなど、すべてが独立して起こっているのは魅力的ですね。
サンタフェ研究所がこれについて行っている研究、複雑系についての研究、階層の起源などについての研究は本当に素晴らしいですね。
はい、サンタフェの人々、複雑性一般について本当に素晴らしいですね。多くの小さなものが集まって相互作用する時にどのような現象が現れるのかということについて。
この論文に話を戻しましょう。「宇宙における技術的種の存在に関する新しい経験的制約」というドレイク方程式を発展させた論文について、興味深い点はどのようなところでしょうか？
この論文で私たちが主に試みたのは、私たちが持っている系外惑星のデータを活用することです。特にドレイク方程式の中で実証的に確立された2つの項があります。Fサブp、つまり恒星のうち惑星を持つものの割合と、Nサブ、つまり居住可能領域にある惑星の平均数です。これらは方程式の2番目と3番目の項にあたります。
つまり、天文学的な項は全て確立されているということです。私たちは「このデータを使ってドレイク方程式で何ができるだろうか」と考えました。そこで気づいたのは、時間の要素を取り除く必要があるということでした。文明の寿命については何も言えません。そこで、「どれくらいの期間存続するか」ではなく、「そもそも文明が存在する確率はどのくらいか」という問いに置き換えました。
特定の時間や場所ではなく、宇宙の歴史全体を通じて、どこかで技術的文明が存在した確率について考えたのです。それについては制約を設けることができました。
私たちが発見したのは、宇宙には100億兆個の居住可能な惑星が存在するということです。これは100億兆回の実験が行われたことを意味します。このプロセス、つまり生命の発生から文明の形成までが起こったのは、全ての実験が失敗した場合のみです。
したがって、確率に制限を設けることができました。私たちはこれを「悲観主義の限界」と呼びました。自然が知的文明を作り出す確率がどの程度なのかは本当のところ分かりません。しかし、この研究によって制限を設けることができました。
居住可能な惑星あたりの確率が100億兆分の1（10の-22乗）未満であれば、確かに私たちは孤独です。しかし、それより大きければ、私たちが最初ではないということになります。
私にとって、これは衝撃的な発見でした。近くに誰かがいるということを示すものではありません。銀河は不毛かもしれません。しかし、自然が文明に対して特別な偏りを持っていない限り、これは過去に他の場所で起こったことがあるということを示しています。
100億兆回の実験というのは本当に多いですね。1000回でも多いし、100回でも多いです。普通の人間が100回実験を行って、少なくとも1回は人類文明が形成されたことを知っていれば、100回中にまた別の文明が形成されるだろうと確実に言えるでしょう。
そうですね。だからこそ、このような議論には注意が必要ですが、この論文が示したのは、証明責任は悲観主義者の側にあるということです。歴史を通じて、エイリアンに対する悲観主義者と楽観主義者がいて、彼らは互いに非難し合ってきました。1600年のジョルダーノ・ブルーノは、エイリアンに対する楽観主義者だったために火刑に処されました。
しかし、誰も悲観主義や楽観主義が実際に何を意味するのか分かっていませんでした。これは宇宙生物学のプランク長のようなもので、技術的文明を形成する確率を何らかの方法で計算できれば、その限界を示すものとなります。10の-22乗を超えていれば、宇宙の歴史の中で他の文明が存在したことは確実です。
私にとって大きな問題は、Feつまり本質的には生命の発生です。惑星上で生命が発生するのはどのくらい難しいのでしょうか。他の要素は全て非常に可能性が高そうに見えます。唯一の未解決の問題は、生命の発生がどれほど困難かということです。
これについては様々な方法で検討できますが、実際に探してみない限り分かりません。先日サラ・ウォーカーさんをゲストに迎えましたが、彼女は生命の起源に非常に興味を持っています。多くの人々がこの研究に取り組んでいます。
地球の歴史を見ると、これについてはベイズ的な議論もできますが、生命を形成すること、基本的な生物学を始めることは難しくないと私は思います。それでも驚くべきプロセスであり、生命とは何か、生命でないものは何かについて、私たちの概念を深く再考する必要があります。これはサラの研究の素晴らしい点の一つです。
情報を使用する唯一のシステムとしての生命について、私たちは異なるレベルで追求していますが、そのような細かい点は別として、生命は作りやすいものだというのが私の直感です。
そうですね。日々この考えは変わりますが、バクテリアができれば、複雑な生命への道が開かれると私は思います。十分な時間さえあれば。退屈な10億年はありましたが、居住可能な惑星で数十億年の余裕がないというのは考えにくいですね。
なぜカンブリア爆発までそれほど時間がかかったのかという謎はありますが、それは恐らく、惑星と生命が一緒に進化して、次のステップへの窓を開くまでの時間が必要だったということかもしれません。
知的生命と、技術的文明がどのくらい存続するかということは大きな問題です。私は希望を持っていますが、生命自体は宇宙でかなり一般的だと思います。
私も同意します。もし全てを賭けるなら、高度な文明も一般的だと思います。そうすると、唯一の説明は、私たちの銀河は文明の墓場だということになります。
考えてみてください。私たちは本当の意味での技術文明として、ドレイクの定義では電波望遠鏡を持っている必要がありますが、それはたった100年しか経っていません。もし私たちが今後1万年や10万年の歴史を持つことができれば、それは素晴らしいことでしょう。
しかし、それでも銀河内の文明の数を本当に増やすには十分ではありません。数億年という時間が必要です。これは私が非常に興味を持っている問題につながります。私はこれを「10億年文明」と呼んでいますが、数億年から10億年にわたる技術文明について、どのように体系的に仮説を立て、考えることができるでしょうか。
人類が文明を築いてきたここ1万年か2万年、そして技術文明としてはたった100年程度のデータしかない中で、そのような時間スケールでの文明の軌跡をどのようにシミュレートできるでしょうか。そして私たちはすでに自滅するか、惑星から追い出される寸前です。
本当に興味深い問題です。でも方法はあるはずです。これは本当にフロンティアだと思います。先日デビッド・キッピングさんをゲストに迎えましたが、デビッドと私は論文を書きました。ケイレブ・シャーフとデビッドが中心となって、ベイズ計算を使って、もし信号やテクノシグニチャーを発見した場合、それが自分たちより若い文明なのか、同じ年齢なのか、より古い文明なのかという問いに取り組みました。
直感的には分かりやすいのですが、より古い文明だということを示す形式化は難しい作業でした。つまり、本当に10億年文明について考える必要があります。彼らはどのように姿を現すのか、どのような痕跡を残すのか。
それに、想像できないものを想像しなければなりません。明らかに生物学的進化はそのような時間スケールで起こり得るので、始まった時とは全く同じものではないでしょう。しかし、社会的形態はどうでしょうか？何百万年も継続するような社会形態を想像できるでしょうか？
あるいは、継続的ではないかもしれません。自滅して、また戻ってくるかもしれません。つまり、断続的な進化かもしれません。これは楽しい部分ですが、私たちはこれを理解する必要があります。
その問題にアプローチする一つの方法として、技術革新が進む中で、恒常性を達成するさまざまな方法を考えることができます。宇宙に進出し、ケージの規模を拡大した時に、自滅を避けながら安定性を保ちつつ成長を続けるにはどうすればいいのでしょうか。
興味深い問題ですね。おそらくシミュレート可能だと思います。エージェントベースモデリングで可能でしょう。私たちのグループはフェルミのパラドックスについてエージェントベースモデリングを使用しました。サンタフェの人々や他のグループも、ヒエラルキーの形成や安定したヒエラルキーの形成を追跡するためにこれを使用しています。
実際にかなり実行可能だと思いますが、そこに組み込まれる前提や原則を理解し、それらから何を引き出せるかを理解することが、フロンティアだと言えます。
人類が火星を植民地化した場合、地球と火星の文明間の力学は、現在の地球上の個々の国家間の力学とは根本的に異なると思いますか？それは私たちが話している、エージェントベースシミュレーションに組み込むべき要素の一つですね。火星に定住したら、すぐに独立国家になりたがるでしょうか？
いいえ、火星にはすでに複数の国家が存在することが保証されています。100万人の人口がいれば、必ず2つの部族が生まれるでしょう。そして彼らは戦い始めます。問題は、惑星間の戦争がどのくらい早く始まるか、そして距離のために性質が異なるかということです。
「エクスパンス」をご覧になりましたか？素晴らしい番組です。みなさんにお勧めします。一連の優れた本に基づいており、Primeで6シーズンあります。基本的に、植民地化された太陽系について描かれており、今から約300年後が舞台です。太陽系全体が植民地化されており、惑星間政治について最高の番組です。
実際、最初のシーズンは、「フォーリン・アフェアーズ」誌が「テレビで最高の政治番組」と評価しました。惑星間が舞台ですが。そう、人間は人間らしく、戦争や紛争は避けられないでしょう。必ずしも大きく異なるとは限りません。
数百年以内に太陽系に多くの人々が住むようになると思います。必ずしも火星である必要はありません。私たちは論文を書いて、「エクスパンス」のあるアイデアが本当に可能かどうかを検討しました。
番組では、小惑星帯を、小惑星を中空にして回転させ、内側に住むことで植民地化しています。コリオリ力を利用するわけです。私は「なんて素晴らしいアイデアだろう」と思い、NPRのブログを運営していた時に、制作者たちに連絡して「これが可能かどうか計算しましたか？」と尋ねました。
残念ながら不可能です。岩石は単純に十分な強度がありません。人間に必要な最小限の重力である1Gに近い重力を得るために必要な速度まで回転させようとすると、岩石は崩壊してしまいます。
しかし、私たちは別のアイデアを思いつきました。小さな小惑星を取り、その周りにナノファイバーの巨大な袋を置いて回転させると、袋が膨らみ、数キロメートル規模の小さな小惑星でも、マンハッタンほどの空間を内部に作ることができます。火星の植民地化を忘れて、宇宙ステーションや宇宙居住区に数百万人が住むことができるのです。
つまり、数百年以内に太陽系に数百万、あるいは数十億人が住むようになることは、想像に難くないと思います。宇宙居住区と火星や惑星表面のどちらに多くの人が住むと思いますか？
ある意味では宇宙居住区の方が簡単でしょうね。ナノファブリケーションなどによりますが、重力の井戸から出るのは大変です。小惑星から不動産を作る方が、ある意味ではずっと簡単です。でも、おそらく両方行うことになるでしょう。
気候変動や核戦争、その他のAIなどの危機を乗り越えられれば、人類の次の1000年は太陽系の時代になると思います。私たちは可能な限りあらゆる場所に定住するでしょう。
希望が持てる素晴らしい点は、多くのポケットができるということです。モルモン教徒の宇宙居住区があったり、リバタリアンの宇宙居住区があったりと、誰もが自分の望む形を作ることができます。人間の繁栄に関する様々な実験が行われ、そのような実験は、より良い相互作用の方法や、最大限の繁栄、健康、民主主義、自由を実現する方法を見つけるのに役立つでしょう。
宇宙に進出することは、地球上で人類が完全に自滅する可能性を避けるための良いバックアップソリューションだと思いますか？
常に注意深く考える必要がありますね。先ほど言ったように、私たちが話しているのは数世紀の単位です。気候変動や核戦争の問題は、今まさに差し迫っています。火星に基地を設立することは非常に困難で、少なくとも1世紀は完全な自給自足は不可能でしょう。
したがって、今のバックアッププランにはなりません。気候変動の問題を解決し、人類に恐ろしい影響を与える可能性のある核兵器の問題に対処する必要があります。そういう意味でのバックアッププランにはならないと思います。
しかし、これを乗り越えれば、太陽系全体で遊び、実験し、本当にクールなことができる、それが私たちの手に入る賞品だと思います。
実際の緊急事態、例えば小規模な核戦争が起こって、より大きな戦争が確実に迫っているような状況や、中国とアメリカの戦争が地政学的にエスカレートして緊張が高まり、本当に早急な対応が必要だと明らかになった場合、数世紀よりもずっと短い期間で可能になるかもしれません。
私の唯一の懸念は、自給自足可能な基地というのはまだまだ遠い将来のことで、例えば全面的な核戦争が起きた場合、その基地は生き残れないということです。火星で必要とされる自給自足性、つまり物質経済は、まだ数世紀先の話です。
1820年には崖から落ちない限り時速60マイル以上で移動した人はいませんでしたが、今では時速500マイルで日常的に移動しています。それでも数世紀かかったのです。だからこそ、火星に自給自足可能なコロニーを作るより、これらの問題を解決する方が良いと思います。その脅威が現実になる前に自給自足可能なコロニーを作れる可能性は低いので、脅威そのものに対処する必要があります。
火星や宇宙居住区に、地球が完全に破壊されても生存できる自給自足可能なコロニーを作るのは、興味深い科学的・工学的な問題ですね。
そうですね。複雑系について考えると、宇宙居住区は生態系として、池に見られるような様々な相互作用のウェブと同じくらい堅牢である必要があります。
だからこそ、宇宙への進出は気候変動への対処や、人類文明の長期的な持続可能性を考えることにも役立つと思います。これらのウェブの複雑さを本当に考える必要があります。生物圏はずっとこれをやってきて、生物圏はこれを知っています。
では、私たちの技術圏が生物圏の能力を損なわないようにしながら、どのように強力な技術圏を構築できるでしょうか。宇宙居住区を建設することで、ある意味でこれを小規模版で考えることになります。この二つの問題は相互にフィードバックし合うと思います。
ダーレン・アロノフスキーの「地球からの葉書」という映画のように、いわゆる「ライフガン」を作って、全てを工学的に作るのではなく、生命を多くの場所に播種して、生命に任せるという可能性もありますね。生命はそれが得意なようです。
宇宙居住区では基本的に生物圏と技術圏の全てを自分で構築する必要がありますが、前述のゴキブリと一緒にバクテリアをエウロパに置くと、驚くような結果になるかもしれません。
正直なところ、地球の生物から大量のバクテリアを火星や太陽系の他の惑星の衛星に置けば、その一部は生き残る方法を見つけると思います。
月は難しいですね。月には何もないので、月は本当に難しいかもしれません。でも、誰かがこの実験をしているはずです。極限環境生物がいることは分かっています。地球の表面から10マイル下に行くと、日光もない極限状態でも、放射能を利用して楽しく生活している微生物がたくさんいます。
しかし、彼らはそのような条件に適応するのに長い時間がかかりました。バクテリアを大量に投入しても、誰かが「OK、これなら対処できる」と気付くまでの微生物の進化がどのくらい早く起こるのかは分かりません。月は余りにも不毛すぎるかもしれませんが、火星なら…分かりません。誰かがその実験をしているはずですね。
微生物を取り、可能な限り過酷な条件、温度や圧力、塩分などの異なる条件に置いて、それに慣れていないものを大量に投入して、全てが死ぬのかどうかを見る実験を誰かがしているはずです。
生命は、条件が超過酷でも、生存のための選択肢がたくさんある非無菌環境で繁栄します。実験室で過酷な条件プラス生存の選択肢を再現できるかどうか分かりません。
惑星では過酷な条件下でも常に利用可能な膨大な種類の資源があり、それを実験室で再現するのは簡単ではありません。誰かがそのような実験をしても、少し懐疑的になってしまいます。バクテリアがこの温度では生存できないとしても、他の選択肢が十分にあるのか、条件が十分に豊かなのかどうか分からないからです。
しかし、別の見方もあります。キム・スタンリー・ロビンソンの「オーロラ」という素晴らしい本があります。世代船や百年船の物語は数多くありますが、この話では、彼らは目的地に到着し、惑星が居住可能だと思っていましたが、地球の生命には適していないことが判明します。
そこには地球の生命を最も単純な方法で殺してしまうバクテリアやプリオンがいたのです。この本の重要な点は、生命は実際にその惑星と密接に結びついているという考えです。惑星の条件、惑星自体、生物圏全体の系統や歴史を反映しており、単純にここに投下すれば全てうまくいくというわけにはいかないかもしれません。
これは本当に興味深い考えです。必ずしも支持するわけではありませんが、バクテリアは生命の個々の例であっても、生命の真の単位はDNAでも細胞でもなく、生物圏、つまりコミュニティ全体なのかもしれません。
これは実際に興味深い研究分野です。ある惑星から別の惑星に到着した時、例えば私たち人類が生物圏、場合によっては技術圏を持つ惑星に到着した時、自分自身や相手を殺すことなく統合する方法は何でしょうか。
これは生物学に限定しても興味深い問題です。地球上の全ての生命は同じ系統、最後の共通祖先（LUCA）から来ているので、厳密な研究方法がないかもしれません。
SFでよく見られるのは、「その生化学や代謝は私たちのものとは全く異なるので、お互いを認識さえしないから共存できる」というものです。もう一つのバージョンは、着陸するとすぐに鼻血を出して死んでしまうというものです。残念ながら、後者の方が可能性が高いように思います。
エイリアンのような感じですね。先ほど議論したドレイク方程式によると、文明が至るところにないということは私には考えられません。では、どのように探せばよいでしょうか？
科学者として言えば、単純な生命は一般的だと直感的に思います。知的文明については少し不可知論的で、まばらかもしれない理由も考えられます。しかし、探してみるまでは分かりません。全て机上の天文学です。厳密な科学的観点からすればそうです。
しかし、前述の（マリファナを）吸った後の素人科学的な観点からすると、正直に言って、私たちの銀河に潜在的に死んでいるかもしれませんが、高度な文明が存在しないというのは不可能に思えます。
そうですね。「死んでいる可能性がある」という部分が重要です。文明を作るのは簡単かもしれませんが、長く続かないのかもしれません。私たちが宇宙に出て行けば、多くの絶滅した文明を見つけるかもしれません。
頂点捕食者は生存できません。より良く、より良く、より良くなっていき、そして何らかの形で自滅してしまうのです。では、どうやって見つければいいのでしょうか？
SETIという言葉を最近はあまり使いたくありません。私の分野の人々の中には使っている人もいますが、申し訳ありません。私が本当に好きなのは「テクノシグニチャー」という考え方です。
まず、「知性」を探しているわけではありません。技術を探しているのです。古典的なSETIのアイデアは、ジョディ・フォスターがヘッドフォンをつけて電波望遠鏡を使うというものです。それはまだ活発に行われており、素晴らしい成果も出ています。
しかし、系外惑星を発見したことで、突然新しい窓が開きました。古典的な電波研究に必要だった前提なしに、知的文明や生命一般を探す新しい方法を見つけました。具体的には、誰かがビーコンを送信しているという前提が必要ありません。
古典的なモデルでは、様々な理由で、彼らが発見されたいと望み、超強力なビーコンを送信していると仮定する必要がありました。今では、どこを見るべきか、どのように見るべきかが正確に分かっているので、文明が文明活動を行う中で残す受動的な痕跡を探すことができます。彼らが接触を望んでいるかどうかを問う必要はありません。
これを「バイオシグニチャー」または「テクノシグニチャー」と呼びます。これは惑星からの光の中に残された、生物圏または技術圏の活動の痕跡です。これは本当に重要です。ガイアの考え方が宇宙生物学的になる理由です。
生物圏と技術圏の酸素とメタンのペアは、非常に速く反応して消えてしまいます。もし酸素とメタンを持つ惑星を見つけたら、そこに生物圏があると考えて良いでしょう。
では、技術圏の痕跡はどうでしょうか？NASAは様々な理由で、知的生命に関する研究への資金提供に慎重になっていました。テクノシグニチャーの例として、大気汚染があります。ここでは「汚染」を括弧付きで使います。必ずしも汚染である必要はないからです。
クロロフルオロカーボンのような気体があります。私たちは誤ってクロロフルオロカーボンを大量に大気中に放出しました。オゾン層に影響を与えていましたが、私たちはそれを論文で示したように、恒星間距離を越えて検出できるほど大量に放出しました。
遠い惑星からの光を見て、それを分光器に通すと、大気中のクロロフルオロカーボンの指紋、つまりスペクトルの特徴を見ることができます。これは確実に技術的文明の存在を示すものです。なぜなら、何らかの工業プロセスを経なければクロロフルオロカーボンを作ることはできないからです。
生物圏の場合、分光図の中の異常を探しているのです。必ずしも異常と呼ぶべきではないかもしれません。バイオシグニチャーについては、地圏、つまり岩石と空気だけでは生成されないものを探しています。生命はどのような化学物質を生成するでしょうか？
これが興味深い点です。地球を例として使うことができます。酸素は、植物プランクトンが大気中に大量に放出するジメチルスルフィドという化合物がなければ、大気中に存在しないことが分かっています。これはときどき言及され、ある論文では「発見したとは言っていませんが、スペクトルにノイズがたくさんあります」というようなことが書かれていました。
地球が行ってきたことで大気中に残る可能性のあるバイオシグニチャーのリストは多くありますが、今、分野は成熟して、地球の歴史とは関係のない非特異的なバイオシグニチャーについて考え始めることができます。私たちが「生命」と呼ぶこの奇妙なものが一般的に残す痕跡は何でしょうか？
生物学が常に生み出す化学反応のネットワーク構造は、単なる岩石と水が作り出すものとは全く異なります。ネットワーク化されたバイオシグニチャーの提案もありました。情報理論を使用することもできます。大気中で見つかる様々な化合物の中の情報を見て、その情報量が多すぎる場合、そこには生物学的活動があったはずだと判断できます。単なる岩石ではないのです。
技術についても同じことが言えます。今まさにそれに取り組んでいます。では、テクノシグニチャーをどのように検出するのでしょうか？先ほどクロロフルオロカーボンの例を挙げましたが、これは非特異的なものではありません。私たちがクロロフルオロカーボンを作ったから、彼らも作るかもしれないと考えているからです。
太陽電池パネルもそうです。実際に太陽電池パネルからの反射光は、何から作られているかに関係なく、マナズ・リンガムとAI Lが2017年に書いた論文で示したように、テクノシグニチャーとして機能する可能性があります。私たちはそれを追跡調査したところです。
都市の光、人工照明も、本当に大規模な都市があれば、スター・ウォーズのコルサントや「ファウンデーション」のトランターのような都市の光は、20-30光年先からでも検出可能です。そのスペクトルの痕跡は検出可能です。
私たちの助成金での仕事は、テクノシグニチャーの最初のライブラリを開発することです。これについて本格的に考えた人は今までいませんでした。文明が恒星間距離を越えて検出可能な痕跡を残す可能性のあるものをすべて考えようとしています。
これらは良い指標なのか、検出が困難なのか、などを検討しています。都市の光については、人工光で照らされた惑星は20-30光年先から検出可能でしょうか？
遠くから地球の夜を見て、十分に感度の高い機器があれば、ナトリウムランプの光や、地面からの反射光を見ることができます。地面からの反射スペクトルとナトリウムランプを組み合わせれば、都市の光を見ることができます。それを1000倍に増やせば、トランターのような都市は恒星間距離を越えて検出できるでしょう。トーマス・ベイが行った研究で、今は私たちと一緒に働いています。
地球について最も検出しやすいものは何だと思いますか？
面白いことに、ソフィア・シェイフ・グーという私たちの共同研究者が最近論文を書きました。地球の技術で地球からのテクノシグニチャーを探した場合、どのくらい近くにいる必要があるかを調べたのです。ほとんどの場合、かなり近く、少なくともオールト雲までは近づく必要がありますが、実は私たちの電波信号が最も検出しやすいことが分かりました。
「近い」と言って「オールト雲」と言ったときに、それは実はあまり近くないですね。しかし恒星間距離という意味では近いということですね。本当に知りたいのは、私が地球にいて系外惑星を見ているとき、最も近い恒星は4光年離れているので、それが最小距離です。系外惑星を見るとき、どのような信号が見えるでしょうか？
私たちの現在の技術で、太陽系の近くから地球について検出できるものは何でしょうか？たくさんありますね。クロロフルオロカーボンは見えます。地球の汚染を見ることができます。都市の光は太陽系内にいる必要があります。地球の直接撮像にはもっと強力な技術が必要ですが、直接撮像について少し話させてください。これは本当にクールなアイデアです。
次世代の宇宙望遠鏡で私たちが本当に望んでいるのは、直接撮像です。惑星からの反射光や実際の放射を、その星から分離して見ることができるようにしようとしています。
ちなみに、直接撮像とは文字通り写真のことです。しかし問題は、JWSTの次に来るものでさえ、1ピクセルしか得られないということです。解像度は得られませんが、光を得ることはでき、それを分光器に通すことはできます。
しかし、太陽重力レンズ望遠鏡というアイデアがあります。このアイデアは狂気じみています。一般相対性理論によると、質量の大きな物体は空間を歪め、実際に時空を曲げます。太陽は質量の大きな物体なので、太陽を通過する光はレンズのように集光されます。
アイデアとしては、望遠鏡群をオールト雲のような場所に送り、太陽の方向にある系外惑星（太陽の真後ろではなく、太陽の方向にある）を見て、太陽をレンズとして使い、光を望遠鏡に集めるというものです。
すでにやっているのは驚くべきことです。このアイデアは狂気じみていますが、もし全てうまくいけば、24キロメートルの解像度が得られます。系外惑星のマンハッタンが見えるようになるのです。これは狂気じみて聞こえますが、実際にチームはすでにNASAの3段階のレベルを通過しています。
NASAには「最も突飛なアイデアを提案してください」というプログラムがあり、それを生き残ったものは「そのアイデアが実現可能かどうか教えてください」という段階に進みます。彼らは着実に進んでおり、オールト雲までプローブを比較的早いタイムスケールで到達させる計画まであります。太陽から地球の500倍ほど離れた場所にいる必要があります。
現時点では全てのアイデアが成立しているように見えます。私が死んでいる頃、あなたが老人になる頃には、このようなものが可能になるかもしれません。系外惑星の写真を数キロメートルの解像度で見ることができるなんて想像してみてください。
そのような写真を見て、何か不思議な人工物が見えるというのは、とても興奮させられると同時に、ほとんど心が痛むような話ですね。多くの科学者がこれは何かの痕跡である可能性が高いと同意するような文明を見ることができても、そこには行けないのですから。
でも、これも長期的な生存の問題です。例えば、10光年離れたところでテクノシグニチャーらしきものを持つ惑星を見つけたとしましょう。それで終わりではありません。それは人類史上最も重要な発見となるでしょう。「はい、終わり」というわけにはいきません。
最初にすることは、より大きな望遠鏡で撮像を試みることです。次に、そこへのミッションを計画します。ブレークスルー・スターショットでは、巨大なレーザーを使って小型の宇宙船、光帆をほぼ光速まで加速させ、10年で到着して写真を撮るというアイデアがありました。
実際にこのような発見をした場合、実際に何かを送り込もうとする衝動があり、努力が払われるでしょう。おそらく着陸はできませんが、30年かけて建設し、10年かけて到着し、写真を送り返すのに10年かかるかもしれません。あなたは死んでいますが、あなたの子供たちは…つまり、これは世代を超えたプロジェクトになります。
ピラミッドの建設にはどれくらい時間がかかったでしょうか？巨大な大聖堂の建設にはどれくらい時間がかかったでしょうか？これらは世代を超えたプロジェクトでした。私たちはそのようなプロジェクトの入り口に立っているのだと思います。
それは人類を団結させる大きな役割を果たすかもしれませんね。人間は混沌としていますが、微生物の生命であっても、何らかの生命の発見は重要だと私はいつも人々に言っています。
私たちが偶然ではないこと、おそらく生命は多く存在し、私たちは生命の宇宙的なコミュニティの一部であり、生命が何を成し遂げたのか誰にも分からない、ということを知ることは重要です。生命についての全ての予測は無効になります。
将来の望遠鏡の話をしているので、現在の超セクシーで素晴らしい望遠鏡、ジェイムズ・ウェッブ宇宙望遠鏡についても話しましょう。あれが実際に機能したことが、まだ信じられません。
私も信じられませんでした。本当に懐疑的でした。「分かりました、みなさん。この信じられないほど複雑なハードウェアが展開するのに、たった一回のチャンスしかないんですよね」と思っていました。どのようなものが見えるのでしょうか？
様々な発表を見ていました。直接撮像もありましたね。1ピクセルですが。直接撮像できる系外惑星は、通常、星から適度に離れた熱い惑星でなければならないと思います。JWSTはこれについてはかなり限界に近いと思います。
JWSTにとってより重要なのはスペクトルです。問題は、スペクトルはセクシーな写真ではないということです。「ほら、この波線を見て」という感じです。しかし、地球型系外惑星の大気を見つけて特徴付けることが、生命を探すための重要な次のステップです。それが私たちが今いる場所です。
大気を持つ惑星を見つけ、大気中に何があるのかをスペクトルの特徴から調べる「特性評価」を行う必要があります。炭素はあるのか、二酸化炭素はあるのか、酸素はあるのか、メタンはあるのか。
例えば、K218bという惑星のスペクトルは素晴らしい仕事でした。そのスペクトルは、これが「ヒーン・ワールド」と呼ばれる全く新しい種類の居住可能な世界である可能性を示していました。ヒーンとは水素海洋世界を意味します。
これは、先ほど話した超地球や準海王星領域の惑星で、地球の質量の8倍程度ですが、水素の層、水素大気を持っています。水素は驚くべき温室効果ガスなので、その下の惑星を十分に暖かく保ち、液体の水の巨大な海を作ることができます。
これは全く異なる種類の居住可能な惑星です。60度の暖かい海かもしれません。JWSTからのこの惑星のデータは、モデルについて私たちが理解していることから見て、これがヒーン・ワールドである可能性を示すのに十分なものでした。そしてそれは地球から120光年離れています。120光年も離れているのに、その大気の中を見て、メタンなどを検出できるというのは驚くべきことではないでしょうか？メタンは5シグマの検出でした。つまり、データの質が非常に高く、科学の金字塹の基準を満たしていたということです。
メガストラクチャー、文明が建設する巨大構造物について、直接撮像やその他の方法で検出することについてはどうでしょうか？
メガストラクチャーについて素晴らしい点は、まず「メガストラクチャー」という言葉を言うのが楽しいということです。「エイリアンのメガストラクチャー」と言う機会を毎朝探しているような感じです。その代表例はダイソン・スフィアです。このアイデアが1960年に出てきたというのは驚くべきことです。
ダイソン・スフィアについて説明していただけますか？
ダイソン・スフィアは、史上最も偉大な物理学者の一人で、幅広い考えを持っていたフリーマン・ダイソンが考案しました。彼は、文明が進歩するにつれて、より素晴らしいことを行うためにますますエネルギーが必要になることを認識しました。太陽系で最高のエネルギー源は何でしょうか？それは恒星です。
もし恒星を太陽光を集める機械で囲めば、そして究極的には恒星を完全な球体で囲み、内側に全て太陽電池パネルを設置すれば、恒星が放出する全ての光子を捕捉することができます。これは途方もない量の光です。これがあれば、太陽系を再設計するなど、何でもできるようになります。
それがダイソン・スフィアです。実は、ダイソン・スフィアは不安定で機能しないことが判明しましたが、ダイソン・スウォームなら可能です。これが彼の本当の意図でした。光を集める大きな軌道構造物の集合体です。
実際に剛体の球体構造を意味していたわけではないんですね？
そうです。基本的にはスウォーム（群れ）を意味していました。そして、私たちはこのようなものを見つけたかもしれないと思ったことがあります。
惑星を検出する方法は通過法で、惑星が恒星の前を通過すると、星の光が少し減少します。基本的に小さな日食です。私たちはそれがどのように見えるべきか正確に知っています。
しかし、ある恒星では本当に奇妙な通過現象がありました。小さな竜の歯のような形で、次々と現れては消え、しばらく何もなく、また3つ現れるというものでした。この論文では、彗星かもしれない、壊れた惑星の破片かもしれない、そしてエイリアンのメガストラクチャーかもしれないと提案されました。
もちろんニュースはこれを取り上げ、翌日の誰ものニュースフィードには「エイリアンのメガストラクチャーが発見された」と出ていました。残念ながら、エイリアンのメガストラクチャーではなく、おそらくガスや塵の雲でした。
しかし、これは観測可能性を示しました。人々は詳細を研究し、それらがどのように見えるかを解明しました。直接撮像は必要ありません。通過現象で十分です。それらは十分に大きいので、恒星の前を通過すると、星の光の小さな変動を引き起こします。それが目的だからです。星の光を吸収するのですから。
人々は、四角いものや三角形のものがどのように見えるかを研究しました。しかしそれはダイソン・スフィアではなく、一つの物体です。スウォームの場合、これらが何千もあれば、多くの時は星を遮り、時には遮らないでしょう。そのため、不規則な通過信号が得られるはずです。
恒星やいくつかの惑星からは予期できないものですね。通常、安定した恒星系にはそれほど多くの物体はないので、それほど多くの小さな通過現象は起こりません。おそらく5個から10個の惑星しかありません。それだけです。
突然、たくさんの微小な通過現象が見られるということは、通過を引き起こすのに十分な大きさの何か別のものがあり、それも規則的な形で、これらはメガストラクチャーかもしれないということを示しています。
現在、何人の人々がメガストラクチャーを探しているのでしょうか？
メガストラクチャーを探している主なグループは、ペンシルベニア州立大学のジェイソン・ライトと共同研究者たちです。しかし、彼らの探し方は赤外線光を使用しています。熱力学の第二法則によれば、全ての星の光を捕捉すると、物体は温まって赤外線を放出します。これは廃熱と廃光です。
それは実際に、より明確な検出方法に思えますね。実際、これがダイソンが提案した理由です。文明がこれを行うだろうと提案したのではなく、エイリアン文明を探し始めたいので、検出可能な痕跡を持つものを提案したのです。
ジェイソンたちは徹底的な探査を行い、最近ニュースになりました。多くの場所でダイソン・スフィアではないことを示すことができましたが、いくつかは十分に異常で、これがダイソン・スフィアのように見えると言っていました。検出とは言えませんし、彼らも決して検出とは言わないでしょうが、非検出ではない潜在的な候補でした。
潜在的な候補があるというのは素晴らしいですね。メガストラクチャーの候補があるというのは刺激的です。他にどのようなメガストラクチャーがあり得ると思いますか？ダイソン・スフィアは恒星のエネルギーを捕捉することについてですが、他にも…
クラーク・ベルトと呼ばれるものがあります。私たちは静止軌道に多くの衛星を持っていますが、自然にはそのような軌道に入るものはありません。静止軌道は、物を真下に送信したい場合や宇宙エレベーターを設置したい場合に特に有用な特定の軌道です。
文明が十分に進歩して静止軌道を本当に使用するようになると、ベルトのようなものができるという考えがあります。これは通過現象によって遠くから検出可能かもしれません。クラーク・ベルトが密集した状態でメガストラクチャーになる可能性について、いくつかの論文が書かれています。
ダイソン・スウォームほどメガではありませんが、惑星規模のものです。クラーク・ベルトは検出可能だと思いますか？
私たちのテクノシグニチャーのリストでは下位になりますが、十分に進んだ文明がこれを大規模に行えば、クラーク・ベルトは確実にできるでしょう。問題は、それが検出可能かどうかです。おそらくダイソン・スフィアの方がより興味深い、より注目すべきものですね。
ダイソン・スフィアと言えば、カーダシェフ・スケールについて話しましょう。カーダシェフ・スケールとは何で、人類はそのどの段階にいるのでしょうか？
カーダシェフ・スケールは、SETIの黄金時代、1959年から65年頃に生まれました。フランク・ドレイクが最初の実験を行い、「ああ、これが可能なんだ」と人々が気づき始めた時期です。人々は次々とアイデアを出していました。
私が本で書いたように、科学は保守的です。つまり、最良のアイデアを保持するということです。カーダシェフは、文明を探すなら、文明が通る自然な（括弧付きの）段階について考えるべきだと考えました。
物理学者らしく、彼はエネルギー使用の観点から考えていました。彼は言いました。文明が通過する最初の閾値は、惑星に降り注ぐ全ての星の光を使用することです。これを第1種文明と呼びました。どのような方法であれ、惑星に降り注ぐ星の光の大部分を自分たちの目的のために使用する文明です。
次は、その恒星からの全ての星の光を使用することです。これがダイソン・スフィアです。実際、ダイソンはすでにスウォームのアイデアを提案しており、カーダシェフはそれを取り入れました。これが第2種文明です。
第3種は銀河規模の文明で、銀河内の全ての星の光を使用できる文明です。
私たちは今、どの段階にいるのでしょうか？
驚くべきことに、対数スケールで第1種の0.7です。
まだ第1種にも達していないのですね。
いいえ、まだ第1種にも達していません。ある研究グループの論文によると、このまま進めば2300年頃に第1種に達するそうです。
これは対数スケールですね？
そうです、0.7です。第1種は10の16乗ワット、第2種はそれより10桁大きい10の26乗ワット、銀河全体の推定はさらに10桁大きいです。銀河には約1000億個の恒星があるからです。
それは本当に大きな量のエネルギーですね。人類は第1種に達すると思いますか？
第1種には問題があります。私たちはすでに気候変動について知っています。文明の仕事をするためのエネルギー収穫が、すでに気候状態を変えているのです。
これはカーダシェフが認識できなかったことです。熱力学の第一法則はエネルギーの異なる形態についてのものです。第二法則は、そのエネルギーを使用する際に関するものです。カーダシェフは第二法則について考えていませんでした。
全てのエネルギーを得て使用する場合、廃熱が出ます。全てを使用することはできません。第二法則は、例えばガソリンタンクのエネルギーの一部しか使用できず、残りはエンジンブロックを温めることに使われると教えています。
第二法則は、気候状態が「ああ、ごめんなさい」と言い出す前に使用できるエネルギー量には限界があることを示しています。第1種に達することなく地球の気候を壊してしまう可能性があります。
おそらく最も重要なのは、これが宇宙進出が重要になる理由です。私たちが「サービス・ワールド」と呼んでいるアイデアがあります。ある時点で、産業の多くを地球外に移す必要があるかもしれません。
例えば水星があります。水星には生命はありません。なぜエネルギー収穫をそこで行わないのでしょうか？生物圏はあなたより強力だからです。
したがって、地球上で仕事をするためにエネルギーを収穫できる量には限界があり、それを超えると生物圏に深刻な影響を与えてしまいます。
気候変動への最良の対応は、技術の使用を減らすことではなく、より良い技術を発明し、破壊的な影響を避ける技術を発明することのように思えます。
これは私たちが今いるフロンティアです。それが前著「Light of the Stars」のテーマでした。人新世の宇宙生物学を行う必要があります。私たちが今経験している人新世への移行を、惑星規模の宇宙生物学的な枠組みで見る必要があります。
先ほど話した100億兆の世界に関する論文は、実は他の本のために行った研究の一環でした。私は、どのくらいの頻度で人新世を経験するのか、全ての技術文明が自身の惑星危機、気候の人新世危機を引き起こすのかを知りたかったのです。
モデルから得られた答えは、おそらくそうだ、ということでした。問題は、技術的にどのように調整して、生物圏をより生産的で健康的、そしてレジリエントにできるかということです。
技術については、使用できるエネルギー量に絶対的な制限があるかもしれませんが、そのエネルギーをどのように使用するか、そして最終的に地球外に出ることが重要です。もし10倍のエネルギーを使いたいなら、惑星上ではそれは不可能でしょう。
では、タイプ1、2、3の宇宙文明をどのように検出するのでしょうか。これまで主にタイプ1文明の検出について話してきました。ダイソン理論は少しタイプ2に近づきますが、タイプ2文明の場合、単なるダイソン球ではないでしょう。気候変動と同じ理由で、ただし今度は恒星系レベルで、彼らはおそらく拡張しているはずです。
タイプ2文明はどのように検出できるでしょうか。推進プルームはどうでしょうか。もし拡張しているなら…実は私たちはちょうどNASAに提案書を提出したところです。ウィスコンシン大学から加わったトーマス・ベイは、プルームを探すアイデアを持っています。もし恒星系規模の文明があり、宇宙トラックが行き来しているなら、火星までの往復などで加速と減速を繰り返しているはずです。
火星まで数週間で到達したい場合、核融合エンジンを往路全体で作動させ、反転して帰路でも作動させることで、常に重力を得られます。これらのプルームは検出可能でしょうか。宇宙船が至る所を飛び回っていれば、プルームが視野を横切る確率はかなり高くなるかもしれません。これは大規模な惑星間活動、つまりタイプ2に近づく文明を探す良い方法の一つだと思います。
小惑星採掘の残骸を探すというのも可能性の一つです。これはハーバード・スミソニアンのグループのアイデアでした。宇宙ハビタットを建設するために小惑星を大量に採掘しているなら、その周りに埃の粒子が残るはずです。それは通常の衝突で生じる埃とは異なって見えるのではないでしょうか。
さまざまな種類の汚染や廃棄物もあります。廃棄物も興味深いアイデアです。太陽系に関して言えば、テクノシグネチャーという全く別の分野があります。これは太陽系内のものを指します。もし誰かが10億年前に立ち寄って何かを残していったらどうでしょう。
地球は何十億年もの間、バイオシグネチャーを示してきました。私たちのような技術レベルの種が地球を観察していれば、地球に何十億年も生命が存在し、生物圏があったことを知ることができたはずです。だから、誰かが5億年前に何かを送ってきた可能性もあります。
月に人工物を探すというアイデアは、多くの人々が取り組んでいます。私たちはちょうど面白い論文を書いていました。月面着陸船が微小隕石によって粉々になるまでにどのくらいの時間がかかるかを計算したのです。月に着陸して「ああ、誰かがここに来て残していった」というものを見つけられる期間はどのくらいでしょうか。
「ガーデニング」と呼ばれるプロセスがあります。これは微小隕石の絶え間ない降り注ぎのことです。月のレゴリス、あの細かい粉は、このガーデニングによって形成されます。計算の結果、月面着陸船は数億年から数十億年もの間、目視可能であることがわかりました。
人工知能を使ってこれを行うことも提案されています。月は様々な探査機によって数メートル単位で地図化されており、そのデータはすべて保存されています。機械学習を使ってそれらのデータを調べ、月面とは異なって見えるものを探すのはどうでしょうか。
テストプログラムでは、アポロ11号かアポロ17号の着陸地点から約80キロメートルの範囲のデータをコンピュータに与えたところ、瞬時に着陸船を見つけることができました。異常を探す、つまり月面らしくないものを探すという作業全体は、単純そうに聞こえますが、実際にはそうではありません。
この部屋の中で変なものを見つけるのと同じように、実際にはとても難しいのです。情報理論的な提案として本当に興味深く、背景は何か、どのように異常を定義するのかなど、情報理論を使う必要があります。
分光計で何かを見る場合でも、やはり奇妙に見えるかもしれません。私たちは人間が作るものとそれをどのように検出するかを仮定していますが、本当に奇妙なものがある可能性があります。だからこそ今、不可知的なシグネチャーに重点が置かれているのです。
不均衡は良い例です。平衡から遠く離れたシステムを定義する一つの方法です。生きているということは、死ねば平衡状態に戻るからです。大気中のすべての化学物質を見ることができます。これらの化学物質が生命と関係があるかどうかわからなくても、不均衡の程度、つまり大気がすべての化学物質が反応して平衡状態になっていないことを示す程度を、ギブスの自由エネルギーを使って一般的な方法で実際に判断できます。
これは一種のシグネチャーです。極端に平衡から離れた大気を見つければ、その惑星で何かが起きていること、生物圏かテクノ圏が気体を大気中にポンプで送り込み、システム全体が緩和するのを防いでいることがわかります。
時空の異常を検出することは可能でしょうか。アルキュビエレ駆動、つまりワープドライブの提案についていくつかの研究がありますが、それについては後で話しましょう。私はそれらには懐疑的です。光速より速く移動することは実際に不可能かもしれませんが、人々はワープドライブのシグネチャーについて研究をしています。
そのような推進システムを使用していれば、確実に時空を歪めることになり、つまり通過する光はすべて歪んだ時空を通過しなければならないため、その軌道が変更されることを意味します。そのような可能性もあります。
面白いことに、アルキュビエレ駆動やワープドライブの問題の一つは、ワープから出る時にガンマ線の噴出があり、前方にある惑星をすべて滅菌してしまうということでした。それはやりたくないでしょうが、それは素晴らしいバイオシグネチャーやテクノシグネチャーになるでしょう。別の惑星が破壊されたということです。
光速より速く移動することは不可能だと思いますか。そうは言えません。しかし、私たちが理解している物理学を見ると、光速より速い移動のあらゆる可能性は、存在しないものに依存しています。
アインシュタインの場の方程式は面白いもので、実際に方程式をいじることができます。アルキュビエレ駆動のような計量を得られる項を右辺や左辺に追加できます。これは光速より速く時空を通過する時空の歪みの泡を示しています。時空を横切って光速より速く移動することはできませんが、時空自体は光速より速く移動できます。
しかし、これらの提案すべての問題は、追加した項、方程式に追加した架空の項が「エキゾチック物質」と呼ばれるものを必要とし、それは存在しないということです。私たちが方程式を望むように機能させるために考え出しただけのものです。素敵なフィクションですが、現時点では…
私たちは大加速の歴史の奇妙な瞬間に生きています。今使っている技術は10年前の技術とはまったく異なり、100年前の技術とは驚くほど異なります。アサシンクリードというゲームを思い出します。1200年頃が舞台で、みんな刺し合いをしていました。素晴らしいゲームでした。
そしてアサシンクリード2では300年後が舞台でしたが、やはりみんな刺し合いをしていました。300年経っても技術は変わっていませんでした。それが人類史のほとんどの期間の実態でした。新しい道具は必要なかったので、曾祖父の道具を使い、おそらく彼の仕事もしていました。
だから、技術は永遠に進歩し、常に新しい進歩を見つけることができると考えるのは誤りかもしれません。時には長い間停滞することもあるのです。この大加速の時代に生きている私たちのバイアスには注意が必要です。
しかし、それは確かに大加速であり、それが何をもたらすかを予測することも私たちは得意ではありません。例えば、エリック・ワインスタインはよく、物理学をハックしようとするのではなく、ロケットの化学推進に投資不足だったと話しています。
宇宙旅行は本当に難しく、人類史の長い道のりの中で、もし私たちが生き残れば、長距離を本当に旅行する方法は、まったく新しいものになるでしょう。そうですね、工学の問題ではなく、基礎物理学の問題になるでしょう。
原則的にはそれに同意しますが、多くのアイデアがあります。弦理論の研究者たちは40年間取り組んできました。努力が足りないわけではありません。私は予測はしませんが、まだ突破されていない物理学の驚くべき境界があることは十分にあり得ると思います。その場合はすべての賭けが無効になります。恒星間高速移動が可能になれば、何が起こるかわかりません。
しかし私は、光速を真剣に受け止めるSFストーリーに惹かかれます。目的地まで50年かかり、帰りにも50年かかるような文明はどのような文明になるのでしょうか。ワープドライブを手に入れることはないとは言えませんが、現時点ではすべてフィクションであり、ほとんど一貫した概念すらありません。
また、人間の寿命を延ばしたり、時間の概念を拡張したりすることで、この問題全体をハックする可能性もあります。暗い言い方かもしれませんが、個人の人命の価値と、世代の観点から見た命の価値があります。何十万年もかけて移動する世代船があっても、目的地を見られないことを悲しむ必要はありません。なぜなら、個人の命よりも人類の長期的な生存に価値を置いているからです。
それは野性的な倫理的問題ですね。私が話した本「オーロラ」はそのような通常の逆転が面白かったです。私はSFが大好きで、多くの世代船の物語を読んできました。彼らは惑星に到着しますが、その惑星は地球型生命には居住不可能です。生命は各惑星に固有だという彼のアイデアです。
彼らは引き返して戻ってきます。そして主人公が着陸すると、さらに世代船を推進しようとする人々がいて、彼女はその男を殴ります。なぜなら彼女は人生のすべてを管の中で過ごしたからです。それは本当に面白い逆転だと思いました。
宇宙ハビタットについて話していましたが、もし本当に宇宙ハビタット、つまり cramped で crappy な通常の世紀船ではなく、オニール・シリンダーのような実際にかなり住みやすい場所があれば…それらに推進器を付けて、なぜ太陽系に留まる必要があるのでしょうか。おそらく宇宙は、それ自体が世界であるような、このような移動する宇宙ハビタットで満ちているのかもしれません。
「サイロ」というショーは、世代船に乗せる際に、その乗員に何を伝えるべきかという問題を提起しています。嘘をつきたくなるかもしれません。物語を語りたくなるかもしれません。なぜなら、そこには社会があり、人間性があり、その小さな社会のホメオスタシスをどのように維持するかという問題があるからです。
それは興味深い技術的問題であり、心理学的問題でもあります。本の中でも話したように、世代船や、人間の寿命を延ばすこと、または冷凍保存についてのアイデアがあります。これらはSFの主要なテーマですが、現時点ではどれも実現可能性はわかっていません。
これがSFを愛する理由の一つです。50年間、これらのアイデアが種として蒔かれてきたのです。冷凍保存の分野について、複雑な生命体ではどこまで進んでいるのでしょうか。どのくらいの期間、凍結して解凍できるのでしょうか。
バクテリアは可能かもしれません。これはパンスペルミアに関係します。バクテリアが岩石の中でどのくらい生存できるか。恒星間距離を飛ばされた場合、人々はそのような計算を行っており、可能性の範囲外ではないようです。
しかし、複雑な多細胞生物、多系統の生物、器官を持つ生物となると…また、器官とは何でしょうか。どの部分を保存したいのでしょうか。人間の場合、パーソナリティを作るものは何か。記憶のセットを保存したいように思えます。もし異なる体で目覚めても同じ記憶があれば、基本的に同じ人物だと感じるでしょう。
「オルタード・カーボン」をご存知ですか。Netflixの素晴らしいシリーズです。まさにそのアイデアで、誰もが「スリーブ」と呼ばれる別の体に住むことができます。それはまさにこの問題を提起しています。最高のサイバーパンクとは言えませんが、かなり良いです。素晴らしいアクションシーンもあります。
大規模言語モデルが進歩し、あなたに合わせて微調整できるようになるにつれて、疑問が生じます。私にとって、彼らは従来定義されてきたチューリングテストをすでに通過しています。あなたの言語を非常によく模倣できるLLMができた場合、倫理的および哲学的な疑問が生じます。
あなたらしく話せるものがあるとして、あなたをあなたたらしめているものは何でしょうか。それはあなたの記憶について非常に効果的に話すでしょう。これは私が「盲点」と呼ぶものにつながります。私の意見では、一部の陣営では異端かもしれませんが、意識の最小構造は脳ではありません。
それは身体全体であり、実際にはある意味でコミュニティでもあります。マルセロ・ゲイザーとエヴァン・トンプソンと一緒に行った科学哲学の研究は興味深いものでした。これは「自分をコンピュータにダウンロードすればいい」という話につながります。これは別の物語です。私はそれらに非常に懐疑的ですが、恒星間旅行に関する物語の一つです。
私たちが出会う誰もが、ダウンロードされた意識であれ、人工知能であれ、とにかく機械になるだろうという考えです。生物学的進化はどのくらい続くのか、みんなが機械に移行するか、機械があなたを殺すか、何らかのハイブリッドになる前の非常に短い期間なのかもしれません。
エイリアンはどんな姿をしていると思いますか。私たちはバイオシグネチャーやテクノシグネチャーについて話してきましたが、実際に出会ったとき、彼らは腕や足を持っているでしょうか。全く認識できないものでしょうか。炭素ベースでしょうか。
素晴らしい質問です。この質問は生命とは何かを考える核心に迫ります。物理的な部分と情報的な部分がありますが、まず物理的な部分について話しましょう。
私たちが生命と呼ぶものは、おそらくダーウィン進化に従って働くでしょう。物理法則が一般的であるように、ダーウィン進化の法則も基本的な論理です。生命と呼べるものは、おそらくこのような原理の下で働く必要があります。
進化は生存のために環境が提示する問題を解決することです。環境は常に物理的および化学的な観点から問題を提示します。そのため、進化的収斂と進化的偶然性のバランスが期待されます。
例えば、固体と空気の間の表面を移動する必要があれば、関節のある棒のような脚というアイデアは理にかなっています。地球の歴史を見ると、まったく関係のない複数の系統が、エネルギー源に向かって移動するという問題を、何らかの棒状の装置を使って解決しています。
それは移動に関する一つの問題です。食べ物にたどり着く必要があり、捕食者から逃げる必要があります。翼を見てください。恐竜から鳥類への系統で翼が進化し、昆虫も翼を進化させ、哺乳類も翼を進化させました。気体が十分に濃ければ、曲面を通過すると揚力が生じます。
生命が直面する基本的な問題に対する特定の種類の解決策を期待できます。生存し、繁殖するという問題です。しかし、UFOに関する奇妙な点の一つは、彼らはいつも人間のように見え、ただ三角形の頭を持っているだけだということです。これが偶然性の話につながります。
私たちが話してきたのは収斂です。翼が必要な問題に直面したとき、進化は複数回翼に収斂することが期待されます。しかし、偶然性は事故のようなものです。ある種の翼、革質の翼が進化しているとき、気候が変化してすべてが死滅するかもしれません。それで終わりです。あるいは、完全な偶然として小惑星が衝突するかもしれません。
偶然性、事故は進化において大きな役割を果たします。多くの進化生物学者が議論してきたのは、地球の歴史をもう一度再生したら、同じ生き物が現れるだろうかという考えです。
スティーブン・J・グールドは、今日の種に似たものは何も見つからないだろうと考えていました。大腸菌を使って実際に実験が行われました。大腸菌の集団を取り、しばらく進化させ、その一部を取り出して凍結保存します。一方の集団は進化を続け、もう一方は凍結された状態から新たに開始します。
実験の結果、偶然性が勝つ傾向にあるようです。これは確定的な結果ではありませんが、これらの実験で分かることは、事故は本当に重要だということです。そのため、脚や関節のある棒は期待できますが、関節の数は誰にもわかりません。
人型、つまり肩の上に感覚器官があり、2本の腕と2本の足を持つような形は、おそらくかなりランダムな出来事の結果でしょう。脳と神経系の関係はどうでしょうか。認知や競争の大部分はどこで行われているのでしょうか。
実際、私は脳がどのように進化したのか、なぜ一つの場所にある必要があるのかわかりません。今日の私のお気に入りの言葉は「液体脳」です。分散認知という考えです。これは魅力的なアイデアで、シロアリやアリなどの社会性動物に明らかに見られる分散認知について理解が深まってきています。コロニー全体が有機体なのです。
エイリアンの研究において最近興味深いのは、人間の知能が実際には分散していることを認識してきたことです。知能を構成するものは生物圏全体に分布しています。多くの異なる例が、私たちが持っているものの様々な部分を示しています。
ジェイソン・ライトはそれをカードの山に例えます。カードはすべてそこにありますが、私たちは技術的進歩につながるような手札を引いたのです。しかし、道具を使うという基本的なアイデアや、目と目を合わせて相手を認識するという基本的なアイデアなど、私たちが知能と定義するものは、地球上の多くの系統の多くの場所で見つけることができます。
彼らは非常に異なっているかもしれません。例えば、ハイブマインドのアイデアや、バクテリアのコロニーが独自のバージョンの高次認知を実現するかもしれません。
時間を100億年、200億年と延ばしていった場合、ある時点でダーウィン進化が生物学や化学の観点から機能しなくなり、アイデアに切り替わるのではないかと思います。例えば、テクノロジーが作用しているようなミームの空間で、はるかに急速に作用するかもしれません。市場もダーウィン的な方法で機能することができます。
基本的に、惑星はアイデアが競争できる素晴らしいプラットフォームになれる最初の種の生物を作るために一生懸命働いているのです。そしてそこで進化は止まり、アイデアが飛び立つのです。
そうですね、文化的進化がダーウィンのプロセスから完全に切り離されるのは驚くべきことです。しかし、「惑星が一生懸命働いている」という言い方には注意が必要です。私たちが考えるアイデアや文化を見ると、あと200年生き延びて、これが消滅する可能性もあります。長期的には良いアイデアではなかったのかもしれません。私たちにはわかりません。
つまり、アイデアを生成する生物は実際に、生物圏ではなく自身を破壊する可能性があるということですね。それは短期間は非常に強力かもしれませんが、持続可能ではないかもしれません。以前話したように、成熟した生物圏やテクノ圏に統合されることは非常に困難です。
もちろん、進化は何かのために働いているわけではありませんが、実は目的に関して興味深いことがあります。進化生物学者は、進化に目的があるという話をし始めると髪が逆立ちます。しかし、アイデアを生成する種や集合的有機体に到達すると、すべての賭けは無効になります。
そこには目標があり、目的論があります。突然、方向性が暗示されます。これが面白い点です。進化が目的や方向性を持たなくなると、私たちのような生き物は絶対的な方向性を持つことになります。
しかし、人類文明全体の視点から見ると、私たちも方向性がないと主張することもできます。この人間の集団には方向性があるという感覚があり、別の集団は異なる方向性を持っています。競合する様々な宗教や、競合する異なるイデオロギーがあります。
数千年にわたって生き残った場合を俯瞰すると、方向性があるように見えるでしょう。ピンボールのようですが、例えば太陽系への拡張は、見方によっては方向性のあるものでした。人類の集団が、太陽系に広がり始めるという反凝集的な決定を下したのです。
それは確かに目標でした。クレイジーな非線形的な方法で達成されたかもしれませんが、それでも目標が設定され、達成されたのです。
高度な文明が存在するとして、彼らとの適切な交流プロトコルは何だと思いますか。彼らは平和的でしょうか、好戦的でしょうか。私たちが次にすべきことは何でしょうか。私たちが話してきたテクノシグネチャーを通じて文明を検出し、直接撮像や強力な信号を受信したとして、そこへ到達する戦略を考え出します。
しかし、いつものように将軍たちや軍産複合体は…私たちはその映画を見ましたが、どんなロケットを…そもそもロケットを持っていくべきでしょうか。
地球外知能へのメッセージングについても、私は慎重であるべきだと考えています。草の下に頭を隠しておくのは必ずしも悪いアイデアではありません。恒星間空間に簡単に検出できるような強力なメッセージを送るべきだと主張する人々がいますが、なぜそんなことをするのでしょうか。
彼らが好戦的かどうかはわかりません。好戦的でないとも言えません。まったくわかりません。しかし、たまたまラジオ望遠鏡を持っている天文学者の集団が、誰が地球の代表として話すのかを決めるべきではありません。慎重であるべきだと思います。情報がまったくないからです。以前は、高度に進歩した文明は生き残ることができたのだから、当然平和的で「クンバヤ」を歌っているはずだという考えがありましたが、私はそれを前提にはしないでしょう。
また、彼らの認知構造が非常に異なっているため、ある意味で私たちは同じ宇宙に住んでいないという可能性もあります。それを覚悟しておく必要があります。認知する存在としてお互いを認識することさえできないかもしれません。
私のお気に入りの映画の一つは「メッセージ」です。見たことはありますか。異なる言語、異なる認知構造を持ち、文字通り異なる物理学、異なる言語、すべてが異なる世界に住んでいるという設定が素晴らしいと思います。
しかし「メッセージ」の場合、少なくともお互いの存在を認識することはできます。そして言語の壁を乗り越えることができます。両者にコミュニケーションへの興味があることを前提としていますが、高度な文明であれば、神秘的なもの、他者に対する好奇心を持っているはずです。そうでなければどうやって進歩できたでしょうか。
しかし、彼らが長命であれば、まったく興味を持たないかもしれません。「私たちは以前それをやった。1000万年前はあなたたち若い文明とコミュニケーションを取ることに本当に興味がありましたが、今はまったく興味がありません」というように。
これが面白い点の一つです。私たちの経験の範囲をはるかに超えているため、体系的に考える必要があります。「わからない、何も言えない」というのは面白くありませんが、自分のバイアスに体系的に向き合う必要があります。
「メッセージ」で素晴らしかったのは、カール・セーガンが常に「数学を教えよう、彼らの数学を学ぼう、そうすればノックノックジョークを言い合ったり、がんの治療法を交換したりできる」と考えていたことです。映画ではカール・セーガン的な人物と言語学者を送り込みますが、カール・セーガン的な人物はすぐに失敗します。
言語は実際には身体化されており、頭の中だけで起こることではないことを理解した言語学者が突破口を開きます。これは、異なる種の認知構造がいかに全く異なるものであるかを示しています。私たちはそれについて考える方法を見つける必要がありますが、バイアスに非常に注意を払い、単にSF映画を作るのではなく、バイアスを克服する体系的な方法を見つける必要があります。
バイアスの話といえば、エイリアンは地球を訪れたと思いますか。彼らが文明を開始し、1億年前であれば私たちにはわからないと言及されましたが、この質問にどのように答え始めればいいでしょうか。
探さなければなりません。探す方法を見つけなければなりません。私の可能性の高いリストには入っていませんが、確実に探究する必要があります。探さなければ、決してわかりません。
月で探すこと、もしエイリアンが過去30億年の間に太陽系を通過したとして、人工物をどこで見つけることができるでしょうか。人工物がまだ残っている可能性のある場所はどこでしょうか。地球はおそらく風化や表面の再形成のために難しいでしょう。
月は良い場所です。特定の軌道も可能性があります。安定した軌道にプローブを駐車したかもしれません。10億年間そこに留まる軌道を特定する必要があります。これらの種の質問は、私は起こった可能性が高いとは思いませんが、探さなければわかりません。
象の部屋といえば、エイリアンが地球を訪れ、生命を蒔いた可能性についてはどうでしょうか。直接的なパンスペルミアや、「2001年宇宙の旅」のように進化の一部を蒔いたという可能性です。
素晴らしい物語ですが、科学においてはオッカムの剃刀で、余分な詳細な仮説なしにその問題に答えることができれば、そうすべきです。進化は自然なプロセスであり、まずそちらを選びます。
解決しようとしている問題をエイリアンが来て解決したという、デウス・エクス・マキナのようなものを加えるよりも、そのほうがはるかに簡単だからです。
生命の起源は、エイリアンを必要としない単純なことだと考えているのですか？
それは言えません。単純なことではありませんが、問題を先送りしているだけです。エイリアンが形成されたということは、彼らの生命発生はどうだったのでしょうか。
別の視点から言えば、ドレイク方程式の観点から、銀河や宇宙全体に明らかに高度な文明が存在していると思います。そして私がエイリアンだったら何をするでしょうか。
最近アマゾンに行きましたが、未接触部族について理解する機会があり、アマゾンの文明世界と接触している人々が未接触部族とどのように関わっているかを見ました。まず、未接触部族は外部世界に対して非常に攻撃的ですが、他の人々は彼らから距離を置き、彼らを保護しようとし、彼らについて話さず、彼らの場所も明かしません。
私はその視点を内面化し、なぜそうするのかを理解し始めました。もし私がエイリアン文明だったら、おそらく同じようなことをするでしょう。もちろん、いたずら好きな若者やトロール、あるいは科学者がいて、物事を台無しにし始めるでしょう。
私たちの視点からはオッカムの剃刀ですが、エイリアン文明の視点からすれば、その相互作用を検出することが非常に困難であり、明白ではないということを謙虚に理解する必要があります。
あなたの言っていることの論理はわかりますが、私にとっての問題は、まずエイリアン文明が一般的だと仮定する必要があることです。それについては確信が持てません。ほとんどが死滅しているか、まだ存在していないかもしれません。
私は生命は一般的だと考えていますが、これも私のバイアスです。問題は、私たちが持ち込んでいるバイアスや仮定を、そこから生じる因果の連鎖からどのように切り分けるかです。
地球上の生命の起源や進化について考えるとき、私はまずこの別のレイヤーを要求せずに、それ自体で理解しようとします。なぜなら、それには因果の連鎖を破壊する多くの他の仮定が必要だからです。
「もしあなたがエイリアンだったら何をするか」という質問も好きではありません。なぜなら、エイリアンの心は信じられないほど異なる可能性があり、あなたが今投げかけた質問さえ認識できないかもしれないからです。
私たちは非常に特殊な認知構造を持っています。これは考えるべき興味深いことですが、もし魔法のように10万年前に現れ、狩猟採集民と彼らの世界観や動機について話すことができたとしたら、「人間は自然とこうする」と私が考えることとはまったく異なるものを見つけるかもしれません。
では一緒に思考実験をしてみましょう。もし私たちが過去に旅行して彼らと話せるタイムマシンを作るか、近くの恒星系で原始的なエイリアン文明を発見したとしたら、私たちは何をするでしょうか。
素晴らしい質問です。それは倫理的な問題も提起します。彼らにとっての結果は何か、私たちの倫理的責任は何かを最初に整理する必要があります。また、資本主義的な観点から、この相互作用から何を得られるのかも考える必要があります。
宣教師たちがこれらの相互作用を持った方法を見てください。彼らは自分たちの宗教に改宗させることが最も重要だと考え、それが利益でした。私たちの観点からすれば、それを整理する必要があります。
この思考実験をしている私たちは好奇心旺盛で、最終的には彼らに接触したいと思うでしょう。「私たち」と言う時、まずこの部屋にいる人々から始めましょう。
しかし、世界の支配的な力は誰かと考えます。軍事は最初に動くでしょう。この新しい発見から何らかの優位性を盗み、中国を傷つけたり、アメリカを傷つけたりするためです。これが一つの視点です。
次に資本家たちがいて、利益とコストを見て、これからどうやってお金を儲けることができるかを考えます。ここには機会があり、丘には金があります。
そして科学者は、映画とは違って、多くの発言権を持たないでしょう。彼らは関与するでしょう。私たちは人類社会として、現在の状態で関与するでしょう。そして私たちの関与は検出可能だと思います。
はい、その関与において。そのような単純なバイアスの論理を使えば、エイリアンも非常に明白な方法で関与する必要があるように思えます。
私にとってのフェルミのパラドックスですね。UFO目撃についてはどう思いますか。
私はUFOやUAPの公開された不可知論的で透明性のある科学的調査に全面的に賛成です。しかし、UFOやUAPを非人間の技術に結びつけるようなデータは、証拠の基準を満たしていないと思います。
証拠の基準について少し考えてみましょう。私は本やその他の場所でこれを大きく取り上げてきました。科学について人々が理解する必要があることは、私たち科学者は本当に互いに厳しいということです。
私たちは証拠の基準というものを持っており、お互いに対して残酷なほど厳しいのです。あなたが主張に結びつけたい証拠があり、その主張XYZの証拠があると言えるのはどのような条件下かということです。
科学では、その証拠が私たちの持つ基準を満たしているかどうかについて、お互いに非常に厳しく接します。そしてこれらの基準を決定するのに400年かかりました。
だからこそ携帯電話は機能するのです。携帯電話に組み込める新しい種類のアンテナを発明したと言って、それが機能することを示す時に、非常に厳密な基準がなければ、すべての携帯電話はレンガ同然になってしまうでしょう。
UFOやUAPに関しては、非人間の高度な文明が私たちを訪れているという証拠と主張は、私のチームが「エイリアンの惑星でテクノシグネチャーを発見した」と発表する時に従わなければならない同じ基準にも近づいていません。
私たちは徹底的に批判されることを期待しています。そしてUFO・UAPコミュニティも同じことを期待すべきです。面白いトピックだからといって特別扱いはされません。それが現時点での私の立場です。その主張を支持できる証拠は、まったく近いものさえないと思います。
パイロットからの逸話的な証拠には、科学的価値ではなく、最初のステップとして、そこに何かあるのか考えるための一般的な価値を私は見出します。しかし残念ながら、このトピックには多くの興奮があり、お金を稼ごうとする人々が多く、偽装も多いので、たとえ信号があったとしても、ノイズが多すぎて操作が非常に困難です。
では、より良い信号を得るにはどうすればよいでしょうか。地球上のUFOを本当に探索したい場合、奇妙な物理現象を検出するためにはどのような機器を使用するのでしょうか。
本の中で私は、上を見て、下を見て、周りを見るという、本当に愚かなアイデアについて話しました。
それは素晴らしいですね。単純ですが愚かではありません。文字通り、流星を追跡するために既に建設している種類の上向きの地上検出器が必要です。NASAのUAPパネルが考えていたように、衛星に検出器を設置する必要があります。
そして、空には多くの人がいるので、飛行機に検出器を設置するか、少なくとも何らかのアラートシステムが必要です。パイロットが「何か理解できないものを見ている」と言った時に赤ボタンを押すと、地上と宇宙の検出器が作動するようなシステムです。
また、実際に科学を行うためには、データがどこから来たのかを細部まで理解する必要があります。カメラがさまざまな波長でどのように動作するか、それを特徴づける必要があります。ソフトウェアの限界を知る必要があります。カメラは最近修理されたのかどうか。すべてのスペクトル波長、データ収集、処理のすべてのステップを理解し、特徴づける必要があります。
特に「マッハ500で右折するものを見た」というような主張をする場合、そのすべてを完全に把握しておく必要があります。
上向き、下向き、そして飛行機自体に特徴づけられた検出器を設置する必要があります。また、合理的な探索戦略も必要です。地上検出器を配置する場合、どこに置くべきでしょうか。世界には限られた資金しかありません。以前に多くの目撃があった場所の近くに置くべきか、それとも国全体をまばらにカバーするように試みるべきでしょうか。
そしてデータ分析も必要です。膨大なデータと多くの誤検出や誤作動があるため、膨大なデータを分類し、何を捨て、何を保持するかを決める方法が必要です。これらはすべて、他の科学的事業で慣れていることです。これを行わなければ、これらのことについて今後100年間も同じ議論を続けることになるでしょう。
もし1兆ドルを与えられ、外を見るか地球を見るかのどちらかに割り当てるとしたら、どちらを選びますか。
ああ、外を見ることです。私はいつもこう言います。もし「ネブラスカ人を見つけたい」と言われて、「よし、ヒマラヤに行こう」と言ったら、「なぜそこに行くの？」と言われるでしょう。「ヒマラヤにネブラスカ人がいるかもしれない」と言っても…いいえ、ネブラスカに行きましょう。
エイリアンを探すなら、彼らが住んでいるエイリアンの惑星を見るべきです。その技術は今持っています。「彼らは今ここにいる」と言うには、多くの仮定を積み重ねる必要があります。
また、UFOの問題に取り組むために、私はこれをハイビーム論法と呼びますが、非合理的な事象に答えなければなりません。高度な文明が定期的に地球を訪れ、発見されたくないのに、超強力な技術を持っているにもかかわらず、その使用が下手すぎて、私たちは彼らを見続けているのです。しかし彼らは消えます。
これがどんな合理的な世界で機能するのか説明してください。隠れたいのに、なぜそれが下手なのでしょうか。そのレベルの困難さを考えると、私は彼らがいる場所、つまり望遠鏡での探査に重点を置くべきだと思います。
より可能性の高い説明は、センサーが正しく機能していないか、秘密の軍事技術がテストされているということですね。
その通りです。UAPは科学的に研究されるべきですが、もし賭けをするなら、これは対等な国家の敵対行為だと思います。2021年にニューヨーク・タイムズでこれについての論説を書いた時、大きな反響がありました。
その記事を書いている間、多くの人々と話をしました。信号情報（SIGINT）や電子情報（ELINT）コミュニティの人々が、ニューヨーク・タイムズの記事やさまざまな動画について何を言っているのかを見ました。彼らはUFOについては全く話していませんでした。すべて「対等な国家の敵対行為」についてでした。
単純なドローン技術でさえ、敵の電子機器に偽の信号を送り込むことができます。彼らはそれを意図的に行い、電磁放射を吸収して、それらの高度なレーダーが何をできるのか正確に知ることができます。
とはいえ、これが何かだとは言っていません。もし私が宇宙文明の長であり、接触を最小限に抑えることを選んだとしたら、これらの人間が何を見たがるのかを理解しようとするでしょう。だからこそ大きな頭部と人型の姿をしているのです。
もし私がずっと知的だったら、アリのコロニーとコミュニケーションを取りたい場合のように、彼らを十分に観察して、コミュニケーションの基本的な要素は何かを見極めるでしょう。
おそらくロボットアリのような単純なことをするでしょう。しかしロボットアリを作るだけでは不十分で、彼らが動くように動くロボットアリを作る必要があります。エイリアンはただロボットアリを作るのが下手なのかもしれません。
いいえ、これは実際にグレッグ・ベアの「イオン」という素晴らしいSF小説の筋書きです。このアイデアは、エイリアンが来て、私たちを排除することが目的で、典型的なUFOのような形で自分たちを見せ、これはソ連時代の話ですが、アメリカやソ連、中国に現れ、私たちが彼らに対して組織化できないように仕組んでいたというものです。まさにあなたが話したようなことを、悪意を持って行っていたのです。
もう一つのポッドキャストの質問を…申し訳ありません、朝からボンを…科学とポッドキャストの質問を行ったり来たりしています。
エイリアンが、私たちが伝統的に想像するような物理的な物体とは異なる形を取ったらどうでしょうか。例えばアイデアの形を取ったら。意識自体がエイリアンの存在だったら。アイデアは人間から人間へと移動する実体として視覚化しやすいものです。
私は、どのような種類の生命でも見つけることが人類史上最も重要な発見になるだろうと主張しました。その理由の一つは、私たちが偶然ではなく、他の生命が存在するなら、おそらく他にもたくさんの生命が存在するということです。
生命の最も重要な特徴は、革新できることです。星の質量と組成を与えられれば、物理法則を使ってその星の一生で何が起こるかをほぼ正確に予測できます。細かい詳細は別として、全体的には白色矮星になるか、ブラックホールになるかまでわかります。
しかし、一つの細胞を与えられ、数十億年後に何が起こるかを予測しろと言われても、顔を殴ることができる巨大なウサギ、つまりカンガルーが現れるとは予測できないでしょう。
生命にはこのような創造的になる可能性、革新する可能性があります。これは生きているとはどういうことかという基本的な定義の一部です。それは自分自身を超えていきます。
生命に十分な時間を与えると、最終的な結果は何になるのでしょうか。生命はある時点で物理法則自体に入り込み、物理法則になるのでしょうか。これらは現実とは何か、経験とは何かについて考える極限にある問いです。科学的にはあまりできることはありませんが、生きているということの意味と生命ができることの開放性についての開かれた問いです。
最大の問題だと言われましたが、これは興味深い思考実験です。科学が答えることのできる最大の問題は何でしょうか。ビッグバン以前に何が起こったのかなど、宇宙についての大きな物理学の問題を挙げる人もいるでしょう。エイリアン文明がいくつあるか、他の生命が存在するかについての議論もわかります。なぜこれがあなたのトップ5の中で1位なのか、少し話していただけますか。
私はこの考えに至るまでに進化してきました。理論物理学者として始まり、計算天体物理学と磁気流体力学、星形成の研究に進みました。しかし哲学を副専攻していたので、常にこれらの大きな問いが頭の片隅にありました。
今、私が物理学における最も重要な問題だと考えているのは、生命とは何かということです。根本的に、岩と細胞の違いは何なのでしょうか。
本当に言いたいのは、これは非伝統的な方向に向かいますが、根本的な問題は主体性です。自律的な主体であるとはどういうことか、それはどのように起こるのでしょうか。
私は還元主義者ではありません。十分な化学物質を組み合わせれば、突然それが現れるというような考えは持っていません。自然そのものの再概念化が必要とされるでしょう。
ブラックホールは超クールですし、宇宙論も超クールですが、本当に重要なのは生命とは何かという問題です。特に内側から見た場合、なぜならそれは「存在する」という動詞に関係するからです。
最も重要な哲学的な問いは、科学を超えて、「存在する」という動詞です。存在とは何でしょうか。これはスティーブン・ホーキングが方程式に火を付けるものは何かと話した時のことです。火、この存在です。
これは神聖なもの、精神性など、どのように呼びたいかは別として、ここに触れます。私の最初の本は科学と人間の精神性についてでした。
生命を物理システムとして特別なものにしているものは何か、という問いは私にとって非常に重要です。なぜなら、存在はそこに現れるからです。存在は外に現れるのではありません。存在が現れる唯一の場所は私たちの中です。
私たちは第三者的な視点を投影することはできますが、誰も神の視点を持つことはできません。それは私たちが語る物語に過ぎません。「存在する」という動詞が現れるのは、まさに私たちの間においてなのです。
これは『ブラインドスポット(The Blind Spot)』で私が書いたことですが、なぜ科学は人間の経験を無視できないのか、そして唯物論への批判について説明したものです。このブラインドスポットとは何なのでしょうか。
目には視神経があり、それによって視覚が可能になります。しかし視神経の部分には実は盲点があり、そこは見えません。科学にも同様のものがあります。科学がなければ不可能なものがありますが、科学の構成上、その存在に気づかないのです。
ブラインドスポットとは何か。それは経験であり、存在です。ここで言う経験とは単なる観察者としての経験ではありません。直接的な経験、存在、現象学で言うところの生活世界のことです。死ぬまで逃れることのできない生の存在感のことです。
これが科学を可能にする前提条件なのです。しかし科学の性質上、それを意図的に排除してきました。進歩のためにそうする必要があったのです。ある種の問題に対してはそれでよかったのですが、意識の本質や時間の本質、量子力学といったより深い問題に取り組もうとすると、それが問題になってきます。
経験が常にバックグラウンドにあることを理解しなければ、私たちはパラドックスや知的体操のような説明に陥ってしまいます。例えば、温度を数値として見る客観的な科学的方法と、温度の経験との関係について考えてみましょう。
ブラインドスポットとは何か。それは単なる唯物論ではなく、いくつかの考えの集合体です。これらは科学が語ることではなく、科学の歴史的発展の中で付け加えられた哲学的な見方なのです。
まず還元主義があります。あなたは神経細胞に過ぎず、それは化学に過ぎず、さらにクォークにまで還元できる、というものです。次に客観的な枠組みがあります。科学が与える神の視点、第三者的な世界の見方です。
物理主義もあります。世界のすべてはモノでできていて、それ以外について語る必要はないという考えです。そして数学の実体化もあります。数学が経験よりも実在的だという考えです。
これらはすべて経験を押しのけ、意識を副次的な現象とみなします。私は「意識」という言葉をあまり使いたくありません。それは私たちを誤った方向に導くと思うからです。代わりに「経験」に焦点を当てるべきです。経験は動詞的なものだからです。
このブラインドスポットによって、私たちは科学を妨げるだけでなく、社会全体にも悪影響を及ぼすようなパラドックスや問題に陥ってしまうのです。特に現代において、それは意味の危機として現れています。
この危機に対する3つの反応があります。科学的勝利主義、左右両派による科学の完全な拒絶(左派のポストモダニストと右派の反体制派)、そして擬似科学です。
意味の危機とは、一方で科学は私たちが重要でない生物学的機械に過ぎないと主張し、他方で宇宙論において私たちは常に観察者として中心的な位置を占めているという矛盾です。量子力学の測定問題でも同様です。100年以上かけて測定の問題を無視しようとしてきました。
この矛盾は、経験の基本的な役割を理解していないことから来ています。科学なしには何もできませんが、科学を形式的なシステムに還元することもできないのです。
2人の哲学者、現象学を創始した数学者のフッサールと、20世紀最大の数学者の1人であるホワイトヘッドが重要です。フッサールは「密かな置き換え」という考えを提示しました。ブラインドスポットの一部は、実際の経験を形式的なシステムや計算で置き換えることなのです。
温度の例で説明しましょう。摂氏温度は現代の科学文化では当たり前のように存在していると考えられています。宇宙の分子雲は10ケルビンだ、というように。しかしそこに至るまでの過程で、私たちは経験との関係を忘れてしまったのです。
科学は主観的な暑さ寒さの経験から始まりました。私は暑いと感じ、あなたは寒いと感じる。科学はこれらの経験から構造的不変性、つまり私たちが合意できるものを抽出しようとしたのです。
水銀温度計を作り、暑いときは目盛りが上がり、寒いときは下がるということに私たちは合意できました。これが温度計測であり、主観的な暑さ寒さの経験の構造的不変性を見出したのです。そこから熱力学が発展しました。
今では毎朝スマートフォンで気温を確認し、「今日は60度だ、いいね」と思います。そして60度という数値が暑さ寒さの経験よりも実在的だと考え始めます。熱力学の形式的構造が、それが生まれた基本的な経験よりも実在的だと考えるのです。
これが経験の忘却です。科学は意図的に経験を脇に押しやって進歩を遂げましたが、その過程で経験が重要だったことを忘れてしまったのです。
これはどこで問題になるのでしょうか。科学的勝利主義は、科学的真理だけが真実だと考えます。形式的システムとして体系化され、データとして表現できないものは存在しないとみなすのです。芸術や音楽、人間の精神性はすべて神経相関に還元できると考えます。
一方、学術左派のポストモダニズムは、科学は権力者が作り出したゲームに過ぎないと主張します。これも正しくありません。科学は強力であり、何が起こっているのかを説明する必要があります。
科学否定もまた、経験と科学のバランスを理解していない反応の1つです。擬似科学はニューエイジ運動のように、経験を奇妙な疑似スピリチュアルな方法で扱おうとしますが、科学の厳密さを欠いています。
これらの反応はすべて、経験をめぐる困難さを示しています。私たちは意味の網の中で経験がどのように位置づけられるのかを理解する必要がありますが、まだ適切な方法を見出せていません。
私たちの本の目的は、この問題がどのように現れ、何が問題なのか、そしてそれが様々な科学分野でどのような影響を及ぼしているのかを明確にすることでした。
最初の2つの反応、つまり科学的勝利主義と科学否定は互いに影響し合っています。科学的勝利主義に傾く科学コミュニティには、博士号や学術的地位に関連して人間の魂に傲慢さが芽生えます。そしてその傲慢さが、科学を否定する人々の燃料となっているのです。
私の最初の本は科学と人間の精神性についてでした。宗教ではなく精神性について書きました。宗教は政治的なものですが、人類の歴史全体を通じて、私たちには神とは関係なく、より良い言葉がないので「神聖さ」と呼ぶような経験があります。
新無神論運動は、そのような感覚を持つ人を愚か者だと言います。しかし彼らの世界観は経験の役割さえ理解できないほど貧弱なものなのです。経験は本質的に不思議で神秘的です。常により深いものがあります。
標準モデルの宇宙論を理解できないほど頭が悪い人は馬鹿だ、と言うような態度は、科学の発展にとって良いことではありません。
経験は幻想ではなく、クォークの集合から生まれる副次的なものでもなく、世界の意識的経験は現実の核心にあるのではないか、という提案をしているのです。
しかし、パンサイキズムのように意識を物理法則の1つとみなすようなことはしたくありません。物理主義(すべては物理的)や観念論(すべては心的)のどちらの立場を取るにしても、それは第三者的視点に投影することになります。
その第三者的視点は虚構です。科学をする上では有用な虚構ですが。ビリヤード台の上の球のニュートン力学をやるなら、経験のことは考える必要はありません。しかし、より深い問題を扱う場合、第三者的視点など実際には存在しないという事実を無視できません。
世界についての物語は、常に経験の中にいる視点から語られます。経験は個人的なものではなく、常にコミュニティから生まれます。どのような説明をする場合でも、経験を還元不可能な出発点として受け入れる必要があります。
代替案として何を提案するのかと聞かれれば、それは次の科学の良い仕事になるでしょう。私たちの仕事は問題を指摘することでした。次の本では、虚構の第三者的視点に飛びつかない、新しい自然の概念が必要だと考えています。
ホワイトヘッドは「自然の二分化を避けなければならない」と言いました。科学的概念と経験を分離してはいけないということです。夕日を見る場合、波長や散乱粒子という科学的説明と、赤さの実際の経験があります。純粋な赤さのクオリアというものはなく、経験の部分は単なる副次的現象や脳状態ではありません。両者は統合される必要があります。
これには自然についての異なる概念が必要です。観察者や経験する観察者を物理学や自然の研究に組み込むことでしょうか。それを見出すのが私たちの課題です。
良い例が量子力学です。盲点の起源について書いた章で、「当時は理にかかなっていた」という副題をつけました。第三者的な神の視点、決定論的な見方を採用したことには理由がありました。宇宙の完璧な時計仕掛けという見方は理にかなっていたのです。
しかし20世紀初頭までに、科学自体がそれは違うと語り始めました。特に量子力学において顕著です。量子力学では測定問題に直面します。シュレーディンガー方程式という動力学的方程式があり、初期条件を入れると未来の予測ができます。ニュートン力学やラグランジュ、ハミルトニアンと同じように。
しかし、測定が行われると別の規則が必要になります。これがボルンの規則です。これは最初から測定が重要だということを示していたのです。
量子力学の解釈には様々なものがありますが、多くは測定問題を無視しようとします。多世界解釈は、測定の重要性を避けるために無限の観測不可能な平行宇宙を想定します。
しかしキュービズムという新しい解釈は、ボルンの規則を中心に置きます。シュレーディンガー方程式や猫のパラドックスではなく、ボルンの規則こそが本当の謎だと考えます。これは行為者と情報を中心に置くものです。
それは取り除くべきものではなく、自然の研究の中心に統合されるべきものです。量子力学では明白ですが、おそらく自然の研究のあらゆる層で同じように組み込まれるべきでしょう。
クリス・フックスとジャック・スペナーのキュービズムに関する大きなプロジェクトに参加していて、彼らの使う言語に驚きました。キュービズムは量子情報理論から来ており、常に行為者が世界に対して行動を起こし、その実験という行動から情報を得て、事前確率を更新するという形で語られます。これがキュービズム(量子ベイズ主義)と呼ばれる理由です。
これは生命の物理学に関するプロジェクトでも同じような言語が使われています。テンプルトン財団から、生命システムにおける意味論的情報の役割について研究する助成金を得ています。シャノン情報は、メッセージにおける驚きの度合いを示す確率分布です。意味論的情報は意味に焦点を当てます。
最も基本的な意味の考え方は、生物が世界から得る情報がどの程度生存に役立つかということです。意味について哲学的に考えることもできますが、それは生きることに役立つかどうかということです。
細胞が化学勾配に沿って餌を求めて移動する場合の行為者性と自律性の問題は、量子力学で起こっていることと同じような構造を持っています。行為者または生命が常に世界と相互作用し、情報を与え、情報を受け取るという認識を、どのように科学に組み込んでいくのか。実験を伴う本格的な科学を行いながら、経験を意味する行為者性が中心にあることを忘れないようにするのです。
キュービズムのような、行為者を中心に置いたノーベル賞級の理論が生まれる可能性はあると思います。科学的勝利主義者たちは方程式を愛し、それらが永遠に存在するプラトン的なものだと考えます。これは準宗教的で、神の心を読むようなものです。
しかし、私たちと世界は切り離せないという別のアプローチも同様にエキサイティングです。私たちと世界の間には共創造、相互作用があります。物理法則は重要で説明が必要ですが、行為者を副次的現象として押しのけ、物語の最も重要な部分ではないかのようにする説明は必要ありません。
物理学理論において行為者を主要な要素とする学問が生まれる可能性があります。一般相対性理論と量子力学を統一する万物理論の努力がありますが、行為者性の問題は氷山の一角かもしれません。
私には理論を作れるほど賢くありませんが、マルセロと私は基礎物理学の方向性に批判的でした。弦理論の講演を一生聞いてきましたが、データや観測からますます切り離されていきました。ポスト経験的という人もいました。
物理学者は自分たちの作ったものに酔いしれているようです。誰かの理論が38次元なら、別の人は22次元でサイケデリックなリスを入れるといった具合です。物理学や宇宙論には危機があります。
新しい方向性が必要で、それは行為者性や内側からの視点、情報、計算の観点から来るかもしれません。時間についても同様です。ブロック宇宙を実際の時間の経験で置き換えることはできません。時計は時間を刻むのではなく、私たちが時間を語るために使うのです。
フッサールが言う「虚構の置き換え」のように、アインシュタインの美しく強力な形式システムを実際の時間の経験の代わりとしてきました。ブロック宇宙では来週の火曜日は既に書き込まれています。4次元宇宙ではすべての出来事は既にそこにあります。これは科学の枠組みの中で予測をするには強力ですが、生きられた時間ではありません。
アインシュタインとベルクソンの有名な会合がありました。ベルクソンは20世紀初頭で最も有名な哲学者で、時間と持続について研究していました。彼は時間の科学的イメージ、地図を、実際の地形から分離しようとしました。
私たち人間にとって、持続は充実しています。少し過去と未来と現在を含んでいます。音楽が良い例です。音楽を聴くとき、これから何が起こるかを予期しながら、同時に今起こっていることを覚えています。これは形式数学による時間の表現とは異なる現象学的構造を持っています。
盲点の問題、虚構の置き換えの問題は、形式システムが時間だと言うことです。しかし時間が現れるのは私たちの中だけです。私たちが時間なのです。私たちから始まって宇宙へと広がる理論を持つことができるかもしれません。想像上の第三者的視点を私たちに押し付けるのではなく。
観察者が誰なのか、どの枠組みでも行為者を定義することは難しい問題です。しかしそれは今後の科学の良い仕事となるでしょう。構造的不変性の考えから始めます。
経験は還元不可能な全体として始まります。経験の原子はありません。そして、それは共同体のプロセスです。哲学者のロバート・クリーは、1600年代から1700年代にかけて、アイデアを分解し、改良し、議論し、検証する共同体の場としての工房について語っています。
それは経験から、より薄い抽象的な構造的不変性、つまり科学ができるものを引き出すプロセスです。私たちはこれを抽象化の上昇スパイラルと呼んでいます。現在の問題は、経験から来たこれらの抽象を取り、意識や経験の計算モデルのように、それを戻そうとすることです。
経験を無視した非常に薄い抽象を引き出し、その抽象を使って経験を説明しようとするのです。物理モデルに経験を統合することで、自由意志が「実在する」ことを示すことはできると思いますか?
私が言いたいのは、自由意志は所与のものだということです。これは経験についてのホワイトヘッドの言葉が好きです。科学や哲学の仕事は具体的なものを説明することではなく、抽象を説明することだと。今この瞬間、私たちの間で起こっていることは単に与えられているのです。説明は何も付け加えません。
自由意志は、ある意味で行為者であることの本質です。行為者性と自律性は等価です。行為者であることは自律的であることです。問題は、世界における行為者性と自律性の生成、または世界との共生成をどのように説明するかです。
自由意志について議論するのは、私たちが方程式を経験よりも実在的なものとして扱い、世界は決定論的だという盲点の見方を既に持っているからです。地図と地形を混同してはいけません。今この瞬間、私たちの間で起こっているすべての不思議なことが地形なのです。方程式に書き表せるものは地図です。
経験が幻想だとしたらどうでしょうか。私たちが経験する行為者性が幻想だとしたら?しかしそれは、どこから見て幻想なのでしょうか。そのような立場を取るためには、既に第三者的視点に身を置いているのです。
私たちが言っているのは、神の居間にある存在論的な実体、つまり私やコミュニティから独立して存在するものを想定して、それを別のところに押しやっているということです。もしこの人間の経験が幻想なら、それが幻想でない観察者がいるはずです。常にどこかに観察者を見つけなければなりません。
だからこそ、盲点、特に科学的勝利主義は宗教的衝動に従っているのです。神の視点を求めているのです。これは特に一般に議論される際に興味深く、ある種の哲学的探究の系譜に沿って語られます。これは分析哲学の伝統の一つのバージョンに過ぎません。
西洋哲学の伝統の中には、フッサール、ハイデガー、メルロ=ポンティなどの現象学があり、全く異なる道を取りました。彼らは経験の構造に興味を持ち、経験という円の中に入り込むための言語を発展させようとしました。
経験は与えられているので、公理から出発して到達することはできません。飛び込んで、その構造を説明する言語を見つけなければなりません。これは議論の一部となっていません。有名な科学者が現象学的な観点から科学について語るYouTubeビデオを見つけることは難しいでしょう。
そして他の文明の中心から生まれた哲学もあります。西洋の中心からギリシャやユダヤ教・キリスト教・イスラム教の伝統が生まれましたが、インドやアジアもあります。彼らは高度に複雑な社会を持ち、これらの問題に対する独自の解答を発展させました。
瞑想の実践を持っていたため、直接的に注意と経験を探求しようとし、西洋が決してしなかった方法で問いを立てました。現象学はそれを始めましたが、ナーガールジュナやヴァスバンドゥのような哲学者がいます。彼らはプラトンやアリストテレスのような存在でした。
西洋では、おそらく常に枠組みとして指し示すことができる神を持つユダヤ教・キリスト教の伝統があったため、インドやアジアの古典哲学から来た人々は常に経験から始めました。経験から逃れられないので、そこからどのように推論するかに基づいて、彼らの哲学や論理や議論を組み立てました。
私たちが利用できる他の哲学的伝統がたくさんあります。みんなが仏教徒になる必要はありませんが、西洋の伝統がしなかった方法でこれを解明しようとした伝統があります。
しかし、経験の上に論理的システムを構築することは難しいという実践的な事実もあります。科学の厳密さを経験の上に持ち込むのは難しいのです。科学が進歩するにつれて、より良くなるかもしれません。単純な規則や対象から複雑性が生まれる理由について、数学的あるいは科学的な厳密さを持つことは非常に難しいのです。
しかし、私たちはそれができると思います。経験とは何かということについて、因果的な説明を持とうとしない限り。経験は与えられているものだからです。しかし、どのようにアプロ―チするか、実験ができる厳密な方法でどのようにアプロ―チするかについては、多くのことができます。
例えば、意味論的情報に関する私たちの研究で対抗している因果的閉鎖という考えについて、素晴らしい論文を読んでいました。オートポイエーシスについて先ほど話しましたが、生命システムは自己創造的で自己維持的です。
細胞膜は良い例です。細胞膜なしには細胞は存在できません。細胞膜は物質を通し、他の物質を遮断します。しかし細胞膜は、細胞膜が必要とするプロセスの一部であり、産物でもあるのです。ある意味で細胞膜は自分自身を作り出しています。
生命には常にこの奇妙なループがあります。この奇妙なループにどのように飛び込むかを理解することが、これからの科学の課題です。下向きの因果関係について語ります。還元主義は、すべては微視的状態にのみ依存すると言います。すべては原子に依存し、標準モデルのラグランジアンを知っていれば終わりです。
原理的には神のコンピュータが必要ですが、それは原理的には可能です。因果的閉鎖について、イプシロンマシンや情報理論の道具を使って、システムが自己組織化して微視的状態から切り離される方法があることを示した素晴らしい論文を読みました。
マクロ状態は基本的に、もはや記述や法則の説明に微視的状態を必要としません。その論文が正しいかどうかは別として、それはその道を進む例です。
理論生物学者のロバート・ローゼンの仕事もあります。彼は効率的因果への閉鎖について語りました。生命システムは組織的に閉じており、因果的に閉じているので、もはや微視的状態に依存しません。
彼は証明を持っていましたが、それは議論の的になっています。誰も正しいかどうかわかりません。その結果として、生命システムはチャーチ・チューリング完全ではなく、形式システムとして表現できないと彼は言いました。
生命システムは公理ではなく、アルゴリズムで部分的にしか捉えることができません。彼の証明が有効かどうかについては議論が続いていますが、盲点を認識し、認めることで、全く新しい種類の科学的探究が開かれるという例を示しています。
私たちの本は異端視されると思っていました。特に科学的勝利主義の立場から批判を受けると予想していました。しかしサイエンス誌からの評価は非常に肯定的でした。ネイチャー・フィジックスからの評価も肯定的でした。
資本主義だけでなく、すべての産業経済が盲点の影響を受けていると批判したにもかかわらず、ウォールストリート・ジャーナルからも良い評価を受けました。社会主義や共産主義に関係なく、資源に還元できるという見方を持つ経済システムを批判したのです。
現場の科学者の間では、この勝利主義的な見方に不満があり、永遠に議論されてきた障壁を乗り越えるために何かを変える必要があるという認識があるようです。私たちは渦の中で立ち往生しているのです。
部屋に象がいることを認めたいという欲求があります。行為者を排除しているということを。誰もがそうしていて、経験があり、世界に対する第三者的な視点があるということです。第一人称の視点から科学的厳密さを適用するのは非常に困難です。
しかし興味深いことに、第一人称だけでなく、第一人称と第二人称の両方が重要なのです。科学は客観的な第三者的視点を与えるという考え方がある一方で、私が実験をし、あなたが実験をし、私たちが話し合って方法に合意し、同じ結果を得るという、全く異なる客観性の考え方があります。
行為者性と個性は柔軟なものです。サンタフェ研究所のデイビッド・カオの素晴らしい論文では、個性の情報理論的な尺度を研究しました。私の肝細胞は個体ですが、実際には肝臓の一部です。肝臓は別のシステムですが、実際には私の一部です。
私は個人ですが、実際には社会の一部です。言語使用者のコミュニティ全体がなければ、私は私になれませんでした。質問を形成することさえできません。そして言語使用者のコミュニティは、サラ・ウォーカーの研究のように、生きた生態系の一部であり、その生態系は生物圏の一部なのです。
勝利主義的な科学の見方は非常に原子論的で、宇宙空間に浮かぶ脳のようなものです。行為者性が流動的であるという興味深い側面があります。あなたは個人ですが、あなたと私が話すことも一種の個性です。そして今これを聞いている人も個人です。
これも奇妙なことです。情報理論的なアプローチが重要になる理由の一つです。私たちが今追求している考えは、情報アーキテクチャーまたは情報的組織化という考えです。
物理主義はすべてが原子だと言いますが、カントは生命が機械とは特に異なる奇妙な組織を持っているということを認識し、「有機体」という言葉を作ったとされています。
組織化は情報理論的な用語や計算論的な用語で表現できることが多く、物理的なものとは少し異なります。物理的なものに具現化されなければなりませんが、制約と情報の流れの関係という別の領域も持っています。
これは全く新しい興味深い方法で、非常に異なる種類の科学につながる可能性があります。カントの有機体対機械の話に戻ると、私はあなたにいくつかの脚を持つロボットを見せました。機械は行為者性を持つことができるのでしょうか?
その可能性を否定はしません。私たちが話している奇妙なループ、オートポイエーシスがシリコンで具現化される理由はないと思います。しかし、それは私たちとは非常に異なるものでしょう。私たちのようなものがシリコンで具現化されるというのではなく、非常に異なる種類の経験的性質を持つかもしれません。
現在の大規模言語モデルはまだそこには達していないと思いますが、可能性は否定しません。人間を模倣することでどこまで行けるのか興味深いです。大規模言語モデルは本質的に模倣をしているわけですが、模倣を通じて意識や行為者性、経験する能力を達成できる可能性もあります。
多くの人間は、それは偽物だ、コピーに過ぎないと考えますが、私たち人間も互いにコピーをしている部分があります。私たちは優れた模倣機械なのです。赤ちゃんとして生まれ、互いに模倣することを学びます。模倣と模倣の不一致を通じて、パーソナリティや視点を獲得するのです。
そうですね。可能性はありますが、私が主張している見方では、行為者性の最も重要な部分の1つは4E理論です。4Eは、身体化(embodiment)、行為内在(enaction)、埋め込み(embedding)、そして拡張(extension)を指します。
実際に環境の一部である身体を持ち、他の生命システムとの拡張を持つという物理的な性質が本質的だという考えです。だからこそ大規模言語モデルはそこには達しないでしょう。
これは脳の桶の問題に関係します。エヴァンの研究について記事を書きましたが、彼らは脳の桶の議論をしながら、実際に本物の脳の桶を作るには、脳を身体に入れる必要があると言いました。それはロボットの身体かもしれませんが、やはり身体の中の脳が必要です。
大規模言語モデルはそこには達しないでしょう。世界に埋め込まれている必要があるというのが4Eのアイデアです。4E認知は、認知が頭の中だけで起こるのではなく、頭蓋外のプロセスと構造によって身体化され、埋め込まれ、行為内在化され、拡張されるという考えです。
4Eパラダイムについての批判的評価は比較的少ないのですが、最近の2つの論文集を考察してその強みと弱みを評価した論文があります。認知とは何かという分岐は遠くまで伸びる可能性があります。
還元主義者であった偉大な生物学者のジョナス・ソークとサイバネティシストのグレゴリー・ベイトソンの間で興味深いやり取りがありました。ベイトソンはいつも人を刺激するのが好きで、ソークに「あなたの心はどこにありますか?」と尋ねました。ソークが頭を指すと、ベイトソンは「いや、ここではない、外にある」と言いました。
彼が本当に意味したのは、この拡張された考えです。経験を持つために、経験は持つものではなく行うものです。ある意味でそれは演じるものです。だからこそ、身体を持ち、その身体が他の身体とともに世界の中にあることが、この観点からは本当に重要なのです。
もし本当に科学をするなら、これらのアイデアをデータにぶつける必要があります。肘掛け椅子での思索や四半期ごとの評価だけではだめです。しかし、自然とは何を意味するのかについて、非常に異なる見方をする可能性がたくさんあります。
個々の観察者であるあなたが、この世界で有限の時間しか存在できないという事実について、どう思いますか?悲しくないですか?
実際、悲しくありません。30年間禅の伝統で瞑想の実践をしてきました。30年間壁を見つめてきて、多くのことを学びました。経験の本質について、その実践が与えてくれたものを本当に価値あるものだと感じています。
その中で学んだことの1つは、私はそれほど重要ではないということです。アダム・フランクと呼ばれるこのものは、本当に構築物に過ぎません。プロセスが進行しており、私はその一部です。それは素晴らしいことですが、どこから来たのかわかりませんし、どこに行くのかもわかりません。
禅には「生死を超えて」という考えがあります。輪廻を意味するのではありません。生命とは何かさえ本当には理解していないということです。同様に、死についてのあなたの考えも不完全なものです。
瞑想の実践は経験そのものに焦点を当てます。5日間の禅の修行で、朝7時から夜9時まで瞑想の実践をすれば(もちろん休憩は入りますが)、自分の経験とは何か、それは本当にどのようなものかについて、より深い理解が得られます。
注意を安定させる方法を学ぶ必要があります。通常、注意は「あそこに何か」「足が痛い」「税金を払わなきゃ」「あの人は何であんな馬鹿な靴を履いているんだろう」といった具合に飛び回っています。
瞑想の実践で注意を安定させることを学び、それによって現象的な性質を探求し始めることができます。アダム・フランクという部分、アイデンティティ、そのものは本当には実在しないということを学びました。私の実在する部分は、すべてが来ては去り、来ては去るということです。
仏教には縁起という考えがあります。何も自性を持たない、何も独立して存在しないという考えです。それは無限につながった網です。しかし個人の経験には美味しさがあり、それに愛着を持ち、それは終わり、それは良いものですが、終わるのは残念です。
「すべては来ては去る」と言えますが、昨日オースティンでDelightsという素晴らしい低糖質アイスクリームを食べていて、空の容器を見つめていたときのことを考えます。それは美しいですね。「そういうものだ」と言えますが…
これが瞑想の実践から学んだことです。あなたのアイスクリームの美味しさという考えが好きです。しかし、瞑想の実践が深まると、単に「すべては変化する」と言うのではなく、実際にその動きを感じるようになります。呼吸から呼吸へと、それを実際に感じるのです。
時々、この奇妙な感覚を持ちますが、それは喜びであり、何にもつながっていません。これが実践から得たものです。瞬間から瞬間への無限の通過、それが物事の真の在り方であり、それでいいのです。私がそれを良いと感じたいからではなく、単にそれでいいのです。
それは素晴らしいものです。私はおそらく遺伝子か脳の生化学のせいで、経験について漠然とした喜びを持っています。しかし、おそらく東ヨーロッパのルーツのせいでしょうが、喜びの隣には常にメランコリーが座っているように感じます。
それらは密接に結びついているように感じます。メランコリーは経験の有限性についてのものかもしれず、喜びは経験の美しさについてのものです。それらは共に座っているのです。それは実際にクールなことです。私も東ヨーロッパにルーツがあり、理解できます。
それがあるものです。それに対して何かをする必要はありません。操作したり動かしたりする必要はありません。これが経験なのです。朝7時から夜9時まで座っていることの実践的な側面について話してもらえますか?何をしているのですか?
壁に向かって座っているのですが、基本的には呼吸を数えています。最初の30分は「税金のこと」「後でやらなきゃいけないこと」などと考えています。初めて完全な修行をしたとき、ブルース・スプリングスティーンの「to run」アルバムが最初から最後まで、LPの頃の間奏も含めて頭の中で流れました。心がとにかく何かをしなければならなかったのです。
それは実際にすごいことで、心の動きを見ることができました。しかししばらくすると、心は疲れ果てます。上層部の心、屋根の脳がもう何もすることがなくなり、退屈になります。今では、それが何か面白いことが起こる時だと理解しています。
下に落ちていき、非常に身体的な実践になります。人々は単に座って考えない、または考えないことについて考えているだけだと思いますが、実際には非常に身体的なプロセスになります。呼吸を追い、呼吸に乗るような感じです。
そしてとても静かになります。仏教は「考えるな」と言いながら、膨大な文献を持っています。これらは月を指さす指のようなもので、ガイドポストです。通常、心は散らばっています。今、私がここを出てUberに乗るとき、心は至る所に飛び回るでしょう。
しかし座ることで、まず心を集中させます。もう散らばりはありません。思考は起こっているかもしれませんが、それは上の方で起こっていて、もう注意を払っていません。時間が経つにつれて心は統一され、これは非常に強力なことです。自己が消え去り、ただ存在があります。生の存在感です。そこから喜びが湧き上がってくることがよくあります。
何が来ても座り続けます。亡くなった母のことで1時間落ち込むかもしれません。何が起こってもそこに座り続けるという約束をするのです。そして時間とともに、それは実際にあなたという人を変えていきます。私は今でもニュージャージー育ちの私ですが、以前より物事に余裕を持てるようになりました。
私たちはなぜここにいるのでしょうか?人間の存在の目的、意味は何だと思いますか?
先ほどの会話があったので言いやすいのですが、それは愛です。冗談ではありません。仏教には菩薩の原理があります。あなたはただ助けるためにここにいるのです。慈悲は法の道の本質的な部分です。
最初は慈悲なんて気にしていませんでした。私は知識のためにここにいると思っていました。一般的な理由で瞑想を始めました。苦しんでいて、人生は辛く、色々なことを経験していました。しかし知識を求めていました。現実の基本的な性質を理解したかったのです。
しかし、慈悲なしにはそれは得られないことがわかりました。このプロセスの中で、すべての生きとし生けるものを助けることが本当に重要だということを理解します。ニュージャージーの人間にとって、乗り越えることが最も重要なことなのに、これは陳腐に聞こえるかもしれません。
しかしそれが私が見出したものです。瞑想の実践で、そしてそれが世界に広がっていく中で経験する喜びの一部は、世界が完全に自分自身を与えてくれるという感謝の気持ちです。青い空も息も、世界は何も隠さずに与えてくれます。
そして「この経験を持っていない人がいる」と気づき、助けたいと思うようになります。最悪の政敵でさえも苦しんでいます。私たちの仕事は偏見や物語を手放し、生命が起こっている基本的なレベルを見ることです。
そして願わくば、たくさんのエイリアン文明が同じように苦しみから愛への旅をしているといいですね。それは生きているということの普遍的な意味かもしれません。そうであることを願います。さもなければ、特にタイプ3文明なら、私たちを食べに来るかもしれません。本当に大きな銃を持っているでしょうから。
これは本当に素晴らしく、魅力的な会話でした。アダム、あなたのすべての活動に感謝します。そして今日話してくれてありがとうございました。
ありがとうございます。とても楽しかったです。
このアダム・フランクとの会話をお聞きいただき、ありがとうございました。カール・セーガンの言葉で締めくくりたいと思います。「宇宙は、かつてあり、今あり、これからあるすべてです。宇宙についての私たちの最も弱々しい考察でさえ、私たちを動かします。背筋がぞくぞくし、声が詰まり、高いところから落ちるような感覚があります。私たちは最大の神秘に近づいていることを知っているのです。」
ご視聴ありがとうございました。また次回お会いしましょう。
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