最も賢明な人々が撤退しつつある理由——ハラリが明かす真実

ユヴァルノアハラリ、YuvalNoahHarari
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現代社会において、最も知的で思慮深い人々が世界から撤退しつつある現象が顕著になっている。これはローマ帝国崩壊期に見られた知識人の隠遁と類似しているが、現代ではテクノロジーによって増幅されている。SNSやアルゴリズムが浅薄な思考を報酬し、深い洞察を抑圧する環境を作り出した結果、真の専門家や思想家たちは自らの知的誠実性を守るために公共空間から退くという合理的選択をしている。この撤退は個人的な問題にとどまらず、最も複雑な課題に直面する時代に最も価値ある知性を失うという集団的現象である。しかし、この状況に対して私たちには選択肢がある。文化的衰退を受け入れるのか、それとも知恵が再び価値を持つ空間を創造するのか。人類の未来は、この撤退の傾向を認識し反転させる能力にかかっている。

The Wisest People Are Withdrawing — Harari Reveals the Reason
Why are the wisest among us retreating into silence? Why do the most thoughtful minds no longer speak, no longer argue, ...

知的な人々の撤退という現象

あなたの知り合いの中で最も知的で思慮深い人々が、ますます世界から引きこもっているように見えることに気づいたことはありますか? 彼らはメッセージへの返信が減り、社交的な集まりを避け、最新のSNSスキャンダルについての空虚な会話に参加するよりも、家で本を読んでいる方がいいと考えているようです。もしかしたらあなた自身も、この距離を置きたいという切迫感、沈黙を見つけたいという欲求を感じているかもしれません。その言葉の意味を忘れてしまったかのような世界の中で。

もしあなたが、知恵と孤独が手を取り合って歩んでいるというこの感覚を経験したことがあるなら、それは想像ではありません。私たちの社会では何か深遠なことが起こっています。現代文明と呼ぶ集団的な騒音から離れた場所に避難場所を求めるよう、私たちの時代の最も明晰な思想家たちを押しやっている何かが。

これは人類史上初めての現象ではありません。ローマ帝国の崩壊期、社会構造が崩壊し野蛮主義が街を支配しているように見えた時、その時代の偉大な思想家の多くは修道院や遠隔地の図書館に退きました。彼らは責任から逃げていたのではありません。

彼らは知的暗黒時代に知識の炎を保存していたのです。ストア派の哲学者セネカは、ローマの腐敗した政治から距離を置いた時にこそ、最も深い作品を書きました。アウグスティヌスは世俗の生活を捨て瞑想に専念した時に、最高の真理を見出しました。これらの人々は、私たちの時代が忘れてしまったように見える何かを理解していました。

真の知恵は沈黙の中でのみ花開くということ、文化的衰退を特徴づける騒音と急速さから遠く離れた場所でのみ。私たちが今日目撃しているのは似た現象ですが、テクノロジーによって増幅されています。私たちは情報が騒音になってしまった時代、コミュニケーションが絶え間ないおしゃべりに変わってしまった時代、そして深い省察が即座の反応に置き換えられた時代に生きています。

SNSは、浅薄な思考がいいねやシェアで報酬を得る一方で、複雑なアイデアやニュアンスは無視されたり攻撃されたりする環境を作り出しました。この文脈において、最も発達した精神を持つ人々は、混乱の時代に常にしてきたことをしています。自らの正気と明晰に考える能力を保つために撤退しているのです。

過去と現在の撤退の違い

しかし、過去における賢者の孤立と今日私たちが観察するものとの間には根本的な違いがあります。以前は、この撤退は一時的で必要な休止であり、その後新たな洞察を得て社会に貢献するために戻ってくるものでした。しかし今日、私たちの最も優秀な思想家の多くは永続的に退いています。霊的な瞑想の道を選んだからではなく、私たちの社会が深い思考と真の知恵に対して根本的に敵対的になったことに気づいたからです。

知識を民主化し公共の言説のレベルを高めるはずだったインターネットは、結局その逆をしました。事実的根拠や分析の深さに関係なく、どんな意見も何十年もの研究と経験と同じ重みを持つ環境を作り出したのです。16語のツイートが、何年もの学術研究よりも世論に大きな影響を与えることができます。

このシナリオにおいて、真の専門家や思想家たちは、自分たちの声が無視されるだけでなく、知識を傲慢さと混同し、専門性をエリート主義と混同するバーチャルな群衆によってしばしば攻撃されることを発見しました。エンゲージメントを最大化するよう設計されたデジタルプラットフォームのアルゴリズムは、ゆっくりとした省察を促すコンテンツよりも、即座の感情的反応を引き起こすコンテンツを体系的に優遇します。

論争的な発言や粗雑な単純化は、慎重な分析やバランスの取れた考察よりも多くのクリックを生み出します。その結果、デジタル公共空間は、知恵が過小評価されるだけでなく、積極的に抑止される環境になりました。アルゴリズムは、瞑想と理解よりも怒りと憤りの方が人々を長く接続し続けることを学習しました。

この現実に直面して、多くの知識人、芸術家、科学者、思想家は撤退するという合理的な選択をしました。彼らは、このデジタルサーカスに参加することが時間とエネルギーを無駄にするだけでなく、自分たちの知的誠実性を損なうことにも気づきました。絶えず時事問題に反応し、誤った情報に基づく批判に応答し、複雑なアイデアを素早い娯楽のために設計されたフォーマットで説明しようとしている時に、真の洞察に必要な深い思考を維持することは不可能です。

集団的な危機としての知的撤退

この撤退は単なる個人的な問題ではありません。それは、私たちが最も必要としている時にこそ、最も価値ある精神を社会から奪っている集団的現象です。加速する技術変化、地球規模の環境危機、そして深遠な社会変革の時代に、私たちはこれらの課題をナビゲートする最良の助けを提供できる人々を失っています。

歴史的視点、システム的分析、創造的解決策を提供できる思想家たちは自分たちの書斎に退き、私たちの時代を定義する分断された注意力の中で繁栄するシャーラタン、インフルエンサー、日和見主義者たちに場を明け渡しています。逆説は残酷です。私たちの問題が複雑になればなるほど、私たちの文化は単純な答えを報酬します。ニュアンスと洗練さが必要になればなるほど、私たちの社会は粗雑さと単純さを称賛します。そして私たちが知恵を最も必要とする時ほど、私たちはそれを持つ人々に対して敵対的になります。

まるで私たち自身の集団的無知のための条件を積極的に作り出しているかのようです。しかしおそらくそれはまさに起こっていることです。おそらく私たちは、人間社会が一種の逆自然選択を受けている時代に生きているのです。種として私たちを成功させた特性——好奇心、深い省察の能力、真理の追求——が、即座の消費と瞬間的満足を促進する特性を優先して体系的に抑止されている。

私たちの教育機関がここ数十年でどのように変化したかを考えてみてください。自由な思考と厳密な探究の聖域であるべき大学は、ますますイデオロギー的適合性と職業訓練の工場になっています。絶え間ない出版へのプレッシャーは、学者たちに質よりも量を生産することを強います。

資金調達の必要性は、彼らの研究を企業や政府の利益に合わせることを義務づけます。そして政治的正しさの文化は、証拠が何を示唆しようとも、特定の質問ができず、特定の結論に達することができない環境を作り出します。

その結果、最も才能があり原則的な研究者の多くがアカデミアを離れています。知識への興味を失ったからではなく、その興味を育むべき機関が彼らの追求の障害になったことに気づいたからです。彼らは独自の独立した空間を作り、論文の代わりに本を書き、会議に出席する代わりにポッドキャストを制作し、腐敗した機関を改革しようとする代わりに、小さな厳選されたコミュニティを構築しています。

この知識の断片化は私たちの社会に深い影響をもたらします。賢者が撤退する時、彼らは自分たちの発見や洞察だけでなく、他者を教え鼓舞する能力も持ち去ります。知恵は情報と違って、単にテキストやビデオを通じて伝達することはできません。それは関係性、メンターシップ、生きた模範を通じて培われなければなりません。

これらの関係が断ち切られる時、私たちは現在の知識だけでなく、将来の知識を生み出す能力も失います。しかしこのプロセスにはさらに深い皮肉があります。孤立することによって、賢者たちは意図せずして、彼らを撤退させた当のプロセスを加速させているかもしれません。公共の言説から彼らが不在になることで、資格は劣っても、メディアサーカスに参加することにより積極的な声によって素早く埋められる空白が生まれます。

これが今度は公共の言説の質をさらに低下させ、知恵がますます疎外され無関係になる悪循環を生み出します。そしておそらくそれはまさに私たちの社会の特定の勢力が望んでいることです。情報を持ち思慮深い人々は、注意を散らされ感情的な群衆よりも操作が困難です。政策の結果について深く考える市民は、センセーショナルな見出しに本能的に反応する人々よりも、都合の良い物語に疑問を持つ可能性が高いです。

賢明な人々の民主主義は、不安な消費者の集団よりも予測不可能でコントロールが困難です。この観点から、賢者の孤立は単なる新興の文化的現象ではありません。それは私たちが構築しているシステムの特徴です。瞑想よりも消費を、省察よりも反応を、創造性よりも適合性を優遇するシステムの。

知恵が無関係なだけでなく、現状維持から利益を得る人々にとって潜在的に危険である可能性があるシステムの。では、深い思考と真理の探求を重視する個人として、この状況に直面して私たちは何をすべきでしょうか? これらのことに興味を失ったように見える世界に対して、私たちはどう対応すべきでしょうか? 答えは単純ではなく、確実に万能ではありません。

私たちの選択肢

抵抗しなければならないと主張する人もいるでしょう。たとえ絶え間ない攻撃や自分たちのアイデアの歪曲に直面することを意味しても、公共空間にとどまり、言説のレベルを上げるために戦わなければならないと。これは高潔な姿勢であり、歴史上確実にそのような抵抗が必要かつ効果的だった時代がありました。しかし直接的な抵抗が無益な時代もあります。より好ましい時期を待ちながら、保護された空間で知恵を保存し培養することにエネルギーを費やす方が良い時代もあります。

新しいメディアに私たちのコミュニケーションを適応させるべきだと提案する人もいるでしょう。複雑なアイデアを単純なフォーマットで伝えることを学ぶべきだと。デジタル時代のツールを使って知恵から逃げるのではなく広めるべきだと。これも有効なアプローチであり、一部の思想家は成功裏にそれを実現しています。

しかしメッセージをメディアに適応させる際に、私たちが伝えようとしているまさにその知恵を意図せず腐敗させてしまうという本当のリスクがあります。第三の選択肢は、私たちの時代が特定の形の知恵に対してまだ準備ができていないことを受け入れ、私たちの責任は未来の世代のためにそれを保存することだと考えることです。中世の修道士が暗黒時代に古典的テキストを保存したように、おそらく私たちの役割は、このデジタル的浅薄さの時代に深い思考の伝統を生き続けさせることです。

いずれ再発見と再生があることを信じて。ここで少し立ち止まって尋ねたいのですが、あなたも知的正気を保つために退く必要性と、知恵をもっと必要としているように見える世界に貢献したいという欲求との間のこの緊張を感じていますか? 思考の誠実性を維持するためには、まさにその誠実性が最も必要とされる空間から撤退する必要があるというこの感覚を。

私たちの多くがこのジレンマを沈黙のうちに抱えていることを知っています。おそらく傲慢あるいはエリート主義的に聞こえることを恐れて。しかしこの葛藤は現実的で正当なものです。この感覚があなたに共鳴するなら、あなたの経験をコメントで共有してください。「私は孤立する必要を感じます、なぜなら」とあなた個人の経験を埋めるだけのシンプルなものでも構いません。

あなたの正直さが、関与と保存の間のこの闘いにおいて自分が孤独ではないことを他の人々が気づく助けになるかもしれません。おそらく答えはこれらの選択肢の間で選ぶことではなく、それらを統合する方法を見つけることです。おそらく私たちは知恵の分散型ネットワークを作ることができます。小さなコミュニティが繋がりながらも独立していて、知的深さを維持しながらも、より広い世界と選択的かつ戦略的に関与し続ける。

おそらく私たちは、保存しようとしているものを腐敗させるシステムに参加することに依存しない新しい影響力のモデルを開発できます。私たちの現在の問題を作り出したのと同じテクノロジーが、解決策を提供するかもしれません。分散型プラットフォームは、商業的アルゴリズムの仲介なしに、同じ考えを持つ精神間での直接的なコミュニケーションを可能にするかもしれません。

人工知能ツールは騒音をフィルタリングし、真に価値あるコンテンツを識別する助けになるかもしれません。新しい経済モデルは、アテンション市場のプレッシャーに屈することを強制することなく、独立した思想家を支えるかもしれません。しかし結局のところ、おそらく最も重要な質問は、賢者がどうやって公共空間に戻れるかではなく、私たちの残りがどうやって知恵の培養において彼らに加わることができるかです。

おそらく思想家の孤立を嘆く代わりに、なぜ社会の残りが浅薄さに甘んじたのかを問うべきです。おそらく撤退した人々を批判する代わりに、どうすれば再び深さを速さよりも、省察を反応よりも、知恵を情報よりも価値づける文化を作ることができるかを問うべきです。

真実は、私たち全員が選択をしなければならないということです。凡庸さを報酬し知的卓越性を罰するシステムに参加し続けることができます。あるいは代替案を構築し始めることができます。文化的衰退の時代に生きていることを受け入れることができます。あるいは知恵の伝統が生き残り、やがて再び繁栄できる抵抗の拠点を作るために働くことができます。

この選択は単に個人的なものではありません。それは文明的なものです。人類の未来は、知恵を疎外する現在の傾向を認識し反転させる私たちの能力に大きく依存しているかもしれません。もし私たちが現在の道を進み続けるなら、最も思慮深く情報に通じた声が体系的に沈黙させられるか孤立を強いられる場所で、私たちが直面する問題について深く考える方法を誰も覚えていない社会に自分たちを見出すかもしれません。

しかしもし私たちが失いつつあるものの価値を認識できるなら、もし知恵が再び価値づけられ培養される空間を作ることができるなら、そうすればおそらくその運命を避けるだけでなく、以前持っていたものよりも優れた何かを構築できます。テクノロジーが知恵を置き換えるのではなく奉仕する社会を。コミュニケーションが理解を妨げるのではなく促進する社会を。そして私たちの中の最も賢明な人々が疎外されるのではなく称賛される社会を。

最後の質問は、私たちは歴史のどちら側にいたいのかということです。私たちの時代の文化的劣化を受動的に受け入れた側にいたいのか、それとも人間の思考の最良のものを保存し伝達するために働いた側にいたいのか。浅い娯楽で満足した側にいたいのか、それとも私たちはより深く意味のある何かに値すると主張した側にいたいのか。

選択は私たちのものであり、それをする時間は尽きつつあります。賢者は撤退しています。人類に希望を失ったからではなく、私たちの残りがより良い何かの探求において彼らに加わるのを待っているからです。問題は、私たちはその期待に応えるのかということです。それとも、私たちの種の知恵が歴史の影に永久に退くことを許すのでしょうか。これらの考察があなたが感じていたけれども表現する言葉を見つけられなかった何かに触れたなら、あなたは孤独ではないことを知ってください。

このチャンネルは、私たちが目撃している変革の中でより賢明な生き方を求めるだけでなく、私たちの時代を定義するこれらの深い質問を一緒に探求するために存在します。毎週私たちはここで会い、私たちの時代の偉大な質問を検討します。単純な答えや簡単な解決策ではなく、これらのテーマにふさわしい知的誠実さを持って。

もしあなたが、浅薄さを私たちの文明の避けられない運命として受け入れることを拒否する人々のこのコミュニティの一員になりたいなら、チャンネルを登録してください。一緒に、おそらく私たちは、知恵がもはや隠れる必要がなく、再びより思慮深く人間的な未来への道を照らすことができる種類の空間を作ることができます。

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