13,086 文字
誰かが哲学を読むのに20年近くを無駄にしてきた私としては、同じ哲学ブラザーがホワイトハウスに入るかもしれないことに興奮するはずだと思うでしょう。でも、そうではありません。なぜなら、その問題のブラザーはJDヴァンスであり、その哲学は私が今まで見てきた中で最もファシスト的で下手に書かれたものだからです。
最近、大統領候補のJDヴァンスを含む右翼政治家に影響を与えている急進的な哲学者や神学者について多くの議論がありました。これらの思想家たちは非常に過激であり、最終的な目標は似ていますが、彼らは二つの陣営に分けることができます。シリコンバレーの新反動主義哲学者たちと、新キリスト教国家主義の神学ブラザーズです。
ヴァンスのお気に入りの哲学者の一人であるカーティス・ヤーヴィン（別名メニウス・モールドバグ）は、政府が廃止され、CEOである王によって運営される企業として生まれ変わるという企業君主制の議論でシリコンバレーを魅了しました。「20世紀のコンテキストでの君主のもう一つの言葉は明らかに独裁者、または、はい、CEOです」。そして、このチャンネルについて一つだけ知っていることがあるとすれば、それは私たちがCEOを愛していることです―彼らが私たちの動画を見ているならば。見ていなければ、彼らを嫌います。
ヤーヴィンはまた、貧困層をバイオ燃料として使用することについて書いていました。彼はそれはジョークだと言いましたが、その後、貧困層はVRヘッドセットに接続されるべきだと言い続け、まるでマトリックスのようなもので、彼らが私たちを邪魔しないようにすべきだと述べました。そして、彼はノルウェーの極右テロリスト、アンダース・ブレイビクの大量殺人行為を批判しましたが、それは無意味な暴力のためではなく、ノルウェーの共産主義政府を倒すための効果的な戦略ではなかったからでした。
一方、右翼神学者たちは、教会が国家を包み込み、男性が妻に代わって投票し、異端者は死刑に処せられる政治的未来を主張しています。「異端者を殺し、不浄なものを汚す」。これは全て非常に狂っているように聞こえますが、これらは周辺的な人物ではありません。両方の思想学派は、ヴァンスから億万長者のピーター・ティールに至るまで、アメリカの強力なビジネスリーダーや政治リーダーに直接影響を与えています。つまり、2025年1月には、このようなことを信じる人物が、最も強力な人物になる可能性があるのです。
まあ、この見通しは非常に恐ろしいので、私はこれらの人々が実際に何を信じているのか、そしてもし機会があれば、彼らがどのように私たちの社会を変えるのか理解したいと思いました。友人たちよ、私が学んだことは良くありません。
まず、「神学ブラザーズ」と呼ばれるグループから始めましょう。ミレニアル世代の白人男性の間で最も熱い傾向の一つは、教会が政治的権力を持つべきだと主張するキリスト教神学の形態です。「私は政府を暴力的に転覆させたいわけではありません。私はそれよりもはるかに革命的なことを望んでいます。私は進歩党を転覆させたいのです」。
一部の神学ブラザーズはポスト自由主義的なカトリシズムを推進していますが、他の人々はまっすぐにキリスト教国家主義を提唱しています。「はい、それは国全体として、国全体が自分自身をキリスト教国家として識別するでしょう」。彼らにとって、アメリカは常にキリスト教国家であり、キリスト教徒によってキリスト教徒のために設立されたものです。たとえキリスト教徒の創設者が奴隷を所有していたとしても、それは一部の人々にとっては問題ないようです。
両グループが共通して持っている信念は、女性が説教や投票を許可されるべきではない、公開鞭打ちが刑務所に取って代わるべき、そして「憲法は死んでおり、私たちは十戒によって統治されるべきだ」ということです。これは全てジャーナリストのキーラ・バトラーによって説明されています。バトラーはまた、多くの神学ブラザーズがキリスト教の信者がリベラルの過剰な悪魔的勢力と闘うことによってイエスの帰還を早めることができるという「千年王国後期説」を信じていると指摘しています。
彼女は「神学者のアーロン・レンズというエンチャートコンサルタントからキリスト教評論家に転身した人物は、私たちの現在の時代をキリスト教徒が信仰のために迫害される『負の世界』と呼んでいます。別のブラザーであるアンドリュー・イーゼルは、それを『ゴミの世界』と呼んでいます」と書いています。
これらの人々について読んでいて私に目立ったのは迫害のテーマです。多くのこれらの人々（明確にするために、彼らはアメリカに住む白人の上流階級と中流階級の男性です）は、彼らの信念のために積極的に迫害されていると確信しています。「国家として、私たちはキリスト教的遺産を持っています。あなたや他の誰かが私がそれを表現する権利を持っていないと言うなんて、なんという冒涜でしょう。この世代で」。
これは新しいアイデアではありません。「神は死んでいない」シリーズの映画を見た動画で見てきたように、アメリカの福音派は長い間、彼らが抑圧されていると主張してきました。「あなたの立場を理解しています。あなたは信仰のために最後の努力をしていると感じており、そのために死んでもいいと思っている丘を選びました。」「私たちの信仰全体は、一人の男が死んでもいいと思っていた丘を選んだことから始まりました。」
バトラーはこの運動の教祖であるダグ・ウィルソン牧師を引用し、「以前は、性的に問題のある人々が自分のキンクを押入れに隠しておく必要がありました。今、押入れの中に美徳を隠しておく必要があるのは保守的なキリスト教徒です」と言っています。
私は単にこれだけ言います。聖書では美徳とは貧しい人々を助け、弱い人々を気遣い、もう一方の頬を向けるようなことです。そのような美徳は隠す必要はないと思います。
聖書では敵を愛し、あなたを迫害する人々のために祈るべきだと言っていますが、ウィルソンと彼の信者たちは迫害者を打ち負かし、文化的・政治的権力を取り戻すことにずっと興味があるようです。YouTuberでもあるウィルソンにとって、これはリベラルな文化と闘い、他の人に「静かな部分を声に出す」よう促すことを意味します。
彼がこれを行う方法の一つは「ノー・クォーター・ノベンバー」を祝うことです。これは一種のムーブンバーのようなものですが、慈善活動のために口ひげを伸ばすのではなく、ウィルソンは11月に政治的正しさに「容赦なく」したいことを何でも言うことに時間を費やします。去年のビデオでは、「黙示録から家族を守る」手助けをすると約束するとともに、外に出てブロートーチを持ち、Instagram、Twitter、TikTok、Netflixのロゴ、そしてリトルマーメイドのアリエルを燃やしました。
彼はまた、「未来の男性を育てる」というドキュメンタリーを制作しました。これには私が今まで聞いた中で最も不安を感じる子育てのアドバイスが含まれています。「もし彼らがパークランド学校にいて、銃撃犯が現れたら、私たちは彼らが銃声の方向に走ることを望みます」。
ウィルソンの弟子は、ジョエル・ウェビンという若い男性で、彼もYouTuberです。彼らは人魚は実在し、邪悪だと考えています。私は彼らのビデオ「人魚の存在に関する聖書的事例」でそれを学びました。ウェビンはまた、「白人であることは問題ない」というタイトルのビデオを持っていて、予想通り、キリスト教徒だからではなく、白人だからという理由で迫害されていることについてです。「白人、白人アメリカに対する敵意と増大する敵意があります…そして議論の核心、人々が通路の両側に立って意見を違えているのは…この白人に対する戦争は、単にキリスト教に対する戦争と同義であるかどうかです」。
これは白人至上主義者の犬笛であり、主流派であるほど独自のWikipediaページを持っていて、彼はこれを知っていると思います。「アドルフ・ヒトラーは最後のキリスト教の王子でした」「はい、私も同意します」。
バトラーの記事によると、ウェビンは最近移民について不平を言っています。「完全に真っ直ぐにヒンドゥー教の衣装を着た人々が私たちの近所のプールにいて、私の娘が質問しています。私は説明しようとしています…自分の近所でどの国にいるのかさえわからないのです」。また、彼は天国で誰に会うかについて、「天国に着いたとき、あなたはストーンウォール・ジャクソンやロバート・E・リー、ジョナサン・エドワーズの隣でキリストを崇拝して永遠を過ごすことになるでしょう…そしてマーティン・ルーサー・キング・ジュニアは地獄にいるでしょう」と述べています。彼のTwitterフィードを見ると、彼がヴァンスを自分の神学的プロジェクトの化身として見ていることが明らかです。
この運動のもう一人のリーダーであるウィリアム・ウォルフはバトラーに、彼の理想的なアメリカのバージョンは「シーザー的人物」によって率いられ、同性結婚は厳格に禁止され、女性は投票を許可されず、代わりに男性が家庭の代表として投票することになるだろうと語りました。そして最近の会議で、彼はアメリカを「るつぼ」として概念化することは「ニューヨークのユダヤ人によって考案された20世紀初頭のアイデアで、彼は自信を持った英国プロテスタントの確立を軽蔑していた」と呼びました。
また、ヴァンスが影響を受けていると述べた特定のカトリックのバリエーションであるインテグラリズム（統合主義）があります。この話題に関する最近の本を書いた哲学者のケビン・ヴァリエによると、統合主義者は「教会と国家が人々の共通善のために統合されるべきであり、それは今生だけでなく、来世のためにも」と考えています。「しかし、それが機能する方法は、教会が人々を来世へと導く主要な社会組織の形式であるということです」。
実際には、これはカトリック国家のための反民主的で権威主義的なビジョンであり、社会的および政治的政策はカトリシズムによって形作られ、人文主義、自由主義、多元主義などではありません。学者のティモシー・トラウトナーによると、統合主義はトランプやヴィクトル・オルバンのような権威主義者のための「カトリックのベニヤ」として機能しますが、より露骨な残虐行為を支持するためにも同様に呼びかけられる可能性があります。
トラウトナーはトーマス・クレアン神父とアラン・フィステルによって書かれた統合主義に関する本を引用し、「ユダヤ人、無神論者、そして全ての非カトリック教徒はカトリック国家の下で市民権と投票権を否定されるだろう」そして「永続的で遺伝的な奴隷制さえも、特定の状況下では潜在的に有効な法的関係になり得る」と書いています。
そこに至る計画は、ヴァリエが説明するように、「自由主義が自らの重さで崩壊している間に、適切な反射的で深くコミットしたカトリックの人々を官僚機構、司法、行政に入れることです。歴史はあなたにこの機会を与え、あなたは小さなグループを持ち、彼らは自分たちの人々を訓練し、準備ができています」。
そう、この計画は基本的に、全ての種類の選挙で選ばれた、または任命された地位を、権力を積極的に行使し、自由主義内の危機を利用する準備ができている保守的なカトリック教徒とキリスト教徒で満たすことです。インフレの上昇や経済的不確実性、移民や国境に関する懸念、政治的腐敗など、あらゆる「楽しいこと」です。
これは全て明らかに混乱をもたらすものですが、正直に言うと、このイメージでアメリカを再創造するための十分な急進的な右翼福音派や中世を崇拝するカトリック教徒が存在するとは想像し難いです。とはいえ、公平を期すために、トランプとヴァンスが来る選挙に勝利し、そしてヴァンスが2028年に一種の現職としてまた立候補し、そしてこのいくつかを現実にしようとすることは不可能ではありません。まだ非常に可能性は低いですが…しかし、その後私はこの全ての哲学的側面に入り込み、そして、ああ、なんと…
知的レベルでは、これは私が今まで読んだ中で最も愚かなナンセンスですが、これらのアイデアはすでに公にそれらを支持しているティールやヴァンスのような人々に影響を与えています。そして、参加するために人魚を燃やす人である必要はないので、彼らははるかに広い魅力を持つ可能性があります。
私はこれを最初から言いますが、シリコンバレーの新右翼で最も影響力のある哲学者は、以前メニウス・モールドバグという名前で知られていました。シリコンバレーとワシントンのリーダーを含む多くの人々が、モールドバグという名前の匿名のブロガーの書いたものを非常に真剣に受け止めました。そのモールドの背後にいる男性は、前述のカーティス・ヤーヴィンというソフトウェアエンジニアから自称「闇の知的人物」に転身した人物です。
この男の完全な伝記を知りたいなら、Behind the Bastardsの最近の2部シリーズをチェックすることができます。これは楽しく恐ろしいものでした。エド・ヘルムスも出演していたので、「オフィスのアンディがシリコンバレーのファシスト哲学者について学ぶのを聞きたい」と思ったことがあるなら、これがチャンスです。
ヤーヴィンは億万長者シリコンバレーの男性ピーター・ティールとその拡大したティール・バース（ヴァンスを含む）の「家の哲学者」と呼ばれています。彼は民主主義の問題の一つは、大衆がダメだということだと主張しています。それはまるでリンプ・ビズキットの歌詞のようです。彼は政府がより小さな実体に変わり、テクノロジー企業とそのCEOによって絶対的に支配されるべきだと考えています。そのCEOたちが、これらの新しい専制政治、君主制、封建制を支配する独裁者として行動します。
ここでは投票や民主的プロセスはありませんが、独裁者CEOは財産を所有する株主によって任命されるかもしれません。私たちは最近の奇妙な億万長者ビットコイン男性が国を建設するという動画でこの種のものに触れました。
これがあなたを民主主義カードを引き渡し、ヤーヴィンが想像するパッチワーク都市の一つに移動する準備ができていない場合、彼はまた「白人は先天的に黒人や褐色人種よりも賢く、中国人が一番賢いかもしれない」という疑似科学的な人種差別を支持しています。
彼のプロジェクトの核心を要約しようとすることは、それが散らばった、さらには支離滅裂なブログ記事やインタビューに散らばっているため、難しいです。そして、私は自分が今日までに何千もの哲学エッセイを読み、採点してきた人間として言いますが、それは悪い文章です。それは学部のコースでも通用しないような文章です。それは謎めいているわけではなく、本当に彼が何を意味しているのか理解する必要があるわけではなく、単に poorly written なのです。
しかし、全体的な要点はヤーヴィンが啓蒙主義の基本的な前提を拒否しているということのようです。その中には、人文主義的倫理、理性の普遍性、政治的プロジェクトとしての民主主義、平等主義的社会の目標などがあります。彼はまた、これらの理想を永続させると彼が信じる現代のシステムを軽蔑しています。
彼にとって、これはジャーナリズムとアカデミアであり、これを「大聖堂」と呼び、これらが現代社会の中心にある知的機関だと考えています。「このシステムはバチカンのように機能するわけではありません。基本的には教皇がいるかのように機能し、教皇がいるかのように一致しています」。
ここで私は、最初はテクノロジー企業から6桁の支払いを受けて全ての読書と執筆ができた自己構築哲学者が、現代の大学を社会や文化に対する影響力のあるエリートシステムであるかのように行動していることの皮肉を見ないわけにはいきません。
個人的な経験から言えば、現代の大学で哲学を教えることは、強力な文化的影響力のある地位のようには感じません。人文学プログラムが閉鎖されている速度を考えると、金融的な関心がこのイデオロギー的なものよりも若干優位に立っているようです。ヤーヴィンの批評家の一人が指摘するように、彼の世界をコントロールし、政治的中心を設定しているものリストには、金融が全く含まれていません。実際には、金融は非常に多くのことを行っています。彼は要点を見逃しているか、おそらく彼のライフスタイルに資金を提供する金融関係者を怒らせるのを恐れているのでしょう。
「大企業やテクノロジーパワーがこのコンテキストにおいて言及されていないことに気づきました。なぜそれがあなたのリストに入っていないのですか？」「なぜなら、それらの外部世界への影響は、外部世界のそれらへの影響よりもはるかに小さいからです」。
丁度、神学ブラザーズのように、ここにも一種の自己発明された迫害コンプレックスがあります。教育を受けた上流階級の白人男性が、残りの世界が彼がいかに賢く特別であるかを見ないという理由で、抑圧を主張しています。これは、もし彼が責任者であれば全てがより良くなるだろうと信じるドワイト・シュルートの面白くないバージョンのようです。残念ながら、このバージョンのドワイト・シュルートは、ヴァンス、ティール、そして地球上で最も裕福なテクノロジー企業や投資ファンドを運営している人々を含む、非常に強力な人々の耳を持っています。
ほとんどが同様に教育を受けた白人で信じられないほど裕福なこれらの人々がヤーヴィンの思想に惹かれる理由は理解できます。それは、なぜ文化の中のクールな人々が彼らと一緒に過ごしたくないのかを正当化し、どのように彼らが文化を操作して物事を担当できるかを示唆しています。「この部屋にはとてもエネルギーがありました。私はマディソン・スクエア・ガーデンにいて、別の世界タイトルを獲得する準備をしているような気分でした」。
神が存在せず、神学ブラザーズは神が存在し、彼は人魚やゲイの漫画を嫌っていると考える冷たい合理性によって動機づけられているヤーヴィンとは異なり、彼らは同様の政治的プロジェクトを共有し、テクノロジーの億万長者や副大統領候補者と同様のグループによってサポートされています。
しかし、両方のグループを実際に動かしているのは、私たちはもはや裕福で教育を受けた白人の男性が、単に裕福で教育を受けた白人の男性であるという理由だけでより重要または知的または魅力的だと考えられる世界に住んでいないという事実に基づいた一種の文化的憤りです。
もちろん、美の基準から採用慣行に至るまで、白人性はまだ全てにおいて特権的です。それはただ、かつてのように「クール」ではなくなっただけです。
より簡単に言えば、これらの人々は自分たちがクールではなく、誰も彼らとセックスしたくないことに怒っています。ヤーヴィンは特に、クールな子どもたちが敵であることについて繰り返し話しています。「良いパーティーは二種類あります。一つは、セクシーな女の子がいるようなパーティーで、もう一つはセクシーな女の子がいないけれど、いるべきであるようなパーティーです」。
政治科学者のマット・マクマナスが書いているように、「彼が右翼の多くの人々に魅力的にしたのは、彼の推論の質ではなく、21世紀のテクノヒップスターの語彙で反動的な憤怒を表現する彼の否定できない能力です。彼の初期のブログを貪り読んだ疎外された若い男性たちが彼をそれほど魅力的に感じた理由があります。彼は彼らの人生がなぜ悲惨で、全てがそんなに悪く感じるのかについての挑発的で哲学的な説明を提供しました。彼らが単なる犠牲者ではなく、彼らの怒りが正当であると感じるのを助けました」。
ヴァンスはヤーヴィンと神学ブラザーズの間の一種の統合のようなものです。彼は「政権が社会的メディアと消費者技術が私たちの生活をより良くしているという物語を若者たちに売り込んでいる」と主張します。「それは賃金が停滞し、技術がうつ病の流行を促進している中でも」。
もちろん、非常に現実的な意味では、これらの多くは真実です。テクノロジーが私たちの生活をより楽にし、ソーシャルメディアが私たちをより幸せでより繋がりをもたらすという物語を私たちは確かに売り込まれてきました。しかし、私たちはその物語の少なくとも数十年先に進んでおり、ほとんどの人々は気分が良くありません。
また、私は技術やソーシャルメディアの力について私たちに売り込んでいる多くの同じ人々が、ヤーヴィンやヴァンスのような人々に資金を提供している人々であることを指摘せずにはいられません。
しかし、不幸な意識の状態に閉じ込められていることが、これらの人々が彼らが記述する多くの問題の根本的な犯人が「政権」、「大聖堂」、あるいは「投票する女性」ではなく、むしろ富の不平等を永続させる経済システムであることを見ることを妨げているようです。富の獲得と株価の上昇が私たちを幸せにし、私たちの人生に意味を与えるものだというイデオロギーを維持しながら。
これらの条件を調査する代わりに、彼らは啓蒙的な自由主義と一般的に民主主義を彼らの問題の根本原因として指摘し続けています。ヤーヴィンにとって、このような自由主義は、アカデミアとメディアを真実の最終的な仲裁者として優先し、人間の平等のような価値を宣伝することに問題があります。これらは自然でも良いものでもありません。
神学ブラザーズにとって、システムは神の主権を優先的に扱わなくなり、彼らの聖書解釈で提供される真実の説明よりも基本的な自由主義的欲望を置いています。繰り返しになりますが、ヴァンスは両方の点で同意しているようです。
彼らの解決策は、結局のところ、私たちのような人々が実際に幸せになれる世界、つまり王の神権が人々の意志を支配した時代に戻る必要があるということです。
マクマナスは、この種の反動的な憤りとは異なり、左翼の憤りは通常、上流階級に向けられ、その要求は抑圧からの解放であると主張していますが、右翼の憤りは同様の被害者意識と個人的優越感の誇大妄想的感情を組み合わせているとしています。「それは、自分が自然なエリートの一部であり、地位と権力に値するが、強い者と平等な地位を要求する勇気のある弱い者と劣った者によって迫害されていると主張する形をとる」。彼らは弱い者と劣った者によって迫害されていると考えています。
左翼の正義と自由への欲求とは異なり、右翼の憤りは力と地位を要求します。「そうではないか？この幻想は、選ばれた一部の人々に、彼らが最終的に当然の力と尊敬を取り戻す世界、彼らの優れた知性が認められ、女性が彼らを欲し、彼らに仕える世界を約束する」とマクマナスは書いています。「ある種の疎外された若者にとって、これは満足のいく幻想かもしれない。それは真剣な政治ではない」。
また、この幻想は伝統的な右翼のスペースを超えて移動しており、以前は左翼のポッドキャストだったRed Scareが、誠実な熱意を持ってヤーヴィンと統合主義者のアイデアについて話していることは注目に値します。「彼は文字通り、ただの変態で素敵で性的なジェネレーションXの男で、美しいボブを持っています。」ヤーヴィンにとって、クールな子供たちの一部が実際に彼を彼らのランチテーブルに招待しようとしているようです。
しかし、前に示唆したように、彼らの批判は西洋の政治的および知的発展の重要な側面を無視しているため、不足しているようです。彼らの立場は歴史的分析よりも修辞法によって正当化されています。言い換えれば、これらの哲学的および神学的プロジェクトは資本の亡霊に取り憑かれています。というのも、どちらの学派も資本主義や資本主義の支配的な批判（マルクス主義など）と真剣に取り組んでいないためです。後者は両方の立場にとって簡単な標的になるはずです。
明確にするために、これは「もしこれらの人々がマルクス主義を少しでも勉強すれば、彼らがいかに間違っているかを理解するだろう」と言っているわけではありません。それどころか、もし彼らが資本主義の批判に、マルクス主義に触発されたものであれ何であれ、取り組めば、彼らの不満をよりよく表現できるだろうと思います。
例えば、ヤーヴィンによる「大聖堂」が西洋の政治的および文化的問題を永続させているという批判を考えてみましょう。彼は企業メディアと投資によって資金提供されている大学が、より大きな経済的および社会的システムと切り離された真空の中に存在するかのように行動しています。そうすることで、彼はメディアが最終的にイデオロギー的プロジェクトに関心があるのではなく、広告と視聴者を通じてお金を稼ぐことに関心があることを見逃しています。彼らは政治的議題ではなく、経済的エンジンによって動かされています。
「トランプはこれらの候補者の全てを飲み込むだろう、もし彼らが資本主義と現代性を支持していると言えなければ」。そして現代の大学はそれ自体が一種の企業であり、人文学プログラムをその収益性の低さから大幅に削減し、私的寄付者や企業資金により適したプログラムにリソースをシフトしています。それは、大学が不動産投資のためのシェル企業になっていることについて何も言っていません。コロンビア大学はニューヨーク市で最大の民間土地所有者です。
しかし、ヤーヴィンとヴァンスはこれについて話しません。そうすれば、彼らがそれほど危険だと考えるプログラムがほとんど存在しなくなったことを発見することになるでしょう。そしてもちろん、彼らの友人たちがこれらの科目の残りのプログラムを閉鎖しています。ありがとう、皆さん。
文化的影響だけを分析し、根本的な経済的原因を分析しないことで、彼らは彼らの信者がなぜそれほど不満を感じているのかについて、より厳密な分析を提供する機会を逃しています。
神学ブラザーズと統合主義者も同じ過ちを犯しています。彼らの文化や政治の批判は、権力構造が主に道徳的原則によって支えられていると仮定しています。これは少し深く見るとすぐに消える幻想です。
例えば、ジョー・マンションが民主党に気候変動法案で石油・ガス産業に譲歩するよう強制していることを考えてみてください。これらの政策と彼がこれらの産業からの寄付の最大の受領者であるという事実の間の関連を作ることは難しくありません。同様に、選挙政治における福音主義の影響力の上昇は、道徳的信念よりも、寄付者を喜ばせ、有権者に訴えることと関係があるようです。
トランプに彼のお気に入りの聖書の章が何かを尋ねたとき、「あなたのお気に入りの聖書の章が一つか二つあれば教えていただけませんか？」「それについて話したくないんです。私にとってそれはとても個人的なことだからです。聖書について話すとき、それはとても個人的です。だから具体的なことには入りたくないんです」「あなたにとって意味のあるお気に入りの章はありませんか？」「具体的なことには入りたくありません」「旧約聖書派ですか、新約聖書派ですか？」「おそらく平等です」。
またはヴァンスの深く保守的なカトリシズムへのコミットメントを考えてみてください。その精神的な表面の下には、権力が彼をアイビーリーグのアカデミアからシリコンバレーのオフィス、ハリウッドの堕落した世界を経て、彼自身の投資ファンドを始めることまで連れて行った男がいます。私の知る限りでは、伝説的なカトリックの社会的権利活動家ドロシー・デイは、パンツスーツを着て、朝の抗議活動の後、彼女のウォール街の仕事に向かうことはありませんでした。
これらの人々が彼らの主張を証明するために使用する文化的製品、同性愛者のカップルのコマーシャルや人種差別に取り組む漫画でさえ、本当はクィアの権利や人種的平等へのコミットメントによって動機づけられているわけではなく、正直に言って、通常は彼らが利益を増やそうとしているだけです。
そして両方のグループが主流の政治やメディアの中心にあるとされる急進的な議題に反対しているにもかかわらず、彼らは筋書きを見逃しています。実際の左翼の議題はマーケティングやメディアでの勝利に夢中になっているわけではなく、経済的および物質的な変化に関心があります。
ヤーヴィンの場合、これは特に逆説的です。彼はアカデミアとメディアを形作る根本的な経済条件を無視していますが、同時に彼の理想的な非民主的システムで誰がリーダーシップに適しているかを判断する際の主要な指標として経済的成功を使用しています。
「あなたの世界のほとんど全てのうまく機能するものは、君主制によって作られました。ここでコンピュータを使用していますが、あなたのコンピュータはCEOによって運営されている企業によって構築されました。CEOは基本的に、その会社の運営について絶対的でありながら説明責任のあるコントロールを持っています。だから、スティーブ・ジョブズはある意味でナポレオンに非常に似ています」。
つまり、「ビル・ゲイツとイーロン・マスクは彼らが資本主義が得意だから私たちの新しい支配者になるべきだ」というわけです。しかし、同時に「資本主義なんてどうでもいい。なぜなら、本当の力はジュディス・バトラーとクリス・ヘイズのような人々にあるからだ」というわけです。これらの人々は私たちの世界をミドル・アースに変えることに夢中になりすぎて、全てのことの中心にある経済的論理を見逃しています。
資本主義経済を特定の目標を達成するために特定の人々によって開発され、永続化されたイデオロギー的プロジェクトとして考えるのではなく、彼らはそれを重力のように扱います。自然現象として当然のことと考えられています。それを批判することは重力を批判するのと同じくらい意味がありません。
そして、この分析の欠如は私たちの文化を、まるで安定した背景の上に存在する暗くて神秘的な力であるかのように位置づけています。
彼らが不幸な意識、憤慨、または単なる古典的な自己欺瞞によって盲目になっているかどうかにかかわらず、ヤーヴィンと神学ブラザーズは、人間の歴史の最後の数百年を形作った支配的なシステムを考慮せずに、急進的な世界観を構築しています。
おそらく、このこと全てが問題ないのかもしれません。おそらく、このプロジェクト全体の根底にあるのは、政治経済学とイデオロギーの誤解ではなく、おそらく、それはただの精巧な知的ファサードであり、多くの若者が怒りを感じ、彼らの人生がひどいと感じているという単純な真実を飾り立てていて、これらの人々が彼らに明確な敵を提供しているだけかもしれません。大衆文化、クールな子どもたち、リベラル派などを、そして代わりに彼らが世界を支配すべきだと彼らに語りかけています。
もしかしたら、この全ては単に一つの大きな落胆的な憤りの行為なのかもしれません。しかし、慎重な哲学的分析の後、一つ確かに言えることは、これは私が今まで読んだ中で最も愚かなものの一つだということです。正直なところ、私は失った脳細胞を取り戻すために、キャビンを借りてヘーゲルとプラトンを一週末だけ読む必要があるように感じます。
でも、皆さんはどう思いますか？コメント欄で教えてください。パトロンの皆さんに大きな感謝を表します。チャンネルをサポートしたいと思われる方は、パトロンがあります。説明欄にリンクがあります。1ドルから多くまで、様々なプランがあります。登録すると、広告なしで早く動画を見ることができ、追加の音声やビデオコンテンツを入手できます。そして、それは私たちを大いに助けます。
それが難しい場合は、登録して、コメントを残し、動画にいいねを押すことを検討してください。それら全てが私たちを大いに助けます。とりあえず、あなたの脳細胞が私のものよりも良い状態であることを願っています。来週お会いしましょう。
コメント