シミュレーションと宇宙意識を見通す | ドナルド・ホフマン博士

この動画は、認知科学者ドナルド・ホフマン博士が提唱する革新的な意識理論について詳しく語ったインタビューである。ホフマン博士は、我々が知覚する現実の0%が真実であり、時空そのものが進化によって作られた便利な錯覚に過ぎないと主張している。真の現実は意識の領域であり、物理的複雑性が意識を生み出すのではなく、意識から物理的複雑性が現れるという従来の科学的パラダイムを根本から覆す理論を展開している。この対話では、高エネルギー理論物理学の最新発見、数学的構造としての装飾順列、そして一なる意識が無数のアバターを通じて自己探求する可能性について深く探究されている。

現実認識への根本的な挑戦

私たちは自分自身を時空の中の小さな物体であるかのように体験していますが、最先端の科学は、その経験の解釈が間違っていることを教えてくれます。そして、より深い解釈が必要なのです。私自身の見解では、それをひっくり返すだけでいいのです。時空は私たちが使う小さなヘッドセットであり、私たちは時空をヘッドセットとして使う意識なのです。ですから、小さいのは時空の方であり、大きいのは私たちの方なのです。

私たちは時空をこの巨大で古く、大きな根本的現実だと考え、私たちはその中の小さな物体だと思っていました。この革命は、平らな地球から丸い地球への転換よりも少し深いものです。これは大きな革命なのです。あなたは時空の中の小さな物体ではありません。時空は、あなたが使う小さなデータ構造であり、あなたはそれをはるかに超えた無限の能力を持っているのです。

再びトランスミッションへようこそ、皆さん。正直に言いますが、今日は現実について、あなたが誰であるかについて、最もメタな意味でも最も個人的な意味でも何が起こっているかについて、あなたの核となる仮定のいくつかが引き伸ばされ、場合によっては完全に破綻する可能性があります。なぜなら、ドナルド・ホフマン博士は真の天才であり、彼の研究は私が10年以上にわたってまさにこのような内容を探し続けてきた中で遭遇した最も斬新で破壊的で魅力的なものの一つだからです。

インターフェース理論と現実の本質

彼が提唱していることを正確に説明するのは、この導入では不可能ですが、ある程度の方向付けが必要です。ここで説明しなければならない重要なことが二つあります。

第一に、ドンの理論によると、あなたは現実の0%を知覚しています。あなたは本質的に進化的に便利な錯覚の中に存在しているのです。これは一種の精神物理的マトリックスで、コンピューターのデスクトップインターフェースのようなものです。このアイコンは危険を意味し、そのアイコンはカロリーや繁殖などのフィットネス報酬を意味します。これが知覚のインターフェース理論として知られているものです。

第二に、その錯覚の下にある真に実在するものは、意識の領域です。ドンが意識エージェントと呼ぶものによって構成された領域であり、物理世界はその領域から現れるのです。意識は物理的複雑性から現れるのではなく、物理的複雑性がこの意識の領域から現れるのです。

つまり、大型ハドロン衝突型加速器で何が起ころうと、科学者が顕微鏡で何を見ようと、ジェームズ・ウェッブ宇宙望遠鏡を通して何を見ようと、それらはすべて意識が自らを表現したものなのです。

ホフマン博士との対話の開始

毎回あなたと心を溶け合わせるのは真の喜びです。録音前にも申し上げましたが、私はいつも興奮と威圧感の両方に圧倒されています。なぜなら、あなたがテーブルに持ち込むものは非常に根本的で興味深いものであり、しかし表面下を掘り下げると、それは非常に密度が高く、多くの難解なアイデアから構成されているからです。

私は理解したいのです。物事の核心まで理解したいのです。しかし、そのための言語の一部が私には欠けています。それでも、これまで何年にもわたって多くの会話を重ねてきましたし、あなたが発信している内容の全体を知っています。それは単に興味深いだけでなく、現実とは何か、人生とは何かについての私自身の仮定を常に見直すことを迫るものです。

ありがとう、マイケル。あなたと話すのはいつも楽しいことです。その点では私も同感です。私自身の感情は私自身の理論と対立しているのです。ですから、研究がどこに導こうとも、それに従わなければならず、感情がそれに追いつくまで待つしかありません。時には何年もかかることがあります。

私たちはどこにいるのか – 現実の階層構造

私たちは今どこにいるのでしょうか、ドン？現実について、どのような現実の中にいるのでしょうか？

私たちのほとんどは、自分たちが時空の中の地球上にいると仮定しています。それが現実の本質であり、私たちがいる場所です。比較的普通の銀河の中の比較的普通の星の周りを回る小さな惑星上に。その銀河は何十億年も前から存在し、宇宙は138億年前から存在している。それが私たちの正体であり、私たちがいる場所です。これが標準的な見解です。

これは何世紀にもわたって科学において非常にうまく機能してきました。空間と時間が基本的なものだという考えは、科学において信じられないほど強力な枠組みでした。しかし、特にここ数十年、高エネルギー理論物理学者たちは、空間と時間が基本的な枠組みではあり得ないことを明確に告げています。時空よりも深いものがなければならないのです。

プランク・スケールでの時空の崩壊

なぜなら、時空はプランク・スケール、すなわち10のマイナス33センチメートル、10のマイナス43秒で、いかなる操作的意味も持たなくなるからです。その時点で時空は意味をなさなくなります。それに対して何も操作的なことはできません。しかも、それはそれほど深いレベルではありません。10のマイナス33センチメートルです。10のマイナス33兆センチメートルではなく、たった10のマイナス33です。たった33桁の小数点で、時空は崩壊してしまうのです。

物理学者たち、高エネルギー理論物理学者たちは、時空の完全に外側で、量子理論よりも先行する新しい構造を発見することに成功しています。彼らは時空が基本的でないだけでなく、量子理論自体も基本的でないと言っているのです。量子理論は時空と一緒に、時空の完全に外側にある、より深い構造から生じなければならないのです。

時空の外側にある新しい構造

弦理論のように時空内に丸まった次元としてではなく、時空を完全に超えたところにある構造です。そして彼らは振幅ヘドロンや装飾順列などの構造を発見しています。彼らは「ああ、これはできない、時空は終わりだ」と言っているのではありません。「素晴らしい、時空を超えて、より深いところを探し始める許可を得た」と言っており、これらの新しい構造を発見しているのです。

私たちは自分自身を時空の中の小さな物体であるかのように体験していますが、最先端の科学は、その経験の解釈が間違っていることを教えてくれます。そして、私たちには経験のより深い解釈が必要なのです。

私自身の見解では、物事をひっくり返すだけでいいのです。私たちは自分自身を時空の中の小さな物体だと考えています。それをひっくり返すのです。時空は私たちが使う小さなヘッドセットなのです。私たちは時空をヘッドセットとして使う意識なのです。

革命的なパラダイムシフト

ですから、小さいのは時空の方であり、大きいのは私たちの方なのです。時空が小さいものなのです。私たちは時空をこの巨大で古く、大きな根本的現実だと考え、私たちはその中の小さな物体だと思っていました。私が言っているのは、この革命は平らな地球から丸い地球への転換よりも少し深いものだということです。これは大きな革命なのです。

あなたは時空の中の小さな物体ではありません。時空は、あなたが使う小さなデータ構造であり、あなたはそれをはるかに超えた無限の能力を持っているのです。

それは全く違う場所ですね。それは非常によく、簡潔に説明されています。私の理解では、あなたの現実の見方は二つの異なる仮説に基づいています。特に今、その一つについて言及していますね。それが知覚のインターフェース理論です。

インターフェース理論の詳細説明

これは、私たちに現れるすべてのもの、時空の場の中に現れる可能性のあるすべてのものは、時空というこの根本的なマトリックスがあり、そのマトリックス内に現れるすべてが空間内の物体であるということです。これが相対性理論の基礎であり、これが私たちのすべての基礎です。

それは私たちの感覚や起こっていることの感覚とかなりよく溶け合います。時空の格子を見ているわけではありませんが、それは理にかなっています。物体があり、質量が大きいほど重力の引力が大きく、すべてが相対論的な関係にあるということです。私たちはそれを理解することができます。

破壊的な科学理論がそうであるように、アインシュタインによって最初に提案されたとき、それほど広く受け入れられませんでした。しかし、徐々に「これは本当にエレガントだ。これは本当に現実をうまく説明している」となりました。しかし、あなたが説明したように、より深く行くと、それは本当に崩壊してしまうのです。

技術的限界と将来の可能性

私たちの最も強力な顕微鏡で、現実の基本レベルを実際に見ることができるまで、どのくらい近づいているでしょうか？

私たちは近くありません。私たちの技術では、ウィーク・スケールと呼ばれるレベルまで降りることができます。これは陽子よりも小さいものです。陽子の内部を調べ、陽子内部のウィーク相互作用を見ることができます。しかし、それでもプランク・スケールよりも何桁も粗いのです。おそらく15桁から20桁以上です。

人間の技術という点では、私たちは遠いところにいますが、私たちがこの技術を手に入れ始めたのは前世紀になってからです。ですから、100年から200年以内に、プランク・スケールが私たちの目の前に現れるような発見をする可能性に驚くことはないでしょう。

プランク・スケールで何が見えるか

もし見ることができれば、何が見えると思いますか？

多くの物理学者が私たちに言うであろう一つのことは、おそらくピクセルは見えないだろうということです。プランク・スケールに到達すれば、ピクセルが見えるかもしれないと思うかもしれませんが、もちろん誰も知りません。しかし、そこでピクセルが見えることを疑う理由は、ピクセルが特定のサイズを持っていれば、それらはローレンツ不変ではないからです。

アインシュタインの時空理論は、時空が持たなければならない特定の対称性を含んでいます。その一つがローレンツ変換と呼ばれるものです。物体のサイズは誰が観測しているか、そして彼らが動いている速度などに依存します。ですから、時空の何らかの固定サイズピクセルを持ちたいとすれば、どの観測者にとってなのかを言わなければなりません。それは意味をなしません。

還元主義の限界と終焉

ピクセルが見えると言うのではなく、全体の構造がプランク・スケールで失敗すると言わなければなりません。操作的に何が起こるかというと、時空内のより小さなものを見ようとすると、より強力な顕微鏡を使わなければなりません。より強力な顕微鏡は、より細かい詳細を解像できるように、より小さな波長の光や放射線をより一般的に与えています。

しかし、より小さな波長の光は、量子理論が私たちに教えているように、必然的により高いエネルギーを持ちます。E=hνという公式です。ですから、より高い解像度に行くと、より高いエネルギーにも行くことになります。それは結構なことですが、ある時点でアインシュタインの重力理論がパーティーを台無しにします。

小さな空間領域にそれほど多くのエネルギーを得ると、アインシュタインがエネルギー＝質量と教えてくれているように、突然、小さな空間領域にすべてのその質量を得て、ブラックホールを作ってしまいます。そうすると、見ようとしているものを破壊してしまうのです。

これが操作的意味を持たない理由です。プランク・スケールで物事を測定しようとすると、それらを破壊してしまうことを文字通り知っているのです。もしイライラして、より多くのエネルギーを注入して、より小さな波長を作ろうとしても、ブラックホールはどんどん大きくなるだけです。

突然、これが意味することは、還元主義が最終的に偽であるということです。還元主義は科学の多くの側面で有用な手順でしたが、最終的に還元主義は偽なのです。還元主義は、空間と時間のより小さなスケールに行くにつれて、より基本的な実体とそれらの実体の行動を支配するより基本的な法則を見つけると言います。

しかし、そのパーティーは10のマイナス33センチメートルで止まることを知っています。ですから、還元主義は死んでいます。時空自体が最終的な物語ではないため、科学の最終的な物語ではあり得ないことを知っているのです。

科学理論の本質的限界

バーナルド・カストループが似たようなことを言ったと思います。もし私が彼の議論を台無しにしてしまったら申し訳ありませんが、還元主義のもう一つの問題は、還元主義は常に何かをさらに小さな構成要素に分解する必要に依存しているということです。それを継続的に分解して高次構造を説明することができたとしても、最終的には、常により小さなものとより小さなものとより小さなものが何を作るのかというゲームに陥る無限後退に陥ることになります。

実用的には後の状態について結論に達することができるかもしれませんが、基本的な状態を決して到達したり説明したりすることはできませんし、自然がより高次の有機体やより高次の意識システムのようなものに実際により複雑になり、統一する傾向も説明できません。

そうです。還元主義には、あなたが言ったような種類の問題もあります。底に説明がないという意味で、そこには説明されていない仮定があるからです。しかし、それは還元的説明だけでなく、すべての科学的説明にも当てはまります。

すべての科学理論には、「これらの仮定を認めてください。これらの仮定を認めてくれれば、すべてのこの素晴らしいものを説明します」という形式があります。それは本当に強力です。明確な仮定を持ち、数学的に正確で、その仮定が何を含意するかを数学的に理解できる理論を作るという考えは、人類への信じられない贈り物です。

しかし、仮定は仮定であることは最初から明らかです。それらは説明するものではなく、仮定するものです。それが私たちが仮定と言うときの意味です。仮定しているのであって、説明しているのではありません。

無限の探究としての科学

「問題ない、最終的にはそれらの仮定を説明するより深い科学理論を得るだろう」と言うかもしれません。はい、しかし、その深い理論には独自の仮定があります。ですから、科学理論では仮定が最後まで続くのです。

これが意味することは、すべてを説明する科学理論などというものは存在しないということです。すべてを説明する理論について真剣に話す科学者は、もちろん「これまでに知っている限りのすべて」とウィンクと頷きで言っているのです。しかし、誰もが、科学において本当のすべてを説明する理論などというものは存在しないことを知っています。

それは些細な点ではありません。それは、利点としては科学者にとって無限の雇用保障があるということです。欠点は、基本的に私たちは常にほとんど何も知らないということです。これは無限で終わりのないプロセスであり、それに対して異なる感情的反応を持つことができます。

現実がとても興味深く複雑で、私たちが永遠にそれを探求し、本質的に決してその深さを探り尽くすことがないということに恍惚とすることもできますし、それについて動揺して「すべてが詳細に説明され、全体を理解できることを望んでいた。しかし、できない」と言うこともできます。

理論の価値と限界

しかし、それは理解できないように見えます。それでも、科学は一部の理論が他の理論よりも優れていることを教えてくれています。人々が思いつく理論のほとんどは価値がなく、要点から外れています。少数の理論が非常に強力です。ニュートン、アインシュタイン、量子理論、ダーウィンの自然選択による進化論です。

これらはすべてを説明する理論ではありません。最終的な真実ではありません。私はすでにアインシュタインの時空について話しましたが、それでも、それらには何かがあります。現実の一つの視点について深い把握を持っているのです。私たちの理論のほとんどは、現実のどの視点についても把握していません。単に軌道から外れているだけです。

現実のある側面について有用な視点を持つ、数学的に正確で現実について把握している理論を思いつくことができるのは、稀な天才、稀な科学者なのです。全体の真実ではありませんが、現実の側面について有用な視点を持っているのです。

現実トンネルと地図と領域

本当に心を揺さぶられます。ロバート・アントン・ウィルソンが使うのが好きだった「現実トンネル」という表現を聞いたことがありますか？

聞いたことがありません。

それはより主観的なアイデアで、実用的な主観的アイデアです。誰もが現実をどう見るかについて、非常に単純なものでも、好き嫌いを含めて、膨大な荷物を持ち込んでいるということです。これは良い、これは悪いなど、すべてが非常に疑わしいジェンガタワーのような仮定、人生経験、偏見、直感などの上に成り立っています。

これらすべてが直感的に凝固して、私たちが個人的な現実トンネルと呼ぶものになります。哲学やこれらの大きな問題に興味を持つ思考する人なら誰でも、非常に若い時に信じていた家庭で育ったなど、現実トンネルのレンガが何であるかを認識し始めるでしょう。

しかし、このアイデアを科学に適用すると、それも本当に有用です。なぜなら、地図を作り、一部の地図は領域を説明するのに非常によく機能することがわかるからです。これはコジブスキーの別の引用で、地図は領域ではないというものです。

地図を領域と混同し始めると、無意味なゲームをしていることに気づきます。いつものように、これには多くの異なる方向に行くことができますが、私たちが両方とも非常に評価している「量子物理学の心臓部にある宝石」というQuantaからの記事を読んでいたからです。

振幅ヘドロンと新しい幾何学

核となる仮定を取り除くと、世界がはるかに理にかない始めることがあります。これらの基本的な概念が崩壊し始めるとき、プランク・スケールに行くときの時空のようなものを見て、時空を取り除いて、私たちが幾何学的に見ているものの観点から世界や少なくとも物理学を見始めたらどうなるでしょうか。

そうすると、空間に依存しないが、これらの奇妙な幾何学的構造に依存する粒子物理学の全く異なるモデルを開発し始めます。それは、これらの信じられないほど複雑な散乱イベントを非常にエレガントに説明します。

この記事によると、大型ハドロン衝突型加速器でグルーオンを衝突させるとき、計算を行うのに500ページの代数が必要でした。しかし、時空に依存する方法とファインマン図を取り除き、振幅ヘドロンと呼ばれるかなり単純な幾何学的構造を適用すると、突然それを1ページに減らすことができます。

スーパーコンピューターが必要で、おそらく人間が決して計算できなかったものを、今では1枚の紙でできるようになったということです。それは、私たちが現実について多くの仮定をしており、現実が本質的に幾何学的である可能性があることの輝かしい証拠です。

あなたは全く正しいです。散乱振幅と呼ばれるもの、つまり2つのグルーオンが衝突して6つのグルーオンがこれらの運動量で飛び散る確率を計算するとき、量子場理論を使って時空でそれを行うと、それは混乱です。何百ページもの代数、何百万もの項を計算し、スーパーコンピューターが限界まで押し上げられます。

しかし、時空を手放すと、多くの場合、3つまたは4つの項で、それらを書き留めて解くことができます。もう一つのことは、時空内では見ることができないが、時空を手放してこの深い視点に行くときに見ることができる新しい対称性を見ることです。散乱過程に真実である新しい対称性が明らかになります。

ですから、数学がより簡単になり、時空内では見ることができなかった物理過程に真実である新しい対称性が明らかになります。彼らが見つけた最も深い構造では、振幅ヘドロンはn=4ヤン・ミルズ超対称ヤン・ミルズ理論のためのもので、グルーオンや光子のような無質量粒子のためのものです。

幾何学的構造の発見

それ以来、彼らは再び時空を超えた新しい構造、時空外の新しい計算を有質量粒子のために見つけました。すべてのスピン、すべての質量とスピンです。振幅ヘドロンは無質量粒子を追求していた初期の作業の一種でしたが、もちろん彼らは有質量粒子も得たかったのです。ここ数年で、彼らは有質量粒子のためのこれらの新しい構造を得ています。

しかし、あなたが正しいのは、彼らが見つけたものは幾何学的オブジェクトのようなものだということです。振幅ヘドロンは、正のグラスマン多様体と呼ばれる構造の特定のマップの下での像です。ですから、それはポリトープではありませんが、ポリトープがタイル張りできるように、それもタイル張りできるようです。

私たちは科学のこの時点にいます。それは映画『2001年宇宙の旅』のようなものです。類人猿のシーンがあり、そこに大きなモノリスがあります。彼らはそれを叩いて、叫んで走り回っています。彼らはそれが重要だと知っています。本当に重要だと知っています。しかし、その意味については全く手がかりがありません。

人類の覚醒と新しい発見

ここに私たちがいます。人類は昔、平らな地球を信じていました。そして、それから目覚めました。今、私たちは時空が基本的だと信じています。そして、一部の私たち、つまりこれを研究することが仕事である科学者たちが最初に目覚めているのです。科学では、精神的伝統について話すことはできますが、科学では高エネルギー理論物理学者たちが最初に目覚め、時空は終わりで、時空の外を見る必要があることに気づいています。

そして、私たちは振幅ヘドロンやその他の構造のような構造を見つけています。誰がそれを注文したのでしょうか？何が起こっているのでしょうか？どうやってこれを理解できるのでしょうか？ダイナミクスがありません。彼らは物理学が最終的に動的システムについてのものであったにもかかわらず、静的構造を見つけていますが、動的システムはありません。

それが私と私のチームが取り組んでいることです。時空外の動的システムで、高エネルギー理論物理学者たちが見つけている構造を生み出すものです。

マスター振幅ヘドロンとフラクタル構造

この記事からのもう一つの引用について聞きたいです。この記事を読んで、文脈を間違えて考えているかもしれませんが、振幅ヘドロンという形状について話しました。今度は、彼らはまた、2次元の円に類似した無限の数の面を持つマスター振幅ヘドロンを見つけました。円は無限の数の辺を持ちます。

その体積は、理論的には、すべての物理過程の総振幅を表します。有限数の粒子間の相互作用に対応する低次元振幅ヘドロンは、このマスター構造の面に存在します。

これは、理論的には、すべての物理相互作用がこの種の幾何学のフラクタル自己反射適用のようなものを通じて説明可能かもしれないということを言っているように聞こえます。

再び、無質量粒子と超対称ヤン・ミルズ理論のための特別な場合です。科学的著者たちはもちろん、自分自身の理論の限界を指摘することに非常に注意深いです。しかし、その領域では、原則的にすべての相互作用を捉え、任意の数の粒子のためにです。

もちろん、無限振幅ヘドロンを書き下すことはできません。それを書き下すことは不可能ですが、理論は原則的にそのようなものが極限で存在し、原則的にこの特定のクラスの粒子相互作用のすべてを説明するだろうと言っています。

これはマンデルブロ集合に無限にズームインするようなものですか？

それに似ていますが、より近い類推は次のように考えることだと思います。多面体のダイヤモンドを考えてください。最高レベルでは、ダイヤモンド内部の体積が一種の粒子相互作用を説明しています。実際、体積は、このダイヤモンドが話すことができる最上位レベルの粒子相互作用の確率を与えています。

しかし、ダイヤモンドの面の一つに行き、ダイヤモンドの数学をその面に制限すると、その数学は効果的に粒子相互作用のサブドメインを与えます。さまざまな次元の面を持つ非常に高次元のダイヤモンドを想像できます。より高次元の面からより小さな面に行くにつれて、これを3次元外で考えなければなりません。10次元空間を視覚化するのに十分賢ければ、面の中の面の中の面を想像できるでしょう。

数学的にそれを行うと、より小さな面に行くたびに、相互作用している新しい粒子相互作用のセットを得ます。ですから、一つの大きなダイヤモンド、無限次元のダイヤモンドが、これらすべての面が異なる種類の相互作用である可能性のあるすべてを捉えるという意味です。

次元概念の超越

もう一つのことは、これは現実についての非常に多くの仮定と、現実を説明するために通常使用する言語の放棄を必要とするということです。この記事が言っているもう一つのことは、現実が多次元であるという考えさえも取り除くということです。

これらのものを表示するためには次元について考える必要がありますが、時空について考えていないなら、何を想像しているのでしょうか？物事が踊り、遊び、形成される他のマトリックスを想像しています。それについて言ったもう一つのことは、少なくとも何らかの存在論的現実を持つという観点から、高次元と低次元のこのアイデアを基本的に取り除くことができるということです。

そうです。時空にはアインシュタインのバージョンでは3次元の空間、1次元の時間があります。弦理論では10次元または11次元のバージョンがあるかもしれません。しかし、3万、5万、1万、1万次元を持つオブジェクトがあるとき、これらは明らかに時空内のオブジェクトではありません。

ですから、これらは数学的存在を持つ数学的オブジェクトですが、時空内のオブジェクトではありません。ですから、私たちは完全に時空の外に、しかも量子理論の外にも踏み出しています。時空の外に行くときは、量子理論だけでなく、量子理論も手放さなければならないのです。

量子理論の限界と情報の損失

その理由の一部は、量子理論の奇妙さの多くが、ノークローニング定理（量子ビットをコピーできない）、重ね合わせ原理、もつれなど、量子理論のさまざまな奇妙さが、状態について完全な情報を持たないシステムの情報の損失または不完全な情報の人工物であるように見えるからです。

状態について完全な情報を持たないシステムがあるとき、状態についての部分的な情報がノークローニング定理、もつれ、重ね合わせにつながることを証明できます。時空が真実ではなく、情報を失っているユーザーインターフェースに過ぎないという考え、それがインターフェースがすることです。それらは物事を簡単にし、相互作用を容易にします。

ですから、量子理論は、情報を失っている簡略化プロセスの一部であり、それが量子理論の重ね合わせ、もつれ、ノークローニング定理につながっているのです。ですから、時空が終わったと言うとき、量子理論もそれと一緒に行きます。多くの高エネルギー理論物理学者がそう言っています。すべてではありませんが、多くがそう言っています。

私は量子理論を手放さなければならないと言う人々に同意します。振幅ヘドロンにはヒルベルト空間がありません。量子理論にはヒルベルト空間が必要です。量子理論がないからです。量子理論を持つことができる空間さえないからです。

ですから、これらの相互作用が起こる場所の基盤を取り除いているのです。その通りです。あなたは量子理論の非常に基本的な仮定、つまりヒルベルト空間があるという仮定を手放しています。振幅ヘドロンにはヒルベルト空間がありません。

数学と現実理解の重要性

それでも、振幅ヘドロンの幾何学は、ほとんどの理論家の心の中で量子理論の重要な特徴の一つであるユニタリ性をエンコードしていると解釈できます。ユニタリ性は直感的に、確率は常に1に合計しなければならないということを言っています。1に合計しない確率を持つことはできません。

振幅ヘドロンはヒルベルト空間を持たず、量子理論は時空とともに、このはるかに深い現実の投影として生じるでしょう。

繰り返しますが、心で理解することは難しいのではなく、心で理解することは不可能です。聞いている人々にとって、これが数学がとても重要な理由です。なぜなら、心で理解できないものを数学の言語を使って仮定し、見ることができるからです。

私は子供の頃、数学でいつも苦労していました。それは私にとって直感的ではありませんでした。しかし、私は最近、哲学的興味のすべてによって、数学と幾何学がより深い現実の言語にとってとても基本的であることを常に突きつけられています。

これらの概念をある程度把握していなければ、常に何かが逃げてしまうのです。でも、それはさておき、ヒルベルト空間を取り除き、時空を取り除き、現実を理解するために使っていたこれらすべての基本的な根拠を取り除いているなら、あなたが現実の基盤レベルが何だと思うかは知っていますし、確実にそこに到達します。

幾何学的物理学への転換

しかし、これらの物理学者たちが、それらが終わった概念だと思っている人たちには、何らかのモデルが現れているのでしょうか？幾何学はまだ彼らが基本的だと思うもののコアであるようですが、この記事では正確な用語を覚えていませんが、物理学の幾何学的なもののようなものがあります。それがこれが向かっている方向なのでしょうか？

私たちがそこに向かっているかどうかはわからないと言うでしょう。それは私たちがこれまでに到達したところです。過去20年間で時空ヘッドセットを外したばかりだということを思い出してください。ですから、これは赤ちゃんの始まりです。時空を手放してから見つけている最初の装身具です。

もちろん、これらは輝かしい天才による素晴らしい作品ですから、装身具と呼んでいるからといって、それを軽視しているわけではありません。これらは信じられない発見ですが、科学が進歩するにつれて、私たちは振幅ヘドロンを行ったニモと彼の同僚たちがすでにそれを超えて、質量などを持つ時空を超えた構造を見つける方法を見つけていることを知っています。

ですから、彼らは時空の外のこの素晴らしい新しい世界、主に幾何学的な種類の構造と組み合わせ構造を見つけています。組み合わせ構造とは、トランプのデッキをシャッフルして、いくつの異なる種類のシャッフルがあり得るか、カードのシャッフルの異なる順序をどう説明するかという質問のようなものです。それが組み合わせオブジェクトと呼ぶものです。

彼らは幾何学的オブジェクトと組み合わせオブジェクトを見つけています。装飾順列は、これらの幾何学的オブジェクトを取って、本質的にセルに分解する自然な方法を分類しています。セルは直感的な言葉でもあり、技術用語でもあります。

装飾順列の意味

これまでにない人のために、装飾順列とは何か、なぜ重要なのかを説明していただけますか？

順列は、1、2、3という数字があるとき、1、2、3は一つの順列、2、1、3は別の順列、3、2、1、3、1、2などです。1、2、3のような3つのアイテムがあるとき、n階乗の順列があります。それはn × (n-1) × (n-2) × … × 2 × 1です。それがn階乗の意味です。それは大きな数です。

52枚のカードのデッキがあれば、52階乗の順列があり、それは天文学的な数字です。その巨大な数とその可能な順列すべてを考える方法の一つは、幾何学的オブジェクトを通してです。

実際には逆の方向で、これらの幾何学的オブジェクトがあり、これらの順列がオブジェクトの異なる部分にラベルを付ける方法であることがわかります。装飾と呼ばれる理由は、1、2、3を取って、順列1、3、2を言うとき、1が最初の場所にとどまり、1がまだ最初で、2と3だけが入れ替わったことに注意してください。1は順列の固定点と呼ばれます。

装飾順列では、固定点、ループ、コループと呼ばれる2つの異なる種類の固定点を許可します。少し技術的ですが、それにより、恒等式の2つの装飾と呼ばれるものを持つことで、これらを使用できるようになります。

意識エージェントとマルコフ連鎖

私たちが話している論文は「意識の融合」ですが、そこでの新しい貢献について教えてください。

その論文では、マルコフ連鎖と呼ばれるもの、つまり確率的動的システムも装飾順列によって分類できることを示したのが新しい貢献でした。それは数学への新しい貢献でした。私たちは意識エージェントのマルコフ動力学があり、物理学者が見つけている構造、振幅ヘドロンを生じさせるこの意識エージェントの動力学を確立しようとしています。

そのために、物理学者からの手がかりを取りました。彼らは自分たちの構造が装飾順列を使って分類され、理解されると言いました。そこで私たちは自分自身に質問しました。「マルコフ核とマルコフ動力学を見て、装飾順列を使ってそれらがどのように分類されるかを示した人が確実にいるだろう。その数学を調べて使用しよう」。

私たちは文献検索を行いましたが、何もありませんでした。そこで、「それなら自分たちでやらなければならない」と言いました。そして、意識エージェントのマルコフ動力学を装飾順列にマッピングする方法を見つけました。

私たちが発見したのは、再帰通信クラスと呼ばれるものでした。動的システムがあり、それが状態1、2、3、4、5のような5つの状態を持っているとします。状態1と2に入ると、そこに永遠にとどまります。1から2、2から1、1から2と行き、そこにとどまります。それはローチモーテルのようなもので、その2つの状態に詰まってしまいます。それが再帰通信クラスと呼ばれるものです。

粒子物理学との対応

これらの要素は物理学の粒子に対応するものになるので、意識エージェント動力学を粒子にマッピングすることについてどう考えるかを教えてくれました。それが私たちがその論文で行っていることです。私たちは「物理学者たちが、彼らの研究とのインターフェースを作るために使用する必要があるものを教えてくれた」と言っています。

時空を超えた意識エージェントの動力学があります。スマートな動力学を装飾順列に変換したり、装飾順列に投影したりできれば、これらの装飾順列が物理学者が見つけた装飾順列とどのようにインターフェースするかを尋ねることができます。

これら2種類の装飾順列が互いに話し合う方法を確立したら、その橋を渡って重い装備を移動させたいのです。粒子の質量、スピン、電荷、運動量、エネルギーなど、すべての種類のものを取得したいのです。これらの意識エージェントのマルコフ動力学のどの性質が質量、電荷、スピンに対応するかを言いたいのです。

私たちは装飾順列を持っており、質量、スピン、電荷についてのいくつかのアイデアがあります。私たちが今週取り組んでいることは、実際、昨夜何かを書き上げたのですが、私たちの装飾順列を物理学者のものとどのようにインターフェースするかについてです。

意識の基盤的役割

これをまとめると、ドンの理論の根底にあるのは、意識です。私たちが話しているこれらすべての下にあるとき、まだあなたが意識と呼ぶものの何らかのバージョンがあります。これらすべての基盤や現実の地下室のようなものを支えているのです。

あなたが論文を見ると、これの多くは幾何学の観点から表現されているように見えます。それが情報を論理的に整理する方法なのか、それとも本質的に幾何学的に構造化されていることについて何か基本的なものがあるのかはわかりませんが、あなたは特定の定義の下で、意識的な論理的実体または幾何学的実体のようなものの絵を得て、それが最終的に粗い現実を生み出しているのです。

物理学者自身が幾何学に非常に感銘を受けています。正の幾何学と呼ばれるもの、例えば正のグラスマニアンです。ただのグラスマニアンではなく、正のグラスマニアンが、時空を超えて進歩し、散乱を理解する基礎にあります。

正の幾何学は、局所性とユニタリ性を生み出します。それは幾何学の結果として生じます。局所性とユニタリ性とは、アインシュタインの時空の概念と時空内の局所性、そして量子理論の確率的構造を生み出すことです。

ですから、それはすべて幾何学から来ており、これらの物理学者の論文や講演を読んだり見たりすると、彼らも正の幾何学がこれらすべてのことを彼らのためにしてくれることに非常に感銘を受けていることがわかります。ある意味で、それは私たちが時空と呼ぶものをエンコードしていますが、実際には時空を気にかけていません。時空の外側にありますが、必要に応じて時空をこれらの正の幾何学からの投影として得ることができます。

意識エージェント理論の数学的基盤

私とチームがやっていることは、意識が基本的であり、数学ではないと言っていることです。ですから、数学、私たちの数学は意識についての赤ちゃん科学理論、意識についての最初の数学的赤ちゃん科学理論に過ぎません。本当のものは意識です。

科学者として、数学的に正確な理論を得ることが私の仕事です。すべてを説明する理論でもなく、意識についてのすべてを説明する理論でもありません。経験を持ち、意識的経験に基づいて行動するとはどういうことかを数学化する最初の赤ちゃんステップです。

私たちの数学的モデルで今モデル化しているのは、チョコレートの味、ニンニクの匂い、痛みの感覚、赤い色、赤い色の経験などの意識的経験と、経験の連鎖を持つ可能性です。今赤を見て、次の瞬間に緑を見て、それからチョコレートの匂いを嗅ぐ。経験の連鎖を持つことができます。それが私たちがマルコフ連鎖の数学でモデル化していることです。

しかし、私たちは、これらの相互作用する意識エージェントのネットワークがあるとき、それぞれが独自の経験の連鎖を持ち、ネットワーク全体の他のエージェントの経験に影響を与えているとき、そのネットワークが計算的に普遍的であることを証明できます。つまり、ニューラルネットワークのようなものです。ニューラルネットワークで計算できるものは何でも、これらの意識エージェントのネットワークで計算できます。

人間の複雑な意識構造

さらに、計算に限定されないことを示すことができます。意識の理論は、赤い色の経験だけでなく、学習、記憶、問題解決、自己、知性についても話す必要があると思うかもしれません。答えは「はい、これらすべてについて話す必要がある」です。そして、それらの意識エージェントネットワークモデルを構築することができます。

それが科学の精神です。仮定を持つ必要がありますが、優れた科学理論は最小限の仮定を立てます。ですから、自己を仮定せず、知性を仮定せず、学習、記憶、問題を仮定しません。エージェントが経験を持ち、他のエージェントの経験に影響を与えることができると仮定します。以上です。それが私たちが仮定することです。非常にシンプルです。

自己を持ちたいなら、自分が自己によって意味することを具現化する意識エージェントのネットワークを構築する必要があります。学習と知性が欲しいなら、知性などを持つより複雑なエージェントを構築するために、これらの非常にシンプルなエージェントのネットワークを構築する必要があります。

それでは、人間は超複雑で階層化され、何らかの形で統一された意識エージェントのネットワークということになりますね？

はい、このモデルでは、私たちはあなたを何兆もの相互作用する意識エージェント、またはそれ以上のネットワークとしてモデル化することになります。

意識エージェントの存在場所

これらのものはどこに存在するのでしょうか？もし私がこれでできているとしたら、これらのものはどこにあるのでしょうか？見ることができません。

その通りです。そして、時空と呼ぶバーチャルリアリティヘッドセットを通して見ているから見ることができないのです。そのバーチャルリアリティヘッドセットの要点は、物事を簡略化することです。この無限の意識のネットワークがあり、それはあまりにも多すぎて見ることができないので、それを簡略化しなければなりません。

今、私はマイケル・フェルプスと呼ばれる一つの意識エージェントと相互作用していますが、このモデルでは無数の意識エージェントがいます。しかし、もし私が一度にそれらすべてと相互作用しなければならないとしたら、圧倒されてしまうでしょう。

この理論をTwitterのようなものと考えてください。文字通り何百万ものユーザーと何十億ものツイートがあります。Twitterユーザーとして、すべてのツイートを見ることやすべてのTwitterユーザーを知ることは不可能です。できません。ですから、何らかの簡略化が必要です。

カリフォルニアでトレンドになっているものとオーストラリアでトレンドになっているものを聞くかもしれません。ですから、トレンドを見て、私たちは直接知ることができないあまりにも複雑なものを理解するのに役立つインターフェースを使用します。ですから、インターフェースが私たちが相互作用しているものの深さのほとんどを隠すのは驚くべきことではありません。

時空と生命の錯覚

それが時空と意識で起こっていることです。意識は時空から生じるものではありません。標準的な物語のように、ビッグバンが138億年前にあり、それはすべてエネルギーと物質で、生命も意識もありませんでした。生命が現れるまで何億年または何十億年かかったかもしれません。その後、意識が現れるまでさらに何百万年かかったかもしれません。そして、それが進化して今の私たちがいる、といったような。

それは時空が基本的であるという素晴らしい物語ですが、申し訳ないことに、時空は基本的ではありません。ですから、その物語全体が完全に間違っているのです。時空は単なるヘッドセットです。

どのような物理システムが意識を創造するのに十分複雑であるかという質問さえも間違った質問です。

なぜそれが窓から投げ出されるのでしょうか？それが最終的な真実ではないにしても、現実のより粗いレベルではないのでしょうか？

ヘッドセットを付けて、そのヘッドセットを使って他のTwitterユーザーと相互作用しているとします。「Twitterユーザーはどのようにヘッドセットから生じるのか、どのようなヘッドセットの性質がTwitterユーザーを創造する可能性があるのか」と尋ねるようなものです。

そう言うこと自体が、ヘッドセットの全体的な要点と性質を誤解しています。それは現実を創造しているのではありません。それは単にその現実へのポータルです。

意識と物理的区別の錯覚

コンピューターの内側からプログラムを書く人を見るようなものですね。それで、プログラムがコンピューターのどこから来たのかを尋ねるような感じですか？

その通りです。または、このように言いましょう。ここにZoom Centerがありますね。私たちが話している間、画面上のピクセルを見ています。ピクセルの一部はあなたの顔で、それらは今のあなたの意識的経験について実際の情報を与えてくれています。興味があるか、退屈か、何であれです。

しかし、背景の青い壁についてのピクセルもあり、それらは意識について全く洞察を与えてくれません。「画面の真ん中のこれらのピクセルは意識的で、あちらのピクセルは無意識的なピクセルだ」と言うべきでしょうか？それは愚かですね。ピクセルは単なるピクセルです。意識的でも無意識的でもありません。

一部のピクセルがマイケル・フェルプスの意識についての洞察を与えてくれ、他のピクセルはそうではありませんが、それはZoom Centerのデスクトップ画面インターフェースのすべての一部です。しかし、ピクセルがあなたの意識を創造しているわけではありません。壁のピクセルがより鈍いとか、活気がないとかと考えるのは完全に間違いです。

時空の物理的物体を生きている、生きていない、意識的、無意識的と区別することは同じ間違いです。生きていると生きていないの間に原理的な区別はありません。生きているものと生きていないものとして私たちが見るものは、私たちのインターフェースの限界による100%人工物です。それは私たちのインターフェースの人工物です。

生と死の新しい理解

あなたが科学が導くと思うところと感情的に反対しているというのは、それの素晴らしい例でしょうね。私の猫が動き回って生きているかどうかは、非常に重要だと確信しています。しかし、理論によると、これらのことはある程度、生、死、意識、無意識はすべて錯覚的であるか、少なくとも私たちの知覚能力の限界であるということです。

意識エージェントの真の状態について、生と死の違いについて、それは何を意味するのでしょうか？生きているように見えるものと生きていないように見えるものの技術的な違いは何でしょうか？

アイデアは、意識が基本的であり、時空は単なる私たちのヘッドセットであり、意識があまりにも複雑すぎて理解できないために、ヘッドセットがやっていることは物事を簡略化することだということです。

それが意味することは、岩を見ているとき、明らかにあなたと相互作用しているときは意識と相互作用しており、誤りやすいながらも実際の理解を得ています。しかし、岩と相互作用しているとき、私のヘッドセットは諦めています。意識と相互作用していないのではありません。意識と相互作用していますが、ヘッドセットの全体的な要点が物事を簡略化することでしたが、それは非常によく簡略化したので、私は今相互作用している意識について全く洞察を持ちません。

岩が意識的だと言っているのではありません。私の画面上のマイケル・フェルプスの顔のピクセルが意識的なピクセルで、壁のピクセルが無意識的でないと言っているのと同じように。岩や時空の物体自体は意識的でも無意識的でもありません。それらは、いわばピクセルです。一部は私たちが相互作用している意識についての洞察を与えてくれ、他はそうではありません。

時間の矢と動力学

私たちは常に意識と相互作用しています。例えば話すことによって、あなたの意識に影響を与えることができます。もしそこにいたら、握手をしたり何でも、そうやってあなたの意識に影響を与えることができます。しかし、岩では、岩に対して何かをすることはできますが、そうするときに意識に対して実際に何をしているのかは明確ではありません。

繰り返しますが、インターフェースはそれを超えたものについて学習する能力だけでなく、それを超えたものに相互作用し、影響を与える能力も与えてくれます。そして、それはまたインターフェースがそれを制限するでしょう。

生と死などについてのあなたの質問の前の部分は、時間の問題に行き着きます。私たちの意識の動力学では、動力学自体は時間の矢を持つことができません。技術的に言うと、動力学のエントロピーは一定であることができます。エントロピーが常に増加する熱力学の第二法則のようなものがない、意識エージェントの動力学を書き下すのは簡単です。エントロピーは一定です。

しかし、時間の矢を持たないその動力学を取り、それを投影し、少し情報を失うが、元の動力学の投影である新しい動力学を見て、条件付き確率によってプロセスで一部の情報を失った場合、あなたが見ている新しい動力学は時間の矢を持つことを証明できる簡単な定理があります。エントロピーはその新しい動力学で増加するでしょう。

しかし、投影で見る時間の矢は、それが矢を持たない元の動力学の性質についての洞察ではありません。その時間の矢は投影の100%人工物であり、投影を超えた現実の深い性質について何も深く真実なことを教えてくれません。

進化論の再解釈

それが時間についての私の見解です。私たちの時間はすべて、この特定の投影の人工物です。それのどれも深い現実の性質への洞察ではありません。時間自体が錯覚、投影の人工物であることを考え始めると、私たちはその人工物がどのように生じるかを数学的に示すことができます。時間の矢がない動力学システムを書き下し、投影で時間の矢を得ることを数学的に示すことができます。

これは私にとって興味深いことです。自然選択による進化論は、私が本当に愛する理論の一つだからです。それは信じられないほど美しい理論で、ダーウィンによる輝かしい作品であり、その後ジョン・メイナード・スミスや他の人々によって数学に変換されました。

私はその数学を使って、自然選択の進化が生物学的進化の理解にもたらす意味を研究してきました。時空の枠組み内では、時空内では、自然選択による進化論と進化ゲーム理論の力に近いものは何もありません。生物学的進化を理解するのに。

しかし、そうは言っても、すべての科学理論は、私のものも含めて、すべて超越されるべき赤ちゃんステップです。すべての理論は赤ちゃんステップです。良いものには感謝し、それらから学んだことに感謝し、それから超越します。

自然選択の進化の場合、基本的な限られた資源は時間です。時間内に食べ物を得なければ死にます。時間内に交配しなければ繁殖しません。時間内に酸素を得なければ死にます。ですから、時間は基本的な限られた資源であり、私が言っているのは、時間は錯覚で、投影の人工物だということです。

つまり、進化理論の全体的な枠組みは、これは人類の最大の科学的成果の一つである美しい贈り物ですが、それは信じられないほどですが、時空内での強力さにもかかわらず、それはすべて、時空を生じさせた投影の完全に人工物であり、それを超えた現実への深い洞察ではないということです。

プロティノスとの哲学的共鳴

非常に興味深いです、ドン。あなたはプロティノスという新プラトン主義の哲学者に詳しいですか？

少しです。

彼の主張の一つは、魂の堕落と訳されるものです。ある意味で、あなたの実体のより高いバージョンがすでに存在しており、人間レベルでのあなたの意識的経験は、実際にはその高次の自己の反射または投影であり、それが基本的にこの低い状態に詰まったということです。

彼の主張は、瞑想を通して、残念ながらもはや完全にアクセスできない技術を通して（彼がエンネアデスでほのめかしていますが、感覚入力から引きこもり、心の奥深くに入ることと関係があります）、実際にあなたが降りてきたより真の状態と再接続し、それを見て、これが何の投影であるかを見ることができるということです。

あなたが話していることは、それと非常に似ているように聞こえます。

私は完全に同意します。プロティノスに加えて、多くの精神的伝統、宗教的・精神的伝統が非常に似たようなことを言っていると言うでしょう。今、私たちが数学でそれを言っているのが違うところです。

これらの精神的伝統はもちろん、少なくともその創設者たちは、私たちがあなたに教えることはすべて単なるポインターだと言うのに非常に注意深くありました。つまり、ポインターに執着してはいけません。言葉は言葉であり、誰かが指を指すとき、犬のように指を見るのではなく、指が指しているものを見なければならないということを認識するだけです。

ポインターを見るのではなく、ポインターを超えて見て、ポインターは物事ではないのです。数学は単なる別のポインターです。しかし、それはより正確なポインターです。数学的ポインターの利点はこれです。これが科学と精神性の相互作用で私が見ているものです。

科学と精神性の統合

精神的伝統は、これらのポインターは単なるポインターであり、真実ではないと私たちに教えてくれました。しかし、ポインター自体はそれらがどこで止まるかを教えてくれません。それらの限界が何であるかを言いません。一方、数学的理論はそうします。

アインシュタインの理論と量子理論は、時空と量子理論についてのこのポインターセットが10のマイナス33センチメートルで止まることを教えてくれます。このポインターは10のマイナス30を超えては役に立たないのです。それがドグマティズムに対する解毒剤であり、新しく、より良いポインターを見つける推進力でもあります。

これが私が今後見ているものです。精神的伝統は、私が言っているのと非常に似たようなことを言ってきました。時空を超越した領域があり、それはより深い領域であり、人間として今ここで経験していることは、より深いものの投影に過ぎないということです。

彼らは言葉でそれを言うことができ、それらは単なるポインターであり、それは完全に結構です。しかし、今、科学の道具を使って、数学的精度で同じことを言い始めることができます。それは私たちが真実を言うということではありません。私たちが言うのは、その限界を教えてくれる新しいポインターであり、そのポインターについてドグマティックでないことを奨励します。

私は自分の理論についてドグマティックではありません。私の理論はせいぜい次の赤ちゃんステップだと最初に言うでしょう。おそらくそれは単に間違っているでしょう。しかし、それが間違っているか、赤ちゃんステップであったとしても、ある時点でこの理論を超越し、より深い理論に行くことを奨励するでしょう。

一なる意識の探求

私たちの精神的ポインターからそれを望みますが、代わりに多くの場合、人々が「私は3000年前に彼らが言ったのと同じことを言っている。ちなみに、私と私の人々が3000年間言ってきたことを信じなければ、戦って殺すかもしれない」と誇らしげに言っているのを見つけます。

それはポインターと一緒に行きたい方向ではありません。私たちのポインターがポインターに過ぎないことを非常に明確にするポインターが欲しいのです。ポインターについて戦い、ポインターについて人々を殺す理由はありません。私たち自身のポインターの限界を見つけ、ポインターが単なるポインターであることを認めることを最初にするべきです。

それが私たちがより深く、私たちが誰であるかに進む方法だからです。なぜなら、私が到達した観点に同意するからです。一つの深い普遍的知性、意識があり、マイケル・フェルプスとドン・ホフマンは、その同じ知性のアバターに過ぎないということです。

これは基本的に、一つの意識がホフマンとフェルプスのアバターを使って自分自身と話し、探求しているということです。その一つは永遠であり、競争もなく、限られた資源もなく、繁殖の命令もありません。しかし、それが特定の時空インターフェースに自分自身を投影するとき、それは自然選択による進化のように見え、そのインターフェース内ではそのように見えます。

競争のように見え、牙と爪で赤い自然のように見えます。しかし、それはすべて投影の人工物です。なぜ一つがこれをするのでしょうか？なぜ一つの意識がこれをするのでしょうか？

自己認識の無限プロセス

再び、私が言うことは単なるポインターで、真実ではありません。しかし、それに値することは、この一つの無限の意識はあらゆる特定の形を100%超越していると思います。無形です。しかし、どうやって自分自身を探求できるでしょうか？どうやって自分自身を知ることができるでしょうか？

コンピューターシステムがあり、それが自分自身を完全に知りたいとします。自分自身のモデルを持つソフトウェアを構築しなければなりません。しかし、そうするとすぐに、そのシステムはより複雑になります。なぜなら、以前はそのモデルを持っていなかったのに、今はそのモデルを持っているからです。ですから、そのシステムを再びモデル化しなければなりません。モデルをモデル化しなければなりません。

ここで無限後退になることがわかります。自分自身を知るプロセスを完了することは決してできません。知る行為によって変化したからです。知るべき新しいものがあります。

ですから、私の見解では、一つが自分が何であるかを知るために、自分が何でないかを無限の数のことを見つけます。私はドナルド・ホフマンではない、私はマイケル・フェルプスではない。そのヘッドセットを着用して、その視点から世界を見るのは楽しかった。多くのことを学んだ。それは非常に豊かだった。そして私はそれを超越する。私はそれではない。私はそれだけではない。私はそれを超越する。

ヘッドセットを外すとき、何かを学び、別のヘッドセットに移ります。それが私の見解です。ある意味で、一つが自分自身を理解する方法であり、それでも、私は時間の概念をこっそり忍び込ませていることに注意してください。

プラトン的伝統との共鳴

このヘッドセットを着用し、今それを外すということですが、それはこのヘッドセット内からの言語に過ぎません。ある意味で、それは一つについての永遠の事実であり、無限の数の視点から自分自身を見て、それぞれを超越しているということです。しかし、視点のそれぞれからは、それが時間内に起こっているように見えます。

つまり、私が言っていることは、プラトン的形而上学的提案と区別がつかないほど似ているということですね。それが私をプラトン主義とプラトン化思想家の直接的連鎖に引き込むもののひとつです。プラトンのアカデミーのメンバーになりたかったでしょう。

プラトンのアカデミーの入り口には「幾何学を知らざる者、入るべからず」と書かれていたことをご存知でしょう。プラトンの共和国には、表向きには理想的な共和国とは何か、哲学者と哲学者王を中心にどのように共和国を構築し、構造化するかについての隠された数学的・調和的構造があるという研究が発表されています。

外面的には意味をなしますが、内部的には隠された幾何学的・調和的構造があります。彼は常にこのようなことをしていました。常に新しい学習の層と、同じ種類の真実を反映する新しい層がありました。

しかし、それが導くことの一つは、ヘッドセットが制限されている、ヘッドセットがその時空世界しか見ることができないと言うなら、神秘主義者や瞑想者は、どのようにして似たようなものを指すような知恵を直感的・体験的に得ることができたのでしょうか？

ヘッドセットの超越可能性

ヘッドセットをハックすることや、より高次の真実を垣間見ることができるほどヘッドセットに熟達することは可能でしょうか？

素晴らしい質問です、マイケル。マイケル・フィリップスとドナルド・ホフマンが一つのアバターに過ぎず、一つの無限意識がそれらを通して自分自身を見ているという見解では、一つがより深い視点を持つのは驚くべきことではありません。なぜなら、ヘッドセットを通して見ているのは一つだからです。

ある意味で、それは意図的に自分自身に手錠をかけていますが、完全にではありません。特定のインターフェースに自分自身を結びつけていますが、それでも一つです。瞑想のプロセスで思考を手放すとき、手錠を手放しているのです。

実際に、あなたが持つ思考は視点に過ぎませんが、すべての思考を手放し、ただ気づいているとき、あなたは効果的に一つとして一つを体験しています。それについて概念的な知識ではない気づきの気づきは、直接的な自己認識です。

ですから、私たち一人一人は、実際にはその無限の知性、その無限の意識であり、それは機能不全の反復的思考の手錠によってのみ覆い隠されています。機能不全の反復的思考を手放し、完全に非概念的な内なる静寂と気づきに入ることで、私たちがすでにそこにいるその次元を開きます。

数学と意識の関係

ある意味で、それは驚くべきことではありません。歴史を通じて個人が、プラトン学者であろうと、ブッダであろうと、イエスであろうと、ムハンマドであろうと、彼らは異なるアバターの一つに過ぎず、あなたと私がそうであるように、生まれたばかりの赤ちゃんがそうであるように。

あなたがプラトン学者が話した異なるレベル、幾何学の異なるレベルなどについて持ち出したことは、数学と意識の関係の問題を提起します。数学と究極の現実と。MITの物理学者であるマックス・テグマークのような理論家もいます。

彼はレベル4マルチバースと呼ぶものを好みます。彼は数学が基本的だと考えています。数学は無限の可能性を持ち、この無限のレベル4マルチバースのすべての可能性があり、数学が彼の見解では最終的な現実だと考えています。

私は数学が無限であることに同意します。数学について最終的な本を書くことは決してできません。常に書くべき新しい本があります。常に、常に、常に。しかし、数学と意識の関係については、それらは別々ではないと思います。

私は意識を生きた有機体、数学を生きた有機体の骨と考えています。ですから、それは不可欠な部分ですが、全体ではありません。それは本質的な部分ですが、それが全体だと思ったら、全体の生命を失ってしまうでしょう。全体の生命ではなかったのです。

数学は本質的であり、中心的な場所があることを指し示します。骨は私たちのような人々にとって重要です。しかし、それは全体の物語には程遠いのです。意識について数学を超越する非常に重要な何かがあります。それは実際の生の経験、クオリアと時々呼ばれるもの、チョコレートの味としての赤の経験です。

最終的に、私はそれが数学を超越すると思います。しかし、それは数学から離婚しているわけではありません。

存在論的現実の探求

テグマークが特に自分自身を数学的プラトン主義者と呼んでいるかどうかはわかりませんが、ペンローズはそうしていることを知っており、実際、ペンローズの3つの世界の現実モデルがあります。実際、あなたの論文にも似たようなものがありました。これらが何らかの形で関連しているかどうか尋ねたかったのです。

ペンローズの見解では、数学的形のプラトン的形の数学的領域があり、それが現実自体が理にかなっている理由であり、論理を使って現実について何かを知ることができる理由です。この先在する領域が存在し、数学によって支配されているからです。

それから、私たちは個人として、体験的に意識的にその世界に接続されており、外の世界はすべて想像できます。正三角形のように、上に数学的領域形があり、外の世界があり、精神的世界があり、これらの3つのものが常に回路で働いています。

形の領域は論理的に帰納的に知っているので私たちには見えませんが、現実の行動を支える規則を見つけているので、物理法則などについて知っています。興味深いことに、ペンローズの『心の影』の終わりに向かって、彼は本当にこれを敷き詰めており、なぜ数学で終わるのか、なぜ数学だけが基本的なのかを知っているようです。

彼はそれをかすめて、「存在論的に実在する他のものもあるかもしれない、他の非名目論的な意味で実在するものも」と言いますが、数学者で科学者だから、そこに行きたくないという感じで、それについて話したくないようです。

あなたが言っていることは、多くの人が理解していないほど深く、心を打つものだと思います。なぜなら、あなたが言っているのは、形の領域のようなものとして考えることができる基本的な何かがあるが、数学自体だけではそれを完全に捉えることはできず、意識自体がそれであるが、数学の種類でもあるということだからです。

それも数学によって象徴化でき、それが実際に何であるかは言えません。なぜなら、それはこの手の届かない領域へのある種の欠陥のあるマップを適用しているからです。個人的な恍惚的体験を除いては、それも私たちがヘッドセットによって非常に欠陥があり制限されていると思います。

その通りです。数学、どんな数学的記述も単なる視点であり、意識についていくつかの視点は有用で、他は無関係だと思います。例えば、ニュートンの数学は非常に良いです。アインシュタインのはより良いです。量子場理論は素晴らしいです。

しかし、これらの理論自体が、それらがモデル化している時空が真実ではないことを教えてくれます。10のマイナス33センチメートルで崩壊します。それは単なる視点です。ですから、数学について、意識についての説明を尽くす数学はないが、意識の視点についてより有用な、あまり有用でない記述になることができます。意識について取ることができる視点は無限にあり、おそらく意識はそこにある視点の無限性を楽しむことについてですが、そのどれも最終的な真実ではありません。そして乗り心地を楽しむことです。

ペンローズはもちろん輝かしいです。しかし、私が思うに、彼は私が行った同じ道を行きたがらないのです。私がそう言う理由は、私の研究について尋ねられた記事が最近出て、彼は基本的に、私が意識が基本的で時空は運命づけられていると言っていることを聞かされた後、「それなら私は保守的な方だ」と言ったからです。彼は基本的に、ホフマンとそこに行くつもりはないと言っていました。彼はもう少し保守的な見解を持っています。

私がそれを確実に知る方法はその記事以外にはないので、彼が私のことをどう思っているかはわかりませんでした。私は驚きませんでした。彼について読んだことから、特にスチュアート・ハメロフとの研究、ニューロン微小管の量子状態の協調的崩壊と意識との関係について、彼がそうするかもしれないと思いました。

私の見解では、彼は時空と時空内の物理学にあまりにも多くの現実を与えています。私は時空は単なるヘッドセットだと言わなければなりません。彼がそれを言う準備ができているかどうかはわかりません。彼は10のマイナス33センチメートルがプランク限界であることを理解しています。彼は私よりもずっとよくそれを理解しています。

ですから、もし彼が時空を超えた何かがあると考えているなら、時空の完全に外側で見つけられている構造について何を考えているかを彼に尋ねることに非常に興味があります。私は彼にそれについて何か言ってもらいたいです。

いつかどうにかしてそれを実現できたら、あなた方二人が話し合うのを聞きたいです。

異常現象とヘッドセットの限界

しかし、他のことの一つは、あなたの説明が論理的に非常に防弾である一方で、ヘッドセットが本質的に何がフィットネス報酬で何がフィットネス・ディングまたはもっと悪い場合は私を殺すものかを知らせるように設計されているということですが、それは異なる異常現象や私たちが前に話していたような異なる頂上状態や変性状態現象について疑問に思わせます。

ヘッドセットは、表現できないほど奇妙な用語で、何を描写するか、またはヘッドセットでそれをどのようにレンダリングするかをどのように「知っている」のでしょうか？今の素晴らしいクリックベイト版はUFO現象のようなものでしょう。時空の観点から物理法則を破っているように見えるこれらのものを見るとき、または裸眼でそれを見るとき、あなたはヘッドセットがそれに苦労しているか、それをモデル化しているか、それが何を意味するかについて考えたことがありますか？

絶対にあります。これは全体的なアプローチに対する非常に重要なポイントと異議を提起します。それは、私がほんの数分前に時間は人工物であり、したがって進化理論全体自体が最終的に深く真実ではないと言ったことです。

しかし、私は自然選択による進化論をいくつかの論文で使用して、その理論が時空は単なるヘッドセットであり、真実ではないことを含意することを示しませんでしたか？進化自体は真実ではなく、だから私は自分の足を撃ったのでしょうか？真実ではないと知っているものを使って証明したので。

人々が抱える問題がわかります。それで、ここで何が起こっているのでしょうか？私は愚かな輪の中で話しているだけなのでしょうか？答えは、これが科学が自分の靴紐で自分を引き上げる方法だということです。

すべての理論が最終理論ではないことを最初から知っています。理論を書き下し、仮定を置き、それを数学的にして、それらの仮定の範囲を見て、理論の限界を証明します。それが私が自然選択の進化でやったことです。進化の数学を使って範囲を楽しみましたが、限界を示しました。

限界は何でしょうか？時空の物体という概念自体が基本的ではあり得ないということです。それが自然選択による進化論自体が言うことです。時空の物体が真実である確率はゼロだと言います。進化が真実を見る感覚システムを形作る確率はゼロだからです。

これで、「ありがとう、進化よ。あなたは時空内の素晴らしい理論であり、時空を超えて、時空の物体を超えた新しいものを探す必要があることを教えてくれた。素晴らしい」と言うことができます。ですから、新しい、より深い理論を見つける必要があります。私が見ている意識エージェントのこの理論は、それを時空に投影し戻す必要があります。

そうしたら、自然選択による進化がこのより深い理論の投影としてどのように生じるかを示すことができ、時空内で正しい予測を得る必要があります。そうでなければ私は間違っています。

科学の弁証法的性質

これが、この種の異議が実際に一流哲学雑誌シンテーゼに発表された方法です。人々がこの議論をして、私は論理的に自分の足を撃ったと言いました。論争的状況において不運な弁証法的状況にある、という風に述べられました。

私が言っているのは、これは科学が必然的に置かれている弁証法的状況だということです。私たちは一度に一つの理論ずつ、自分の靴紐で自分を引き上げなければなりません。仮定を書き下し、それらの限界を見て、理論自体がある時点で間違っていることを教えてくれ、超越しなければならないと言います。

それはどこに、どのように超越するかは教えてくれませんが、もっと欲しいなら超越しなければならない、と言います。しかし、超越するとき、私は互換性があるかどうかを教えるためにここにいます。

ですから、私の理論を時空に投影して、アインシュタインの理論や量子理論や自然選択による進化に違反したら、私はほぼ確実に間違っています。間違っていないと思うなら、説明することがあります。時空への私の投影がアインシュタイン理論の一般化である理由、または自然選択に対するこのひねりの理由を説明しなければなりません。

時空内のデータをより詳しく見ると、私のひねりがより深く正しいひねりであることを示すでしょう。しかし、これは「時空の外で私が思いつきたいクッキー理論は何でも、楽しんで」という自由放任主義ではありません。いいえ、いいえ、いいえ。非常に強い制約があります。時空に投影し戻し、私たちが知り愛しているものに戻るか、ほぼ確実に間違っているので私たちは注意を払うべきではありません。

物理学への投影制約

あなたが尋ねた質問は、人々をすぐに「明らかにホフマンは自分の足を撃った。彼は私たちが真実を見ることができないという真実を証明するために進化を使った」と言わせます。彼は真実を見ることができないという真実を証明するために進化を使った、という感じですね。

しかし、それはもちろん、基本的に真実であると思う何かを使っていると仮定しており、あなたは基本的に真実であるとは思っていません。うまく形成された議論をするための最も便利なツールとして使っているだけです。

同じ批判を一般的な哲学的論理に適用することもできるでしょう。なぜなら、それは他の理論と同じ限界に縛られているからです。制約を作ることによって、明らかにそれらの制約は単なるモデルです。あなたが作っている制約に存在論的真実はありません。論理システムを使って主張し、システムの一部に疑問を呈え始めたら、論理システムの小さな一部を取り出すと、すべての哲学がなくなり、すべての論理がなくなります。それは愚かですね。

その通りです。ですから、人々が私たちの理論が真実ではないことを理解していれば、私たちの理論は理論であり、理論を正確にして、理論がどこで止まるか、どこで失敗するか、それらの範囲と限界が何であるかを実際に見つけることができるようにしなければならないのです。

それから、独自の範囲と限界を持つが、うまくいけば私たちがすでに持ち愛していた理論に適切に投影する新しい理論を得ます。それが私たちが実際に構築する方法です。例えば、それがアインシュタインに起こったことです。

アインシュタインは時空と重力についての理論を持ち、エレベーターの体重計に立っていて、エレベーターのコードを切ると自由落下に入り、体重計で突然何も重さがなくなるという素晴らしいアイデアを持ちました。

そのアイデアを数学に変えるのに何年もかかりました。一般相対性理論の場の方程式です。しかし、彼はアインシュタインでした。しかし、彼の方程式と1905年に行ったE=hνについての何かを合わせると、時空は10のマイナス33センチメートルで崩壊することを含意します。彼はそれを知りませんでした。

アインシュタインの数学が時空についての彼のアイデアを忠実に表現したか、しなかったかと言うかもしれません。もししなかったなら、もちろん彼の数学を使って時空についての彼のアイデアを反駁することはできません。もし時空についての彼のアイデアを忠実に表現したなら、アイデアの忠実な表現である数学がそれを反駁することはできません。

それは間違った声明で、実際に哲学雑誌に発表されました。時空についてアインシュタインが持っていたアイデアを忠実に表現すると、それらのアイデアの限界が何であるか、それらのアイデアの範囲と限界が何であるかを見つけることになります。アインシュタインの場合、10のマイナス33センチメートルです。

数学がアインシュタインのアイデアを間違って理解したのではありません。彼の数学はアインシュタインのアイデアを正しく理解し、それらのアイデアの限界を教えてくれました。それは自己反駁ではありません。それは科学です。

異常現象への対処

私には完全に理にかなっています。しかし、再び尋ねたいのですが、インターネットは知りたがっているので、ドン、あなた自身が異常現象を見るとき、潜在的なUFO開示や、私たちが知っているおそらく実際には法則ではないからこそ私たちが現実を理解するための構成物に過ぎない法則に違反しているように見える奇妙なものを見るとき、それらのものを見て何を思いますか？

それは素晴らしい質問です。直接向き合いましょう。私の推測では、これらのもののほとんどは間違いかナンセンスです。時空が基本的ではなく意識がそうだと考え、意識がランダム数生成器を変えることができるかどうかやさまざまな種類の超能力現象の証拠を探している多くの良い友人がいます。

私の態度は、そのような証拠がない可能性が十分にあり、それは問題ではないということです。意識が基本的で、意識が時空ヘッドセットという特定のヘッドセットを通して自分自身を見ているなら、これが意識が自分自身を見る方法です。ですから、物理学のすべての法則が見えるのです。

この研究の多くの研究者の秘密の動機は何だと思いますが、ちなみに、私は研究を行うことに賛成です。やらないでくださいとは言いません。絶対に、私は科学者です、実験主義者です。やりましょう。ただ、あまり見つからないだろうと賭けています。

そして私が不安でない理由と、まず研究者たちが考えていると思うことは、彼らは深いところで物理主義者だということです。時空が基本的で、物理法則が本当に現実の性質だと考えているが、意識も欲しいのです。意識が必要です。しかし、この物理的機械がほとんどの仕事をしているが、意識もあります。

機械の中の幽霊が必要で、それは弱い幽霊ですが、小さなことができます。ランダム数生成器の50桁目を摂動することができるかもしれません。これらの小さな些細なことができるかもしれないので、意識もあることを示すことができます。

ある意味で、物理学がそれで時空が実在で、しかし幽霊もいることを認めています。私たちは幽霊がいることを証明したいのです。私の態度は、機械自体が幽霊が着ているヘッドセットに過ぎないということです。

それを本当に理解すると、これらの他の異常現象は本当に必要ありません。機械がストーリーではなく、幽霊がストーリーであることを実際に示したいのです。時空の外側で数学的に正確な意識のモデルを構築し、時空がヘッドセットとしてどのように生じるかを正確に示し、アインシュタインの法則、量子理論、ニュートンを意識の動力学の特別なケースとして得ることです。

機械はありません。機械自体は意識の些細な投影に過ぎません。弱い幽霊を探す必要はありません。意識がランダム数生成器に影響を与えることができることが判明しても、私は気にしません。なぜなら、意識の理論自体が、物理学のすべての方程式がすべてこのより深い意識の現実の投影に過ぎないことを示すからです。

もしヘッドセットがランダム数生成器の変更も可能にすることが判明したとしても、そうあれ。しかし、その時私はより深い理論を望むでしょう。ちなみに、私はそれを異常として満足しません。それが異常のように見えるので、私たちのヘッドセット理論は十分に深くなかったということを意味するより深い理論を持つ必要があることを意味するときのみ、満足するでしょう。

ユングとパウリの通信

ユングとパウリの昔の通信を読んだことがありますか？

少しです。

彼らはパウリは明らかにユングも奇妙な夢、同時性、奇妙なことを経験したかったので、両方とも個人的に、突然科学で非局所性が実証され始めているように見える窓があり、おそらくそれを説明するためにそれが量子的であるとはまったく思わないが、それが彼らが遊んでいたアイデアです。

おそらく心理物理的境界に非局所性やもつれのような何かと関係があるかもしれません。意識エージェントの領域があり、それが本質的にヘッドセットを着用しているこの領域の新しい更新バージョンのようなものがあり得るでしょうか？

ちなみに、この意識エージェントの領域は、人間のエージェントにとって精神的に見えるもの、つまり意識的気づきと反省能力も、この意識エージェントの領域にあるのでしょうか？

はい、それはそうです。意識エージェントは時空に詰まっていません。彼らは時空を超越しています。異常現象について私はこう言いましょう。意識エージェントの理論を構築するにつれて、魔法のように見える新しい技術を創造することができるようになるでしょう。

それは数字を変更し、ランダム数生成器などを超越するでしょう。例えば、現在、時空で最も近い銀河であるアンドロメダ銀河に行くとすると、光速で、つまり最速で250万年かかるでしょう。

聞こえていますか？

はい、聞こえています。私が尋ねていたのは、昔のユングとパウリの通信をご存知でしたか？彼らは、物理的と精神的の境界が崩れ、同時性や何らかの予知的イベントと呼ぶこれらの奇妙な瞬間に対して、合理的な潜在的科学的説明を見つけることができるかどうか見ようとしていました。

私は個人的に、何かが起こっていることを確信しています。何が起こっているかは確信していません。ペンローズの3つの世界モデルは興味深いメカニズムを提供すると思います。見かけ上、精神的と物理的は互いに出血しません。もしそうなったら大きな問題になるでしょう。

しかし、私たちが理解していない何らかの見えない等価性があるこの統一論理が上にあるなら、おそらくそれらの瞬間は、3つの「世界」すべての間の何らかの調和のようなものです。

しかし、意識エージェントのシステムとの潜在的なリンクについて非常に興味があります。私はまた、その領域が私たちが精神的領域として知覚するものである領域なのか、そして物理的領域でもあるのか、そして時々二つの間で何らかの奇妙な異常なきらめきがあり得るのかとも尋ねました。

意識の無限の可能性

まず、この枠組みでは、時空内で見ることができるものは、意識の可能性についての小さな些細な、ほとんど視点です。意識は時空内で見ることができるものを無限に超越しています。無限にそれを超越しています。

ですから、時空が私たちの小さなマトリックスであるなら、マトリックスにグリッチがあり得るでしょうか？おそらくそうです。なぜなら、その外で起こっている無限のことがあるからです。

しかし、意識が基本的であるという考えと、時空ヘッドセット以上の現実があるという考えを科学に真剣に受け取らせるための戦略という点で、問題は、これらの異常な種類のものを探し、実験でそれらを文書化することに時間を費やすべきかということです。

友人たちがそれをやっていて、それは結構ですが、そこでの態度は基本的に物理主義を基盤として取っているということです。時空が基本的で、物理法則が機械であり、それが私たちが見るすべての現象の99.9%を説明するが、幽霊もいるという試みです。

幽霊は最後の10分の1パーセントか何かで何かをすることができるかもしれません。私の態度は、機械をまったく認める必要がないということです。時空を超えた意識の理論がここにあります。機械に見えるものが単なるヘッドセットであることを示し、それをニュートン、アインシュタイン、量子場理論のすべてを意識エージェントの動力学からの投影として得ることができます。

ですから、大きな時空の監獄の中で小さな筋肉を持っていることを示さなければならない小さな幽霊はありません。時空全体自体が意識の投影に過ぎません。

超心理現象への科学的アプローチ

超心理現象や異常現象の研究をすべきではないとは言いません。先に進んでそれをやってください。しかし、物理主義者の科学者は感銘を受けないことを保証できます。現象と実験だけがあっても、感銘を受けません。

例えば、人々が知覚実験の次の試行で何が起こるかを400ミリ秒前に見る予知能力を持っているように見える実験が一つありました。科学者は「400ミリ秒前に予知があることを示すデータを得た。もちろん、本当にそれを得ることができるかどうか実験を再実行するつもりだが、それができたとしても、あなたの理論は何か？なぜ400ミリ秒なのか？なぜ4000や400,000ミリ秒前ではないのか？」と言うかもしれません。

「予知とそれが時空や私たちの通常の物理法則との関係についてのあなたの理論は何で、あなたが得たこの特定の結果を予測するために使うものは何ですか？理論がない？理論ができたら戻ってきてください」と。

そして彼らのほとんどは「あなたの実験を複製する価値さえない。理論がないのに、なぜ私が複製に悩むべきなのか」と言うでしょう。

ルパート・シェルドレイクの実験

私は実際に一度実験を複製しました。20年前、特定の精神的伝統の信者である大学院生がいました。その伝統にスワミがいて、『実験室のスワミ』という本を書きました。彼は自分自身で行った何十もの実験を書き下し、通常の物理学を超えたこれらすべての特別な力を示したと主張しました。

私の大学院生を通して、スワミは私の実験室で彼をテストするよう求めました。私は本を見て、彼の実験を見て、それらが適切に設計されていないことに気づきました。ですから、価値がないかもしれないと思いましたが、一般的に、悪い設計を学生に示し、良い実験設計を作るプロセスを経ることは価値があると思いました。

私たちはいくつかを取り、再設計して設計上の欠陥がないようにしました。それから、すべてを準備して、彼らが来る日を手配し、それから私は去りました。なぜなら、彼らには不信者効果というものがあり、部屋にいる不信者が時々超能力を阻害するからです。

ですから、信じている大学院生に実験を実行させ、建物を離れました。彼女は数時間の実験を行い、それから分析をしました。彼女は私に戻ってきて、分析をする必要がないと言いました。彼が何らかの効果を示した試行は一つもありませんでした。

常にそうなるとは言いませんが、賭けをしなければならないとしたら、私が見た報告された異常効果のほとんどに対して賭けるでしょう。

しかし、今、私は本当に良い実験主義者だと思う実験を行った人々の個人的な友人です。ルパート・シェルドレイクのような。彼は本当に良い実験だと思います。彼は私の良い友人です。ですから、彼は愚かな間違いを犯さないと思います。もし彼が効果を見つけたら、私が真剣に受け取らなければならない効果だと思います。

もし私がそれを複製したかどうかはわかりません。不信者だからかもしれませんが。ルパートが持っていないのは、彼の正確な効果を予測する数学的に正確な理論です。

新しい技術による証明

科学者を物理主義者の枠組みから意識を基本的なものとして真剣に受け取る枠組みに移動させる針を動かしたいなら、超能力実験はそれをしません。それをするのは、時空と量子理論と重力がより深い意識の理論からどのように生じるかを示し、新しい予測を行い、物理主義者時空理論だけからは持つことができなかった新しい技術を利用可能にする意識の理論です。

それによって、私は、もしあなたがグランド・セフト・オートのバーチャルリアリティ版で魔法使いで、誰よりも速く道路を通って車を運転できるなら、それは素晴らしいでしょう。しかし、もしあなたがグランド・セフト・オートのソフトウェアを実際に書いたソフトウェアエンジニアなら、VRヘッドセット内に詰まっていません。

実際に魔法使いの車からガソリンタンクからガスを取ることができます。彼にパンクを与えることができます。道路の幾何学を変更することができます。彼の車を町の反対側にすぐに現れさせることができます。何でもできます。ヘッドセットの法則内に詰まっていません。ヘッドセットの法則をコントロールしています。

ヘッドセットの外の意識エージェントのこの新しいレベルの科学的記述を得て、エージェントのネットワークからヘッドセットがどのように構築されるかを理解するとき、現在のすべての技術が何でもないように見える技術が利用可能になるでしょう。

意識が基本的であることを人々に納得させるのに必要以上の証明になる、あちこちで小さな異常効果を必要としません。心を曲げる技術がその証明以上になるでしょう。

それは、私たちがUFOを見るとき、私たちがよく理解していないこの領域に参入している可能性のあるテクノロジーのようなもののことでしょうか？

私は確実にその可能性を否定することはできません。ですから、原則的には、はい、私たちの現在の物理学の法則と現在の物理学の理解から異常なものを見ている可能性があります。

私自身の確率として、賭ける科学者として、報告の99%は偽で、それらには収縮的説明があり、興味深くない説明があり、刺激的な説明ではないと言うでしょう。しかし、100のうち1つが本当に興味深い何かかもしれない可能性を否定しません。

しかし、再び、私たちがより深い意識の理論を得ると、これらのことを予測する理論を持つだろうと思います。もしそれらが現在の物理学から予測できないなら、それは単により深い科学理論が必要だということです。おそらく意識を基本的なものとして取る理論でしょう。

言い換えれば、科学に意識が基本的であるという考えを真剣に受け取らせたい私たちにとって、逃れる道は一つしかありません。理論を与えること、数学的に正確な理論を与えることです。それをするまで、科学者たちは私たちに時間を与えません。そして彼らは私たちに時間を与えるべきではありません。理論を与えてください。そうすれば彼らは話すことに開かれるでしょう。それが前進への道です。

数学的に正確な理論がテーブルに上がるまで、科学者が真剣に受け取るものは何もありません。何もありません。話すことがないので、彼らは私たちに時間を与えません。理論がない、話すことがないのです。

主観的体験との対立

最初にあなたが指摘したことに戻りますが、それは良い終わりの結びになるかもしれませんが、時々あなた自身の主観的体験と感情が、現実が本当に何であるかについてあなたの最高の心が導いているところと対立するということです。

あなた自身の主観的体験で、同時性のような何か、非常に不気味な偶然のようなもの、またはあなたが見た夢が目の前で展開されているように見えるものなど、眉をひそめさせるような本当に説得力のあるものを経験したことがありますか？

私は毎日瞑想します。概念を完全に手放し、思考を手放し、時空を超越する意識の空間を体験します。一度、簡単に体外離脱体験をしました。

ですから、すべての思考を手放し、純粋な意識的気づきに移るという感覚があります。それは目覚めるような感じです。本当に、日常生活が思考に迷った状態であることは、非常に夢のような状態のようですが、この瞑想では突然、「わあ、そうか、それが現実だ」という感じです。

それはこのヘッドセットを超越する生きている深い気づきです。突然、はい、これはヘッドセットのように見えます。その状態では、はい、しかし、その状態から出ると、私は思考する心に戻り、ヘッドセットがすべてだと信じる感情に戻ります。

ですから、はい、私はそのような種類の体験をします。私は行ったり来たりします。それは非常に興味深いです。目覚めるという比喩は、すべての思考を手放すそれらの短い瞬間で私が体験することの良い比喩だと思います。

純粋な気づき、何の思考もない存在は、日常生活に対して、日常生活が眠っていることに対してのようです。

そうです。ユングの研究や、完全に外向きの自我外面的視点から生きるだけなら、ほとんどの人が決して実現しないであろう、自分自身の「精神」の限界内で体験する可能性の豊かさと奇妙さにとても興味があります。

現実がどのようなモデルを適用しても、自分自身の内なる体験の豊かさと奇妙さは、どのモデルもそれを正当化しないからです。発生する可能性は、これを自分自身に言いながらも疑っており、それから自分の最も深い体験のいくつかを思い返すと、「つまり、夢を見ることができる」と思います。

私は完全に異なる存在である非常に説得力のある夢を見ることができ、非常に説得力のある現実に住んでいて、他の意識的存在によって構成され、私たちは相互作用しており、彼らは私に以前知らなかったことを示しているのです。時々、私は以前知らなかった知識で目覚めます。ほとんどの日はそうではありません。

それ自体で、そう、それを解釈する完全に満足な方法はありません。より満足する方法、より満足しない方法がありますが、私たちは確実にそこにはいません。正直言って、今まで、ある理由で、あなたのモデルがこれにどのように加わることができるかを本当に考えていませんでしたが、私の直感では、それは絶対にできるということで、次回うまくいけば話すときまでに、それについてもっと考えなければなりません。

最終的に、私は時空を超えた意識の理論が、これらの私たちが持つかもしれない異常な現象の理解を与え始めることを望みます。そして、そのような理論は、私たちがそれらのことについて考えていたことのいくつかが間違っているか、再考される必要があることも教えてくれるかもしれません。誰が知っているでしょう。

ですから、私は絶対に、これらの種類の現象を、より深い理論で最終的に説明しようとすべきものとして取るべきだと思います。そして、その深い理論はまた、それらのことについて驚きを与えてくれるかもしれません。

私は間違いなくそうなると思います。私の友人、あなたがここでこの研究をしていることをとても嬉しく思います。あなたは比類のない天才だと本当に思います。真に独創的な思想家が不足しており、首を突き出してそれを厳密に行う意欲のある人々はさらに稀です。ですから、あなたがやっていることをとても嬉しく思います。

戻ってきてくださってありがとうございます。それを共有するのが待ちきれません。ドンにすべての祝福を。

ありがとう、マイケル。それは素晴らしい喜びでした。そして、私は、一つが異なるアバターを通して自分自身と話しているだけだと言います。アバターについて特別なことは何もありません。

はい、はい。