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LinkedInが贈る番組です。もし私たちが狩猟採集民の祖先たちの幸せを取り戻し、さらにそれを超えようとするなら、人とのつながりを再び重視する必要があります。人間は一人で生きるようには進化していません。私たちは、物理的に他者を必要としなくなった今でも、心理的に他者を必要とする群居性の種なのです。
ハッピーバレンタインデー、皆さん。私はホストのH・マイケル・カベットです。これは「ネクスト・ビッグ・アイデア・デイリー」です。バラとチョコレートでお祝いする方も、そういったロマンチックなものに目を回す方も、今日は本質的な何かを思い出すのにぴったりの日です。
それは、人とのつながりを深く求める私たちの本質です。進化心理学者のウィリアム・フォン・ヒッペルは、新著『ソーシャル・パラドックス：欲しいものを見つけることが必要なものを失うことになるとき』で、何百万年もの進化が私たちに、つながりと自律性という、強力だが しばしば相反する2つのニーズを求めるよう配線してきたことを説明しています。現代社会は かつてないほどの自由を私たちに提供していますが、多くの人がより孤独で満足感が得られていません。私たちは独立性と引き換えにつながりを失っており、ウィリアムによれば、それが私たちを不幸にしているのです。
では、どうすればいいのでしょうか。この問題について、ウィリアムが刺激的な解決策を提示してくれます。
LinkedInニュースからお届けします。私はジェシー・ヘンペル、Hello Mondayポッドキャストのホストです。Hello Mondayポッドキャストで週をスタートしましょう。キャリアの転換点を一緒に進み、幸せがどこに当てはまるのか学びましょう。私、ジェシー・ヘンペルとHello Mondayをお聴きください。LinkedInポッドキャストネットワークまたはお好みのポッドキャストプラットフォームで配信中です。
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皆さん、こんにちは。私はウィリアム・フォン・ヒッペルです。今日は新著『ソーシャル・パラドックス：欲しいものを見つけることが必要なものを失うことになるとき』から5つの洞察を皆さんと共有させていただきます。
当時は気づいていませんでしたが、この本は10年前、私の幼なじみのスティーブとの夕食から始まりました。彼は石油ビジネスで財を成し、新しいアパートに招待されたとき、私は超富裕層がどんな暮らしをしているのか楽しみにしていました。彼の素晴らしい家を見て回りながら、私は彼の生活が贅沢すぎると言いました。スティーブはそう見えるかもしれないと認めながらも、実際はそうでもないと真面目な顔で説明しました。
キャビアとブリーチーズをつまみながら、私は料理人とメイドが仲良くできていないこと、彼と妻が次の休暇の行き先で合意できないこと、娘が高級幼稚園の待機リストに載っていることなど、次々と聞かされました。話を聞き終わる頃には、この厄介な料理人とメイドの問題を解決するためにでも、喜んで立場を交換してあげたいと思うほど同情してしまいました。
当時は、スティーブが自分の幸運に気づけないことに驚きましたが、後にフランク・マーロウの狩猟採集民に関する素晴らしい本を読んで、私もスティーブと同じだと気づきました。そして、あなたもそうなのです。
人類学者が収集したデータによると、私たちは遠い祖先たちと同じような生活を送っている現存の狩猟採集民と比べて、より幸せというわけではなく、おそらくずっと不幸せなのです。私たちの生活の豊かさ、安全性、快適さは、彼らと比べれば何百万長者にも匹敵します。しかし、その現実は私たちの幸福度に何の影響も与えていないようです。
ほとんど何も所有せず、雨の日のための貯金もなく、子どもの半数近くを埋葬しなければならない狩猟採集民の方が、私たちよりも幸せなのです。どうしてそんなことがあり得るのでしょうか。
この問いには複数の答えがありますが、重要な部分は私たちの歴史の深いところにあると考えています。約600万年前、私たちの祖先が熱帯雨林からサバンナへと移動したとき、彼らは新しい進化の道を歩み始めました。それは私たち全員の中に、持続的な幸せを感じるためにはバランスを取る必要がある2つの相反するニーズを生み出しました。
これらのニーズは、私たちの祖先が達成しなければならなかった2つの重要な目標をサポートするために、私たちの心理に刻み込まれました。それは、相互の保護のために他者と絆を結ぶことと、グループや潜在的な配偶者にとって価値のある存在となるために自分のスキルを発展させることです。
これらの目標を支えるため、私たちの祖先は対応する2つのニーズを進化させました。何百万年後の今でも、私たちはこれらのニーズに突き動かされています。子どもの頃から老年期まで、私たちには「つながりへのニーズ」と「自律性へのニーズ」があるのです。
つながりとは、協力すること、社会的な絆を形成すること、友情を築くこと、長期的な恋愛関係を確立すること、そして自分のグループに属することへの欲求を指します。つながりへのニーズは私たちの進化において中心的な役割を果たしました。それは捕食者から身を守り、大型動物を狩るための協力を可能にし、私たちを徐々に最上位捕食者へと変えていったのです。
当時、つながりは生死に関わる問題でした。そして今でも、私たちはその重要性を感じています。古い友人との快適な付き合いや仲間意識に浸るとき、あなたは600万年の進化の産物を感じているのです。
同時に、サバンナで進化したつながりへのニーズは、自律性へのニーズによって補完されました。これは現在でも私たちの2番目に基本的な心理的ニーズとして残っています。自律性とは、自己統治、つまり自分のニーズや好み、スキルに基づいて道を選び、独立した決定を下すことを意味します。
つながりは捕食者や厳しい環境との闘いにおいて人間を効果的にしますが、自律性は他者への有用性を高めることを可能にします。自律性はどのようにしてこの役割を果たすのでしょうか。それは、私たちが最も見込みのある領域を追求するよう動機づけることによってです。
人間は、未来を想像する能力において、すべての動物の中でユニークな存在です。私たちの大きな脳が進化して解決すべき最も重要な課題の1つは、今日の後、明日、または来年に何が起こるかを想像し、それに備えることです。
おそらく、私たちの準備の中で最も注目すべき側面は、自分自身を変えることです。想像した未来で必要な人物像を決め、その人物になるよう努力するのです。実際の自分を理想の自分に変える能力は、私たちが自律性へのニーズを進化させた大きな理由の1つです。
幼い頃から、私たちの自己認識は、成功につながる最も可能性の高い個人的な特性に焦点を当てるようになります。私たちが良い意味で目立つ領域は、自己定義の中心的な側面となります。これらの能力が自己概念の中心になると、それらは私たちの心を占め始め、より楽しく興味深いものとなり、機会があるたびに発揮されるようになります。
自分の道を選び、それを追求するようになるのは、この自律性の感覚によるものです。しかし残念なことに、他者との社会的な絆を形成することは私たちのつながりへのニーズを満たしますが、自律性を直接的に脅かします。相互依存は、私たちの行動が他者に与える影響を考慮する必要があるため、選択の自由を制限します。
逆に、他者のニーズや欲求よりも自分の目標や好みを優先することは自律性を最大化しますが、それは私たちを関係のパートナーや集団のメンバーとして好ましくない存在にしてしまいます。進化は、私たちの2つの最も重要なニーズを互いに対立させるという意地の悪い仕掛けを施したのです。
私たちの進化の歴史を通じて、つながりは最も重要でした。生き残るために強い絆を結ぶ必要があり、それは너무明白だったため、私たちは疑問を持たずにつながりを求めました。つながりの必要性が理解できなかった狩猟採集民はすぐにライオンの餌食となり、その結果、単独行動への傾向は遺伝子プールから除去され、彼らの遺体は、生存にはつながりが必要だということを故郷の人々に鮮やかに思い出させる役割を果たしました。
そのため、私たちの遺伝子は私たちにつながりを求めさせ、文化的規範はつながりを要求し、日々の生活はつながりなしでは生きられないことを思い出させました。つながりは明白な必要性でしたが、自律性は贅沢品でした。
原則として、グループが私たちの好まない決定を下すたびに、自律性の機会はありました。しかし現実には、キャンプを移動する時期が来て、他の全員が北に行きたがっているのに、あなたが南に行きたいと思っても、ほとんどの場合は北に行くしかありませんでした。私たちは自分の視点に人々を説得するか、彼らの意見に従うかのどちらかでした。
狩猟採集民の祖先たちにとって、生活はすべてつながりと妥協に関するものでした。真の自律性の機会は時折しか現れませんでした。この状況を考えると、私たちは本当に自律性を得られる時はいつでもそれを掴もうとする傾向を進化させたのです。
自律性とつながりが衝突した時、それが実際に自律的であることができる稀な状況の1つであれば、私たちの祖先はその機会を掴んだだろうと私は推測します。つながりは私たちにとってより重要なニーズでしたが、日常生活の要求は常に私たちのつながりへのニーズを満たしていました。
その結果、可能な時はいつでも自律性を選択するよう進化したのです。私たちの祖先の時代には、そのような状況は稀だったため、自律性を可能な限り掴もうとするデフォルトの傾向は、自律性とつながりの適切なバランスをもたらしていました。
現代社会では、自律性の機会は脂肪、塩、砂糖のようなものです。それらが稀少だった時に私たちはそれらを渇望するよう進化しましたが、今ではそれらは至る所にあります。富の増加、都市化、教育の普及に加え、職業や娯楽の選択肢が劇的に増加したことは、私たちの祖先が夢にも思わなかった選択肢を持っているだけでなく、もはや生存のために互いに依存する必要がなくなったことを意味します。
その結果、可能な時はいつでも自律性を選ぶという私たちの進化した傾向は、この2つのニーズのバランスを深刻に乱す形の誤った欲求となってしまいました。このアンバランスは、アメリカ人の一人暮らしが増加している傾向に簡単に見て取れます。
1850年には、アメリカの成人100人に1人が一人暮らしでしたが、1950年までにその数は25人に1人となり、今日では7人に1人となっています。かつては空腹と脅威の中で生活していたため、超健康で高度につながっていた私たちは、今では快適さと安全の中で、体調を崩し、自律的になっています。しかし、現代社会が特定の生活様式を可能にしているからといって、それが私たちを幸せにするわけではありません。
つながりのない自律性、まさに現代社会を特徴づけるこのダイナミクスは、私が「悲しい成功物語」と呼ぶものを生み出します。それは、共有すべき相手とのつながりがないために、達成感が空虚で満たされない人々の物語です。私たちの現代社会は、2つの最も重要なニーズの間にアンバランスを生み出しています。
このダイナミクスはどのように展開されるのでしょうか。多くの方法がありますが、一例を挙げてみましょう。都市は5000年以上の歴史がありますが、本当に普及し始めたのは約200年前からです。1840年以前は、世界人口の10人に1人未満しか都市に住んでいませんでした。1960年までにこの数は3人に1人となりました。
数千年にわたるごくゆっくりとした成長の後、120年で都市人口の割合は3倍になり、都市化のペースはここ60年でさらに加速しています。都市と地方の人口比率は逆転し、2007年には人類史上初めて都市人口が地方人口を上回りました。地球はかつて田舎の場所でしたが、もはやそうではありません。
人々は自分の意思を持っており、これほど一貫して足で投票する時、私たちは都市での生活が彼らをより幸せにすると結論付けたくなります。しかし、都市への移住が、都市と地方を比較した際の機会の豊富さという点で、自律性への現代の執着のもう一つの事例に過ぎないとしたらどうでしょうか。
実際、人々が都市に移住すると、つながりの面で損失が生じます。例えば、世論調査で「家の鍵を預けられる信頼できる人を知っているか」と尋ねると、友人関係の選択肢がはるかに少ないにもかかわらず、田舎の人々の方が「はい」と答える可能性が高いのです。地方に住む人々は、コミュニティとのつながりをより強く感じ、友人関係にもより満足しており、その結果、都市部の人々よりも「とても幸せ」である可能性が高いのです。
私たちは自律性を優先することで望むものを見つけるかもしれませんが、必要なものを失ってしまうのです。では、どうすればよいのでしょうか。自律性を重視する世界で、祖先たちのバランスを再発見するにはどうすればよいのでしょうか。
できることは多くありますが、私のお気に入りの答えの1つは、裕福な人々と貧しい人々の宗教的実践に関する調査に見出すことができます。これらのデータを掘り下げてみると、祈りは裕福な人々よりも貧しい人々により大きな幸福をもたらすことがわかります。これは、裕福な人々はすでに、より良い医療やこどもの教育など、貧しい人々が祈りで求めるものの多くを持っているという点で、完全に理解できます。
しかし、さらに興味深いことに、宗教的な礼拝への参加は、貧しい人々よりも裕福な人々により大きな幸福をもたらすことがわかります。なぜでしょうか。答えは、私たちが始めた場所に戻ります。貧しい人々は互いを必要としますが、裕福な人々はそうではありません。
貧しい人々が持っていない道具を必要とする時、購入することは問題外ですが、借りることはできます。貧しい人々が犬の世話を必要とする時、ドッグシッターを雇うことは問題外ですが、近所の人に頼むことはできます。これらやその他何千もの理由で、貧しい人々は互いに依存しています。貧しい地域の人々は、誰もが船を浮かべ続けるために互いに頼り合う、複雑な相互依存の網の中で生活しています。
その結果、貧しい人々は裕福な人々の約2倍の頻度で、少なくとも週に数回は近所の人々と交流します。対照的に、裕福な人々は年に数回しか近所の人々と会わない可能性が約2倍高くなっています。
これが、週に数回礼拝に参加する裕福な人々が、全く参加しない裕福な人々と比べて、「とても幸せ」である可能性が約2倍高くなる理由です。宗教的な礼拝への参加は、裕福な人々に、彼らが避けがちな社会的つながりを形成し、維持させるのです。
これらの発見は、たとえ状況に強いられてそうするだけであっても、つながりを増やすことの重要性を示しています。もし私たちが狩猟採集民の祖先たちの幸せを取り戻し、さらにそれを超えようとするなら、つながりを再び重視する必要があります。人間は一人で生きるようには進化していません。私たちは、物理的に他者を必要としなくなった今でも、心理的に他者を必要とする群居性の種なのです。
ありがとうございました、ウィリアム。
皆さん、つながりに取り組んでいるか自律性に取り組んでいるか、バレンタインデーをお祝いしているか無視しているかに関わらず、残りの一日が良いものとなりますように。番組から何か得るものがあれば、他の人々が見つけられるよう、評価やレビューを残していただけると幸いです。
今週はこれで終わりです。これらのエピソードは私、マイケル・カベットが書き、ケイレブ・ビッシンガーが編集しました。ネクスト・ビッグ・アイデア・デイリーは、LinkedInポッドキャストネットワークの一員であることを誇りにしています。月曜日にお会いしましょう。
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