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あなたは以前、不安について言及しましたね。「常に不安に思わなければ、どれほど効果的になれるか想像してみて」というのはあなたの言葉の一つです。不安は21世紀の暗い感情です。多くの意欲的な人々が非常に不安で、非常に偏執的です。それが彼らを効果的にした原因なのです。細部に非常に注意を払い、物事を手放さず、夜も眠れないほど考え続ける。それが偏執的な部分の表れです。不安とその対処法について、あなたは何を学びましたか？
不安とストレスは興味深いものです。両者は非常に関連しています。ストレスとは、例えば鉄のビームを見た時、ビームが同時に二つの異なる方向に曲げられると、ストレスがかかります。あなたの心にストレスがかかるのは、同時に二つの相反する欲求があるからです。
例えば、好かれたいと思う一方で、利己的なことをしたいと思っていて、その二つを調和させることができないとストレスを感じます。他の人のために何かをしたいと思う一方で、自分のためにも何かをしたいと思う。仕事に行きたくないけれど、お金を稼ぎたい。そうするとストレスを感じるわけです。
ストレスを乗り越える方法の一つは、「実際に相反する二つの欲求がある」と認識することです。解決する必要があるか、一つを選んでもう一つを失うことを受け入れるか、あるいは後で決めることにするかです。少なくとも、なぜストレスを感じているのかを認識するだけでも、多くのストレスを軽減するのに役立ちます。
そして不安は、一種の広がりを持つ特定できないストレスだと思います。常にストレスを感じていて、なぜかもわからず、根本的な問題を特定することもできない状態です。その理由は、解決されていない問題や未解決のストレスポイントが人生に山積みになっていて、もはや何が問題なのかを特定できなくなっているからだと思います。心の中にゴミの山があり、氷山のように少しだけ表面に出ているのが不安です。しかしその下には多くの未解決のことがあります。
だから、不安を感じるたびに注意深く考えることが必要です。「今回はなぜ不安なのか？分からないな。よし、ここに座って考えてみよう。考えられる原因は何か書き出してみよう。瞑想してみよう。ジャーナリングしよう。セラピストに相談しよう。友達に話してみよう。そのストレスがいつ消えるのか見てみよう」と。これらの問題を特定し、ほぐし、解決できれば、不安を取り除くのに役立つと思います。
多くの不安が蓄積するのは、私たちが人生を早く進みすぎて、自分自身の物事への反応を観察せず、それらを解決しないからです。これは先ほど言った「物事をあまり振り返らない」という考えとは逆になりますが、問題を観察して解決するために振り返るのです。単に自分を良く見せるために振り返るのではありません。
自分を良く見せるためにそれをするなら、それはあなたの人格と自我を強化し、よりもろい人格を作り出す可能性があります。私にとって大きな不安解消法の一つは、死について思いを巡らせることです。それは良い方法だと思います。あなたは死にます。すべてはゼロになります。何も持っていくことはできません。
これは陳腐なことだと分かっています。私たちは大きな問いについて考える時間を十分に取りません。とても幼い頃にそれらの問いについて考えるのをやめてしまいます。小さな子供は「なぜここにいるのか」「人生の意味は何か」「これはすべて何なのか」「サンタクロースはいるのか」「神はいるのか」といった大きな問いを尋ねるかもしれませんが、大人になるとそういったことを考えないように教えられたり、諦めたりします。でも大きな問いは理由があって大きな問いなのです。
もし常に「死ぬことになる」「文字通りすべてがゼロになる」という考えを持ち続けることができれば、何にストレスを感じることがあるでしょうか？
良くも悪くも人生はとても短いです。その短さにどう対処すべきでしょうか？
楽しむことです。最善を尽くすことです。それはさらに短いものです。各瞬間はただ消えていくだけです。なくなります。現在の瞬間だけがあり、それは瞬時に消えます。もしあなたがその瞬間にそこにいなければ、ストレスを感じていたり、不安を感じていたり、他のことを考えていたりすれば、その瞬間を見逃しています。
あなたの心が他のことをしていたり、実際の現実の非常に貧弱な代替物である想像上の現実に生きているなら、あなたはその瞬間に対して死んでいるも同然です。最近の気づきの一つは「無駄な時間とは何か」ということでした。私は時間を無駄にしたくないのですが、無駄な時間とは何でしょうか？ある意味ですべては無駄な時間です。なぜなら、究極的には何も問題ないからです。
しかし、それぞれの瞬間において、そのことは重要です。各瞬間において、それは実際に重要な唯一のものです。あなたの目の前で起こっていることが、文字通り世界中のすべての意味を持っています。重要なのは、そのことに対して存在していることだけです。あなたがしたいことをしていて、それに完全に集中しているなら、それは無駄な時間ではありません。
もしあなたがそれをしたくなくて、あなたの心がそれから逃げ出していて、それに対して反応していて、他の場所にいることを願っていて、他のことを考えていたり、何か将来のことを予測していたり、過去のことを後悔していたり、何かを恐れているならば、それは無駄な時間です。目の前の現実に実際に存在していない時間は無駄にされています。
私の無駄な時間の定義は、はい、私は人生でいくつかの物質的なものが欲しいですし、この人生の中にはより価値のあるものもあります。しかし、この人生はとても短く、限られています。本当に無駄な時間とは、あなたがそこにいない時間、あなたがそれに存在していない時間です。あなたが望むことを最善の能力で行っておらず、それに没頭していない時間です。もし今この瞬間に没頭していないなら、あなたは時間を無駄にしています。
人々は死んで、もうここにいなくなることを心配しますが、いずれにせよ、彼らの人生の多くがここにいないことに費やされていることに気づいていません。
そうですね。でも人々はここにいることを切望していると思います。そしてあなたがここにいるとき、実際には自分自身のことを考えていません。あなたはその物事、その瞬間、目の前のタスクにより没頭しています。
私たちは心の平和を望んでいるのではありません。私たちは心のための平和を望んでいるのです。
そうですね。平和を望んでいるのではありません。心はあなたが許せば、あなたを食い尽くす可能性があるものです。そしてあなたは心以上のものです。
どのようにですか？
まあ、体を分解したくはないのですが…
どうぞ続けてください。
結局のところ、すべてはあなたの意識の中で生じるのです。あなたはそれを体験する他の場所はありません。申し訳ありません、体験する他の場所はありません。
その意識は、ある意味で比較的静的です。あなたが生まれた瞬間から死ぬ瞬間まで、まったく同じであるという意味で。そしてあなたが体験するすべてのこと、あなたの体からあなたの心、世界、すべてはその意識の中にあります。その存在の基盤、これは仏教徒が言うことですが、これが本物なのです。あなたの心を含め、あなたの体を含め、中間で来たり去ったりするすべてのものは非現実的です。
そして、それらの一時的なものの中に安定性を見いだそうとすることは、崩れ去る砂の上に建てるあなたの城です。人生は人生なりに展開していきます。良いことも悪いこともあるでしょう。ほとんどは実際にはあなたの解釈次第です。あなたは生まれ、一連の感覚体験をして、それから死にます。それらの体験をどう解釈するかはあなた次第です。そして、異なる人々は異なる方法で解釈します。
「二人の人が通りを歩いている。彼らはまったく同じ体験をしている。一人は幸せで、一人は悲しい」という古い言葉があります。それは彼らの頭の中のナラティブであり、彼らがどう解釈するかです。
なので、長い間前に私が言ったとき、私はポジティブな解釈とネガティブな解釈を持つことについて話していました。しかし最近では、解釈を持たずに、ただ物事をそのままにしておくことがより良いと思います。あなたはまだ解釈を持つでしょう。それを止めることはできません。そうすべきでもありません。しかし、解釈を持つことさえも、あなたが放っておけることなのです。
人々が自分の時間を大切にすべきだということを思い出させる最善の方法、その短さ、あなたが考え事をしたり、気が散ったり、過去の恐れや後悔に費やす時間について、もう少し掘り下げたいと思います。
私は誰かに人生の送り方を教えたくはありません。ただ、生活の質を向上させたいと思う範囲で、最も簡単で最良の方法は、自分の心と自分の考えを観察し、必ずしも批判的ではなく、より客観的に自分自身を観察することだと思います。そうすれば、自分自身のループとパターンに気づくようになるでしょう。それには時間がかかります。一晩でできることではありません。瞬時にできることでもありません。
つまり、手放すことは一度きりの出来事ではないということですね？
はい。そして手放すことが必ずしも正解というわけではありません。はい、あなたが悟りを開いた存在になろうとしていて、神のように生きたいと思っていて、すべてが完璧であり、ブッダになりたいと思うなら、手放すことができます。しかし、実際にはそれを行うのはかなり難しいと思います。
私が言いたいのは、他の人々があなたに期待することや社会があなたに期待すること、あるいはデフォルトで行うべきだと思うかもしれないことではなく、あなたがしたいことを行い、本当に自分が望むものを探求することで、人生から多くの充実感を見つけることができるということです。
ほとんどの年配の成功した人々は、自分の条件で謝罪なく生きた時に人生が最高だったと言うでしょう。
利己的になりなさい。
全体的な利己主義。
それをクリップできますね。「少し利己的に」。
そうですね。
引き続き悪者を演じてください。
素晴らしい。私はこの洞察、あるいは質問を持っています。私たちはどの程度、頭の中の声を信頼すべきだと思いますか？なぜなら、知恵の半分は、ボトムアップの直感に頼ることを示唆し、半分はトップダウンでできるだけ合理的であるべきだからです。このような頭と直感の間の緊張関係をどのようにナビゲートしますか？
私は直感が決定するものだと思います。頭脳はその後に合理化するようなものです。直感が最終的な意思決定者です。そして直感とは何か、それは洗練された判断です。それは味覚の集合体であり、進化を通じて集積されたもので、あなたの遺伝子やDNAの中にあるか、あるいはあなたの経験や考え抜いたことを通じて集積されたものです。
心は新しい問題、外部世界の定義された境界を持つ新しい問題を解決するのに優れています。しかし、心が実際に非常に苦手なのは、難しい決断を下すことです。だから難しい決断をする必要があるとき、はい、あなたはそれについて熟考します。すべての長所と短所を考え抜きますが、その後、一晩寝かせます。数日待ちます。確信を持って直感的な答えが現れ、それが正しいと感じるまで待ちます。
若いときは経験が少ないため、より時間がかかります。年を取るとそれはより速く起こることがあります。そのため、年配の人々はより自分のやり方に固執しているのです。彼らは自分が望むもの、望まないものを知っています。
直感と判断力を育てるには時間がかかります。しかし一度それらを育てたら、他のものを信頼しないでください。なぜなら直感に逆らうことはできないからです。最終的にはそれがあなたを苦しめることになります。通常、失敗した関係を振り返ると、「実はこの理由で失敗することが分かっていたけれど、それでも進んでしまった。なぜなら私はそうあってほしかったから。この人に違う姿であってほしかったから、あるいは得られないと分かっていたものを得たいと思ったから」と言えるでしょう。
だから時には欲望があなたの判断を上回り、時間を浪費する道へとあなたを閉じ込めることがあります。
希望的観測ですね。それはあなたを時間を消費する道へと閉じ込めます。
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