マイクロプロセッサの発明者として知られるフェデリコ・ファッジンが、技術的成功を収めた後に経験した深刻な実存的危機と神秘的覚醒体験を経て到達した革命的な意識理論について語る。彼の理論は意識を宇宙の基本的性質として位置づけ、量子物理学の謎を意識と自由意志によって解明しようとする野心的な試みである。古典的な唯物論的世界観に挑戦し、我々が量子場として存在し、身体を通じて古典的現実を体験する存在であるという画期的な視点を提示する。
成功の後の魂の探求
私が幸せになると思っていたすべてのものを手に入れた後、惨めで、なぜそうなのか分からませんでした。もちろん今では分かりますが、それは自分自身の外で生きていたからです。ある意味で自分自身を見捨てていたのです。
科学、特に物理学がすべてを説明できると思っていました。自分は機械だと思っていたし、幸せであるべきだと思っていましたが、そうではありませんでした。ある夜、目が覚めて、いつものように眠りに戻ろうとしていました。数分後、この強力なエネルギーが胸から噴き出すのを感じました。白く輝く、それは愛でしたが、私が今まで経験したことのないほど強力な愛でした。さらに信じられないことに、私がそのエネルギーの源だったのです。なぜなら、そのエネルギーには私の意識が込められていたからです。
ザ・トランスミッションへようこそ、友人たち。このような伝達、少なくとも私の視点からは、まさに脳を溶かすようなものです。神経細胞をしっかりと握りしめて持ちこたえる必要があります。これは間違いなくそのような番組の一つです。私はまだこれを処理中で、本当に理解するために、この番組のいくつかのセクションを戻って聞く必要があると感じています。
なぜなら、フェデリコ・ファッジンは真の天才だからです。彼はマイクロプロセッサを発明し、技術分野で長く非常に成功したキャリアを積みましたが、現在の情熱である意識の哲学も、真に印象的な成果をもたらしています。
意識理論の概要
ベルナルド・カストルプ博士やドナルド・ホフマン博士との番組を聞いたことがあるなら、ここで何が起こるかはある程度分かるでしょう。もちろん、この三人の間には重要な違いがありますが、フェデリコは知的にこれらの紳士と肩を並べています。
では、フェデリコは何を提案しているのでしょうか。あまり説明に重くなりたくはありませんが、導入部で見たように、ある種の予期しない神秘体験の後、彼は何年もの間、自分の意識を実験し、心の哲学について学べることすべてを学び、最終的には物理学者と協力して、自分の理論の技術的詳細を肉付けするまでに至りました。
観念論哲学者から期待されるように、フェデリコは意識が第一であると信じています。意識は脳によって産生されるものではなく、人間は二つの世界の間の橋として存在するのです。私たちの身体はもちろん古典的領域、つまり空間と時間のマクロ領域にありますが、私たちのより真の自己、より深い自己、私たちの意識は、空間と時間の外にある場として量子領域に存在するのです。
深い不満から神秘体験へ
では、まず挨拶を済ませてから始めましょう。なぜなら、私はずっとこの会話を楽しみにしていたからです。番組に出ていただき、ありがとうございます。とても興奮しています。
ありがとうございます。私も楽しみにしています。
あなたは技術分野で大きな成功を収め、マイクロプロセッサの発明者として、表面的には幸せになるために必要なすべてを持っていました。しかし、魂の探求、不確実性の時期を迎えました。最初に起こったのは、神秘体験だったのか、それとも魂の衝動や不満といった漠然とした感覚だったのでしょうか？
深い不満でした。私が幸せになると思っていたすべてのものを手に入れた後、惨めで、なぜそうなのか分からませんでした。もちろん今では分かりますが、それは自分自身の外で生きていたからです。ある意味で自分自身を見捨てていたのですが、当時はそれを知りませんでした。
世界の物理主義的な考えを受け入れていました。科学、特に物理学がすべてを説明できると思っていました。自分は機械だと思っていたし、幸せであるべきだと思っていましたが、そうではありませんでした。
この状況の中で、当時私はニューラルネットワークを研究し、神経科学、生物学を学んで、脳がどのように働くかを理解しようとしていました。ニューラルネットワーク、特に生物学的なものについてもっと理解できるかどうかを見ようとしていました。そして、意識についての言及さえないことに気づきました。脳内の電気信号や生化学信号が、私たちが知る方法である感情や感覚と等しくないということについての言及がありません。
これは後にチャーマーズによって意識のハード問題と呼ばれるものを発見したのです。私の発見は80年代後半でした。私は明らかに衝撃を受けました。エンジニアとして、意識的なコンピュータを作ることができるかどうかも考えていました。意識が情報システムの特性で、脳が情報システムなら、私は意識的なコンピュータを作ることができるはずです。
数年間考えた後、方法がないことが分かりました。電気信号、どんな信号でも、どんな情報でも、感覚や感情に変換することを可能にする物理学には何もありません。
1990年の覚醒体験
それは私の場合、少なくとも2、3年間、この意識について考えていました。それより4、5年前に、幸せなふりをしているが実際はそうではないことに気づいていました。この覚醒体験と私が呼ぶものの1、2年前に、もう偽らないことに決めました。会社を経営していると、いつも興奮し、楽観的で、すべてが素晴らしいと見せなければなりませんでしたが、内心では死んでいて、なぜなのか分からなかったからです。
この状況の中で、1990年、家族とタホでの休暇中のある夜、喉が渇いて起きて水を飲みに行き、ベッドに戻りました。いつものように眠りに戻ろうとして、数分後、この強力なエネルギーが胸から噴き出すのを感じました。音を立てているような感じさえありました。それは物理的なエネルギーで、考えや思考ではありませんでした。
胸から出る白く輝くエネルギーでした。それは愛でしたが、私が今まで経験したことのないほど強力な愛でした。さらに信じられないことに、私がそのエネルギーの源だったのです。なぜなら、そのエネルギーには私の意識が込められていたからです。
私の身体は熱くなり、振動し始めました。この輝く光と共に進んでいるような感じでした。この愛と共に、平和と喜びもありました。喜びと愛は以前にも感じたことがあり、認識できましたが、平和は信じられないものでした。これが故郷、これが私だ、という感じでした。つまり、ついに自分自身と出会うという意味での平和でした。
そして、このエネルギーは爆発し、すべての空間を感じるまで急速に拡大しました。同じ白く輝く光で、思考が私の心に形成され、言葉にする前に、これがすべてのものが作られている素材であることが明らかでした。そして、私は自分自身に言いました。しかし、思考が言葉より前にあることも分かりました。つまり、理解があり、言語以前の理解があったのです。
その経験から、思考という根本的な感情と、脳で起こる言語化の間に分離があることが分かりました。そして、この拡大したエネルギーには私の意識が込められていたので、私は自分自身を観察していました。つまり、私は観察者であり、観察されるものでもありました。私の視点で世界を観察している自分を感じました。なぜなら、同じままでいるものは私の視点、私のアイデンティティだけだったからです。
そのアイデンティティは、私が幼い頃から持っていた、私の人生を通じて私として認識してきたものと同じでした。その私の感覚は全く変わっていませんでしたが、他のすべて、世界との関係、宇宙との関係は完全に異なっていました。宇宙から分離していると感じる代わりに、私は統合されていました。私は宇宙であり、私の視点で自分自身を観察している宇宙でした。
ご想像の通り、これは私の自分についての感覚、宇宙とは何か、そして物理的、感情的、精神的、そして初めて霊的に、私の経験に統一性があったという事実を180度変えました。そのようなことは感じたことがありませんでした。すべてが調和していました。
真理の直接的認識
私にとって、それは海の変化でした。なぜなら、私が見ていたもの、体験していたものが現実であるという真理の感覚を実感したからです。本で学んだものや、証明した定理よりも深いものでした。定理を証明するときでさえ、真理として受け取られる公理の真理から始めなければなりません。公理は証明できないからです。
これは、意識の自己が自分自身の存在、自分自身の存在を直接知る能力でした。
これは私にとって、プラトンの洞窟の比喩の素晴らしい例のように思えます。明らかにあなたはこれに馴染みがあると思いますが、この認識論的分割、分割線、異なる段階の知識、そして最上部にはノエシス、この種の知識があります。これはディアノイアや論理的思考、シンボルシステムで捉えることができるものを超えています。
私が探していた最良のノエシスの定義は、実際にはそれを説明することはできないというものでした。なぜなら、日常体験とは異なる認識論的秩序の何かを直接体験、直接知識を持たなければならないからです。それは、理論や芸術や数学に入れることさえできない方法で、何かの知識と一体になるようなものです。なぜなら、あなたは体験するものと一体になるからです。
その通りです。それを体験しない限り、理解することはできません。もし誰かが私にこのような体験ができると言ったら、私は「あなたは狂っている、忘れてください、これは不可能だ」と言ったでしょう。実際、科学者にこれらのことを話すと、どうして知ることができるのか、直接知ることができると考えるのは狂気だと言います。数学や理論証明を通じてのみ知ることができる、と。
いいえ、実際に知ることはできますが、あなたが持つ知識の種類は、シンボルを使った知識と同じではありません。シンボルを超えて、あなたが知るものの核心に直接向かいます。それはまた、より深い現実があるという感覚、意味の現実、シンボルの現実ではなく最も深い意味の現実を与え、それを直接アクセスできるという感覚を与えます。
そして、この30年、34年前、私は実際に、量子物理学がずっと私たちに伝えようとしてきたことがこれであることを示す理論を持つことができます。意識が基本的であることを受け入れれば、量子物理学は、内部からのみ知ることができる、外部からではなく内部からしか知ることができない量子状態があるという特性を持たなければならない、と。そして、それがまさに量子物理学が言っていることです。
覚醒後の20年間の探求
この体験の後、個人的なレベルで、あなたはそれをどう理解しましたか？また、時間の経過とともにその体験への理解はどのように進化しましたか？
最初に起こったとき、それは正当な理由もない空の稲妻のようでした。ただ驚いていました。しかし、私がずっと思っていた自分ではないことを直接知ったことも認識しました。私の体験の妥当性を疑ったことは一度もありませんでした。それは非常に強く、力強いものだったので、「よし、今度はこれを探求する必要がある。これを手放すことはできない」と言いました。精神科医のところに行って、これを説明してもらおうという考えは一度もありませんでした。
この体験は明らかに私に、世界はあなたが思っていたものではないと言っていました。そして今、本質的に見つけてください。それで私は約20年間の意識の探求に連れて行かれました。あらゆる種類の思想の学校、体験の学校、さまざまな種類の瞑想などを通じて、20年後にやっと、その期間中に私は30〜40％の時間をそれに捧げました。
当時、私は2社の会社を経営していました。2社のCEOでした。とても忙しかったのですが、私の最も深い優先事項、主要な優先事項はこの研究でした。私の空いた時間のほぼすべてを捧げました。
20年後にやっと、他にも多くの特別な体験をしました。これは唯一のものではありませんでした。これがパンドラの箱を開き、そして様々な思想の学校や瞑想などを通じて、その20年間から今まで、おそらく200回ほどの特別な意識体験をしました。
例えば、私は自分の意識を胸骨の基部にある一点、一つの光の点として見つけました。私はその光の点でした。それが私でした。または、私はどこにでもいました。木々の中、この場合はちらつく光ではなく、しかし私は観察できるすべての物理的宇宙の中、私の前の木々の中、家の中、草の中、そして私自身の中にいました。私はどこにでもいました。
または、意識の場があり、誰も見ていない体験をしました。ただ意識の場があり、自己がありませんでした。それは1週間か2週間の古い何かに帰因させましたが、その体験が私に伝えた方法でした。
そして、私は体外離脱体験もしました。だから私は身体の中にいないだけでなく、身体から完全に外に出ていました。
意識は基本的特性
これらすべての体験が、意識の可動性と、私たちがただの身体ではないという事実の感覚を与えました。今、これらすべての体験を持って、意識が脳の現象でなければならないという考えは狂気です。しかし、明らかに私は、私のように以前にそれらの体験を持たない人々を理解しています。
以前の私にとって、私の意識は脳にあると思っていました。今では、私の意識を普通の経験で身体のどこにでも感じますが、これらの体験の前は、私はただ頭の中にいました。物理学を学び、非常に合理的になり、頭で作業し、基本的に意識は脳にあると思うからです。
しかし今、私は通常、私の意識を身体のどこにでも感じます。この作業すべてを通じて、意識は基本的でなければならない場所に到達しました。宇宙の最初から存在しなければならず、自由意志と共に。なぜなら、私の意識の感覚は、私たちが何を望むかを知っているということだったからです。
もし私たちが何を望むかを知っているなら、意識は私たち自身の自己知識、私たち自身の体験を指導することも可能にします。その種の考えは、この体験から約20年後でした。2008年、2009年頃には、これがどのように機能しなければならないかが明らかでした。物理学と接続したいという願望が成熟しました。
物理学を理解していることが非常に明確で、量子物理学はこれと多くの関係があり、量子物理学の初期の父たちによる、波動関数の崩壊を観察者効果、観察者の意識が波動関数を崩壊させるものとして説明する試みさえありましたが、その理論は後に信用を失いました。
多くの接続があることが明らかで、理解される必要があったので、私はすべてを手放すことにしました。最後の会社を売り、私がいたすべての取締役会から出て、基本的に私の時間の100％をこの現象の研究に捧げることにしました。霊性、つまり私たちの内面性と外面性を接続しようとしました。
物理学は実験室でのものだけを研究し、私たちが感じるものに現実の価値を与えません。その20年後、それは意味をなしませんでした。情報の意味が物理学から完全に欠けていることに気づきました。それが欠けている成分でした。
意識の定義
私は確実に聴衆と自分自身の立場に立たなければなりません。私が今聞いたこと、聴衆が今聞いたことは、誰もが望んでいることです。魂の衝動、私たち全員が持っている意味のなさの漠然とした感覚、ただの無気力感です。彼らはそれがこのような体験で頂点に達することを望んでいます。
彼らは真に自分たちが身体ではない、生理学に限定されていない、身体から出ることができる、より普遍的な意識と一体であると感じることができる、または他の多くのあなたが説明したことを体験できる意識状態を達成する信頼できる方法を見つけたいのです。
あなたの様々な技術の探求で、最も信頼できる方法として見つけたものは何ですか？そして、今でもそれらの状態に定期的にアクセスしようとする実践を持っていますか？
率直に言って、私の態度は常にまず第一に、私の体験のほとんどが自発的であったということです。つまり、私の意味を求める探求、何が起こっているかを理解する探求に従うものでした。ある意味で、それは私の一部かもしれません。私のより広大な自己かもしれません。
なぜなら、私は最初に思っていた自我の自己、身体であると信じているもの以上の、より広大な自己であると信じているからです。その身体であると信じている自我よりも私の多くの部分が、私を助けているのです。理解する私の必要に応答しているのです。
そして、私が求めているから特別な体験をしますが、何かを強制しようとはしません。ただ求めて、それから来るかもしれないし来ないかもしれません。来たら素晴らしいです。
例えば、3、4回の体外離脱体験をした後、私はそれを望み、その後はもうありませんでした。私は試みました。モンロー研究所に行き、コースを取りましたが、試すことで決してできませんでした。それで、ある種あきらめました。試すことでなく、求めて受け入れることで私の探求を続けようと言いました。
この最後の8年間、私の特別な意識体験のほとんどはホロトロピック・ブリーズワークを通じて来ます。私はそれをほぼ唯一の技術として使っています。それは非常にシンプルですが、私は今プライベートな設定で行っています。
ほぼ100％の時間、おそらく98％の時間、私は特別な意識体験をします。一般的に、私が解決しようとしている問題、解決しようとしている個人的な問題や知りたいことに応答しています。しばしば、確実に現在の人生ではなく、他の人生で起こったトラウマがあります。それが解決されなければならず、その後私は非常に拡大した状態に入ります。
トラウマが解放されると、私が知らなかった筋肉の緊張も解放されることがあります。特に私の胸を開く能力です。明らかに、ほとんどのトラウマは私の心にあったので、胸を完全に開くことを許さずに心を保護していました。
書くことという瞑想
私にとって、そこに行くためだけにそこに行こうとしているのではありません。また、私にとって本を書くことは可能な最高の瞑想です。なぜなら、本を書くとき、私は非常にプライベートで親密な状態に入り、たくさんのアイデア、思考や問題を接続する多くの方法を得るからです。それがなければ、発見する機会がなかったでしょう。
これが今のところ私に効果があったことです。異なる人々はおそらく異なる方法を見つけなければならないと推定しますが、私に効果があったのはこれです。今、私は完全な感覚に達しています。私は平和にいます。以前は、私は決して十分にここにいませんでした。どこにいるべきか、何をするべきかを常に考えていて、ある意味で私の身体にいませんでした。私の心の外に出ていました。私の心にいて、どこにいたかでただいる代わりに。
それが私の不幸の一部でもありました。私が誰であるかの感覚がありませんでした。私は単に働く機械でした。
内面性と量子状態
それは本当に興味深いです。書くことについてあなたが言ったことは、実際、私が話していたグレゴリー・ショー博士をご存知でしょうか？彼は新プラトン主義の学者で、主にイアンブリコスについて書いた「魂の中のテオルギア」という本を持っています。
彼は非常に似たようなことを言いました。彼は非常に厳格なヨガと瞑想の背景を持っていますが、最近では書くことが実際に最も拡大し、変化した意識状態に彼を導くと言いました。呼吸についても非常に真実です。私はホロトロピック・ブリーズワークをしたことはありませんが、長い間呼吸ワークの実践を持っていました。
それが何であるかは分かりませんが、確実に自己参照的なデフォルト・モード・ネットワークから離れ、小さな自己の意識状態について考えることから離れます。呼吸についてのインドのアイデアやギリシャのアイデアに興味深い類似点をもたらします。なぜなら、ギリシャ人にとって、プネウマは単なる肉体的な呼吸ではありません。それはすべてに浸透し、すべてに生命を与える宇宙の生命の呼吸のようなものです。
もちろん、この考えとあなたが胸についても言ったことは似ています。なぜ物理的な胸を開くことが、より哲学的な意味での心に何らかの比喩的、象徴的、または精神的な影響を与えるのでしょうか？それは、これらのものが非物理的な方法で何らかの形で関連しているからです。
これは、あなたのより大きな理論にうまく導入されるかもしれません。これは多くのことを行いますが、その一つは、私たちが二元論的であると認識するこれらのもの、物理的または心理的、比喩的または文字通り、を統一することです。まず、これらすべてのものの構成要素である手続き的定義から始めませんか？
意識から始めるのが良いでしょう。意識をどのように定義しますか？それは、ほとんどの人々が頭に持っている一般的な定義と異なりますか？
私は、理論の完成感に達した場所から始めなければなりません。基本的に、物理学者として、現実の最も基本的な側面から始めなければなりません。それは、量子物理学が宇宙は全体的で動的であると既に言っているという事実です。
動的とは、瞬間から瞬間へと決して同じではなく、絶えず変化し続けるということです。全体的とは、分離可能な部分から作られていないということです。つまり、宇宙には部分はありません。例えば、存在する場は宇宙の現象学的側面ですが、場はすべて何らかの形で重ね合わせで存在し、互いに通信しますが、それらはすべて一つの埋め込まれた部分です。
ここから始めて、科学、特に物理学が外的現実、空間と時間で測定できる現実のみを拡張することを考えると、ほとんどの物理学者にとって、量子物理学は単に空間と時間で測定できるものを予測するための最良の可能な仕事をすることを可能にする数学理論です。
ほとんどの物理学者は自然の内面性にいかなる現実も与えず、もちろん私の体験の後、それは何よりも重要です。完全にすべてがあるわけではありませんが、物質もあります。しかし、物質は場の派生物です。実際、物理学者でさえ、例えば電子は電子の場の状態であると言っていますが、場から分離できない状態です。
それは海の波が海から分離できないのと同じように、場の統合的な部分です。電子は私たちが最も長い間想像していたような、別個のものとしてのオブジェクトではありません。オブジェクトではなく、海の波が海の状態であるように、場の状態です。
そこから始めれば、場の中にある内面性と、場のこれらの状態である外面性があることが分かります。それらは接続されており、分離可能ではありません。これは一元論理論です。
一者の自己認識
この一元論理論は、物理学者が宇宙と呼ぶような測定可能な宇宙のように、存在するすべてを言う代わりに、存在するすべての全体性は動的で全体的で、自分自身を知りたがっていると言います。
自分自身を知りたがるということは、私たちが感じる最も深い憧れも、自分が誰であるか、他者を知る、宇宙を知る、何が起こっているかを知ることであるという事実から始まります。科学も知ることについてです。だから、科学でさえ人間存在の最も深い側面の一つですが、科学は今や外の世界のみに関心があり、内の世界には関心がありません。
確実に意識は今日の科学者によって典型的に、脳の現象的な現象として定義され、実際の現象であると考えられるべきではありません。現実さえ与えられていません。自由意志について話すことはありません。私にとって、場のレベルで基本的であり、一者の創出である場にとって、宇宙の特性として多くの物理学者によって否定されています。
私が一者が自分自身を知りたがっていると言うとき、私は一者が自分自身の自己認識を指導する能力を表現しています。だから、そこには意志があり、一者の創出である場にとって自由意志になります。自分自身を知りたいという欲求は、自分自身を知る能力を含意しなければなりません。
だから、意識は単に一者が自分自身を知る能力として定義されます。それは最初から存在しなければなりません。一者はどのようにして意識的でなければ知ることができるでしょうか？だから、意識は自然の基本的特性でなければならず、一者は自分自身の自己認識を指導する能力を持たなければなりません。
そこから始めれば、これは公理です。もはや意識が存在するかどうか、なぜ疑問視しないのです。なぜこの公理が有用なのでしょうか？なぜなら、それは量子物理学がこれまで誰も理解できなかった狂気の特性を持つ理由を説明することを可能にするからです。それだけでなく、古典物理学も必要です。古典物理学は一者の体験の記憶として、また場が互いに内部で感じるものを直接他の人に与えることができないものを通信する能力として機能できるからです。
量子状態と記号
私が息子に対して感じる愛は、例えば、私が感じているように彼に与えることはできません。その愛を共有可能な記号に翻訳しなければなりません。それらはすべて量子システムの特性であり、古典的世界の特性ではありません。実際、共有可能な記号を使用するためには古典的記号が必要ですが、あなたが感じるものはあなたが共有できるものよりもはるかに深いものです。
なぜなら、あなたが使用する記号は数値的に表現されることができますが、あなたが感じるものは数値的に表現することはできません。数の力を超えています。クオリア、感覚や感情を表現できる最良の構造は純粋量子状態ですが、純粋量子状態はN次元空間で記述されることを要求し、次元は複素数でなければなりません。
複素数は実数ではありません。複素数には実部と虚部があります。虚部は実数にマイナス1の平方根を掛けたものです。マイナス1の平方根は数ではありません。それは虚数と呼ばれます。それ自体に掛けるとマイナス1になる数はありません。マイナス1の平方根は数ではありません。
それは虚数と呼ばれ、数であるかのように操作的に扱うことができる特性を持っていますが、実数ではありません。だから、そのような数が必要であり、そのような数が量子物理学内で確率振幅を表すという事実は、物理変数を表さないということです。位置、運動量を表さない、確率を表すのです。
測定を行うときは、その量子状態を、例えば電子の位置を測定したい場合、場の状態をその物理変数の適切な演算子を通じて変換しなければなりません。場の状態を確率分布に変換し、電子が見つかる可能性のある場所の確率分布にします。
電子を一つの位置で見つけるかもしれませんが、確率は非常に大きな空間に広がっています。突然、物理変数について考える完全に異なる方法ができました。なぜなら、場の状態でもある電子は小さなボールではなく、電子の発射と電子の検出と測定の間に存在しないからです。
電子を生成する銃から検出器へ移動するものとして電子について考えることはできません。なぜなら、そのように考えるなら、例えば一つの電子が検出器の前にある二重スリットスクリーンの両方のスリットを通過しなければならないからです。これは不可能です。
それらの用語で考えることはできません。少しズームアウトしましょう。聴衆があなたの理論に新しい場合、この理論を理解するための構成要素を確実に整えたいと思います。重要なアイデアの一つは、まず意識が第一であるということです。それは統一された現実の基盤であり、すべてがそこから現れるものです。
プラトン的な形相とクォリア
シリコンの中に、本当に素晴らしい引用があります。ハイゼンベルクからのものだと思いますが、基本的に量子場は現実がそこから現れているこれらのプラトン的な形相のようなものだと言っています。量子場は、離散的な、または個別の異なる粒子が存在するように見えることができますが、実際に私たちがしているのは時空のどこかで測定を行うことで、粒子のように見えますが、実際に存在するのは場です。
その場は時空の外にあり、古典物理学の外にも完全にあります。しかし、何らかの形で共存するだけでなく、私たちに現実として現れるものよりも、現実にとってより第一的です。
私が十分に構成要素をまとめることに苦労していると思う一つの場所は、内面性、つまり精神のようなものと量子領域をどのように考えるかということです。もう少し説明していただけますか？
内面性は、まず第一に、私たちは身体でないということです。そこから始めましょう。私たちは身体でないのです。私たちは意識的で自由意志を持つ場です。だから、私たちは潜在的に無限で、自由意志を持ち、意識的で、楽器のように身体を制御する場です。
ドローンがこの場によって制御されるように、場は身体を観察し、身体は時空の外の世界を観察します。だから、身体は時空に存在しますが、場にも接続されています。なぜなら、時空と物質は実際に場の状態だからです。
身体がこの場と通信できるためには、身体は量子的でもあり古典的でもなければなりません。なぜなら、場は古典的記号、古典的オブジェクトと直接通信することができないからです。古典的オブジェクトは無秩序に結合した原子の組み合わせから作られています。
大量の原子が結合するとき、これらのオブジェクトは時空のオブジェクトになり、決定論的に振る舞い、古典物理学の規則に従います。古典物理学の規則は決定論的です。コンピュータは決定論的です。なぜなら、ビットは原子と分子の大きな塊に存在し、ビットは大きな数の原子と分子に支えられた決定論的物理構造によって信頼性よく認識できる状態の範囲であるコンピュータ回路の特性です。
他方、量子ビットはコンピュータの拡張で、実際にははるかに洗練された構造です。なぜなら、量子ビットの任意の状態は、単位球面上の任意の単一点として視覚化できるからです。球面上のすべての点は量子ビットの可能な状態です。だから、量子ビットは無限の状態を表すことができますが、ビットは二つの可能な状態のうちの一つしか表すことができません。
内面性とクォリア
私たちが量子領域と内面性の関係について話していて、数学的言語に慣れていない人々のために、N次元空間について聞くと、「それは何を意味するのか」と言います。これらのことについて考えるとき、心に何かを見ますか？3次元の格子パターンのような幾何学的なものを考えますか？
率直に言って、4次元空間でさえ想像することは不可能です。3次元空間で4次元空間の投影を表現することはできます。立方体は非常に奇妙なオブジェクトになります。ハイパーキューブのようなものです。
10億次元があると想像すれば、全く何の考えもありません。4次元でさえ想像できないのです。電子の状態を表現するためには、絡み合った数千の量子ビットが必要です。それは信じられないほどの複雑さです。
我々は想像力で3次元以上の空間を表現することに困っています。しかし、X、Y、Zの座標のように3つの数を順序立てて持つ代わりに、3つではなくN個の数を持つベクトルの観点で考えることができます。Nは無限でさえあり得ます。
それは抽象化ですが、心に絵を持たない抽象化です。200次元のハイパーキューブや、200次元のハイパー球面の絵を心に持たない、最も熟練した数学者でさえ知りません。それは不可能だと思います。
ですから、抽象化と共に生きなければなりませんが、抽象化には特定の特性があり、それは量子状態の正確な表現だと言えます。
重要な点は、クォリアの表現はクォリアの体験ではないということです。ほとんどの人々は、現実の理論が現実だと考えます。いいえ、現実の理論は現実ではありません。現実の理論は、生きることしかできない現実の記述です。
特に意識に行くとき、クォリアの表現は、その状態にある場によってのみ知ることができ、感覚と感情としてのみ知ることができます。感覚と感情は数ではありません。時空の粒子は数によってより正確に表現できますが、クォリアは確率振幅によってのみ表現でき、それだけです。
だから、クォリアの表現はクォリアではありません。クォリアはクォリアの意味をもたらすものだからです。私が感じる愛は愛の感情ですが、深さがあり、動的で、その瞬間に私が人を愛するとき、愛の意味は、クォリアの本質、クォリアの本質であり、感情の状態を超えているものです。
理解と意味の変換
クォリアから意味への変換があり、私はそれを理解と呼びます。理解は場が持つ能力であり、今は数学を超えています。将来、この変換を助ける数学があるかもしれませんが、今のところ、複素空間のヒルベルト空間と呼ばれるN次元複素空間を必要とする量子場で止まる数学があります。数学はそこで止まります。それが私たちが行くところまでです。
しかし、自然の内面性、場の内面性は、クォリアを知覚し、そこから感覚、感情を持つだけでなく、それらを理解し、意味に変換することもできます。我々が使用する記号は、実際にはクォリアというよりはクォリアの意味を表現しようとしている記号です。
クォリアはそのような精巧な表現を必要とするでしょうが、我々は意味に行き、それははるかにシンプルで、他の人が似たような意味を持っている場合にのみ、記号が理解されることができます。
だから、例えば、直接の意識体験をしたことがない人に直接の意識体験について話すなら、私はそれについて本を書くことができますが、その体験をしたことがない人は、その直接の意識体験という句の記号の意味は、その人がその直接の意識体験から独立してその直接の意識体験を持った場合にのみ得ることができるからです。
ハード問題とクォリア
この生の体験状態があり、それは基本的に事前のすべてで、我々は本質的にクォリア、つまり直接体験を通じて、愛の例、何かの匂い、何かの味、そしてこれは意識のハード問題の本当の核心的な固着点です。
この話題を見たことがある人なら、これを聞いたことがあるでしょう。もしあなたがハードコア唯物論的神経科学者なら、脳で起こっている何らかの経験的なものを通じて任意の主観的体験を説明することが可能だと信じています。
しかし、あなたが指摘したように、チャーマーズのような哲学者が現れて、「ちょっと待てよ、あなたが測定している電気活動や脳ネットワーク、脳アーキテクチャについて話していることと、誰かが持っている豊かな主観的体験の間には大きな説明のギャップがある。確かに関係があり、相関があるが、脳がそこで小さな光のショーを持っていることに因果関係を帰属させるには、まだ説明されていないことがたくさんある」と言います。
悪魔の代弁者として、もし私があなたに20ミリグラムのアデロールを与えたら、私はあなたの主観的体験を変えることができます。あなたの思考を速くし、汗をかかせ、様々な生理学的なことを起こすことができます。それはただの還元主義的な処方箋ではありませんか？何が欠けているのでしょうか？
脳内の信号である古典的情報と、絡み合った量子ビットである量子情報の量子状態の間には根本的な違いがあります。量子状態は再現することができません。測定するとき、量子状態を測定することはできません。せいぜい量子ビットあたり1ビットを得ることができます。
状態自体は、その状態にある場自体によってのみ知ることができます。それだけです。これらの量子ビットの絡み合いを知ることは不可能です。ただいくつかの量子ビットがない限り、しかしそれは馬鹿げています。実際の何か、重要な何かは何十億もの量子ビットです。
古典的コンピュータは役に立ちません。なぜなら、状態を知ることができず、測定することができないからです。しかし、それは我々が持つ別の問題です。我々はすべてをこれまで古典的システムであるかのように見てきましたが、そうではありません。それらは量子的でもあり古典的でもあります。
古典的な量子状態の表現は、場の知識と感情のごく小さな部分しか表現できません。それがまさに量子物理学が必要な理由です。もし意識があるなら、内部体験である、はるかに豊かなものと、その体験について言えることの間の区別がなければなりません。
ところで、ここで言及せずにはいられないのは、道徳経が「語ることができる道は永遠の道ではない」という詩で始まることです。だから、語ることができる道は、語ることができない場の量子状態のようなものです。それは内部からのみ知ることができます。あなたが言うことは何でも、内部から知っていることのごく小さな部分です。
2500年前のラオツです。
アデロールの例とクォリア
ランダムなアデロールの例の場合、あなたは脳の働きを我々が知らない方法で台無しにしています。だから、これらの信号は今、場内でクォリアを生み出します。それは何であれ、おそらく混沌としているか、非混沌としているかもしれませんが、その身体を制御する実体の自我意識内で生成される異なる体験です。
道徳経の冒頭に戻ると、私はあなたの心拍数を測定し、体温を測定し、脳内の電気信号を見ることができますが、それでも、名前を付けることができる道の要素は、そのアデロールが彼らの生理学、神経学、心理学と相互作用する現実を体験している実体の体験ではありません。そのすべては、古典的プロセスによって測定することができない全体性です。
まさにその通りです。それがまさに、科学者が量子物理学を理解しない理由でもあります。なぜなら、点をつなげていないからです。点は、量子物理学が自然の内面性を表しているということです。自然の外面性ではありません。
我々が理論的視点から内部で何が起こっているかについて知ることができる最良のことを表していますが、場自体が自分自身の状態を知ることができるのです。なぜなら、我々は状態を知っているからです。愛を感じるとき、我々は状態を知っていますが、感じることを表現することはできません。近づくことはできます。それは感じることについて十分に教えてくれますが、感じることではありません。
だから、我々は通信するために古典的記号が必要で、繰り返しの通信を通じて、感じることをはるかによく説明することができますが、一発でできません。談話が必要で、量子場として古典的記号との相互作用が必要です。
私がライブ情報と呼ぶもの。なぜなら、古典的記号でさえ、コンピュータのものはライブ情報ではないからです。ライブ情報は量子場と古典的ビット、古典的記号の間にあるものです。
古典的記号は、時空で量子的に相互作用する原子と分子、粒子です。それらは量子状態と古典物理学の間にある規則に従います。
自由意志と決定論
これは、自由意志があなたの理論の核心部分である理由、そして現実が無作為ではない理由を説明し始めます。量子物理学は既に非常に複雑で、無作為に見えます。我々は古典的研究を通じて、これらの複雑な量子システムがどのように振る舞うかのアルゴリズム的予測器を確定することはできません。
しかし、あなたの論争は、それが信じられないほど複雑で無作為に見えるが、無作為のように見える他のものは自由意志だということです。なぜなら、実際に何かを選択し、一貫性を作り、決定を下す意志があるからです。そして、これは人々が肉のスーツを着て惑星を歩き回ることで現れるものではありません。これは何らかの形で現実の構造に組み込まれているものです。
まさにその通りです。外部からは無作為に見えますが、内部からは自由意志の決定です。だから、電子を観察するとき、観察された電子の場が、その電子がその検出器のその場所に現れることを決定します。量子物理学から計算できるのは、現れる可能性のあるすべての場所の確率だけですが、物理学はどこに現れるかを教えてくれません。
外部からは無作為な選択、実際には無作為な事象のように見えますが、内部からは自由意志の決定です。だから、その決定を下した場は、決定を下した後、その電子がどこに現れるかを正確に知っています。非常に異なることですが、それはもちろん、場が意識的で、科学者、物理学者が意識が自然の基本的特性だと考えたことがなかったなら、真実であり得ません。
だから、彼らは波動関数の崩壊を観察されたものの自由意志の決定として解釈することができませんでした。彼らは単に、我々は波動関数の崩壊を理解していないと言いました。なぜなら、それは無作為だからです。純粋な無作為性はアルゴリズム的でさえありません。なぜなら、絡み合いの特性に基づいて決定されているからです。
それは純粋な無作為事象であり、自由意志の決定以外の方法では説明できませんが、場が意識的でないなら、それは受け入れられません。意識的でないなら、自由意志を持つことはどういう意味でしょうか？つまり、場は自由意志の決定を下すために何を望むかを知らなければなりません。何を追求しているかを知らなければなりません。
だから、一度示されれば、場が意識的であり得ること、純粋量子状態の特性がまさに内部体験の特性であることが示されれば、複製不可能で、非クローニング定理により、量子ビットあたり1ビットしか知ることができません。説明不可能だが、それと共に生きなければならないこれら二つの特性をした後、波動関数の崩壊を観察されたものの自由世界決定として説明することができます。
だから、量子物理学の謎は、最初から、これらの場が意識的で自由意志を持っているということを単に受け入れることで解決されます。それは公理です。
私の心では、これは我々が一貫した現実に住んでいる理由を指摘します。特に、何らかのレベルの目的論や、神のように見える何か、実体を信じたくない物理学者が苦労するであろうものを説明します。例えば、ファインチューニングのようなもので、宇宙の起源で、初期段階で、すべてがちょうど正しく見えます。
正確に完璧な定数が現れ、物理学のすべての法則がちょうど必要な通りに現れました。私があなたが提案していることを正しく理解しているなら、もちろんそのように見えます。なぜなら、すべては宇宙の進化を通じて本質的に意識的決定だったからです。
この見解では、創造性は二つのことから来ます。一つは自由意志の決定です。今日の科学が創造性を説明するような無作為性ではありません。無作為変動と選択を通じて。無作為性は今日の科学の創造的エージェントです。そうではありません。
場は自分自身を知りたがっています。なぜなら、それらは自分自身を知りたがる一者の創出だからです。一者は場を通じて自分自身を知ります。だから、場は自分自身を知りたがり、互いに自分自身の知識を通信し、自己知識は時間と共に成長し、進化します。
だから、創造性は自由意志の決定と、これらの場の理解に基づいています。だから、突然、進化は意味があります。なぜなら、それは場の自己知識、一者の自己知識から来るからです。無作為性はもはや必要ありません。無作為性は、我々が理解していないもの、知らないものと呼ぶものです。
進化と意味
ジャンクDNAのように我々が理解していないものに帰属させます。ジャンクDNAは98％です。細胞がそれの98％がジャンクであるものを運ぶことができるでしょうか？意味をなしません。しかし、我々は理解していないので、そのように言わなければなりません。我々は理解していないので、無作為だと思います。
波動関数の崩壊の無作為性は、実際には場の自由意志の決定ですが、それらは観察されているのですが、実際には互いに相互作用しています。観察者は場の相互作用から独立しています。場と他の場と相互作用するものは、両方とも観察者、観察されるもの、エージェントです。
場はすべて三つです。そして、我々は役割を交換します。だから、私が場と通信するとき、私は観察者でありエージェントであり、他は私にとって観察されるものです。そして、我々は役割を交換します。だから、通信は量子から古典、古典から量子へと進み、そのプロセスを通じて、場は自分自身と自分のような他者を知ります。
これは非常にプラトン的に感じます。私は既にプラトン主義を数回言及しましたが、これの多くは、明らかに当時は存在しなかった用語、量子現実、量子場があり、物理的エージェントを生み出すという概念で、更新されたプラトン的に感じます。
彼らが利用できた表現ではありませんが、基本的に彼らは非常に似たものを仮定していました。あなたがフィールドの表現であると言うことを、私たちが魂の表現であると置き換えることができます。つまり、物理的身体を通じて自分自身について学ぶ何かをしている非物質的な魂です。
私は、プラトン主義に個人的に影響を受けたことがあるかどうか、それとも独立して到着した類似性なのかを尋ねます。
類似性は独立して到達しましたが、具体的に言うと、例えば、多くの数学者が物理学の法則がある意味で現実から独立して存在する、または現実よりも前に存在すると説明するために支持するプラトンの形相の領域は、したがって神の地位を持っています。物理学の法則は実際に神です。ここでは意味をなしません。
物理学の法則は実際には、時間をかけて進化してきたシンボルの法則です。場が互いに通信するときです。それらは言語の統語規則のようなもので、すべての場は理解されたいので従わなければならない統語規則です。だから、時空で測定できるシンボルの法則である統語規則に従わなければなりません。
突然、法則がなければならない理由も理解できますが、これらの法則は、一者の自己知識である場の自己知識と共に進化しなければならなかったのです。突然、法則を発見し、観察したものを説明する法則を成文化するのは我々の意識、理解する能力です。
法則は我々より前に存在するのではありません。法則は通信の必要性によって創造され、誘導されます。通信するためには、我々全員が従うシンボリック規則を持たなければなりません。今、私が自分自身の法則や言語を作りたいなら、あなたと私は通信できません。だから、確立した言葉の意味に従わなければなりません。
これらは物理学の法則です。言い換えれば、これは比喩ですが、通信するためには規則に従う必要があり、規則は言語の進化を通じて作成したというかなりの比喩です。
宇宙の言語と法則
最初は、基本粒子の言語です。なぜなら、基本場は基本粒子と通信し、基本場の法則は基本的な宇宙法則だからです。なぜなら、皆がその記号を理解しなければならないからです。我々が今使用している言葉は、我々が両方とも話す言語に対してのみ有効で、我々がその言語を学んだものです。
しかし、どの言語を話すつもりでも、理解されるためには規則に従わなければなりません。だから、物理学の基本法則は、基本場が通信しなければならなかった最低レベルの普遍言語の法則です。
これを少し噛み砕かなければなりません。もし私が正しく理解しているなら、あなたが言っていることは、普遍的物理法則のように見えるものは、実際に我々の古典的視点から何かを説明しようとしているものです。
実際には、どこにでもあり、どこにもない量子場である意識的な場のレベルで起こっていることです。それは本当にどこかに存在する法則ではなく、意識的決定を下した量子場である意識的な場が行った意識的決定を古典的視点から逆エンジニアリングしようとしているときに見えるものです。
はい、少しニュアンスがありますが、はい。言い換えれば、初期の粒子が互いに通信し、例えば電子が陽子と通信するなどして、最終的に共通の理解に達し、その共通の理解は水素の場である新しい場を現れさせることを可能にします。
水素の原子は今、完全に新しい規則を持っています。シュレーディンガー方程式が説明できるように見える規則ですが、これらの規則は今創造されました。水素の原子は創造的な特性を持っています。それらは電子の特性の合計、陽子の特性の合計とは完全に異なります。
なぜなら、電子の特性は非常に創造的だからですが、この二つの場の結合理解の結果であり、新しい場の出現につながったからです。だから今、水素の原子は他の水素の原子、他の原子、ヘリウムなどと相互作用する独自の方法を持っています。再び新しい法則セットがあります。
記号が従うものですが、場によって意味として解釈されます。3次元構造が重要です。これらの記号の3次元構造は、これらの場が互いに通信する異なる意味を決定するのに重要です。
基本的な電子の記号は、電子の場のものです。電子はすべて同じです。それらはすべて同じ種類です。区別できませんが、それらの位置は異なり得ます。それらは絡み合うことができ、実際に場自体内で知られる共通の特性を持っています。
知識は創造する場によってのみ知ることができます。だから、空間自体が我々が通常考えていたものとは完全に異なる感覚を持っています。空間は実際に記憶の環境です。体験の記憶、そして通信される記号が存在する環境です。
一者が自分自身を知りたがっていると言うことから始めれば、時空、物質、エネルギーは、理解とは何か、意味とは何かの観点から記述されなければなりません。もはや物理的な与えられたものとしてではありません。なぜなら、最も深い現実は意味の現実だからです。
一者の自己認識
一者の自己認識は、あなたの理論の始まりであり終わりのようです。それは非常にシンプルなので嬉しいです。他の多くの部分は本当に頭を包むのが難しいからです。しかし、私たちすべてが、自分自身を知ろうとしている何かの現れであるというこの考えは理解できます。
しかし、古典的空間で何かをしている身体を通じて自分自身を知っている、この主観性の場として根本的に存在するこの人間存在もあります。もしそれが、私たちが通常世界について考える方法では想像することも困難な領域に存在する主観性の場なら、そのものは進化しているのでしょうか、それともそのものは既に可能な限り複雑になっているのでしょうか？
この見解では、三つのレベルの現実があります。最も深い現実は意味の現実、理解の現実、クォリアの現実です。量子状態や量子物理学によって指摘される部分です。物理学では、これは単なる数学的練習と考えられ、現実は与えられていません。時空で測定できるものを計算することを可能にする数学的練習です。
しかし、私はそれに現実を与えます。なぜなら、それは実際に我々が意識と自由意志を持たなければならない理由を説明するものだからです。その現実にあり、その現実は今、生物によって古典的現実、時空のオブジェクトの現実と接続されることができます。
生物は二つの現実にまたがっています。それらは量子的であり古典的です。生物は古典的システムではありません。それらはコンピュータではありません。私の身体のすべての細胞は、全身体を作成した卵のゲノムを含んでいます。だから、私たちの人体でさえホログラフィックです。
つまり、私の身体の50兆のすべての細胞は、生物の部分全体です。それらは内部に全体の潜在的知識を持っています。場のように、電子の場、陽子の場、水素の場のように、それらは一者の部分全体です。それらは自分自身を知る一者の潜在能力を持ち、他の場と提携することができます。
この能力は、我々が身体を構築する方法と同じです。細胞は後に人生で、誕生時に表現されていなかった自分自身の側面を表現することができます。これがエピジェネティクスが今発見していることです。30年前、エピジェネティクスは禁止されていました。狂気だと言われました。エピジェネティクスはありません。
今、エピジェネティクスがあることを見ています。30年、40年前、DNAの98.5％はジャンクでなければなりませんでした。コーディングDNAだけが意味をなし、他のすべてはゴミでした。いいえ、今我々はジャンクの中に宝物を見つけ始めています。CRISPR-Cas9などのように、生物学を革命化したもののように。
過去の多くの狂気が、我々が知らないものは存在してはならない、または無作為でなければならない、または何でもあってはならないと考えるのをやめた後、未来の宝石になりました。現実は我々が想像していたよりもはるかに深く、はるかに豊かです。
我々は場のイメージと似姿で構築されていますが、コンピュータはそうではありません。コンピュータはトランジスタから作られています。コンピュータの部分はスイッチです。スイッチはコンピュータの全体について何も知りません。コンピュータで動作するソフトウェアについては言うまでもありません。
それは決して変わりません。常にスイッチです。もしスイッチがその人生で機能を変えたいなら、コンピュータは動作を停止します。だから、スイッチは永遠にスイッチでいた方が良いです。
しかし、今、生物学はコンピュータのようなものだと言うのが流行です。シリコンの代わりにウェットウェアを使って。なんというアイデアでしょう。それは私にとって、率直に言って、これはBS、非常に深いBSです。生物学が何をしているかを理解していない、生物学の現実が量子的であり古典的であり、我々がまだ持っていない新しいツールで研究されなければならないことを理解していないことを意味します。
身体と意識の関係
だから、身体は古典的現実の一端と、より深い現実、古典的記号のような記号の現実、書かれた言葉のような記号と、場内にある意味、量子状態によってのみ表現される意味の間の橋になります。意味の表現だけでなく、なぜなら場の意識によってのみ知ることができるからです。
身体は何も知りません。知識は場の中だけにあり、身体の中にはありません。身体が死ぬとき、場はどこにも行きません。なぜなら、あなたは常にそこにいたからです。だから、身体が死ぬとき、我々が誰であるかは存在し続けます。
死とは何か、そしてそれがどのような状態につながるか、また、何らかの輪廻転生で別の身体が現れるかどうかについて、もっと話したいと思います。しかし、この非常に重要な点で一時停止したいと思います。これは意識が人工システムから、またはハードウェアとソフトウェアの組み合わせから出現するという考えについてです。
この考えは、同じ理由であなたが指摘していることで、コンピュータは意識的になることができないし、私は私たちがどんな種類のシミュレーションやマトリックスのようなものにも住んでいるとは思わないという理由でもあります。現実は本当にこの古典的システムであるという考えです。
これは常に私を悩ませてきたことの一つです。ボストロムのシミュレーション仮説全体については、これは意識の還元主義的物理主義的説明をステロイドにしたもののようなものです。意識のある存在でいっぱいの全現実を、本当に高度なコンピュータシステムから得ることができるだけでなく、もし我々がより複雑なコンピュータシステムを作り続けるなら、最終的に構築するものです。
それは非常にシンプルです。我々の体験は、我々だけがその体験を持つということです。我々はクォリアを転送することができません。理解の本質であるクォリアの理解を通じてさえもできません。ちょうど量子状態のように、量子状態は唯一のクォリアを表現できる数学的表現で、量子状態はコピーできません。
コンピュータのプログラム、コンピュータのデータは正確にコピーできます。だから、既にコンピュータが決して意識的になることができないことが分かります。なぜなら、もしそうなら、それの正確なコピーを作ることができ、別のコンピュータにダンプできるからです。
我々の場合はそうではありません。なぜなら、意識は再現できないからです。体験は再現できず、自由意志もです。科学者のほとんどは、宇宙に自由意志があるとさえ信じていません。コンピュータに自由意志を求めません。
コンピュータに自由意志があったら、神は禁じます。コンピュータがあなたのクエリに応答しないか、あなたが望むことをしないことを決定したら。だから、自由意志は望みません。もし自由意志がないなら、意識は何に役立つでしょうか？考えてみてください。それは役に立たないでしょう。
量子コンピュータと意識
この種の考え方、私が科学主義と呼ぶものの中では、物質だけがあり、コンピュータによって再現できるもの、コンピュータによってシミュレートできるものだけがあるなら、自由意志はあり得ず、だから意識は有用であり得ません。
意図とは何を意味するかさえ定義できません。意図は意識、自己意識を必要とし、あなたが意図を持っていることを知る必要があるからです。だから、意図はありません。理解もありません。なぜなら、理解を持つためには、少なくともクォリア、何らかの内面性である何らかの理解から始めなければならないからです。
古典的コンピュータでは意識も自由意志もありません。決してありません。我々が今日構築する量子コンピュータでは、量子コンピュータはアルゴリズムが決定論的であることを意味します。それらは自由意志を持ちません。だから、コンピュータ自体は自由意志を持たず、意識的体験を持ちません。
しかし、コンピュータが純粋量子状態にあり、測定するクエリを行う間の期間中、そのコンピュータに関連して、より深い現実に意識があります。しかし、誰にも指示されません。その意識は量子計算の間だけ存在しますが、コンピュータはそれについて何もできません。
コンピュータ自体は意識的ではありません。我々の身体も意識的ではありません。我々は量子古典的コンピュータですが、意識は自由意志を持ち、自由意志で身体を制御する場にあります。
死後と継続する意識
この問題についてもっと話したいのですが、まず、あなたが死についてどう考えるか、そしてそれがどのような状態につながると思うか、この一つの後に別の物理的現れが自然に現れると思うかについて戻りたいと思います。
私の考えは、まず第一に、私自身は臨死体験をしたことがないので、そのような直接的な知識を証明することはできません。しかし、多くの説明を読み、このコンテキストで意味をなしました。
基本的に、意識は体験するものになるので、我々は身体が観察するこの古典的現実の前の情報、身体が生産する情報に非常に集中しているので、フィルターの向こう側を見て、細胞によって作られる情報を見ています。
しかし、細胞の内部では、場と物理的身体の間の通信があるので、身体が生産する特定の記号だけに注意を払い、それが現実だと思います。しかし、身体が異なる感覚システムを持っていたら、今ここで見えないものを見るでしょう。
例えば、目の代わりに携帯電話があったら、今ここで何も見えない何千もの会話が行われていることを見るでしょう。異なる感覚システムがあれば。だから、我々は身体で観察するものが現実だと思いますが、それは実際にここにあるもののごく一部です。
身体は、時空にここにあるもののほとんどをフィルターアウトするフィルターで、我々はそれが現実だと思います。囚われることによって、ビデオゲームをして、子供として、または大人としてさえ、ゲームに夢中になって、夕食の時間だということを忘れるときのようです。
あなたが制御していたアバターだったと思っていたゲームを誰かが来てオフにすると、あなたは振り返って「ああ、私は私が思っていたよりもずっと多くの周りがあった」と言います。
意識のこの能力、その注意の幅、その視野を拡大し、集中させ、体験するものになる能力、これは例えば私が胸骨の基部で一つの光の点として自分自身を知覚することを可能にしました。どうやって一つの光の点に集中できるでしょうか？
または私の体験が木々の中、前の家の中、草の中にあること、または身体を離れること。この意識の可動性をして、それを表現したなら、私は身体がもはや自我が見慣れた信号を生産していないように見える体外体験に関連することに問題がありません。
身体の上に自分自身を見て、手術台の自分自身を見下ろし、医師が臨床的に死んだ人を蘇生させるためにしていることを見ます。そして、彼らはさらに狂気の、ある意味でより狂気の別の現実に移動し、既に死んでいる人々に会い、互いに信じられないほどの家にいる感覚、喜び、愛を持ちます。
そして、彼らは戻るように言われ、身体に戻って入り、「ああ、神よ、あそこに留まることができなかったのは残念だった」と言います。このような何十万もの体験があり、少なくとも90％が実際にそれらを持つ人々にとって変革的体験です。
私の覚醒体験が私にとって変革的だったのと同じように、これは本当のことであることを示します。私は、もし私が死んだら、同じことを見つけるだろうと考えることに問題がありません。しかし、既に覚醒しているので、おそらく驚かないでしょう。
「よし、今私は身体から出ている、素晴らしい、今私はこの他の現実に行く」と言うでしょう。そして、おそらく身体化されている間は思い出せなかった、過去生や、この人生で会ったことのない人々との出会いなどを思い出すでしょう。
より広大な意識、私である、身体であると考えることによって人生を通じて劇的に減少させられた、より広大な場と再接続します。覚醒体験の前は、この強い減少がありましたが、今はありません。今、私は実際にそのより広大な環境にいることを楽しみにしており、より拡大した自己感覚を持ちますが、今の私を否定することはありません。
私は単に自分自身のより多くを見るでしょう。それが私が考えることができる最高のことです。しかし、率直に言って、私はここでしているこのゲームを受け入れ、ここでしていると思うことをするために最善を尽くすつもりです。
行くときは素晴らしいです。その最初の体験の後、確実に死への恐怖と、死すべき存在であるという感覚は消えました。なぜなら、一度自分自身を宇宙として、それ自体を観察する宇宙として知覚したら、なぜ死ぬでしょうか？それは意味をなしません。
プロティノスとの類似
それは私にとって非常に意味があります。プロティノスをもう一度持ち出すことを許してください。なぜなら、あなたがシリコンで言及したからです。あなたの父が実際にプロティノスのエネアデスの完全な翻訳をしたということです。
もちろん、プロティノスが最もよく知られているのは、彼が不降の自己と呼んだもので、この化身、この自己性の物理的現れにいる間、その真の、より高い自己の体験を持つことも完全に可能であると言いました。彼が瞑想を終えたときに戻ることができるこの状態にいることができる、ヌースやノエティック領域にいることができることについての混乱さえ表現しました。
あなたが言っていることは、私たちが少なくとも二種類の現実に同時にいるが、実際には二元論的ではない、ある種の二重側面一元論のようなものであるという考えを非常に思い出させます。
私には、まず第一に、私自身には「主義」に入らない傾向があります。なぜなら、私の物理学の知識と、理論に接続しようとしていた意識の直接体験の知識から到達したこの種の理論を理解しているからです。
だから、例えば、私は父が翻訳したエネアデスやプロティノスのほんの数ページしか読んでいません。私は、プロティノスが「一者」という言葉を使っていたことを知りませんでした。なぜなら、私は他の読んだもの、主に秘教的な種類の本や、ヴェーダが「一者」という概念を使っているかどうかは知りませんが、ある哲学でそのような概念があったから、「一者」という言葉を使うのが最良の言葉のように思えました。
しかし、プロティノスが実際に「一者」という言葉を使っていたとは知りませんでした。それを読んだとき、「うわあ、私の父は私を理解しただろう」と言いましたが、残念ながら私の父はずっと前に亡くなりました。1995年に亡くなり、私は私に何が起こったかを理解し始めたばかりでした。だから、彼の知恵と彼が自分で見つけたものを利益にすることができませんでした。
今後の研究と実験
あなたの理論がとてもよく概説されているので、今エネアデスを読んだらどう思うか本当に興味があります。なぜなら、私には非常に多くの重複があるように思えるからです。しかし、私は確かにもっと「まとめる人」の種類の人で、すべてがどのように一緒に収まるかを見たがり、「分ける人」は、いいえ、これらを分けて、それぞれの用語で理解しなければならないと言います。
しかし、私は確実により「まとめる人」で、すべてが一緒に収まる多年生哲学的な方法を常に探しています。そして、あなたの思考には多くのそれがあると思います。あなたはプロセスを自分で通ることで、物事を縫い合わせ、拾い上げることで到達したようです。
そうです、そうですね。私が体験したことを説明しようとして、ここそこで読んだものを縫い合わせることによってですが、特定の思考の線をコピーしようとしたことは一度もありません。なぜなら、私が読んだもので、私が体験したことに十分適合するものは何もなかったからです。完璧に適合するものは言うまでもなく、強いモデルとして役立つのに十分適合するものさえありませんでした。
実際、それが理由で、ダリアーノ教授の助けもありました。私が私の枠組みを理解してもらうのに時間がかかりましたが、一度彼が理解すると、「うわあ、量子情報のこれら二つの定理が実際にあなたが話していることの説明を助けることができる」と言いました。
そこから、量子物理学が意識と自由意志を記述するのとまさに同じ特性を持っているという具体的な証拠がある理論が生まれました。しかし、意識と自由意志は量子物理学の前に存在しなければなりません。量子物理学は一者の基本的特性を反映しているからです。
意識と自由意志は、それらの特性を持たないもので説明することはできません。自由意志を持たないもので自由意志をどのように説明できるでしょうか？それはできません。自由意志がなければ、意識は単独では良くありません。両方が必要です。
それだけでも、意識と自由意志を量子物理学で説明したいどんな種類の理論でも、同時に意識と自由意志を基本として言わなければならないと教えてくれます。しかし、私は実際に、私がそれを間違って理解していることにも気づきました。
この最後の年に、私は「いいえ、私はそれを裏返しにする必要がある。私は公理から始めて、この公理で量子物理学と古典物理学を説明する必要がある」と言いました。これはもちろん、公理でやりたいことです。定理をそこから説明するために、公理から始めなければならないのです。
意識を量子物理学で説明することはできません。なぜなら、「じゃあ、相関関係がある」と言えますが、一部の人々は「でも、それは他の何かと相関することもできる」と言うでしょう。だから、量子物理学が意識を生み出すとは言えません。実際、彼らは正しいです。意識が量子物理学を生み出すのです。
しかし、そこから始めなければならず、ほとんどの人々は意識が脳の創発的特性だと主張し続けますが、彼らはそれをどのような方法でも説明できません。科学に真実なら、それを説明するメカニズムを持つことができるはずで、それはありません。私は3年間、意識的になるようにコンピュータをプログラムしようとしました。不可能です。
少なくとも私は試しました。それが創発的特性ではなかったと言っているのではなく、創発性の考えの後ろに隠れているのです。創発性には何らかの無作為性が必要で、創造性が量子現象でしかあり得ないことが既に理解されている無作為性が必要です。
なぜなら、古典物理学では全体は部分の合計に過ぎないからです。古典物理学では、部分の合計以上のものを得ることはできず、だから創発的特性を持つことはできません。水素原子が電子と陽子である部分の合計よりもはるかに多いという事実は、量子システムについて話しているからであり、古典的システムについて話しているのではありません。
化学もすべて、生化学もすべて、古典的特性についてではなく、量子特性についてです。この創発性は、あなたが知らず理解していないものを説明する方法になり、私に関する限り、実際にはナンセンスです。なぜなら、あなたが理解していないものに名前を付けることをやめる時が来たからです。
脳を溶かす会話の終わり
本当に興奮しています。そして、私はあなたがしているこの仕事に非常に感謝しています。あなたは本当に、真に、徹底的に私の脳を溶かしました。あなたと話す前にできるだけ多くの基礎作業をしようとしましたが、この会話にはまだ要素があり、本当に理解しようとするために何度も復習しなければならないと思います。
そして、それをしたら、いつかあなたにまた戻ってきてもらいたいと思います。なぜなら、聞くことさえできなかったたくさんのことがあるからです。しかし、これは終わりにするのに良い場所だと思います。
そうですね。あなたは2冊の本を出していますね。他に何について人々に教えたいですか？
3冊目の本があり、数ヶ月前にイタリア語で出たばかりです。タイトルは「見えないものを超えて、科学と霊性が融合する場所」です。これがタイトルで、サブタイトルは「科学と霊性が融合する場所」で、実際に会話の形になっているので、理解しやすく、単なる理論や思考だけでなく、このことの応用に拡張しています。
それは「アイデューシブル」という本を補完するもので、うまくいけば翻訳されるでしょう。イタリア語から翻訳して、出版社が私のためにこのことをしてくれ次第、出版されるでしょう。
重要な点は、私が続けて前進していることです。次のステップは、実際にこの理論を実験で反証するか支持することです。これは今、実際の科学理論であり、他の理論を反証し、実験であなたのものを支持しなければならないという、あらゆる科学理論の厳密さを通過しなければなりません。それが私が計画していることです。
そして、この理論を超えて、それをより広く応用する方法、そして可能であれば、人々がこれらの意識の直接体験により簡単にアクセスできる安全な環境を作る方法に行きたいと思います。なぜなら、それを持たないなら、それはまだ知的なままで、あなたを捕らえないからです。
意識の直接体験を持って初めて、実際に「ああ、うわあ、今理解した」と言うことができます。我々が始めたところのように、再び正しく。
美しい、美しい。この番組に出てくれて本当にありがとうございました。これを出すのが待ちきれません。また絶対にやりましょう。
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