インドの売春村 | DWドキュメンタリー

海外移住・国際比較
この記事は約7分で読めます。

インドの首都デリーから3時間ほど離れたラジャスタン州の村々では、古いカースト制度に根ざした制度化された性産業が今も存在している。貧困と社会的差別に苦しむ女性たちは、家族を養うために性労働者となることを余儀なくされる。英国植民地時代に犯罪部族法によって烙印を押された遊牧民族の末裔である彼女たちは、現代社会においても差別と偏見に直面し、他の職業に就く機会をほとんど与えられていない。高利貸しからの借金、性感染症のリスク、暴力といった過酷な現実の中で、彼女たちは生き延びるために戦っている。しかし希望の光も見え始めている。教育を通じて次世代の子供たちが異なる未来を手にする可能性が、少しずつではあるが広がりつつあるのである。

India’s prostitution villages | DW Documentary
Sex work is a way of life for thousands of women in marginalized communities in certain parts of rural India. For many, ...

路上で客を待つ女性たち

ラジクマリは道路脇で客を待っています。家には幼い赤ちゃんがいて、養わなければならない家族がいます。しかし今のところ運はありません。ラジクマリは、古いカースト制度に根ざした慣習の中で制度化された性労働に従事する数十万人ものインド女性の一人なのです。

インドの首都ニューデリーからわずか3時間の場所に、まったく異なる世界が広がっています。私は性労働で知られる村々の集落へ向かっています。ここはラジャスタン州アルワル地区のガーゴイという村です。ここで性労働者であるアニータに会います。彼女の要望により、名前は変更しています。彼女は成人していると言いますが、そうは見えません。

アンカは客のために身支度をしています。彼女の客には、近隣の村から来る男性、幹線道路を通る運転手や出稼ぎ労働者、そして可処分所得のある若い男性などが含まれます。彼女は3年前にこの仕事に就き、それは家族を支えることができるため自らの選択だったと言います。

私の父から、叔母も同じような仕事をしていたと聞いています。私は貧困のためにこの分野に入りました。今どれくらい稼いでいますか。月に約6万から7万ルピー、約750ユーロです。私以外、家族の誰も仕事を見つけられません。私たちは飢えていました。頭上に屋根が必要で、家を建てなければならず、妹は結婚する必要があるのです。

借金はありますか。全部返済しました。いくらでしたか。約1000ユーロです。それはかなりの額ですね。返済しましたか。はい、2年か3年以内に全額です。

お金を借りなければならないことが、ここの多くの家族を悪循環に陥れています。銀行は性労働を仕事とみなさないため、お金を貸しません。そのため、これらの家族は法外な金利を請求する地元の貸金業者に頼ることになり、さらに貧しくなっていくのです。

生き延びるための選択

ルシュナ(本名も変更しています)は、全部で7人兄弟の長女です。多額の借金のため、彼女も母親や叔母のように売春婦として働かなければなりません。

私が15歳のとき、それがどういうことなのか理解しました。そして同時に、私たちがどれほど貧しいかがますます明らかになってきました。だから私はこの仕事に入りました。状況はどうだったのですか。幼い兄弟たちはいつも食べ物を乞わなければなりませんでした。私たちには本当の家もなく、土地もなく、何もありません。ある時点で、母が性労働者としてここで稼いだお金では十分ではなくなり、彼女はムンバイに行かなければなりませんでした。ホテルではもっと稼げます。そのために私たちを一人残して行かなければなりませんでした。お金を稼ぐ唯一の方法であり、本質的には私たちが生き延びるための方法だということが明らかになりました。ある日、私はついに彼女に言いました。もうこんなことはしてほしくない、私がこれを引き受けると。今は私が家族の稼ぎ手です。

ルシュナは、地元のポン引きに連絡を取る代理人を通じてムンバイに行きました。これは精巧な性取引ネットワークの一部です。インドには推定300万人の性労働者がおり、その年齢は15歳から35歳の間です。インドでは性労働は合法ですが、ポン引きと人身売買は違法です。

これはルシュナのような多くの人々にとって生存の問題です。彼女たちはシステムの中で虐待されていますが、他に働く道がないために留まっています。

私がとても若かったとき、ムンバイにひどい扱いをした客がいました。彼は私にお金を払おうともしませんでした。代わりに私を殴り、服さえも盗みました。私は彼を追いかけましたが、取り戻すことはできませんでした。非常に屈辱的でした。

カーストの烙印

これらの村には汚名が付きまとっています。ここの人々はカースト階層の最下層に属しているからです。これらの女性たちが出身のナット、バンジャラ、カンジャルは、伝統的に遊牧部族でした。彼らは場所から場所へと移動し、各地に散らばっていますが、多くはマディヤプラデーシュ州、ラジャスタン州、ハリヤナ州、ウッタルプラデーシュ州にいます。

女性たちが性労働に追い込まれる前、これらの民族グループは主に芸人、踊り子、ジャグラー、曲芸師、奇術師として働いていました。彼らの仕事と生活様式のため、イギリス植民地政権はこれらの民族グループを脅威とみなしました。1871年、彼らは犯罪部族法の下で犯罪者として分類されました。この法律はインド独立時にようやく廃止されました。

これらの部族についての固定観念は今も社会に根強く残っており、他の職業や生計手段を始めることをほぼ不可能にしています。

私はこのコミュニティの家族の男性メンバーに会いに行きました。

差別がたくさんあります。誰も私たちにまともな仕事を与えたくありません。それは私たちが惨めさから這い上がることができることを意味します。人々はそれを望んでいません。だから変化がありません。どのようにしてそれを判断しますか。日常生活でこれはどのように目に見えますか。

私たちが低いカーストに属しているため、彼らは私たちの隣に立ったり歩いたりさえしません。彼らは私たちに立ち去るように言います。しかし、私たちの中でより多くの人が学校に行くよう推進するにつれて、状況は良くなっています。そうでなければ、彼らは私たちを家の近くに来させないでしょう。学校では誰も私の隣に座りませんでした。私はカーストのために報復や屈辱を恐れて、IDカードさえも見せませんでした。

ここの一部の子供たちは、自分の父親が誰なのか知りません。もちろん、母親の客は名前を教えません。しかしこれは問題です。なぜなら、多くの場所で公式に登録できるのは父親の名前がある場合だけだからです。だから、これらの子供たちは取り残されてしまうのです。

女性が家族の柱に

しかし、女性たちは主な稼ぎ手になることで、一部のジェンダーの役割に挑戦することができています。

お金を稼ぐ者は強いのです。私たちの女性は強いです。彼女たちは家族を支え、決定権を握っています。女性たちは私たちより先を行っています。ここでは彼女たちは非常に尊敬されています。

これらの女性は家族に収入をもたらし、財産を築き、家を作ることができます。彼女たちは家族の借金を返済できますが、インドの多くの女性にはできないことです。

一部の人は最終的に村を離れ、国の主要な都市部、デリー、ムンバイ、コルカタに移動します。中にはドバイまで行く人もいます。性労働者の夫、父親、兄弟は、この取引を可能にし、家族経済に貢献することに関与しています。彼らはポン引きとして行動しますが、家事をしたり子供を育てたりもします。

しかし、完全に一人きりの女性もいます。これは特に年を取ったときに困難になる可能性があります。スナタには性労働者として働いていた娘が一人だけいました。その後、彼女は亡くなりました。おそらく性感染症によるものです。

私には他に子供がいません。彼女は死にました。彼女は非常に病気になりました。

私たちが話をした女性のほとんどは、この生活から抜け出したいと思っています。アンカは家族を助け終えたら結婚を夢見ています。ルシュナは、子供にまともな教育を受けさせるためにあらゆることをしています。教育が自由への道を切り開いてくれることを彼女は望んでいます。

教育という希望

しかし、村では何かがゆっくりと変わりつつあります。私はNGOの支援を受けている教師、グドゥ・ナガルに会います。彼は性労働を終わらせるために活動しています。今日のレッスンは文法についてです。彼は良い教育が女性たちがより安全な雇用方法を見つけるのに役立つと信じています。

完全な意味を与える単語のグループは何と呼ばれますか。

これはすでにいくつかの家族でうまくいっています。ある少女は、最寄りの主要都市であるジェで警察に入ることに成功しました。別の家族では、複数の子供が医療専門職に就いています。一人の男の子は検査技師で、二人の女の子が勉強しています。一人は医者になる予定です。

これらの家族では、性労働者として働く女性は一人もいません。ナガルは同じ部族に属しています。彼の親族も性取引に関わっていました。彼は悪循環を断ち切りたかったのです。彼は自分自身に読み書きを教えることから始め、その後親族に教えました。

私たちの遊牧民的な生活様式が理由の一つでした。惨めさから逃れるのが非常に難しかったのです。私には4人の兄弟がいて、誰も学校に行っていません。そして私の姉妹の何人かは今でも文盲です。私は運が良かったです。自分自身にいくつかのことを教えた後、NGOのソーシャルワーカーが私を助けてくれました。今日、私は公式の学位を持っており、教師として働くことができます。

このような話はありますが、ほとんどありません。コミュニティのメンバーは次世代の運命を変えようとしています。

私はSです。私はナンシーで、いつか客室乗務員になりたいです。なぜ客室乗務員ですか。それは私の夢だからです。飛びたいからですか。はい。

教育と自分たちの権利を知ることを通じて、これらの女性たちが過去の足かせから抜け出すことができるという、私たちの切実な希望がくすぶっています。

コメント

タイトルとURLをコピーしました