経済学者ロビン・ハンソンが人類の「超能力」である文化進化システムの深刻な破綻について警告する講演である。過去数世紀にわたり、多様な小規模文化が単一の世界文化に統合されたことで、文化間の進化が阻害され、出生率低下をはじめとする様々な不適応的傾向が生じている。ハンソンは生物学の種分化理論を文化に応用し、現在の文化的単一化が長期的にはイノベーションの停滞と文明の衰退を招く可能性を指摘している。解決策として、文化進化プロセスの修正、意図的な文化設計、または彼が提唱するfutarchyなどの新しい統治システムの採用を提案する包括的な分析である。
ロビン・ハンソン – 私たちは人類の超能力を壊してしまった
ロビンさん、またお越しいただきありがとうございます。簡単にご紹介させていただきますね。ロビン・ハンソンはアメリカの経済学者で著作家でもあります。ジョージメイソン大学の経済学准教授で、オックスフォードの人類の未来研究所の元研究員でもあります。今回も参加していただきありがとうございます、ロビンさん。文化ドリフトについての別の議論を楽しみにしています。このテーマで約1年前にインタビューをしたことがありますね。ライブ配信をしていると思いますが、はい、ライブ配信中です。
それでは、もう一度お願いします。ロビンさん、またお会いできて良かったです。先ほどの紹介を簡単に触れさせていただきます。では、まずはあなたから始めていただけますか。
はい、ありがとうございます、アダムさん。皆さんこんにちは。私は長年未来学者をやっているのですが、アダムさんと同様に、この1年ほどで未来についてやや心配になってきました。それが私を未来学者として失格にしないことを願いますが、ここで私が心配していることについて説明し、その後たくさん質疑応答ができればと思います。ここに人もいますし、これについて議論できます。私はそれほど長く話す傾向はありませんが、始めましょう。
生物学における革新のパターン
生物学の世界には、動物や植物が住む様々な生息地があります。これらの生息地は大きさが異なり、海の大きな塊のような大きな生息地もあれば、川やサンゴ礁、熱帯林のような小さな生息地もあり、そこには多くの小さな異なる生息地があります。種はこれらの小さな生息地に断片化する傾向があります。
生息地が大きい場所では、種は多くのメンバーを持ち、そのような種はそれほど多くありません。一方、断片化されて小さくなった生息地では、各種のメンバーは少ないですが、多くの異なる種が存在します。
生物学的革新について考えてみると、種が大きければ大きいほど、種内で変化が許される事柄の種内革新が速くなります。なぜなら、革新が現れる場所がより多くあり、現れれば種の残り全体に広がることができるからです。種の境界を越えて革新を広げるのは困難です。
しかし、種の革新について考えてみると、つまり種が独立した種として存在するためには、互いに交配でき、互換性のある体型を形成できるような共通点を持たなければなりません。これらの種を定義する特徴の進化には、より多くの種が必要なのです。
右側の断片化されたセクションは、より多くの種を持つものであり、種が共通して持たなければならない事柄の種の革新がより多くなり、種内の事柄の革新は少なくなります。つまり、種内の革新と種間の革新のトレードオフが存在するのです。
地球上の現在の生物とその起源を見ると、それらの多くは大きな統合された環境よりも断片化された環境から来ており、明らかに種間の革新の方が種内の革新よりも重要だということがわかります。私たちのDNA複製システムにはこれを促進する特徴があります。つまり、交配システムでのエラーと変化の割合が高く、より多くの種分化を可能にし、新しい種を作り出すことで、種内の進化よりも種の進化を促進しているのです。
文化：人類の超能力
それでは生物学から文化について話し、この「間」対「内」の概念に戻りましょう。
文化は人類の超能力です。それは私たちを他のすべての動物と区別するものです。右上の図で説明されている重要なアイデアは、昔は生命には無性生殖しかありませんでしたが、生命は性を発明し、複数の親から物質を組み合わせることができるようになったということです。それが生物学における革新速度の大幅な向上を可能にしました。
そして人類は文化的進化を開拓しました。私たちは2人の直接のDNA親からだけでなく、前世代と現世代の多くの他者から行動やパターンを継承できるのです。それが私たちの行動を他の動物よりもはるかに速く変化させることを可能にしているのです。
文化という言葉には多くの含意があります。ある定義では、私たちがすることはすべて文化だとし、別の定義では、より文化的、より威信があり、集団的で規範的な特定のものがあるとします。文化の議論の世界を見回すと、私たちの社会で最も威信のある人々は、文化がどの方向に進むべきかをめぐって争う人々であることがわかります。しかし、プロセスとして文化を研究する人々もおり、そのような人々はかなり威信が低い傾向があります。
この文化的進化のプロセスは、私たちが非ランダムにコピーするからこそ機能します。種の他のメンバーのランダムな行動をただコピーするだけなら、それは機能せず、実際には物事を改善しません。起こらなければならないのは、種の残りの平均以上の行動や特徴をコピーすることです。そうすれば私たちはより良くなり、平均以上を学び、改善できるのです。
誰が平均以上かを決定するために使った最初の文化的ヒューリスティックは、おそらく地位や人気でした。似ていますが全く同じではありません。そのようなことが始まると、文化を通じた学習に、どのものをコピーするかを決める多くの他の方法を追加しました。
例えば、今では最高の漁師になりたければ、最高の地位の人をコピーしてその釣り方を真似するのではなく、最高の漁師である人、最も多くの魚を捕る人の釣り方をコピーすべきだということを理解しています。私たちは今までに、どの人のどのものをコピーするかについて、文化的進化を加速する多くのヒューリスティックを集めてきました。
基本的に、ユニークな人間の特徴のほとんどは、おそらく文化的進化の結果です。文化的進化は非常に速く強力なので、文化的進化のメカニズムを持った後は、それを使って他のものをより早く進化させることができ、したがって、実際に持っているユニークに人間的なものの基本的にほとんどは、おそらくこの文化的進化のプロセスから来ているのです。
文化における「間」対「内」
「間」対「内」の区別に戻ると、これは文化にとってもまだ重要です。文化には2つ以上のレベルがあるとしても、まだ概念があります。私たちは文化内で最も簡単に変化できるものの進化と、文化自体を定義し、文化内で変化させるのが困難なもののの進化を望んでいます。
文化内で変化しやすいものは、技術、芸術、さらには職業、都市、ビジネス慣行などです。しかし、文化内で変化させるのがより困難で、文化をより定義する傾向があるものは、規範と価値観、地位の指標などです。特に地位の指標について悪い選択をした場合、誰をコピーするかという進化プロセスが間違ってしまう可能性があります。
繰り返しになりますが、驚くべきことに、私たちの世界で最も威信のある話の多くは、しばしば文化がどの方向に進むべきかをめぐって争う人々によるものです。
企業文化から見る文化の理解
文化をより良く理解するために、企業文化に焦点を当てたいと思います。それらはより見えやすいからです。文化は見にくく、把握しにくいものである傾向があります。魚のように海で泳いでいるようなもので、それがそこにあることに実際には気づきません。しかし、企業文化についてはより多くのデータを得て理解することができます。
少数の大企業がある業界と多くの小企業がある業界があり、それらは進化の性質が異なります。しかし、基本から始めましょう。
ほとんどの企業は生まれてから約5年以内に死亡します。それほど長く続きません。S&P 500の最大企業でさえ、リストから外れるまでそこに約20年しかいません。つまり、企業は非常に急速に作られ、死んでいるのです。
最大企業のリストで、企業の株式価値を見ると、その価値の約10%が機械や土地、トラック、在庫、さらには特許などの有形で見える物に帰属します。残りの90%の企業の価値は、ある意味で文化的なものです。それは彼らのやり方であり、他の企業がコピーするのが困難なものです。
企業でユニークで価値のあるものは、典型的には見にくく、コピーしにくいものです。その企業の代替品を作ろうとしても、企業は文化が本当に重要だということを知っており、それは経営者が知っていることで、文化が間違った方向に行くことを正しく心配しています。実際、文化は間違った方向に行き、それが典型的に企業を殺すのです。
文化は文化的進化のプロセスを通じて進化し、時にはより良くなり、時にはより悪くなります。通常、時間が経つにつれて悪くなります。経営者はこれを止めたがっており、CEOには強力なインセンティブがあります。大きなストックオプションなどを持ち、みんなに何をすべきかを命令する権限があり、文化が衰退して企業を殺さないようにすることに熱心です。
それで彼らはしばしば大きな文化変革プロジェクトを行います。文化を向かわせたい方向を決定し、命令を出し、人々に何をすべきかを伝え、スピーチなどで彼らをインスパイアします。そのような文化変革の努力は典型的に約5年かかり、3分の2の時間は失敗すると言われています。
文化を見ることだけでなく、企業のCEOであっても、企業の利益と将来が企業文化が死なないようにすることにかかっていることを知っていても、文化をコントロールすることは本当に困難なのです。それでも企業文化は死んでしまいます。
では、各企業が悪くなるなら、なぜ企業は時間とともに良くなるのでしょうか。重要なポイントは選択です。新しい企業を作るとき、ランダムな古い企業をコピーさせるのではなく、最高の古い企業をコピーさせます。文化が良くなると、それらは縮小して消えるのではなく、成長して大きくなります。
しかし、企業でも「間」と「内」の区別があり、実際、より多くの小企業がある業界は、種と生息地のように、より多くの革新を持つ傾向があります。繰り返しになりますが、「間」の革新は「内」の革新よりも重要なのです。
マクロ文化と文化ドリフトの問題
さて、マクロ文化について考える準備ができたかもしれません。マクロ文化とは、最大の行動範囲を管理する最大の単位のことです。国や民族さえも考えてください。
これらのマクロ文化について考えると、過去数世紀にわたって憂慮すべき傾向が見られます。基本的に、車を運転していることを考えてください。運転プロセスが機能するためには、前方の道路を見て情報を得る速度があり、その後道路に反応しようとし、それを計算し、手を動かし、車輪を動かす必要があります。そして、それにはノイズが少なく、道路を外れないように十分に速い反応が必要です。
道路を十分に速く走り、道路がより速く動き、車輪がぐらついている場合、道路を外れてクラッシュしてしまいます。
同様に、文化的進化とすべての進化には、速度が十分に良い必要があります。つまり、十分に強い選択圧力を持つ十分に大きな文化の多様性と、十分に遅い環境変化が必要で、この自然選択が環境が変化するにつれて追跡できるようになります。環境を追跡し続けるのに十分な選択圧力、十分な変動と比較した内部ランダム変化があり、プロセスが環境を追跡し、道路上にとどまることができるのです。
しかし、過去数世紀に私たちのマクロ文化について考えると、物事が悪化している4つの異なる方法がありました。
まず第一に、環境は数世紀前よりもはるかに速く変化しています。経済は約15から20年ごとにほぼ倍増し、社会の主要要素はその時間スケールで変化し、経済がそれほど速く倍増することを可能にします。
数世紀前、世界には基本的に数十万の小さな農民文化がありましたが、約1世紀前に基本的にそれらの農民文化を強制的に国民文化に押し込み、それは多様性の大幅な減少でした。各農民文化は典型的に独自の異なるスタイルと言語と習慣、さらには祝日さえも持っていました。そして私たちはそれから国民文化を作り、それには多くの利点、より大きな市場などがありましたが、以前にあった多様性を大幅に減少させました。
そして前世紀に、多くの異なる国民文化を世界文化に押し込みました、少なくともエリートの。エリートは特に世界の単一文化を共有しており、多様性の大幅な減少です。
そして、過去に多くの飢饉、病気、戦争に苦しんでいた非常に貧しい農民文化の代わりに、私たちは今豊かで快適で平和で健康であり、文化が過去のようにほとんど死ぬことがありません。
最後に、過去にこれらの農民文化はかなり保守的で、変化を望まず、強制されたときにのみ変化をしていましたが、今日は文化的変化を作ることに熱心な多くの人々がいます。実際、変化する人々に報酬を与えるファッションがあり、文化的変化を引き起こす文化活動家が私たちの最大の文化的英雄になっています。そして、生物学的に適応的と呼ぶものを追跡していると思われない、これらの種類の活動によって引き起こされる多くの変化があります。
自然選択の文化プロセスの観点から見ると、それはややランダムであり、したがって、進化プロセスが追跡するのに困難を引き起こすことにもっともらしく貢献しています。
文化進化の予測
企業文化と比較して、これらのマクロ文化のリーダーは文化に対してさらに少ない権力と弱いインセンティブを持っており、彼らがしない多くの文化変革イニシアティブを行うことに実際に頼ることはできません。
マクロ文化レベルでの予測は、今はるかに少なくより大きな文化を持っているので、それらの中での進化はより良くなるということです。実際に、私たちは記録的な技術革新とビジネス慣行の革新率を持っています。
しかし、予測はまた、文化の進化はより悪くなるということです。なぜなら、それらは非常に少なく、選択圧力が弱く、それは悪いことだからです。すぐに悪い結果を引き起こさないかもしれませんが、ここでの予測は、文化全体で共有され、文化内で変化させるのが困難な特徴のマクロ文化の進化が少なくなるということです。
したがって、私たちは道路から逸れています。私たちはかつて何らかの適応的道路の真ん中にいて、このランダム性の増加と運転の困難のために、私たちは道路から逸れているのです。
このドリフトが起こる方法は2つあります。1つは単なるランダムウォークです。私たちはかつて良い場所にいて、ランダムに離れていくのです。しかし、ドリフトが起こるもう1つの方法は、基本的に過去の文化的進化が私たちを昔の人間の本性から遠ざけたという考えです。
昔は深い人間の本性のようなものがありましたが、環境が変化し、文化的進化が私たちを基本的な人間の本性から遠ざけましたが、そうするために圧力をかけなければなりませんでした。その圧力が解放されると、私たちは現在の世界にまったく適応的でない可能性がある、より自然な人間の本性に戻ってドリフトするのです。
もっともらしくは、例えば退廃です。人々はしばしば自然な人間の本性を怠惰で現在志向で利己的だと表現し、そうでなければ文化的圧力なしには、そこに戻ってドリフトし、それは一種の退廃と表現でき、それは過去に文明が興亡した際の頻繁な不満でした。
さらに、私たちはかつて自然に採食者だったと言うことができ、その後農民になるために文化的圧力をかけなければなりませんでした。農民は採食者とは多くの面で非常に異なります。そして、ここ数世紀で私たちが豊かで快適になったため、私たちを農民にした圧力が弱くなり、私たちは採食者の方法に戻ってドリフトしており、それはより少ない宗教、より多くの乱交、より多くの旅行、より多くの余暇、より多くの民主主義、より少ない出生率への傾向をもっともらしく説明できます。多くの傾向が採食者スタイルに戻るドリフトとして理解できるのです。
文化ドリフトの診断：出生率の問題
この文化ドリフトの問題があるとすれば、それは不適応的な長期的文化傾向として現れるでしょう。多くの長期的文化傾向を特定できますが、それらのうちどれが不適応的だと思うかを決定するのはより困難です。つまり、種の長期的成功を促進せず、死なずに成長するという観点から。
スライドに、不適応的かもしれない様々な種類の傾向の候補をリストしました。それらのどれについても議論できますが、問題の最もおそらく診断的なものだと思う1つに焦点を当てます。それは出生率です。
基本的に、私たちには出生率の低下と低すぎる出生率という出生率の問題があります。おそらく今、全世界が正味で置換レベル以下になっています。
出生率低下の原因を見ると、低い出生率につながっている多くの文化的傾向があるようです。いくつかをここにリストしました。
他のことを考慮すると、男女平等が低い出生率を引き起こしたようです。人々が過去よりもはるかに多くの時間を子供と過ごすべきだという、より集約的な子育ての規範があり、それも今非常に要求が厳しいので子供を持つことがより困難に見えます。
私たちには長く柔軟な学校とキャリアパスがあり、野心的で成功した人々、特に女性は、どこまで行けるかを見るまでそれらのパスを続けたがり、自分をあきらめたくありません。しかし、それは生物学的期限が現れる前に子供を持つためのこれらのパスがより開かれた後の時間を少なくします。
私が若くて結婚したとき、結婚はより礎石プロセスでした。私たちはよく形成されておらず、自分たちがどんな人になるのか、成功するかどうかを正確に知らない人生の始めに結婚しました。今では、結婚は礎石であり、まず自分の行動をまとめ、キャリアを設定し、何を望むかを把握し、それからそれと互換性のある人を見つけに行くという規範がより多くあります。しかし、それを行った時には、子供を持つかもしれない時間の多くを再び失っています。
さらに、古代社会と比較して、私たちの祖父母は子供たちの生活にはるかに関与していません。彼らはそれにお金を払わず、あまりベビーシッターをせず、彼らと住んでいないなど、それも子供を持つことをより困難にしています。
最後に、私たちがより都市的であったり、より宗教的でなかったり、より統合された世界であったりする他の傾向の束があり、これらすべての傾向が出生率低下に寄与しているようです。
基本的に、2050年から2060年頃に世界人口はピークに達する可能性があります。私たちはすでに毎年生まれる赤ちゃんの数のピークを見ました。それは2016年で、今それは減少傾向にあります。基本的にピーク後、何世紀にもわたってゆっくりと世界人口は減少し、2,000年続けば絶滅に達するかもしれませんが、おそらくそうはならないでしょう。
しかし、この期間に起こることであなたが気づかないかもしれないことは、イノベーションが劇的に遅くなるということです。
基本的に、私たちのイノベーションの標準的な最も単純なモデルは、イノベーションは経済活動に比例するということです。経済が大きければ大きいほど、より多くのイノベーションを行います。過去に見たような指数関数的に成長する経済では、昨年行ったイノベーションの量は、これまでに見たすべてのイノベーションの実質的な部分になります。
それで、私たちはこの成長の認識を見ます。それが経済が指数関数的に成長し続けることを可能にするものは、毎年これまでに持っていたすべてに実質的な割合を追加するイノベーションの量を持っているという事実です。基本的に、これまでに見つけたすべてのイノベーションを使って今行うすべてのことを行っているからです。
このグラフの下部のような指数関数的に減少する経済では、最近の期間の活動量はこれまでのすべての活動よりもはるかにはるかに小さな部分であり、それはこれまでのすべてのイノベーションのストックに非常に少しを追加することを意味します。つまり、非常に少ないイノベーションを見ることになります。
基本的に、人口がピークから減少すると、イノベーションは停止し、基本的に新しいものを持たなくなります。新しいものを持つのを止めた後、それは人口経済が以前のレベルまで復活するまで何世紀も続く可能性があります。
継続的な指数関数期間と比較して、このような上対下の期間にあと何年分のイノベーションを持っているかを尋ねると、それは継続的な指数関数期間と等価な継続的な指数関数期間はどのくらいでしょうか、私は約60から90年分の技術的進歩と推測しました。あなたが起こることを望んでいることは何でもその時までに起こる必要があり、そうでなければ再び起こるまで何世紀もかかるかもしれません。
出生率問題の解決策
出生率だけに焦点を当て、しばらく文化に戻りますが、出生率だけに焦点を当てて出生率の修正を探そうとすると、最も明白な修正はすでに修正が進行中だということです。それは、アーミッシュやヘレディムのような少数の島国的で多産で非常に宗教的なサブグループがあり、実際に20年ごとに倍増しており、しばらくの間そうしています。
それは基本的にキリスト教徒がローマ帝国を乗っ取るためにしたことです。彼らは300年間20年ごとに倍増を行い、その後支配しました。これらのグループがその速度で成長し続け、それらの一部がそれに失敗しても他の部分が非常に分散化されているために成長し続けるなら、彼らは私たちの支配的な世界文明を置き換え、世界人口は再び成長し、彼らは新しい高い文明などを見つけるかもしれません。
もちろん、そのシナリオについてあなたが好きでないかもしれないことは、彼らはおそらく私たちが大切にする多くのものを捨てるだろうということです。なぜなら、彼らは非常に島国的だからです。それが全体のポイントです。彼らは抵抗し、より大きな文化を疑っており、それが彼らがより大きな文化に逆らい、それと統合せず、異なる実践を維持できる理由です。
その他の出生率解決策
他にどのような修正が利用可能でしょうか。一部の人々は、DNA進化が始まることを望んでいます。より多くの子供を持つ人々が、より多くの子供を持つ傾向のDNAを持つ子供を持つということです。それは、人口減少による出生率低下によって大部分駆動されたと思われるギリシャとローマ帝国の興亡では起こりませんでしたが、私はそれについて懐疑的ですが、それは明らかに起こる可能性があります。
明らかに、この次の期間に人間レベルのAIを得るかもしれませんし、その後それが何をするかについて少し話しますが、少なくともそれは経済を復活させるので、経済は再びイノベーションを持ち始めます。
今日の20歳のほとんどが卵子と精子を冷凍保存し、35歳以上になって最終的に準備ができたと感じたときに子育てを始めることができれば、おそらく機能するでしょう。ただし、子供を持つことは実際には大変な仕事なので、35歳前後で実際に子供を育てたがる人がどれくらいいるかはよくわかりませんが、そうするならそれは機能するでしょう。
私が採用することをいとわなければ機能すると思う別のアプローチは、基本的に両親に子供を持つために支払うことです。最もシンプルな自由市場解決策は、両親に子供を所有させ、子供たちが彼らに返済しなければならない借金を子供たちに与え、その後両親が子供を育てるために売ることができるようにすることです。
ほとんどの人はそのアイデアを嫌います。それは子供たちに借金を与えることは恐ろしいことです。しかし、政府がすでに新しい子供一人一人に国の借金の彼らの分け前を与えているという事実を気にしないようです。それは私たちの現在の実践です。
実際、アメリカでの人当たりの借金の推定値は、公式な借金によると人当たり約10万ドルですが、資金のない負債を見ると人当たり40万から70万ドルです。基本的に、両親にその分け前を与えることができ、それを行うより良い方法があります。
そして、子供1人当たりにその金額を提供すれば、両親がより多くの子供を持ち始めるのに十分だと思います。基本的に、政府はウィンウィンの取引としてそれを行うことができます。なぜなら、すべての子供は国の借金の彼らの部分を返済するからです。子供たちが存在するために支払うことは借金を返済する方法であり、それは財政的にウィンウィンの取引です。
しかし、これを実現するためには、これを行いたがるほど文化を変える必要があります。私たちがそうするかどうかはそれほど確信していませんが。
文化ドリフトの根本的な問題
とにかく、私たちが出生率を修正したとしても、私はそうすることを望みますが、重要なことは、それが必ずしもこの文化ドリフト問題の修正を引き起こすとは限らないということです。つまり、文化ドリフトはもっともらしく出生率低下の原因ですが、必ずしも原因を修正することなく、代わりに何か他のことをして問題を少なくすることで問題を修正することがよくあります。
出生率でそれを行うことができますが、文化ドリフトを修正しなければ、文化ドリフトが他の方法で私たちを衰退させ、将来再び出生率を低下させるリスクを冒します。それは私たちの注意を文化ドリフトを修正するために何ができるかに向けさせます。
文化ドリフトの修正策
おそらく何世紀にもわたって問題が修正される可能性のある3つのカテゴリーの方法があります。
1. プロセスパラメータの修正
最初のカテゴリーは、文化ドリフト問題が文化進化プロセスのこれらのパラメータを持っていて、かつてそれらのパラメータがかなり良かったが、その後パラメータが悪くなったということでした。修正の1つのカテゴリーは、それらのパラメータを再び変更し、パラメータを再び良くすることです。
おそらく、文化ドリフトを修正する最悪の方法は、飢饉、貧困、戦争、つまり疫病に戻ることでしょう。これらは数世紀前、実際に健全な文化進化の世界を生み出していましたが、そんなに素晴らしい生活ではありませんでした。それはここでの混沌とした解決策でしょう。
私がちょうど言及したように、出生率を進めることができれば、それは選択圧力のある程度を増加させます。なぜなら、差別的出生率は今起こっている選択圧力だからです。それが十分かどうかはそれほど明確ではありませんが、少なくとも正しい方向への一歩でしょう。
人間レベルのAIを発明すると、AIは経済と比較してAIの人口を成長させることが非常に簡単なので、AIは自然にマルサス的であることがわかります。人口は経済が成長できるよりも継続的に速く上昇し、基本的に生存賃金のポイントまで、つまりAIや脳エミュレーションの世界は生存賃金近くで働くマルサス的労働者の世界であり、それはより強い選択圧力の世界であり、文化ドリフトを修正するのに十分かもしれません。
ただし、AI安全について懸念している多くの人々は、AIが私たちから自律的に進化する私たちとは別の文化を持たないことを確実にすることを懸念していますが、私たちのコントロール下にしっかりととどまります。その場合、それは文化ドリフトを修正しません。人間の文化がドリフトしており、AI文化を人間の文化に従属させるなら、AI文化は人間の文化の文化ドリフトを修正しません。
最終的に、私たちが星々に広がるとき、コミュニケーションの長い遅延だけで星々全体で文化を断片化し、それは多くの文化的変動を保証しますが、1つの星に1つの単一文化しかない場合、それはあまりうまくいかないと思います。文化進化が機能するためには、星系内で十分な文化的変動が必要だと思います。少なくとも短期的には多くの異なる星系を持つだけでは十分ではありません。
2. 文化の終わり – 意図的な文化設計
それが修正の最初のカテゴリーで、どういうわけか健全な文化進化プロセスを持つようにプロセスパラメータが修正されるというものです。
ここでの他の2つのカテゴリーの修正は、基本的に文化の終わりと考えることができます。基本的に、もはや私たちの主要プロセスとしてこの文化進化プロセスを使用しないと言うことです。これは、この文化進化が少なくとも100万年間人類の超能力であったため、かなり大変なことです。
したがって、何か他の代替品のために私たちの超能力を脇に置くことは、かなり劇的で、おそらく絶望的な動きですが、それが私たちが考慮する必要があることかもしれません。
文化の終わりを持つ1つの方法は、基本的に文化の内容を適応的に変更し、その後文化が自分自身を変更したくないようにすることです。つまり、私たちが皆、多くの人々が本当にこの意図的な文化の代替のアイデアを好むなら、私たちが望む規範と価値観が何であるべきかについて座って話し、持つべき良い規範と価値観は何かについて話し、その後それについて合意したら、それを変更しないことに合意し、それが良いものであり、私たちがそのままを好むことに合意するのです。
これを行うコミュニティが世界の小さな部分のみであるか、全世界でない場合、それはまた、アーミッシュのように、ドリフトを引き起こす世界の他の部分からの影響をブロックする島国性を作成する必要があります。
そして、その文化が何であり得るかのいくつかのバージョンがあります。私たちが皆意図的に、いいえ、これが私たちの文化であることを望み、その後私たちはそれを意図的にこの方法にし、その後私たちはそれを変更させないつもりです。そして、それはおそらく文化活動家をそれほど祝うことももう含まないでしょう。
1つのバージョンは、現在の浅い多文化主義の代わりに、実際に深く異なる価値観を持つ異なるグループがあり、私たちがそれを好み、その後これらの異なるグループが貧しくならないように十分な取引を行うが、文化的に互いから隔離されているかもしれない多文化バージョンであり得ます。そうすれば、文化進化のためのより多くの多様性があります。
別のシナリオは、文化が適応的だったと思った過去の時代を選択し、ある種の壮大な保守的天国でそれに戻ることです。過去のある文化を取り、それに戻りますが、残念ながら過去の文化はしばしばその時代の地元の文脈と混同されていたので、ある意味でその文脈からその文化を一般化し、今日私たちが住んでいる世界に適用可能で合理的になるようにしなければならず、それは大きな要求のようです。
より直接的に、適応的であることが起こった異なる文化セットについて推論することができ、または適応を私たちの価値として選択し、その後適応を促進すると計算できる規範と価値観が何であれ、それが私たちの規範と価値観であることができます。これも、ほとんどの人の観点からはかなり大きな要求のようです。それは彼らが価値があると見るような種類のものではありませんが、それは可能性です。
3. 政府と法の動員
ここでの解決策の最後のカテゴリーは、文化を変える努力にその奉仕で政府と法を募集することです。これは、人々が文化活動家運動を持ったときにしばしば起こったことです。過去に人々が性差別や人種差別などを変更したかったとき、彼らはそれらの変更を文化的に促進するだけでなく、しばしば政府に彼らの側に立ち、彼らの新しい文化的価値観をより強制することを促進しました。
それは、これらの文化変革シナリオのいずれにとってもここで利用可能です。しかし、この極端な1つのシナリオについて考えると、私が機能すると思うのは、完全資本主義と呼ぶものです。
今日、私たちは資本主義を持っていますが、ある方法でそれを制限しています。つまり、子育てと幼年期をコントロールせず、政府を運営せず、実際に企業のような組織がすべての資産を再投資して経済を支配するように成長する能力を制限しているという意味で、未来をコントロールしません。
それは、もし彼らが異なっていたなら、実際に長期に焦点を当てた大きな資本主義組織を作成し、その後金利を非常に低いレベルまで押し下げ、それが彼らに長期的未来に投資する理由を与えるであろう遺贈と意志に関する特定の規則があるからです。
しかし、もし私たちが野生に行き、資本主義者にこれらすべてのことをさせたなら、私たちが今していないことですが、もし私たちが彼らに巨大な資本主義企業になるためにお金を再投資させ、政府を買って運営させ、両親に支払って子供たちを売り払わせたなら、資本主義は文化進化の効果的な代替品になるのに十分な競争と変動を持っています。ただし、多くの人々は完全資本主義を望まず、そのアイデアを好まないだけです。
うまく機能しないかもしれませんが、少なくとも似たような概念のバージョンは、必ずしも資本主義者ではないが、国を運営し、有権者にそれほど責任を負わないが、その国の長期的なことを本当に気にかけている人々がいたらどうでしょうか。その後、彼らは出生率や文化がもはやドリフトしない他の種類のことを促進するかもしれません。
人々は本当に民主主義を好むので、それも大きな要求のようです。
4. Futarchy（フタルキー）
最後に、私の最後の提案で、議論と質問に開放する前の最後のことですが、私はFutarchyと呼ばれる異なる統治形態の発明者です。その主な特徴は、望む結果、成果のメトリックに合意し、その後ベッティング市場を使用してどの政策が実際にそれらの成果を達成するかを把握することです。
そして議論の余地がありませんが、あなたが望む目的が何であれ、どの政策が実際にそれらの目的を達成するかを把握するのに非常に効果的でしょう。それだけでは文化ドリフトを克服するのに十分ではありません。
それを長期的目標に設定することをいとわない統治コミュニティ、政治体と組み合わせ、彼らがそれを保持し、変更しないことをいとわない必要があります。その目標は長期的であるだけでなく、文明の衰退と文化ドリフトと一致しない必要があります。
例えば、私は世論調査を行いました。いつ100万人が宇宙に住むか、いつ私たちが最終的に星に到達するか、いつ私たちが不死を達成するかと言うことができます。そのような目標は達成するのに数世紀かかる困難な目標であり、その後フタルキーは、それを達成するために文明の衰退とドリフトを防ぐ必要があると言い、それを確実に達成するためにそれを防ぐために必要なことは何でも計算し、実行するでしょう。
崩壊を防ぐことを長期的目標にすることはできません。なぜなら、それは人々にとって本当にそれほど動機付けになるものではないからです。だから私がちょうど説明した目標は神聖な目標として説明できると思います。人々はそれらを壮大でインスピレーショナルな目標として見ることをいとわないでしょう。
そして重要なポイントは、フタルキー政府がこれらの長期的目標を達成するために政策を制定するとき、それらの政策のいくつかは現時点では押し付け、制約のように感じ、あなたがそれらを好まないように感じるということです。その後、それらがあなたが承認するこれらの長期的目標に奉仕するものであることを見ると、短期的犠牲を受け入れることをいとわなく、それを誇りに思うことさえあります。なぜなら、人々はしばしば本当に受け入れる長期的神聖な目標のために短期的に犠牲になることを誇りに思うからです。
結論
それが私の潜在的メカニズムのリストです。ここで気づく最も重要なことは、これらのどれも特に可能性が高いか魅力的なシナリオには見えないということです。より魅力的に見えるもののいくつかはそれほど可能性が高く見えず、可能性が高く見えるもののいくつかはそれほど魅力的ではありません。
だから私たちは、私がここであなたに話すためにいる、良いニュースではない、すみません、この深い問題に直面しているのです。私たちは人類の問題として文化ドリフトに直面しています。
簡潔なまとめ
人類は文化という超能力のおかげで他のすべての動物と比較して素晴らしく、それは100万年間続いており、私たちを素晴らしくしています。そして、ここ数世紀で私たちはそれを少し壊しました。
技術やビジネス慣行のような文化内で簡単に変化できるものの最低レベルではそれを壊しませんでしたが、文化を単位として見て、文化内で変化させるのがより困難なもののの進化プロセスを壊しました。なぜなら、多様性がはるかに少なく、豊かで快適で平和で健康なのでより弱い選択圧力があり、はるかに高い内部ドリフトと変化の率、はるかに高い環境変化率があり、それらすべてが、もっともらしく私たちが単にこの車を運転できないということにつながります。
変化する道路を追跡するはずの文化進化プロセスが道路から外れないように十分に速く追跡することに失敗しています。それが文化ドリフトであり、道路から外れているのです。
そして、私たちは文化ドリフトをどのように修正するかという質問に直面します。なぜなら、これを修正しないことの最も直接的な予測は、文明が衰退し、転落して新しい文明に置き換えられ、その後再び興り、この問題に再び苦しむかもしれないということだからです。
文明の基本的な問題があるからです。文明は実際には大規模にわたって文化を共有し、豊かで快適で、しばしば文化を内部的に変更することに熱心で、文化活動家と急速に変化する環境を持つ大きな単位であり、それはすべて失敗のレシピなのです。
それが文化ドリフトの問題の私の簡単な要約であり、最後に3つの異なる解決策のカテゴリーを経て、私が言ったように、それらのどれも特に魅力的でも可能性が高くもないようです。
質疑応答セクション
司会者: 文化における「間」と「内」の分散について明確にしていただけますか。
ハンソン: 生物学では、種があり、種には種内進化があり、それは少数の大きな種があるときにより良く機能します。なぜなら、種の各革新が種全体に広がることができるからです。また、種の進化もあります。各種のすべてのメンバーが共通して持たなければならないもののです。種の進化には、熱帯雨林や川やサンゴ礁で起こるような多くの小さな種が必要です。
そのレベルは実際に種内進化よりも重要であり、したがって全体的に断片化された生息地からより多くの進化を得ます。同じことが文化にとっても真実のようです。企業で企業文化の文化進化を行うことにとって真実であり、マクロレベルでも真実のようです。
だから私たちがしたことは、これらすべての小さな文化を1つの大きな世界マクロ文化に統合したことで、それはマクロ文化内の進化には素晴らしいですが、マクロ文化の進化には悪いのです。
司会者: マクロ文化進化の悪い例を挙げていただけますか。
ハンソン: 出生率は私が挙げたものです。出生率低下を引き起こしているようなおおよその文化傾向のリストを与えましたが、その後、不適応的傾向である可能性がある他の潜在的傾向の長いリストをスライドで示しました。薬物死の増加、精神病の増加、医療への支出の増加、教育への支出の増加さえもです。賞賛に値しない結果である多くの傾向があり、それがおそらく寄与している可能性があります。
イノベーションの鈍化もおそらくより焦点を当てたものでした。それは過度の規制かもしれません。過度の規制はおそらく別の種類の文化ドリフト問題です。法的複雑さです。これらはすべて、おそらく適応的ではないが、まだランダム変化の結果であるか、私が言ったような退廃や採食者スタイルへの回帰である長期的傾向です。
司会者: あなたは現在、人工知能の未来について他の多くの人々よりも楽観的ではないように見えますが、特にイノベーションに関して。
ハンソン: AIについては2つの部分があります。1つは、AIがどれほど速く、どれほど良くなり、どれほど速く経済をどれだけ置き換えるかです。私は現時点で最も極端な興奮ファンよりはやや楽観的ではありません。
つまり、今日の世界のほとんど、ほとんどの技術者でさえもAIにそれほど夢中ではありませんが、AIに非常に夢中なコミュニティの人々、特にそれらを販売している会社や実際にそれに参入しようとしているVCがいます。それらの人々は、経済が今後10年以内に根本的に再構築され、すべてが異なるという形の野生の予測をしています。私はそれはやや楽観的だと思います。
しかし、私は最終的にAIが現れ、大きな取引になるということを記録として言っています。しかし、私がここでより心配しているのは、AIがそれ自体でこの問題を修正しないということです。それが重要なことです。
ほとんどの人はAIを自律的な心として考えますが、あなたは文化に埋め込まれた人間の心へのその類推を作っていることに気づきません。人間の心の文化は人間の進化にとって非常に重要です。同様に、AIがいる文化は、AIの進化にとって非常に重要でしょう。
私たちがAIを人間の文化に従属させ、その後人間の文化が不適応にドリフトしているなら、私たちは実際にAIをその運命からも保護していません。
文化ドリフトに対するAIが楽観的な解決策であるためには、人間の文化ドリフトから解放され、実際に彼らのマルサス的インセンティブに直面し、文化的革新でそれに対応する必要があります。もし彼らがそれを行うなら、それは解決策になるでしょう。
私はAIが最も極端な誇大宣伝者が言うよりも時間がかかると思いますが、AIは来世紀に来ると思います。ただし、AIが私が言った約70年の期限に間に合うほど速く来ないことを心配しています。
司会者: イノベーション能力についてはどうですか。
ハンソン: 私が気にする主な事は、経済で人間を代替できるAIです。私たちの仕事を代替できるAIは、実際にイノベーションができるでしょう。仕事をイノベーションなしに実際に行うことは困難だからです。あなたの仕事の副作用としてイノベーションするからです。
だから、人間の仕事のほとんどを行うことができるAIは、実際にイノベーションができるでしょう。しかし、質問は、この私が言った約70年の期限の前に人間の仕事のほとんどを引き受けるのに十分に良いAIを持つことができるかということです。
私たちは今エキサイティングなAIを持っており、それらは確実に過去にできなかったことをしていますが、人間の仕事のほとんどを引き受けることができるポイントにあることは明らかではありません。だから、おそらく10年、20年、30年でそうなるでしょうが、そうならないかもしれません。
私は長い間AIの周りにいて、ある一連の人々が当時の現在のAIに非常に興奮し、AIがすぐに大量に人間を置き換えようとしていると思った方法を確実に聞いてきました。これは50年前に真実でした。実際に100年前にも真実でした。約30年ごとに、自動化とAIに対するこれらの興奮と関心と恐怖の爆発がありました。私たちは今、正当な理由でそれらの爆発の別の1つにいます。
しかし、文化ドリフトの目的のために私のタイミングの予測を信じる必要はありません。ここで気づくべき主な事は、AIが経済を復活させ、イノベーションが続くことを確実にできるということですが、それは文化ドリフトを解決しません。
つまり、より根本的な問題があります。私たちは文化の超能力に依存してきており、それにさえ気づいていません。それが見えないので、私たちがそれを壊すシステムにどれほど脆弱かに気づきません。
私たちの世界には依存している多くのシステムがあります。水とエネルギーのシステム、病気のためのシステム、あらゆる種類のものです。依存している任意の1つのシステムが壊れるなら、それはあなたにとって問題になる可能性があります。だからこそ、これらのシステムのそれぞれに対して専門家がいて、それを追跡し、壊れないようにし、壊れた場合にそれを修正する準備ができています。
私たちは文化のために誰もそのようなものを持っていません。なぜなら、人々は私たちが依存しているシステムであることに気づかず、私たちがそれを壊していることに気づかず、その仕事がそれを修正することであるチームや機関がないからです。私たちはそれが問題であることをほとんど理解していないからです。
司会者: 文化について誰が最も近いですか。
司会者: AIについて、フルレベルの人間のAIや人間を置き換える必要がないかもしれません。人々がイノベーション能力を高めるために使用できる部分的なツールであり得ます。
ハンソン: つまり、ここで2つの関心のパラメータがあります。1つは、AIが私たちの仕事を行う能力で、もう1つは、AIがイノベーションする能力です。あなたが説明しているシナリオは、AIが仕事を行うよりも人間と比較してイノベーションではるかに良い場合です。
AIが私たちのために仕事を行うことができるなら、それはイノベーション問題を解決するのに十分でしょう。私たちは彼らがイノベーションで特別に良い必要はありません。つまり、仕事を行うだけで十分です。なぜなら、大きな経済で仕事をうまく行うだけで、経済が成長し続けるのに十分なイノベーションを引き起こすからです。それは問題ではありません。それは副作用にすぎません。彼らは特別に努力する必要はありません。
あなたが言おうとしているのは、「いいえ、人間の、AIは人間の仕事はできないが、イノベーションはできる」場合、今私たちは仕事をするよりもイノベーションで特別に良いAIを想像する必要があり、それはより多くの挑戦です。なぜなら、今見るAIは仕事をするのにほとんどできないので、イノベーションで特別に良いようには見えず、なぜそうなるかわからないからです。
しかし、仕事をするのに良くなることができ、それが経済を大きく成長させ続けるのに十分でしょう。大きく成長する経済は、それをイノベーションし続けるのに十分です。
司会者: そうです、私たちはまだ置換について話しています。私は拡張について話しています。
ハンソン: 拡張は仕事をすることの観点でもそうです。つまり、人数が減少していて、その後あなたが彼らを拡張し、拡張の効果が以前のように多くの人またはそれ以上がいるかのようであるなら、今あなたは経済を成長させています。重要なことは、経済を成長させているかどうかです。
司会者: はい、確かに。
観客から質問をもらっていると思います。あなたに言わせてください、ロビンさん、そこには多くのことがあります。私はそれに同意します。それは人々にとって新しいことです。でも、退屈していませんね。これは皆が以前に聞いたことがないものです。だから、これは新しいことです。本当に興味深いです。
あなたは親に返済される子供について話しました。十分に支払った後、親の契約から解放され、その後の期間に彼らが望むことをしに行くことができます。しかし、あなたはある意味で人々が政府でそれを行うと言っています。大学に行ってローンを得ることで政府に一定の金額を借りることになります。
ハンソン: より直接的に、政府はお金を借り、すべての市民がそのお金を借りています。つまり、余分なローン契約はありません。基本的に政府がより多くのお金を借り、その後新しい子供が生まれるとき、私たちはその子供にその債務の彼らの部分を割り当てます。なぜなら、私たちは債務が獲得される前に生まれたかどうかに関係なく、債務を支払うために税金を通じてみんなに債務を支払わせるからです。
だから、それは基本的にすべての人が生まれたときに国の債務の彼らの部分を割り当てられることを意味します。それは標準的な慣行です。あなたが署名する余分な紙もなにもありません。しかし、毎年政府はその債務をカバーするために税金を取り、あなたは市民なので税金を取られ、それがあなたが基本的に負債を負う方法です。
司会者: つまり、経済学のこととして、政府が市民に債務を負わせることと親が子供に債務を負わせることの間で、親の選択はより柔軟でしょう。政府は万能なものになり、それほどよく調整されません。しかし、人々は親が子供に債務を負わせるよりも政府が市民に債務を負わせることでより大丈夫のようです。だから、それが制限要因なら、その方法で行かなければなりません。
司会者: グローバル化については、それが世界をどこに連れて行くと思いますか。
ハンソン: 文化におけるグローバル化は、この問題の主要な原因の1つである世界単一文化です。実際に真の深い多文化主義があったなら、世界で本当に異なる価値観を持つ数十または数百の異なる文化があったなら、私たちはこの問題を抱えていないでしょう。少なくともそれらのいくつかは勝って成長し、他は衰退するでしょうが、世界全体の成長はまだあるでしょう。
問題は、私たちが皆この世界的単一文化、特にエリートの間で統合したことであり、それが多様性を大幅に減少させ、その後そのプロセスが文化活動主義に従ってドリフトし、それがドリフトからの重要な問題です。
司会者: 自然選択圧力が長期間にわたって文化ドリフトを修正すると思いますか。
ハンソン: 文化ドリフトはただ自然です。DNAベースではないだけです。だから、私が言ったように、一部の人々はDNA選択が出生率を選択すると思いますが、100万年間DNA選択は私たちをプロセスとしての文化に脆弱で関与するように選択してきました。私がDNAを通したことを示唆するつもりはありませんでした。文化選択を意味しました。
司会者: ええ、でも再び、文化が自分自身を修正するために…
ハンソン: 文化が自分自身を修正するためには、最も強い選択圧力が現時点で出生率であり、だからアーミッシュとヘレディムなどが、他に何も起こらないなら、次の数世紀にわたって選択によって実際に勝つでしょう。それが脅威です。質問は、それよりも良くできるかです。
だから、私たちが絶滅するとは思いません。他に何もしないなら、それが起こることだと思いますが、その後彼らは私たちが私たちの文化について評価する多くのことを故意に捨て、その後さらに間の崩壊は多くのことが自動的に捨てられることを意味するでしょう。
だから、ローマ帝国はその崩壊によって多くのことを失い、その後それを引き継いだキリスト教徒も彼らが好まないいくつかのことを捨てました。それは、アーミッシュが私たちの世界を引き継ぐシナリオです。
司会者: 未来の世界に影響を与えたいなら、彼らが未来なら彼らに影響を与える必要があります。
ハンソン: そして、超能力が革新につながる文化選択であるとあなたが言っているなら、あなたはアーミッシュが世界の残りを上回ってイノベーションするつもりだと言っているのが皮肉だと思います。
ハンソン: 彼らは確かに革新において劣っているでしょう。
司会者: でも、彼らがイノベーションにおいて劣っているなら、それは彼らにとってペナルティにならないでしょう。人口が減少し、経済が減少し、イノベーションが停止するこの期間に、ほとんどイノベーションがない期間であり、その期間に彼らは他のみんなよりも速く成長し、その後支配するようになります。
その後、もし彼らが十分に大きく成長するなら、イノベーションは再び始まり、その後彼らはそれとどのように対処したいかを把握しなければならないでしょうが、イノベーションは人口成長が続く場合にのみ続きます。
司会者: 物事の形而上学的な仮定の下で、でも完璧な先見性があったなら、水晶玉をかけて文化ドリフトの最適レベルまたは最適な構成は何だったか、私たちはより高いまたはより低い率を目指すべきでしょうか。
ハンソン: 私は修正を3つのカテゴリーで言っていました。修正の1つのカテゴリーは、パラメータを再び良くするように変更することです。別の修正は、文化の内容を変更することです。私たちが皆一緒に私たちの規範と価値観をこれであることを望み、少なくとも私たちの共有世界文化の私たちのより大きな規範と価値観のために、もはや文化進化をそれに使用しないと言って、文化進化を変更させません。
そして、解決策の第3のカテゴリーは、どちらか一方の方法で修正を見つけるプロセスを実行するために統治を取得することです。
司会者: 私たちは価値観と規範について話しています。それは文化が価値観と規範を選択するということです。倫理学は良い価値観や規範を発見しようとします。倫理学者に良いものを出してもらうことを信頼しませんか。
ハンソン: 私たちがいる世界は、私たちの価値観と規範に対するすべての異なる文化的影響の結果である世界です。その影響の一部は倫理学者でしたが、実際にはかなり弱いものでした。それらは私たちの価値観と規範に対する主要な影響ではありませんでした。
私たちは、彼らがより多くの影響を持つことを許可したり、彼らにより多くの差異を与えたりした場合に何が起こるかを想像できます。それはより意図的な文化の別のシナリオかもしれませんが、繰り返しになりますが、私たちは私たちが持ってきた既存の文化進化プロセスの結果である世界です。
そのプロセスは実際にかなり分散化されている意味で、文化を影響し、異なる方向に動かそうとする多くの異なる文化起業家がいます。音楽や映画を書く人々や講義をする教授、そしてある意味で未来の日のようなイベントさえも、彼らは皆文化影響のための異なる入札です。
ある意味で、アダムさん、あなたはおそらく意識的に文化をより未来に優しいものに変えようとしていることを自分自身で見ていると思います。それは多くの人々が彼らの人生でしていることです。彼らは文化の方向を変えるために何かをしようとします。
あなたがしていることのようなことをしている多くの人々の正味の結果である文化進化プロセスが私たちが持っているもので、それの総合的な効果として何が起こるかを見ることができ、それがその全体プロセスです。私が立ち返って見て、その全体プロセスがどのように機能するかを言っており、その全体プロセスが間違っていると言っています。
だから、未来の日をより頑張ってもその全体プロセスを修正しません。あなたはこのプロセスの一部にすぎないからです。質問はプロセスをどのように修正するかです。
司会者: ああ、私は未来世紀を世紀にしなければならないでしょう。それで十分な時間があるかもしれません。
ハンソン: ええ、それは1つの長い会議になるでしょう。
もしそれが機能すると思ったなら、しかしポイントは、私たちは異なることが何の効果を持つかもしれないかについてここで分析できることです。だから、私たちは文化進化の性質について、私たちの選択肢が何であるか、それらの異なる選択がどのような結果を持つかもしれないかを考え抜くのに十分理解しています。繰り返しになりますが、私の要約は、私たちには実際に良いアイデアがないということです。
司会者: 文化ドリフトはイノベーションのドライバーですか。実際のドライバーを見て、外科的にどのような種類のイノベーションが実際に良いかを理解し、文化選択圧力に頼るのではなく、実際に良いイノベーションの種類を理解しようとすることはできませんか。
ハンソン: 繰り返しになりますが、種と種内に類似したこれらの2つのレベルで考えるようにお願いしています。あなたが考えるイノベーションのほとんどは、技術やビジネス慣行、映画の作り方、家の整理方法など、ほとんどの私たちがそれぞれ異なってできることです。それは簡単に個別に変化できることであり、それは「内」の進化、「内」のイノベーションです。
1つの大きな世界単一文化を持っているとき、私たちはその種のイノベーションで素晴らしいことをしています。1つの大きな種を持っているとき、その種内でより良いイノベーションがあるのと同じようにです。
しかし、あなたが気づかないかもしれないのは、さらに重要な別の種類のイノベーションがあることです。それは、文化として私たちが共有し、文化内で個別に変化させるのが困難なもののイノベーションです。私たちの規範や価値観や出生率を駆動しているパラメータのようなものです。
例えば、私たち皆が多くの教育を受けるという事実です。あなたはそれから逸脱するために選択できますが、より少ない教育を受けることができますが、その後他の人々があなたをそれほど尊敬しないという事実に苦しむでしょう。それがあなたが多くの教育を受ける傾向がある理由です。それがあなたがみんなが多くの教育を受けるべきだという共有された期待のこの世界に立ち往生している理由です。
それは個別に変化させるのが困難なことであり、そのことは変化でき、そのことは進化でき、私たちはそのような種類のことの十分な進化が必要です。どれくらいの教育を私たちが人々に受けることを期待するかです。
数百年前、私たちは世界に100,000の小さな農民がいたので、彼らはそれぞれ独立して変化でき、選択がそれの世話をするでしょう。しかし、今1つの大きな世界単一文化では、それは機能しません。
司会者: つまり、あなたは世界が単一文化だと思いますか。世界全体に1つの文化しかないように聞こえますが、それは間違っているように聞こえます。
ハンソン: 確かに3世紀前よりもはるかに少ないです。3世紀前、世界中に数十万の農民文化がありました。世界に1つか5つの文化があるとしても、それがどのようにカウントしたいかですが、以前よりもはるかに少なく、だからもっともらしく少なすぎます。
しかし、世界中の出生率低下の相関を見ると、あなたが思ったよりもはるかに多くの共通文化があることを示唆します。
司会者: 現代世界と互換性のある他の文化で見逃している重要なものはありますか。世界の他のすべてのマクロ文化と現時点で経済的に追いつくことができるであろうどのような種類の文化だと思いますか。
ハンソン: そのようなものの欠如を見る1つの方法は、人々が深い多文化主義を嫌うときを見ることです。多くの人々は多文化主義のアイデアを好みますが、彼らが好むのは実際には浅いものです。歌、祝日、服、神話、食べ物、服です。人々はそれらのもののたくさんの多様性がある世界のアイデアを愛します。
しかし、男女平等の多様性について言い始めると、軍事的攻撃性の多様性についてはどうでしょうか、人々はいいえ、いいえ、いいえ、彼らはその種のもののどんな多様性も望まないと言います。
しかし、私たちが男女平等を愛し、軍事的攻撃性を嫌い、世界の誰もがそれから逸脱する人々を罰するつもりだと言う共有世界文化を持っているなら、私たちにはそれほど多くの多様性がないことがわかります。
COVIDについて考えてください。全世界は基本的にかなり同じCOVID戦略を持ち、逸脱しようとした人々は実質的に恥をかかされたり圧力をかけられたりしました。核エネルギー規制について考えてください。世界のほとんど誰も核エネルギーを規制する方法について他のみんなの慣例に逆らいません。
臓器販売を許可する世界で唯一の国があります。それはたまたまイランで、彼らはそのその逸脱について多くの圧力と恥をかかされます。基本的にそのような種類のことについて考え、その種類の変動を許可し、さらに祝うかもしれない世界を作ることができるかと言ってください。ええ、イランが臓器販売をすることは素晴らしい、誰かにそれを試させましょう。
北朝鮮が核電力規制を異なってすることは素晴らしい、それを見ましょう。スウェーデンがCOVID規制を異なってすることは素晴らしい、それを見ましょう。あなたは表面的な慣行だけでなく、深い価値観での変動を実際に熱心で受け入れる世界が必要です。
司会者: ええ、人々は人権について懸念しています。臓器販売の産物として、人々の自分の臓器への権利を侵害するインセンティブを与える可能性があります。
ハンソン: 人権についてより多くの意見を持てば持つほど、私たちが持つ単一文化はより多くなります。つまり、それが単一文化を構成するものです。正しい慣行が何であり、みんながすべきことが何であり、逸脱する人は誰でも圧力をかけられるべき恐ろしい人であるということについてのこれらの強い道徳的意見です。それが文化を構成するものです。
観客からいくつかコメントがありました。子供が借金を抱えているなら、彼らが障害者や精神病になった場合はどうしますか、それはジェレミーの質問です。
現時点では、政府はただみんなに国の借金の彼らの分け前を与えます。それが意味することは、税金に対して手段テストがあることです。つまり、より低い収入があるなら、より少ない税金を支払いますよね。だから、あなたはすでにこの世界にいます。これは新しい世界ではありません。
変更は、そのプロセスから両親に支払うかもしれないということですが、子供たちがすることは同じでしょう。つまり、彼らは税金を支払うか、支払う能力が少ない場合はより少ない税金を支払わなければならないでしょう。そのプロセスの部分には変更はないでしょう。
別の質問があります。それは、エミュレートされた心について、あなたはM全体の本を書きました。彼らは文化ドリフトを経験するか、それともMとAI人間のことですか。
MとAIは、文化ドリフトに関してここで同じ状況を持っています。つまり、脳エミュレーションを作成し、それらがマルサス的である場合、それらは多くを作成することが簡単で、生存レベル近くで生活するという意味で、より強い生存圧力に直面するでしょう。
しかし、私たちがMを恐れ、M文化が人間の文化から逸脱することを許可せず、私たちが持つ価値観と規範が何であれ、Mが従うことを確実にした場合、私たちが苦しむドリフトが何であれ、彼らも苦しむでしょう。
それは、彼らの選択圧力が文化の変動に適用されることを許可された場合、彼らが私たちから、そして互いから文化を変化させることを許可された場合、彼らの存在が文化ドリフトを修正することを許可するだけです。しかし、再び、それは彼らがあなたの人権の概念に逆らう可能性があるという犠牲でです。
私はこれを強調しようとしています。あなたは人権について世界が同意する世界文化を持つアイデアを好みます。なぜなら、それは世界の誰も強い圧力なしに人権を侵害することなく違反を止めることを意味するからです。しかし、それが文化を共有することです。
そうです、レヴィが観客から税金は借金を返済しないと言いました。彼らはインフレを減少させると言いました。そして、彼は後で政府はお金を借りない、政府はお金の供給を決定すると言いました。そして、彼は後で人々は文化の美的多様性を好み、道徳的多様性に挑戦されるのは、規範が普遍主義に向かう傾向があるのに対し、美学は主観性に向かう傾向があるからだと言いました。
私はその最後のコメントはちょうど私が言ったことに同意していると思います。人々は重要でない多様性には快適ですが、彼らにとって重要な多様性について、彼らは多様性を好まないと言います。
そして、私は政府の借金と税金の性質についてのその解説者がいくつかの珍しい意見を持っていると思います。私は経済学の教授なので、政府の借金と税金の関係についての通常の経済学者の見解に行きます。
ロザリオが言いました、だから私が理解していることは、それは文化の問題であるということです。したがって、それは世界システムの価値観の問題です。質問として定式化する方法がよくわかりませんが、ええ、彼が私が言っていることに同意しているようなコメントのようです。
ジェレミーが先ほど質問した人が言いました、循環プロセスについてはどうでしょうか。人々は時には若く結婚し、他の時にはより年上で結婚しました。ベビーブームがあり、他の時には人口減少がありました。その種の揺れ、つまり振り子効果について、イノベーションを救うために高い出生率に間に合うように振り戻すと思いますか。
文明の長いスイングでは、文明の興亡のパターンを見ているようです。私がこれに言及する最初の人ではありません。それは非常に一般的に注目されたパターンであり、文明の興亡の理由の一部について文化ドリフトがもっともらしい候補説明だと思います。
それは循環ですが、その循環が私たちにとって意味することは、私たちの文明の興隆と、その後の衰退です。確かに文明内または期間内で様々な循環があります。例えば、ファッション循環を見てください。ドレスが短くなり、ドレスが長くなり、髪が短くなり、髪が長くなります。確実にそれまでに見た時間のファッション循環があります。
政治システムでは、左に振り、右に振り、左に振り、右に振ります。質問は、それらの循環が長期的ドリフト問題を修正するのに十分かということです。せいぜい、循環は問題を他の方向に行くまで一時的に逆転させるでしょう。
例えば、30年代と40年代のヨーロッパとアメリカでベビーブームがあり、その後それは去りました。私は長期的傾向を見る傾向がありますが、長期的傾向は常に短期的変動に追加されるでしょう。
より多くの短期的変動を見れば見るほど、説明すべきことがより多くあり、説明するのがより困難になります。私は歴史のどこかで今まであったすべての短期的変動を説明できるふりをするつもりはありません。ええ、長期的傾向があると言うつもりで、それが目を離さずに心配すべきことです。
長期的傾向の問題を一時的に和らげる短期的傾向を幸運にも得るかもしれませんが、その後長期的傾向に戻ります。
司会者: Futarchyについてもっと教えてください。それが実際にどのように動作するかについて。
ハンソン: 簡単な例は、おそらく全体のスロット、話のような価値がありますが、エレベーターピッチですが、非常に迅速に。Futarchyの簡単な例は、おそらく営利会社のCEOを解雇することです。
質問は、CEOを解雇すべきかどうかであり、現時点ではそれを決定するのが仕事である取締役会があり、取締役会は会社から一定の適度な給与を得て、強いインセンティブを持たず、通常は大統領によってそこに置かれたので、CEOを解雇することにかなり消極的です。慎重にやるべき大きな深刻な決定ですが、あまりに熱心にではありません。
取締役会の代わりに、私が提案するのは、特別な条件付き株式市場を作ることです。会社が株式を持っている場合、通常の株式市場は現金で株式を取引するので、価格は現時点で22かもしれず、それは22ドルを支払えば1株を得ることを意味します。
通常の株価株式市場で取引するとき、価格を見て、会社の価値だと思うものと比較すべきです。どのようにそれを決定するかは、会社が存在する可能性のあるすべての状況について考え、各状況で会社がその状況でどのくらいの価値があるかを言います。どのくらい売ることができ、どのくらいの利益を上げることができ、どのくらい長く続くことができるかのように。そして、各状況の確率によって重み付けして、すべての状況にわたってそれらを足し合わせて、会社の期待値を得ます。
会社の期待値を会社の価格と比較し、価格が低すぎると思うなら買い、価格が高すぎると思うなら売ります。
通常の株式市場の代わりに、私は2つの条件付き株式市場を追加するつもりです。条件付き市場は取引をするが、特定の条件が満たされない場合、取引が決して起こらなかったかのように取引が取り消される市場です。
私たちは、CEOが四半期末にまだ権力を握っている場合の会社株式市場と、CEOが四半期末に権力を握っていない場合の株価の別の市場を持つつもりです。それが意味することは、それらのイベントが起こらない場合、それらは取り消されるということです。
つまり、この市場での取引について考えているとき、あなたが考えるべきことは、CEOがそこにいることと一致する会社が関与する可能性のあるシナリオは何か、CEOが去ることと一致する他のシナリオは何かです。その後、取引がその条件が満たされない場合に取り消されるため、株価を考える際に会社の条件付き値のみに焦点を当てるでしょう。
そして今、私たちは会社の2つの条件付き値、CEOが残る場合の値と彼らが去る場合の値を得ようとしており、これら2つの価格の差は、まさに投機家がCEOを維持する価値があるかどうかを教えているのです。
それがFutarchyの重要な統治メカニズムです。だから、Futarchyは、国民福祉という、GDP のような多くの数字が入った国のメトリックを持つメカニズムで、人々がその値が何だと思うかを推測するためにその資産を取引させ、その後議会での法案のような政府を変更する提案があるたびに、あなたは法案を可決することを条件とした国民福祉の資産の価格と、法案を可決しないことを条件とした価格を持ちます。
法案を可決することからの価格が法案を可決しないことからの価格よりも高い場合、それは投機家が法案を可決すれば国民福祉がより高くなると言っているということで、だから市場がより高いと言うときにただ法案を可決するのです。
それは市場投機家に利用可能なすべての情報を募集し、幅広いトピックで正確な推定値に情報を集約するのに非常に強力なメカニズムであることを示唆する多くの実証研究があるメカニズムです。
司会者: 素晴らしい。ええ、それは素晴らしいです。今は時間切れだと思います。別のパネルを始めようとしているので、人々に少し休憩の機会を与えますが、ここで素晴らしい話をしていただいて本当に素晴らしかったです。本当に楽しみにしています。
ハンソン: ええ、ああ、素晴らしかったです。あなたの部分が、私は4時間半後に再びパネルにいます。
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