プリンストン大学の科学技術史研究者グラハム・バーネットが、人工知能が高等教育、特に人文学に与える影響について語ったインタビュー動画である。バーネットは学生にチャットボットとの対話を課題として取り入れた実験的な取り組みを紹介し、AIが学生の知的探求を深める可能性を示唆する。一方で、長文読解能力の衰退や大学教育の経済的価値への疑問など、教育界が直面する根本的な課題についても言及している。AIによって従来の教育手法が無効化される中、人文学教育の本質的な価値と新たな教育形態の必要性を探る内容となっている。
AIが高等教育にもたらす変革
ケビン、最近僕たちは二人ともニューヨーカーに掲載された「人文学は人工知能を生き延びることができるのか？」というエッセイを読んだんだ。そして教育とAIについて考えさせられることがたくさんあった。
実は僕は実際には読んでいない。AIに要約してもらったんだ。そして、それがまさに今日のセグメントの核心に触れる話で、つまりAIが高等教育に何をもたらしているのかということなんだ。
僕たちはさっき、AIが幼稚園から高校までの教育に何をもたらしているか、そして若い子どもたちのために提案され実験されている新しいモデルについて話した。でもこの話は大学でも展開されている。だからこそ僕はD・グラハム・バーネットと話ができてとてもワクワクしているんだ。
彼はプリンストンの科学技術史研究者で、ニューヨーカーに本当に素晴らしいエッセイを書いた。僕は実際に読んだよ。冗談だったからね。
これまでAIと教育がどう交わるかについて意見を述べる教授や大学管理者、学長は数多くいた。でも僕がグラハム・バーネットのエッセイで本当に評価したのは、彼が特に人文学にとってこれが実際に良いことになり得ると論じた点だ。それが彼の専門分野なんだ。
そして彼は長年にわたって人文学の衰退を追跡してきた。そして今、AIが人文学を活性化させる助けになるかもしれないと考えている。大学が心の生活や、人間であることの意味についてのより深い問いに焦点を当てることを促すことによってね。
彼はまた、彼と学生たちがAIをどう使ってきたかについて、本当に興味深い方法を書いている。彼は学生たちにチャットボットとの長時間の対話を勧めて、それを学生と彼らが学んでいる言語モデルの両方について何かを明かす対話へと編集させているんだ。
完璧な処方箋を持っている教授は一人もいないし、実際、彼が僕たちに語るように、人文学はコンピュータサイエンスなどとはAIの使い方が大きく異なる。でも僕たちが新学期を迎えるにあたって、彼は本当に興味深い話のきっかけとアイデアを持っていると思う。
そうだね。それでは、グラハム・バーネットと話をしよう。
プリンストン大学からの視点
グラハム・バーネット、Hard Forkへようこそ。
ああ、ここにいることができてとても嬉しい。
今日はどこから参加しているんですか？大学にいるんですか？プリンストンにいるんですか？
そうです。プリンストン大学のニュージャージー州プリンストンにあるディッキンソンホールの科学史の私のオフィスにいます。
視聴者の皆さんには、あなたの後ろにたくさんの本が見えますね。
ちょっと待って、それは科学史の歴史ホールと呼ばれているんですか？
いや、科学史というのは歴史学部内のプログラムのようなものです。
なるほど。それならもっと意味が通りますね。科学技術史ですね。
完璧です。すみません。ケビンは大学に行っていないので、ここでちょっと苦労してるんです。
グラハム、まず始めに、あなたが見ているAIと高等教育の状況を説明していただけますか？あなたはニューヨーカーに素晴らしい記事を書いて、AIが大きな問題になるだろうという認識について、おそらく学術界の多くの同僚が思っていたよりも大きな問題になるだろうという認識について書きましたね。
それで、AIが大学や学校が直面してきた他の技術とは違うものになると確信させたのは何だったのでしょうか？
AIが教育にもたらす根本的変化
そうですね、これらの技術は非常に速く変化している。だから予測するのは常に少し危険です。でも、これらの技術が人間の思考、分析、表現力を模倣し、その出力を人間の仕事と区別がつかないほど十分に洗練された方法でそれを行うということは疑う余地がありません。
基本的にね。そしてそれは、大学で学生を教育するために運営してきた方法の多くが使えなくなったということを意味します。
あなたは学生たちと行った本当に魅力的な演習について書いていますね。学生たちに注意の歴史についてチャットボットと対話をして、テキストを4ページに編集して提出するという課題を与えたと。
そしてあなたは「リビングルームのソファーで結果を読むことが、教師としてのキャリアの中で最も深遠な体験だった」と書いています。学生たちがその演習をすることから何を得ようと思っていたのか、そして最終的になぜそれがあなたにとってそんなに深遠だったのか教えてください。
そうですね。私はこの瞬間に見合った新しい種類の課題をクラスで開発する実験をしたいと思ったんです。そして問題になったクラスは人間の注意能力の歴史についてのクラスでした。
それで学生たちは本当に密度の濃いものを読み進めてきました。修道院制の歴史から注意経済まで全部です。
そして注意経済は、デバイスでの時間を最大化する方法を理解するインテリジェントアルゴリズムによって駆動されているので、学生たちがAI、チャットボットとある意味でAIが得意とする話題について対話に入るのは興味深いだろうと思ったんです。人間の注意を分析し、人間の関与、注意の関与のためのフィードを最適化することです。
そして、そこから何が出てくるかは本当に分からなかった。私が特に期待を持っていなかったことを強調したいと思います。それで現れたものの力は、私の期待をまさに裏切るというよりは、私の高い希望に沿ったものでした。
でも私はこう言いたい。私は30年間学生の作品を読んできました。そして、そこに座ってその論文の束を読むことの力の一部は、私が一つの世代がある種の異質で親しみがあり、幽霊のような怪物の子供の出現を感じ取っているのを見ているという不気味な感覚でした。
そして、それは強烈でした。なぜなら子どもたち、私の学生たちは準備ができていて、機械は今特別だからです。それは野生の麦を感じているようなものです、分かるでしょう。
それで彼らがリングでお互いを試し合うのを見ること。君は何を持っているんだ？ああ、分かる。そして彼らはこれからしばらくの間お互いと一緒に働くことになると知っている。それが私にその論文とともに降りかかった不気味さの全体的な感覚だったと言えるでしょう。
あなたはまた、チャットボットと対話しているとき、自分自身の信念、自分自身の知識をより良く理解できると感じた学生の体験についても述べています。それがとても忍耐強くて、とてもプライベートだから、彼女は皆を中断する必要がなく、あなたのオフィスアワーに来て学生の列で待つ必要もないからです。
私はそのアイデアにとても印象を受けました。なぜなら今、多くの文脈でそれを聞いているからです。最近、私たちは全く同じ体験をしたシェフたちの体験について誰かから聞いたところです。そして今、彼らは他のレストランのシェフに電話して、パッドタイの作り方や何であれ何であれを恥ずかしがって聞く必要がないので、本当に多くの他の料理を探求できると感じています。
それで、そのような使用例について何を教えてくれるか聞きたいんです。学生たちは実際に、彼らがチャットボットで追求できる知的な道があり、それは彼らのためにエッセイを書くことではないということを発見しているのでしょうか？それはむしろ主題と交わることのようなものなのでしょうか？
そうですね。この特定の学生とのこの瞬間が非常に感動的だったのは、機械がとても忍耐強くて、実際に人間が今まで彼女に注意を払ったようには彼女に注意を払ってくれるだけでなく、それを一歩超えたからだと思います。
彼女が実際に言ったのは、「私は話している人について心配していなかったので、ある種新しいと感じる方法で私の知性の中にいることができました」ということでした。
とても賢い若い女性で、とても敏感な若い女性で、周りの人々を意識している。私は彼女の代弁をしたくはないが、彼女が私の多くの非常に優秀な、しばしば女性の学生のように、自分自身の知性で対話相手を吹き飛ばさないように確実にすることにある程度の時間を費やしていたと言うのは公平だと思う。
だから、少し包み込んで、ゆっくりと行き、話している相手が威圧されていないことを確認するような、そんな動きを想像できるでしょう。
実際、これは私が抱えている問題ではありません。ケビンは私の知性で人々を吹き飛ばしているということですが、実際にケビンにあるのは、ある人たちは彼らをとても愛してくれる母親がいたので、実際に誰でも自分からもっと聞きたいと思う以外に何かを望むことがあるとは決して考えないということで、私はそんな人間の一人です。でもこの女子学生はそうではありませんでした。
だから彼女は、機械と一緒なら私はこの機械の世話をする必要がない、私は全力を持ち込むことができる、というような感じで、それはわあという感じで、彼女は自分の力を展開していました。そして私は、そんな文脈でこれらの機械が提供できることについての非凡な洞察だと思いました。
大学のAI導入における現状と課題
これが今学年の始まりで学生たちがいる場所だとすると、つまりこれらのチャットボットと関わり、これらのAIシステムとこの種の深遠で魅力的な体験をしているとすると、プリンストンや他のエリート大学の教師や教職員、大学管理者について聞きたいと思います。
この学年に向けて大学のAIに対する姿勢はどうで、それは1、2年前からどう変化したのでしょうか？
ケビン、すべてがとても速く動いているんです。だから方向性を把握するのは難しいですが、まだかなり守備的だと言えるでしょう。
まだ教授の警察機能を心配しているんです。私たちは保安官のようなものです。だから心配は、私の課題がすべて役に立たなくなったということです。私は論文を課すことができません。青い本の試験をしなければならないのでしょうか？
学生たちは読書をするのか、それとも単にそれをNotebook LMに送って、ポッドキャストに変えるだけなのでしょうか？私たちは比較的保守的な集団で、政治的にではないかもしれませんが、特に人文学内での変化の遅延時間という点でです。
だから私はクラスを変えなければならないという懸念があり、それは面倒です。なぜなら私は違うことをしなければならないからです。だから、それが私の雰囲気チェックです。非常に一般的に話していますが、もちろん例外もありますが、まだ基本的にそこにいると言えるでしょう。
そして、教育に対するあなた自身のアプローチにたどり着いた場所についてのあなたの雰囲気チェックはどうですか？あなたは記事の中で本当にクールな課題について書いていますが、この来年についてどう考えていますか？まだ新しいアプローチを開発中ですか？ツールキットを持っていると感じますか？どこにいますか？
私は今年はサバティカル中で、だから、おお、おめでとうございます。私は身を潜めて、新生児を手にする前に本を仕上げようとしているんです。
でも、それについて話しましょう。なぜならここが核心に行くところだからです。大学から何を望みますか？教育から何を望みますか？私は実際には職業訓練機能についてそれほど気にしていません。それについて心配できる他の人がたくさんいます。
私が教育で気にしていること、私をこのビジネスに引き込み、その中にとどめているもの、この種のスペースで私の教室で働くことの私のミッション・クリティカルな愛は、自由の条件に見合った人格に形を与えることです。
それが私にとって重要なことです。私は他者との関係で、そして自分自身との関係で、あなたの自由の継承に責任を持つ人間として形を成すことについて本当に何かがあると信じています。そして私は大学が、その仕事が継続して起こらなければならない空間だと信じています。
もしあなたがそれを気にしているなら、私は実際にこの瞬間はとてもエキサイティングだと思います。なぜなら私たちの種の警察機能がすべて台無しになっていて、私たちが以前学生に求めていたことの多く、つまり教授であることのある種のカラオケダンスを演じること、私がするようにシェイクスピアについて新しい知識を生み出すことです。
だから、私が26年間シェイクスピアを研究した後に書く学術論文の小さくて少しひどいバージョンのような論文を書いてください。それは無意味です。実際、あなた、私の同僚教授、私たちがシェイクスピアについて書こうとしている記事でさえ、それはますます無用になってきています。なぜならシステムはハムレットについて反復的にたくさんの興味深い記事を作り出すことができるからです。
そして、もしあなたがそれをプロンプトエンジニアリングのようになります。問題は、私たちはハムレットについて500の新しい論文を書けるかということではありません。誰かがそれらを読みたいかということです。だから学生にシェイクスピアについて数百の新しい論文を作り出すことを求めること。あなたは実際に彼らにそれをやらせることができません。
だから私の観点からの良いニュースは、私はそれらの活動が興味深く重要だと思う一方で、実際には大学に何を望むかの中心にあるとは決して本当に思っていなかったということです。
だから私はそれらを軽やかに滑り落ちさせることがある種嬉しいです。さて、それはかなりポジティブなビジョンです。私は何かについて明確でありたいと思います。もう一つの、はるかに幸せでない可能性があり、それは皆が、人文学のことは分からない、わけない、大学の全体的な目的は人々を就職市場に準備させ、彼らの授業料のROIを最大化することだ、そして人文学は大学で終わりを迎える、ということです。
私は率直に言って、それがより可能性の高いシナリオだと思います。だから、私は一瞬憂鬱になりましょう。私は、その仕事の最も重要な形は大学の外で起こる必要があると思います。
それは大学が、それは実際には彼らの過失ではないが、教育の変化する経済学が実際には管理者、両親、子どもたちのほぼ全員が、彼らの授業料投資の見返りや、ますます厳しい就職市場に自分たちを組み込むことを非常に考えているということを意味したということを言う別の方法です。
私はそれが重要な緊張だと思います。あなた自身とあなたの最高の目的を発見することに4年間を費やす多くの方法があります。大学教育に何十万ドルも支払い、数十年間働いて返済することになる負債を負う可能性を含まない方法です。
大学が学生や親に提供できる価値提案は何でしょうか？会社の言葉を借りて言うなら、この巨大な授業料請求の銃口を見つめている人たちに、これはあなたにとって価値があると言えるものは何でしょうか？
新しい教育モデルの必要性
それは美しい質問です。それはある意味で実際には私の質問ではありません。私は基本的にこの時点で、私が気にしている仕事、良い仕事は、極端に高価な大学教育の伝統的な枠組みの外に生まれるであろう何千もの新しい学校で起こる必要があると信じています。そしてそれは実際には教育の歴史において非常にエキサイティングな瞬間だと思います。そして私はAIがある意味で、とにかくある種の終盤に達した大学モデルを破る助けをするつもりだと思います。
だから私たちは今、非常に大きな話をしています。でもこの種のことは以前にも起こったことです。私は歴史家だということを覚えておいてください。vernacular（民衆語）で世俗的な環境で教える学校の出現は、それ自体が非常に具体的な歴史的発展でした。だからルネサンスにおけるある種の修道院訓練の終わりもそうでした。
これは再び起こっています。大学モデルとあなたが求めているその価値提案のように、他の人々がそれに答えなければなりません。私は人々がどのように生きるか、何をするか、歴史的意識が何を意味するかを探求し、伝統について、そして私たちがどこに向かっているかについて考えることができる新しい種類の学校を創造することに興味があります。
そしてそれは人文学が収益化しないという理由で分野のセットとして存在するということを知っているわけではありません。
この対話と私たちの最後のセグメントを通して私が気づいていることの一つは、教育の形がどれほど重要であるかということです。実際に最終的に伝達され学習されるものにとってです。コンピュータープログラムから一対一で何かを学ぶのは、教室の前に立っている教師から教わるのとは非常に異なる体験になるでしょう。
そしてその体験は、仲間のグループとより協力的で活発な方法で学ぶのとは非常に異なるかもしれません。だから私は好奇心があるんです、グラハム、あなたがポストAI時代の人文学教育の理想的な形は何だと思うかということです。
それは教室に座って、彼らが以前にAIツールと議論し、自分で誘導された学習を行ったことについて議論している学生たちなのでしょうか？それは教授がまだ講義をして、学生がAIから学んでいることでそれを補完しているのでしょうか？あなたが学生に得てほしいと思う人文学教育のタイプに最も適した形は何でしょうか？
読書文化の終焉と新しいリテラシー
私の観点からすると、私たちが緊急に実施する必要があり、実施しているが必要な速さで起こっていない最大の変化は、リテラシーの変化です。これを言うのは私を悲しませ、あなたの読者の一部を聞くことも悲しませるかもしれませんが、長文の没入リテラシーは広範な文化現象として終わりを迎えています。
人々は今、10年前のようには読みません。2年前のようにも読みません。30年前のようには確実に読みません。さて、これは複雑になります。誰が、どこで、これまでどれほどのリテラシーがあったのか。それをすべて括弧に入れましょう。
最もエリート的な円においてでさえ、没入的なテキスト体験に身を委ねる能力は終わっています。これは、意味深く自分自身をテキスト的に刻み込んできた伝統にとって巨大な意味を持ちます。
そして、あなたが人文学で大学に来てやることの一部は本を読むことでした。でも、もうできません。なぜなら誰も読めないからです。だから今、私たちができることは人々に本の短いセクションを与えて、本のそれらの短いセクションで何かをするよう求めることです。
それらを劇化し、議論し、演じ、実行し、歌い、記憶し、小さな破片に切って友達の寮の壁に貼り付けることです。なぜなら、それらの本の中にあるものを、私たちは失うことはないからです。私たちは伝統の要素を前に運んでいくつもりで、人々は愚かになることはありません。人々はより賢くなっています。
でも、このように自分自身を提示する伝統に没入する彼らの能力は終わっています。つまり、それが基本的にあなた方がポッドキャストをする理由です。これは口承性です。かつてあなたは長い記事を書くジャーナリストだったでしょう。あなた方それぞれはそうだったかもしれませんが、実際、今これがジャーナリズムがますますなっているものです。
だから私たちは口承性の文化に移行していますが、私たちは現代の大学内に、まだテキスト性に根ざした人文主義的構造を持っています。でもそれは終わっています。
私たちは大学のピークに到達したと思いますか？人文学が就職のための資格を人々に与えるよりもこの種のより深い探求の形に切り替わるかもしれないので、10年、15年後にはより少ない人々が大学に行く必要があり、行くべきで、行くことになると思いますか？
私の母は大学の学長でした。カーヨン大学という素敵な場所です。私の父は学部長でした。私はキャンパスで育ったようなものです。私の最も早い記憶は、インディアナ大学ブルーミントン校の大学カフェテリアのディスペンサーからFroot Loopsを取り出すことでした。
だからあなたは人生全体をキャンパスで過ごしてきた男を見ているんです。私はこれらの空間を愛しています。私は、品位と善良さを気にかける人々が、困難な状況下で大学を擁護するために結集することは非常に重要な時だと思います。
しかし、そう、過去75年から80年にわたってアメリカの大学を特別にしてきたものは巻き戻されています。古い母船の一部、プリンストン、ハーバード、イェール、スタンフォード、それらはそれほど変わらないでしょう。
でも他の多くの機関では、私たちは既にそれを見ています。彼らはダイナミックになるか死ぬかしなければなりません。でも私たちは、魂の技能のその仕事が起こることができる多くの新しい学校を創造するつもりです。
それは人々の働く生活の一部になるでしょう。それは全く異なって資金調達されるでしょう。それは全く認定されていないか、いかなる種類の証明書や卒業証書も提供しないかもしれませんが、人々はまだその仕事をしたいと思っており、彼らはそれを必要としています。
そうですね。それは私を少し悲しくさせると言わなければなりません。私は大学でケーキを持って、それも食べることができたと感じています。なぜなら私はジャーナリズムと英語の専攻をしたからです。
そしてジャーナリズム専攻は、私が卒業したときに仕事が必要だったのでROIでした。そして英語専攻は小説を読む口実でした。なぜなら私はたくさんの小説を読みたかったからです。だから私は組み合わされた体験を持つことができました。
そして私は、その二つのものを一緒に保つ方法があるのか、それとも私が育った時代の単なる遺物なのかと思っています。
私は基本的に他のすべてのように、それは歴史的瞬間だったと思います。
もしあなたが一つの文、AIについての一つのアイデアを世界中の人文学の教授や大学管理者の心に植え付けることができるとしたら、それは何でしょうか？
やってみましょう。それは明らかに非常に難しい質問です。これを試してみましょう。
これはテストではありません。これは現実です。あなたが持っているもの、教育が何のためにあると思うか、大学と大学体験が何のためにあると思うかを集めて、それを持ってくる準備をしてください。なぜならこれは、あなたが気にかけていると言っている種類の仕事にとってるつぼになるからです。
対話の終わりに向けて
そうですね、グラハム、それは本当に良い終わり方だと思います。私たちと話してくれてありがとうございました。そして人々はあなたの記事を読むべきです。それはニューヨーカーに掲載された「人文学は人工知能を生き延びることができるのか？」です。
話す機会をくれてありがとうございました。本当に。
ありがとう、グラハム。とても興味深かったです。
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