「ユーロ・アトランティック体制のファシスト的核心」| ニール・マクラーレン博士

この動画は、オーストラリアの精神科医ニール・マクラーレン博士が、ナルシシズムとファシズムの心理学的関連性について詳しく解説したインタビューである。博士は、ファシズムを単なる政治体制ではなく権力獲得と維持の手段として定義し、生物学的な支配階層とテストステロンの役割を通じて人間社会の政治現象を分析している。軍事的な制服や儀式が持つ心理的機能、国際関係における支配欲求の影響、そしてファシズムが最終的に自己破壊に向かう理由まで、幅広い視点から現代社会の問題を考察した内容となっている。

The FASCIST Core Of The Euro-Atlantic Regimes | Dr. Niall McLaren

Can we explain the relentless drive toward warfare of the Euro-Atlantic collective by way of individual psychology? Is a...

www.youtube.com

ファシズムの本質とは何か

ファシズムとは私にとって、社会主義が政府の形態であったり、リバタリアン資本主義が政府の形態であったりするような、そういった政府の形態ではありません。それらは経済に基づいた政府の形態ですが、それらにはその基盤があります。ファシズムは単純に権力を獲得し、それを統合する手段なのです。

そのため、その人物は実際にはあまり多くのプログラムを持つ必要がありません。例えば、ムッソリーニは実際にはあまり多くの政治的プログラムを持っていませんでしたが、太鼓を叩いて皆を巻き込む方法を知っていました。つまり、ファシズムとは誰かが権力を獲得し、それを統合し、維持する手段だということです。

心理学者から社会分析家への道

皆さん、こんにちは。私は中立性研究のパスカルです。今日は、ジョックとして知られるニール・マクラーレン博士とお話しします。オーストラリアの精神科医、著者、そして批評家である博士は、数多くの作品の中でも特に洞察に富んだ書籍「ナルシシズム・ファシズム：右翼極端主義の精神病理学」を執筆されました。この書籍では、病的ナルシシズム、社会現象としてのファシズム、そして国家システムにおける支配の役割との関連性を詳細に探求されています。今日はこれについて議論したいと思います。

マクラーレン博士、ジョック、ようこそ。

ありがとうございます。

お時間をいただき、また実際に私に連絡を取って書籍を送ってくださったことに大変感謝しています。私は心理学を学び、知識を持ち、実践し、それを社会と結びつけようとする方を探していたのですが、あなたはまさにそれを実行されています。まず、あなたの経歴と、なぜこのようなことを始めるようになったのかについて少し教えていただけませんか。心理学者が社会的領域に入ることはあまりありませんから。

いえ、そうですね。私は西オーストラリアで医学を卒業し、当初の計画は脳神経外科を学び、専門にすることでした。そこで外科研修プログラムを始めましたが、精神科の期間を与えられ、それが実際に私が望んでいたことだと気づきました。そこで外科から精神科に転向し、精神科に入って2日以内に、教授たちが話していた脳内酵素や化学物質などについての話は全て間違っていることに気づきました。彼らは自分たちが何について話しているのか分かっていませんでした。全く分かっていませんでした。

そしてそのことを彼らに言ったことで、私は大変な困難に直面しました。もし黙っていれば違っていたかもしれませんが、それは私の一部ではありません。精神科を進み、非常に早く、これらの人々は誰も自分たちが何について話しているのか分かっていないことに気づきました。彼らには精神医学の理論がなく、心の理論がなく、精神障害のモデルも何もありませんでした。

精神科を卒業して4日後、私は自分のオフィスのすぐ後ろにあった医学図書館に行き、座って考えました。精神療法の決定的な理論を書こうと。1年か2年かかるはずだと思いました。そして若々しい理想主義から44年後、私は「自然二元論と精神障害」を出版しました。これは精神医学の生物認知モデルです。これが私の心と身体の統合モデルです。

精神医学は心について話すことを好まないということを理解しなければなりません。彼らは脳内酵素や遺伝子、脳スキャンなど、そういった科学的なものについてのみ話したがります。

還元主義的アプローチへの批判

あらゆる感情状態が何かが点灯した産物に過ぎないという還元主義的アプローチですね。

それは脳の状態です。脳の状態なのです。

したがって、異常な精神状態や感情状態は異常な脳の状態であり、私たちの仕事はそれを発見し、それを修正する方法を見つけることです。それが現代世界における精神医学の役割です。そして、これには全く真実がありません。全くです。これは人気のない見解ですが。

実際、私はさらに一歩進んで、昨年、私のすべての書籍を出版しました。これは「精神医学の諸理論」です。第一部では精神医学のあらゆる利用可能な理論を検討し、それらが無価値であると結論づけています。絶対的な時間の無駄です。第二部では、チョムスキー、デネット、デイヴィッドソン、チャーマーズなど、これらすべての非常に大きな名前の現代哲学者の範囲を検討し、彼らの理論は誰も精神障害の説明を与えるまでの点まで発展させることができないことを指摘しています。

これは非常に興味深いです。なぜなら、ダン・デネットやこれらの人々は心の哲学者ですよね。彼らは心を説明しようとし、デネットは心を説明し去ることで有名です。

それは絶対に正しいです。それはまさに彼が行ったことです。そして彼の仕事の最後の例では、ご存知のように昨年亡くなりましたが、彼の仕事の最後の例で、彼は因果連鎖を完成させるために彼が仮想マシンと呼んだものを呼び出しました。仮想マシンとは何でしょうか。それは非実体的で、非局在化されており、物理的宇宙の法則に従わず、物理的宇宙で因果的に効果的です。それが心の設計基準です。だから彼は失敗しました。デネットの生涯の仕事は失敗しました。私は論文でこれを指摘しましたが、彼は見ることがありませんでした。彼は病気すぎました。

挑戦仮説とテストステロンの役割

とにかく、それが私を決定的な理論、心と脳の統合モデルと呼ぶものを書くことに導きました。そのためには、心が脳からどのように出現するかを示さなければならず、私はジョージ・ブールの代数、彼の二価値計算から始めて、それを基盤として数学的基礎の上でそれを行いました。

そしてその一部として、私は生物学の挑戦仮説と呼ばれるものを調べることに導かれました。これは1970年代に鳥で最初に発見され、テストステロン経済を研究し、鳥が挑戦されると、挑戦に対応する準備をするテストステロンの急上昇で反応することが分かりました。そしてもし勝つと、他の鳥を追い払えば、これらは雄ですが、さらなるテストステロンの急上昇を得ます。だから彼は威張って歩き回り、本当に気分が良くなります。負けると、彼のテストステロンレベルは非常に早く、数分のうちに下がり、彼は逃げて隠れます。

これはすべての哺乳動物、すべての可能な哺乳動物ではありませんが、すべての主要な哺乳動物グループ、爬虫類、魚類、鳥類、そしてホモ・サピエンスで調査されています。そしてこれは全面的に真実であり、テストステロンまたは生物学におけるその非常に近い類似体のいずれかであり、これはテストステロンが非常に古いホルモンであることを示唆しています。

そしてそれについて重要なことは、それは気分を良くするホルモンだということです。素晴らしいです。テストステロンの爆発を得ると気分が良くなり、これは非常に迅速です。数分の話です。それは強力な同化ホルモンですが、この素晴らしい特性も持っています。気分を良くし、威張って歩き回り、誰にでも立ち向かう準備ができます。そして他のことは、それは挑戦を見させることです。脅威を見させるのです。

人間社会における支配階層

これは脅威反応の不可欠な部分です。私たちは常にアドレナリン反応について話してきましたが、実際にはその非常に大きな部分はテストステロン反応であり、それは無視されてきました。そしてそれが私を人間の事柄でこれを調べることに導きました。

人間の事柄を、人間が支配的になろうとするという観点から見ると、支配的な雄は気分が良く、もし彼が地位から降ろされれば、気分が悪くなり始めます。そして彼が階層を下がるほど、気分は悪くなります。だから階層の底にいる人間や動物は気分が悪いのです。

そして彼らは戻りたがります。だから彼らはこのトップドッグ、アルファ雄を降ろそうとします。彼らは皆、服従に怯えて猫背の奴隷のように歩き回るか、この男を取り除くにはどうすればいいかを企み、計画しています。彼らは彼を攻撃するつもりです。これは全面的です。

これは非常に重要です。なぜなら、集団心理学、これは政治の丁寧な言葉ですが、を説明したいなら、レベルを下げて個人心理学の基礎でそれを説明しなければならないからです。そしてこれは、アメリカの政治学者ジョン・ミアシャイマーのような人を見るときに非常に重要になります。

ミアシャイマーは国際関係は無政府状態だと言います。したがって、すべての国家はその地域での支配を確立するために闘争し、戦わなければなりません。彼はそれを地域覇権と呼びますが、私は支配と呼びます。なぜなら、それが生物学全体で使用する言葉だからです。そして私は皆にこれが集団生物学について話していることを認識してもらうことが重要だと思います。

創発特性と個人心理学の関係

これは素晴らしく、非常に重要です。異なる概念に入る前に、一つ質問させてください。もし社会や社会の機能を個人心理学の機能として説明するなら、私たちも還元主義的アプローチに従事し、より小さな、より小さな実体に向かうのではないでしょうか。あなたの見解では、システムに創発特性があるのでしょうか。つまり、より低いレベルでは示されないが、システムが相互作用する方法からより高いレベルで出現し始める特性です。それは要因なのでしょうか。

はい、それは要因です。創発の概念を詳細にカバーしています。それは非常に重要だからです。そしてそれは非常に困難でもあります。創発の数学的理論があり、正直に言って私は実際にはそれを把握していません。

ミアシャイマーのような人々にとって、これはもちろん非常に重要です。なぜなら、彼らは国際関係を外部世界の機能としてのみ説明し、彼はそう言い、またこの理論は時々間違っているが70％正しいと言います。つまり、彼は個人心理学だけでなく、地方政治のようなものも無視し、それは重要ではないと言います。一方で、彼は基本的に全く異なるアプローチを使用するイスラエル・ロビーについて本を丸々一冊書いたほど正直でもあります。

あなたの見解では、創発特性はシステム全体にとって重要だと思いますか。

はい。はい。そして私たちが集団心理学や政治と呼ぶことができるものは、実際には個人心理学の拡大版です。それは非常に重要です。

ミアシャイマーの仕事の問題は、彼が国際関係は無政府状態だから国家は地域支配を確立するために闘争しなければならないと言うことです。私は彼が間違っていると言います。完全に間違っています。彼は逆さまに理解しています。

国際関係が無政府状態である理由は、個々の国家がすべて地域支配のために闘争しているからです。そして彼らがすべて地域支配のために闘争している理由は、それがホモ・サピエンスの行動だからです。それが私たちです。私たちは皆支配のために闘争します。そしてそれは政治家がより大きな舞台に上がるだけのことです。つまり、彼らはそれを愛しています。政治家はこれに魅了されています。彼らは権力を愛しています。

ナルシシズムの理解

それが彼らが政治にいる理由です。そして、トランプは完璧な例です。全く才能も興味もないのに、権力と人を支配することへの絶対的な魅力があります。そして彼は今年初め、175の国家が私のお尻にキスするために並んでいると言ったとき、輝いていました。それが彼です。それが彼が政治にいる理由です。

ここでナルシシズムを探求する必要があります。それを要約して理解できるようにしていただけませんか。

ナルシシズムについて、人々はナルシシズムを悪いことのように話しますが、そうではありません。実際には自己尊重の概念の一つの極端です。私たちは何らかの自己尊重の感覚を持たなければなりません。私は合理的な人間で、これをする権利があり、あれをすることになっていて、もし仕事をすれば私は少し良い人間になるなど、そういったことを考えなければなりません。

精神医学では、自己尊重がない、自己評価がない多くの人々に出会います。彼らは通常ひどい幼少期を過ごしています。そしてこれは性的虐待と身体的虐待が入ってくるところです。なぜなら、それは彼らの自己評価を完全に殺すからです。そして彼らは、あまりにも怖がって見上げることができない萎縮した従順な個人に成長するか、それを隠すために攻撃的になることができ、これは非常に一般的です。

それが低い自己評価で、もちろんこれが精神医学的実践の大部分です。しかし、もう一方の端は、極端に高い自己尊重を持つ人々です。彼らは自分が好きなものは何でも与えられる権利があると信じているという意味で。あれを見る、それから私はそれを持つ。ありがとう。渡しなさい。あの女性を見る、彼女をここに送りなさい。あの家を見る、私が引っ越したいから出て行け。

そしてこれが権利の政治です。これが裕福な人々がすることです。彼らはより多くのものへの権利があると信じるように育てられます。問題は、彼らが得れば得るほど、より多くの権利があると信じることです。

トランプを例にしたナルシシズム

ただ自分自身を養い、あなたが本で話しているナルシシズムの意味では、これは極端な個人心理学的特性のように、権利への、そして権力を使用する権利への。これをもう少し拡張していただけませんか。ドナルド・トランプを例に使ってください。彼はこれにとても典型的だと思いますが、もちろん他の例もあります。

はい、はい。数千、数百万の例があります。しかし、ナルシシズムには異なるテーマがあります。これは自己尊重の感覚であり、普通の働く人のレベルでは、私は普通の人間で、優秀ではなく、一定の権利を持っているが多くの義務もあるということです。

そして何かが起こり、彼らはより良く見え、「ああ、私を見て。ああ、私は素晴らしい。これは素敵だ。もっとください。ありがとう」と言います。そしてこれはまさに軍隊が行うことです。彼らはこれらの哀れで惨めな子供たち、18歳を取り、彼らの脳はパテのようです。

軍事経験について言及すべきです。私は退役軍人や現役軍人を扱う上で40年、45年ほどの多くの軍事経験を持っています。だから多くの退役軍人を見てきましたが、常に同じ話です。通常、壊れた家庭出身のこの哀れな子供、英国では新兵の60％から80％が壊れた家庭出身だと思います。

だから彼らは気分を良くするため、欲しがられている感じを得るため、追放者のように感じるのとは対照的に、何か大きなものの一部である感じを得るために軍隊に入ります。そして彼らはこの美しい制服、豪華な制服を着せられ、ジムに行って体を鍛え、突然「私を見て、私を見て」となります。そしてそれが続きます。ただ成長し、成長し、成長します。

そして認知心理学の概念について他の点も、それは時間とともに変化するということです。それは静的ではありません。固定されていません。だから人々は状況に応じて変化することができます。そしてそれが複雑になるところですが、とにかくそれを脇に置きましょう。

だから、ナルシシズムの要素は「私を見て」ですが、それが権力への衝動と組み合わされると、これら二つが一緒になると、問題が生じます。問題が生じます。

ファシズムとナルシシズムの相互作用

そして、あなたは、ナルシシズムがファシズムと相互作用し始めるところだと説明されています。あなたの見解では、あなたの本では、ファシズムは1920年代と1930年代にドイツ、イタリア、日本にだけあったものではありません。それは全く異なるものです。それにアプローチしていただけませんか。それは本当に巨大です。

ファシズムとは、私にとって、社会主義が政府の形態であったり、リバタリアン資本主義が政府の形態であったりするような政府の形態ではありません。それらは経済に基づいた政府の形態ですが、その基盤があります。ファシズムは単純に権力を獲得し、それを統合する手段です。

そのため、その人物は実際にはあまり多くのプログラムを持つ必要がありません。例えば、ムッソリーニは実際にはあまり多くの政治的プログラムを持っていませんでしたが、太鼓を叩いて皆を巻き込む方法を知っていました。つまり、ファシズムとは誰かが権力を獲得し、それを統合し、維持する手段なのです。

しかし、これはすべての政治システムの普遍的な特性です。政治の仕組みという純粋な事実から、異なる個人が異なるニーズを持って組織化する必要があるということから、通常私たちがその用語を使用する方法で心配する必要があるものとの間で、どこに線を引くのでしょうか。

あなたが望むのは、政府の形態が民主的であり、誰も権力を獲得し、それを統合し、維持することができないことを保証するために、非常に厳格なルール、チェック、バランスなどがすべて設置されていることです。

だから、良い民主的システムは実際には反ファシスト的です。権力を蓄積できないため、権力を分散させるという意味で。

そうです。それは絶対に正しいです。だから、権力階層における権力の蓄積が危険な部分です。だから、権力を選挙民に均等に分散させる、または均等に分配させるものは何でも正しいアプローチです。

人々が「でも社会主義は反階層的だ」と言うとき、いいえ、全くそうではありません。すべての権力は経済システムをコントロールする小さな内部グループに与えられています。スターリンを見てください。社会主義システム内でのファシズムの完璧な例です。

だから、ファシズムはクリスマスツリーの装飾のようなものとして見られるべきです。どのツリーを使用してもかまいません。これらの装飾をつけると、それはクリスマスツリーになります。政府の形態でも同じです。どのような政府の形態を使用しても、これらのファシスト的な比喩でそれを装飾すれば、ファシストシステムになってしまいます。

しかし、重要なことは社会の民主的基盤を破壊することです。まさに世界中で起こっていることです。アメリカでは、前回の選挙前に約500万人の有権者を権利剥奪しましたが、それがトランプが復帰した理由です。

日本の例外性について

私はこのファシズムの定義を非常に興味深く思います。なぜなら、第二次世界大戦で私が博士論文で非常に集中的に研究したもののひとつは日本で起こったことで、日本は魅力的だからです。ある意味では、あなたが描写していることの反対だからです。通常ファシストと描写されますが、実際に国が抱えていた問題のひとつは、権力が非常に多くの中心、特に軍隊内に分散していて、ひとつの機関が他のものを引きずることができたということです。1931年から45年の間に、日本は13の内閣を持ちました。13です。つまり、崩壊し続けました。これはある意味では、あなたが権力の蓄積として描写していることの反対のようです。

そこには皇帝に投資された権力がありました。

はい。

そして王室または皇室の宮廷。

しかし、そのレベルの下で、そのレベルの下では、皆が自分の小さな領域を引っ張って、それをより大きく、より大きくし、他の人々を取り込んで彼らを下に押しやろうとする、この広大な争う大衆がありました。つまり、もし日本が1931年にその傾向を征服していたら、彼らは第二次世界大戦に勝っていたでしょう。

はい、私の予測では、彼らはその道に行かなかったでしょう。なぜなら、ある意味では何が起こったかは、異なる権力中心内での極端な権力蓄積だったからです。しかし、おそらくこれを脇に置いて、別に分析しましょう。ピラミッドを作成する傾向であるファシズムの主要な問題に戻りましょう。

それはそうです。そしてそれは支配、あなたの本での支配のアイデアと相互作用します。そこに行けますか。

支配衝動の生物学的基盤

ええ。すべての動物ですが、特に日光、食物、水、住まい、これらはあなたの生存命令です。それらを最初に満たさなければなりません。それらが満たされると、私たちは任意の衝動に移ります。そして最初の大きな任意の衝動は社会的衝動です。私たちは社会的動物です。私たちは一緒になることを好みます。

そして個人にとって最も有害な罰は、社会から追放されること、難民になること、またはホームレスの人になることです。

はい。はい。もし家がなく、部族がなければ、深刻な困難に陥ります。そして、いくつかの進化的圧力があるかもしれないと想像できます。10万年前に戻ると、部族に合わない個人は生き残ることができませんでした。彼は荒野にいて、死ぬでしょう。だから人間の不安は人間の接触によって和らげられることに疑問はありません。それは迅速に和らげられます。

それが満たされると、社会的衝動、そして私たちは次の大きなものに移ります。それは支配衝動です。社会を形成するとすぐに、私たちは支配階層を形成します。それはそういうものです。なぜなら、支配階層で高くいることは低くいることよりも気分が良いからです。

だから、人間には常にこの激しい衝動が続いています。人間のグループでは、どこでも、彼らは支配階層に自分たちを整理しようとします。幼稚園の小さな子供たちを見ることができます。何でも見ることができます。しかし、私たちが行うすべて、すべての大きな機関、軍事、宗教、政治、学術、これらはすべて産業、金融、これらはすべて支配階層です。だから皆が闘争し、闘争し、闘争してトップに到達しようとしています。

支配への欲求の個人差

しかし、違いがありますよね。私の認識では、支配を非常に求める人々と、ゲームを嫌い、支配追求への好みに違いがある人々がいます。そして、ナルシストが最もそれを行う人々だと思います。

そうです。はい。なぜなら、彼らはそこに座って「ああ、私を見て、私を見て。私の王冠を見て。私の宝石を見て。私の軍事装飾を見て。私の筋肉を見て。皆が私を見なければならない」と言い、もし誰かが見ていなければ、その男を連れて行って罰するからです。

そして、一般的な信念では、これは小さな自己、小さな自己評価に起因するとされていますが、私があなたを正しく理解しているなら、それは何ではありませんね。

それは両極端のどちらかになることができます。普通の人々は注目の中心になりたくありませんが、排除されることも望みません。だから私たちは普通でいることに満足しています。それが普通の意味です。

しかし、極端なのです。だから、低い自己評価の極端は精神医学と心理学と犯罪学の領域です。もし私がしたように刑務所で働いているなら、スタッフにも出会うでしょう。そして、もう一方の端に行けば、高い自己評価は高い権利意識と共に来て、そしてより多く、より多く、より多くの権力への欲求があります。

社会におけるファシスト構造の形成

この衝動のこの相互作用、支配とこのシステムのファシスト構造を創造する傾向、木の上の装飾品、これは社会でどのように機能するのでしょうか。

なぜなら、トップにいる人々は非常に迅速に、人々を彼らを崇拝するために連れてくるものを理解するからです。もし軍隊に兵士を募集したいなら、彼らにピンクのチュチュとバレエシューズで歩き回ると言わないでしょう。募集者は得られません。

銃、ヘルメット、ゴーグルなどを持って歩き回る男性の刺激的な絵を彼らに見せなければなりません。そして彼らはそれに引っかかります。彼らはそれを愛します。彼らは男性性を愛します。もちろん、これは軍事の同性愛エロティシズムという非常に興味深い別の分野につながりますが、おそらくそれは置いておきましょう。それは非常に大きな分野です。

いいえ、そこに行きたいです。私たちは以前に簡単にしか話しませんでしたが、それはファシズムの非常に重要な部分でもあります。私の良い友人がいつも言っていたように、ファシズムは美学的現象として最もよく理解されるものです。なぜなら、美学は不可欠だからです。特に同性愛エロティックな美学と男性の身体の美学です。あなたはそれを本の表紙に載せました。

あなたはそれを表紙に載せました。これは1932年のイタリアファシストポスターです。彼の美しいショートパンツでこの素敵な男性を見てください。だから彼の脚を見ることができます。それはすべて非常に美しく、様式化されて、豪華です。そしてそれがエートスの一部です。

軍事的同性愛エロティシズムの役割

なぜこの明確な美学、しかし同性愛エロティックな美学があるのでしょうか。そして私たちは皆、ナチスの制服が非常によく作られ、男性の身体をほぼエロティックな位置で示していたことを知っています。なぜでしょうか。

これはすべてテストステロンによって駆動されているからです。支配階層はテストステロンによって駆動されています。

だから、それは重要な点につながります。階層を上がっている人はより良く、より良く感じ、より多くの内なるジュースを持っています。階層を下がっている人は非常に悪く感じるので、押し下げられることに対抗して戦うでしょう。だから、それは階層のパラドックスにつながります。

一方で、私たちはトップに行き、そこに留まるこの激しい衝動を持っています。そして他方で、それをバランスさせているのは、押し下げられ、二級として扱われることへの恐怖と嫌悪です。だから、抑圧されたまたは圧迫された人は戦わなければなりません。彼は自己評価を維持するために戦わなければなりません。

しかし、私たちはネタニヤフ氏にこれを伝えるべきです。彼はそれを理解していません。

いいえ、つまり、彼は明らかに起こっている全体の、この全体の歯車です。私はこの非常に悪い用語を使いたいのですが、実際には何も説明しない混乱状態のようなものですが、社会を暴力的にするだけでなく、大量虐殺的にするこれらの衝動。イスラエルは、監禁された人々の大量殺人でさえ気分を良くし、より多くのテストステロンを与えるものになる点に社会が到達したときを私たちに示していると思います。なぜなら、それはおそらく

なぜなら、私たちは敵を殺しているからです。

はい。

だから、それが今や動機になっています。だから、中東やイスラエルは非常に複雑な主題ですが、もし立ち返って支配階層のレンズを通してそれを見れば、異なる絵が見え始めます。これは宗教とは何の関係もありません。正義とは何の関係もありません。民主主義とは何の関係もありません。それはすべて、私たちはあなたを粉砕し、追い出し、この土地を私たち自身のために取ることについてです。

それだけです。他には何もありません。他のすべてのゴミを忘れてください。それはただのプロパガンダです。

入植者植民地主義と支配の論理

この入植者植民地企業などの要素についてはどうでしょうか。つまり、この意味では、それはあなたが今言ったことの機能に過ぎません。それは

はい、まさに。つまり、オーストラリアは入植者植民地態度の完璧な例です。イギリス人はオーストラリアの東海岸を航海し、この土地を見て「ああ、あれは素敵に見える。私たちはそれを持つ」と思いました。それだけでした。彼らはただ入り込み、その後支配を確立し、それを好まない人は去る必要がありました。

それは正確で、だから抵抗したアボリジニは殺されました。

はい。

彼らは一掃されました。部分的に彼らは病気によって一掃されました。なぜなら、彼らはヨーロッパの病気に対する抵抗力がなかったからです。そして、シドニー港周辺のアボリジニは約2年半で一掃されました。主に天然痘によってです。

もしあなたが北西オーストラリアのキンバリー地域に行けば、私が世界で最も孤立した精神科医として6年間働いた場所ですが、彼らは百日咳と麻疹に対する抵抗力がなく、1930年代にほぼ死に絶えました。約10万平方キロメートルの全地域にわずか300から400人しか残っていませんでした。コロンボ周辺にわずか数百人だけが残っていました。

だから、起こったことは、イギリス人がオーストラリアの東海岸を航海し、あれは素敵に見える、なぜ私たちはそれを持たないのかと思い、同じことをしたということです。彼らはインドで同じことをしました。カナダで同じことをしました。南アフリカで。そして、フランス人は北アフリカで同じことをしました。オランダ人はインドネシアで同じことをしました。彼らはただ入り込みました。

オランダ人がバリを征服してからまだ1926年しか経っていません。

そして、彼らがバリをコントロールしたとき、巨大な虐殺、大きな虐殺がありました。それはたったの100年前です。来年で100年前になります。

はい、それは信じられないことで、特に信じられないのは、植民地主義は終わったという、ヨーロッパ、北アメリカ、そして集団的西洋の信念です。ずっと前に過去のことです。つまり、私たちはもうそれをしません。それは「ああ、来い、イエス」のようです。

しかし、支配の心理学とそれへの努力が軍国主義社会に与える影響に戻りましょう。もちろん軍隊を賛美し、軍隊を栄光化する軍国主義社会を創造する社会に。あなたは実際に英国と女王の葬儀の美しい例を与えています。

英国女王葬儀の階層演出

ええ、それを見た人は誰でも、私は家族が見ているので見ましたが、それは歴史です。私は彼女の戴冠式を覚えていて、彼女の父が死んだとき、王の死を覚えていて、今私たちは彼女の死を見ています。

しかし、全体の儀式は社会階層の演習でした。宗教がありました。だから、ビザンチウムから直接来ている彼の豪華なローブを着たカンタベリー大主教がいました。それらのローブです。それがすべて来た場所です。そして彼の下にこの階層があります。

そして外に出ると、パレードがあり、それは軍事パレードです。それだけです。そして、行進している人の数を数えようとして覚えていませんが、多くの数百人、もしかしたら数千人でした。

あなたのマイクロフォン。マイクロフォンを口に近づけていただけませんか。

すみません。間違って叩いてしまいました。慣れていません。

行進していたのは、軍服を着ていない2人を除いて、数百人、もしかしたら数千人でした。そして彼らは恥辱でした。アンドリュー王子とハリー王子です。彼らは民間服を着ることを強制され、地位を失い、あなたは彼らの顔でそれを見ることができました。彼らは劣等感を感じました。

そしてこれが軍隊がすることです。軍隊は若い男性を強く、良い気分にさせる技術を完璧にするために何千何万年も持っています。ローマの制服を見てください。スパルタの制服、ペルシャの制服、中国の制服、そしてもちろん日本では何百年も遡る侍の制服を見てください。それらはすべて、あなたに良い気分と民間人より優越感を感じさせるように設計されています。

制服と心理学的機能

保護される必要があるだけでなく、機能を持つ必要があるだけでなく、心理学的機能を満たすために形も必要です。そして、それがあなたが言う、この自然な、この正常な社会的ファシズムの一部です。

はい。それは社会に組み込まれています。それがすべてです。だから、もしあなたの地位で人々を印象づけたいなら、制服を着ます。病院に行くと、医師たちは皆、白衣を必要としないのに白衣を着て歩き回っています。私は生涯で白衣を着たことがありません。ただ哀れだと思ったからです。

しかし、医療監督官は皆白衣を着て歩き回り、彼らがすることは一日中机に座っているだけです。

なぜ一部の人々がそれに嫌悪感を持つのでしょうか。なぜなら、私が博士号を取得したとき、私はその愚かなガウンを着たくなかったので式典を避けました。それはただばかげている。ただばかげた演習です。

あなたは絶対に正しいです。

なぜ一部の人々はそれを望まず、他の人々はそれを切望するのでしょうか。

なぜなら、一部の人々はそれを見抜くことができると思うからです。それが何であるかを見ています。これはただ一群の愚かな老人が皆を印象づけるためにドレスアップしているだけです。それがすべてです。私は精神科のガウンで同じことを経験しました。一度着ました。それだけでした。着なければなりませんでした。それなしでは卒業式に行けませんでした。その後は、ボロボロになるまでクローゼットに置かれたままでした。

そして、反論はもちろん、状況を尊厳あるものにするために、敬意を示すために、そして他者も高めるために、時々礼装を使用する必要があるということです。それは自己だけでなく他者でもあります。これには何か価値があるのでしょうか、それとも人々がこのばかげたことと創造を説明する方法に過ぎないのでしょうか。

私はそれは自己正当化だと思います。礼装は私たちが常に行ってきた方法に過ぎず、それは私たちを良い気分にさせます。それは私たちを優越感にさせ、そこの下にいるあの惨めな人間たちを見て、私たちは神々と一緒にここにいる。私たちは素敵ではないか。そして常にこの要素があります。

また、体系的コントロールの要素もありますか。なぜなら、あなたはそれをすることを強制されているからです。もししなければ、入場を許可されないかもしれません。

それは部族の通過儀礼の一部です。

だから、もし私たちのグループに属したいなら、私たちが言うことに従わなければなりません。私たちが言うことを正確に行わなければなりません。そうでなければ、私たちはあなたを追放し、そしてあなたは雲のように孤独にさまようでしょう、彼らが言うように、死ぬまで。

しかし、あなたは私たちのグループの一部にはなりません。そして人間は社会的動物です。私たちは属することに駆り立てられています。

ファシズムが自己破壊的になる瞬間

どの時点でファシズムまたは社会のファシスト傾向は、その場合、一定のファシスト傾向は正常で、おそらく健康的でさえあるという議論をすることができます。他者も支配を求める国際システムに構築されたシステムで。そして、もし一定レベルの支配があれば、戦争に完全に行くことなく維持する一定の構造を構築することができます。そして、例えば、異なるポストが相互作用して何か安定したものを作り出すセキュリティアーキテクチャのアイデアです。しかし、どの時点でファシズムは自己破壊的になり、過剰を作り出すのでしょうか。

彼らが自分たちを過大評価するときです。彼らが「私たちは半神的だ。私たちは選ばれた者だ。私たちは自分たちができるあらゆる他の人間に対して法を敷くつもりだ」と決めるときです。

これはナチスが東ヨーロッパで行ったことです。西ヨーロッパでの戦争はただの前置きでした。ご存知のように、戦争の主要な推進力は東に帝国を確立することで、彼らはスラブ人の半分から3分の2を一掃し、残りを奴隷として保持するつもりでした。これがスラブという言葉の由来です。そしてそれが彼らの目標でした。それが彼らの公言された目標でした。つまり、ヒトラーは「我が闘争」で、これが彼が行うつもりのことを絶対に明確にしています。

だから、どこでそれが行き過ぎるのか、それは他者を人間として見なさない、劣等な人間、現在の流行では動物として見始めるときです。そして、あなたが「それは重要ではない。私たちは彼らに注意を払う必要がない。彼らは私たちの邪魔だ。ブルドーザーを出せ。彼らを轢け」と言うときです。

だから、カットオフポイントがあります。それはあなたが人間を自分自身と同等の権利を持つものとして見なすことを停止するときです。

社会的ダブルスタンダードと人種差別

社会もある時点でそれをしますよね。そして、あなたは今それを見ています。つまり、昨日からの例があります。今、ヨーロッパと北アメリカ全体が、イスラエルの損傷した病院について血なまぐさい叫び声を上げています。それが直接標的にされたのか、それとも標的が軍事施設の一つだったのかをまだ見つけ出さなければなりません。この一つを脇に置いても、それについて大きな抗議があります。

同時に、ガザの36の病院が人々と一緒に地面に平らにされたことは、大部分において、ただ認められ、受け入れられた事実です。そして、今この一つは、特にヨーロッパと北アメリカにとって、ここに損傷した病院があることが非常に少数の人々にとってのみ重要である一方で、大きなグループにとってはるかに重要になっています。

この個人的心理学的特性は、社会とメディアなどがこれらの犯罪と相互作用する方法にどのように翻訳されるのでしょうか。

彼らは真実を言うつもりはありません。それについては確信できます。彼らはそれに自分たちの色付けをするつもりですが、単純な事実は、それは純粋な人種差別です。

個人はそれを使用するつもりはありません。そして、それが私たちが一方を報告するが他方を報告しない、または一方を無視するが他方を無視しないジャーナリストを持つ理由です。

ジャーナリストたちはジャーナリストの梯子を上がりたがっています。

彼らは皆、梯子を上がるために戦っています。そして、もし彼らが大統領や王や将軍を喜ばせる何かを書くことができれば、それは彼らを梯子の上に押し上げ、同僚を見下ろして笑うことができます。「ハハ、私がいる場所を見ろ」。

しかし、イスラエルの損傷した病院に注意を向けることを敢えてしながら、あなたが言ったように、ガザの破壊された病院を無視する西洋のあからさまな偽善は純粋な人種差別です。彼らはパレスチナ人が殺されることを気にしません。なぜなら、彼らはただのアラブ人だからです。言葉を濁さないようにしましょう。それが人々の考え方です。彼らは気にしません。

彼らは二級の人間です。

人種差別と支配の関係

支配への努力、自分のグループの他者への支配以外に、人種差別を理解する他の方法はありますか。

ああ、はい。私たちが社会的動物であることの一部に、他者への恐怖があります。だから私たちは非常に強い固有の外国人恐怖症を持っており、それは現実的です。2歳の子供やそれより若い子供でも、知らない人への恐怖を示すことができます。だからそれはただそこにあります。

つまり、再び、おそらくそれには生存価値があると言えるでしょう。ヒヒを見ると、赤ちゃんヒヒが間違った大人に行くと、殺される可能性があります。だから恐怖があり、これには遺伝的基盤があると思います。それは私たちにハードワイヤードされています。私たちが振り返って知らない人を見るとき、私たちは瞬間的にぎくしゃくします。

そして人種差別とともに、私たち白人は人類への神の贈り物でした。そして実際、あの黒人たちは完全に人間ではありません。それがオーストラリアの英国人の態度でした。彼らは本当にアボリジニの人々が人間だと思っていませんでした。彼らは彼らを賢い猿だと思っていました。

はい。しかし、私たちはどのように説明するのでしょうか。私たちは世代にわたる全体の運動を見ています。西洋で人種差別や体系的人種差別と戦う、またはそうするふりをして、それをテーマとして使って、私たちはその問題を認識し、それを取り除きたいと言い、エクイティ、多様性、包括性などの用語さえ持っている運動を。しかし、それをする非常に人々は、イスラエルの自衛権のために最も大声で叫ぶ人々の一部です。つまり、すべて。それについて話していただけませんか。

はい。しかし、おそらくこれはおそらく、それについて何人かの講演者と数日間のセミナーが必要だと思います。私が以前に言った人間の心理学は人の生涯内で進化し、変化します。だから、18歳の人は「私は皆に優しくなるつもりだ。私は人種差別が好きではない。ゲイを貶めるのが好きではない」と考えることができます。しかし、20歳で、すみません、35歳で彼は梯子を上がっていて、「ああ、なぜあの人たちは私がしたようにもっと一生懸命働かないのか」と考え始めます。

そしてトップにいる皆は、彼らが優越した道徳的装備の美徳によってそこに到達したと信じています。彼らはそれが運だったとは信じません。もちろん、それはすべて運です。そこにあります。

申し訳ありません、続けてください。

無政府主義者のAからピースサインの丸いピースサインからメルセデスベンツのスターへの、エンブレムシンボルの変容を示す美しい小さな概略があります。

絶対に。

生涯にわたる変化。

はい。そして、それは真実です。心理学には似たような傾向があります。スティーブン・カープマンという人がいました。彼は被害者、迫害者、救済者とのカープマンの三角形について話し、これが時間の経過とともにどのように変化するか、そして被害者が迫害者になるかについて話しました。

私たちが持っているより良い例は何でしょうか。イスラエルよりも被害者が迫害者になった例は。それだけです。しかし、彼らは彼らの被害者学を産業化しました。世界中のほぼ皆を、この人々を批判してはいけない、彼らは被害者だということを考えることによって麻痺させる点まで。彼らが被害者であることを忘れてはいけません。彼らに同情しなければなりません。少し行き過ぎているかもしれませんが、それが被害者のすることで、私たちは批判してはいけません。

そして彼らは下からの被害者学の糸を引いて世界をコントロールするこの技術を完璧にしました。

被害者の暴力と権利意識

被害者学です。はい。そして、ヤン・オーベルグが私のチャンネルで、被害者の暴力ほど危険で激しい暴力はないという観察をしました。なぜなら、彼らはあらゆる暴力を使用する権利があると感じるからです。

絶対に。しかし、私を魅了するのは、現在、ドイツ、最初のその大きな犯罪の迫害者であったドイツが、今、元被害者に全く同じ犯罪を犯すことを許可することによって彼らの罪を洗い流し、それによって自分たちもカタルシスを通るようなことです。少なくとも、それが私には見えるようです。

はい。しかし、メルツは昨日か一昨日、イスラエルがイラン人を粉砕しているのは素晴らしいことだ、彼らは私たちのために私たちの仕事をしていると言いました。

ああ、汚い仕事。彼らは私たちのために他者を殺すという汚い仕事をしています。それです。

彼らは私たちのために汚い仕事をしています。そして今、Twitter圏で、ドイツ語を話すTwitter圏で、非常に高い地位にいる多くの人々、ジャーナリズムでも非常に重要な人々がいて、皆が「メルツ氏、あなたの強い言葉に感謝します。この瞬間にリーダーシップを持つことは重要です」と言っています。

なぜなら、彼らは「あなたの殺人者、あなたのナチ」と言うことによって彼らの地位を失うことを恐れすぎているからです。これが彼の正体です。

秘密裏に、そして彼らは、もし彼らがそれを言えば地位を失うことを知っています。彼らは追い出されます。だから、私はあなたの分析では、ドイツ人はドイツのナチを取り除いたが、ドイツのナチ心理学を決して取り除かなかったと言うのは公平だと思います。

そうです。はい。

少なくとも人々のグループ。ただ人々のグループがあるだけです。

しかし、それはすべての人間に固有です。私たちは皆、私たちは皆ナチです。ファシストは重要です。はい、覚えておくことが非常に重要です。

はい。いいえ、いいえ、私は絶対に正しいと思います。もし私たちが、もし再び集団暴力に対する罪悪感を外部化すれば、それはすでにより多くを犯すための最初のステップです。

はい。はい。そしてこれはただ続いて、続いて、続きます。

学術的アプローチによる解決策

自己憎悪に陥ることなく、どのようにそれに対処できるでしょうか。

私は重要なステップの一つは学術レベルだと思います。つまり、あなたはこれらの研究で非常に良い学術的背景を持っているのに対し、私は部外者です。実際、部外者であることは重要な点です。

しかし、私たちが見る必要があることの一つは、ジョン・ミアシャイマーのような人々の影響だと思います。彼は「国際関係は無政府状態だから、国家は戦い、闘争して地域支配を獲得し、国境内の平和を確保しなければならない」と言います。私は彼が完全に間違っていると思います。彼は逆さまに理解しています。

国際関係が無政府状態なのは、国家が支配のために戦っているからです。

はい。

そして中東ほど良い例があるでしょうか。しかし、彼の見解の問題は、それが攻撃を許可することです。

そしてイスラエルは、私たちはイラン人を粉砕し、彼らが持っていない大量破壊兵器を破壊するつもりだ、なぜならもししなければ彼らは私たちを攻撃するからだ、彼らは私たちにとって存在論的脅威だ、いいえ、いいえと言いました。

はい。彼の弁護で言えば、彼はそれが良いことだとは言いません。彼はそれを弁解しません。彼はそれを説明しようとしています。そして人々はもちろん、常にこれをします。彼らは弁解と説明を区別しません。

しっかりと説明側にいます。

はい。残念ながら。はい。しかし、もしそれを裏返して、支配がどのように無政府状態を作り出すかの国際関係理論を構築すると言えば、それは私たちを何に導くでしょうか。それは状況を改善するためのアプローチは何でしょうか。なぜなら、それが生来のものであれば支配を取り除くことはできませんよね。

いいえ、しかし私たちはそれができます。それぞれの国家が他者に対して脅威ではないことを保証するための措置を講じなければなりません。そして、それが何かご存知ですか。それは国際法です。国際法はそれを実際に行おうとするアプローチです。

そして誰が国際法を取り除き、それをルールベースの国際秩序に置き換えたのでしょうか。

支配的な、支配的なトップドッグ。

絶対に。彼らは法律によって制約されることを好みませんでした。ソビエト連邦やエチオピアや、そのような国と同じように扱われることを好みませんでした。彼らは「いいえ、私たちはトップドッグです。あなたたちは私たちが言うとおりにしなければなりません。なぜなら、私たちは丘の上の輝く光だからです。私たちは民主主義の光です。私たちは人類への神の贈り物です。だから皆、列に並べ、あなたたちニガー」と思いました。それが彼らが言っていることです。

法の支配の破壊

これは非常に、非常に有用です。なぜなら、私たちも今それを見ているからです。今朝、私はこの議論を見て、それは私を仰天させました。再びドイツのジャーナリストまたは誰かが、イスラエルに国際法を守ることを要求することの問題は、レースで人々がカーブで制限速度を守ることを要求するようなものだと言いました。だから、あなたは負けるでしょう。だから、勝つためにそれを取り除く必要があります。そして、それがそれを制約する構造を損なう心理学です。

はい。はい。そして再び、彼が見ることができるのは勝つことだけです。私たちは勝たなければなりません。私たちはあらゆる犠牲を払って勝たなければなりません。そして、それが彼の動機です。それが彼を駆り立てるものです。

だから、全体のポイントは、それをレースとして見ることを停止することです。それはレースではありません。それは一緒に歩くことです。そして、それはほぼ手に手を取って、または確実に同じペースで歩き、定期的に振り返って誰が遅れているかを見て、彼らを助ける人々のグループです。最も近い人を掴んで粉砕することとは対照的に。

はい。それがあるべき姿で、それが私たちが行く必要がある場所です。しかし、私たちは他のものを粉砕させる力をどのように制約するかを理解する必要があります。

最初に、皆が正確に何が起こっているかを知らなければならないと思います。そして、もしあなたが人々に言うとしたら、私は人々から意図的にトニー・ブレア、ジョン・ハワード、ジョージ・ブッシュを選びます。あの3人、3人は私の肌を這わせます。

黙示録の3騎士

絶対に。3銃士。3ばか者、3人組。もしあなたが彼らに「君たち、これは他の何とも関係ないが、イラクを侵略するあなたたちの衝動は、民主主義、自由、正義、ブラブラ、大量破壊兵器、ブラブラとは何の関係もない。それは石油と脅威を粉砕することがすべてで、1953年にイランで行ったのと同じ、チリのアジェンデに行ったのと同じ」と言うとしたら。

そして、これはジェフリー・サックスが入ってきて、ネオコンサーバティブ運動は支配への絶対的な努力を持ち、絶対的支配以下は何も受け入れないと言うところです。それが彼らがイエスを答えとして受け入れない理由です。彼らはイエス以上を望んでいます。彼らは従属を望んでいます。

私たちは再びイランでそれを見ます。アメリカは「あなたは核爆弾を持つことはできない」と言います。イランは「私たちは核爆弾を持っていません。私たちは核爆弾を望んでいません」と言います。そしてアメリカとイスラエルはそれを答えとして受け入れません。

それは正しいです。はい。絶対に。そして、なぜなら彼らはもっと欲しいからです。彼らは完全なコントロールを望んでいます。

彼らは、いいえ、彼らは。彼らはイランを喫煙する荒れ地に減らしたいのです。それが彼らがしたいことです。なぜなら、イランは「いいえ、私たちはあなたが私たちに言うとおりにはしません。あなたは私たちを所有していません。あなたは私たちをコントロールしていません。地獄に行け」と言うからです。

そして、それはアメリカ人とイギリス人とドイツ人を絶対に狂わせます。それは彼らを狂乱に駆り立てます。

それはテストステロンを与えます。はい。なぜなら、彼らが望むほど強くない、彼らが望む爆発を得られないことを知っているからです。彼らは歩き回って、皆が屈従的に屈服するのを見ることができるようになりたいのです。

そして、これはまた、アメリカの創設者の一部が制約者と呼んだもの、クインシー・アダムスのような人々が、アメリカは破壊するモンスターを探しに出て行かないと言ったこの推進力を説明します。いいえ、国家のファシスト傾向の自然な傾向は、破壊するモンスターを探しに出て行くことです。そして、もし一つを破壊すれば、次へ、次へと行きます。そして、あなたの本で非常に重要な点を作っていると思います。これがファシズムが最終的に常に自分自身を破壊する必要がある場所です。

はい。まさに。はい。だから、傾向は常により多く、より多くの権力、より多くの栄光、より多くのコントロール、他の人々からのより多くの服従を望むことです。それはただ、それは自分自身を養わなければなりません。それは停止することができません。普通の人々が、おい、私たちはこれらの奴らに騙されているということに気づく瞬間に崩壊します。それは崩壊します。

だから、それは続いて、続いて、より大きく、より大きく、より破壊的になり、最終的に自分自身を消費し始めなければなりません。

なぜなら、もし彼らが達成していないなら、裏切り者がいるに違いありません。裏切り者を得ましょう。そしてスターリンがこれを行いました。

はい。大粛清の間に彼が何をしたか見てください。彼はほぼ国を破滅させました。彼はそれをナチの侵略に対して開放しました。

なぜなら、彼は停止することができなかったからです。今、スターリンは深刻に偏執的でしたが、言葉を濁さないでおきましょう。すべての政治家は偏執的です。

そして、あなたは知っています、彼らは皆偏執的です。

はい。そして、あなたは内部から粛清する正当化を見つける衝動を見ます。私たちは、ドナルド・トランプがある程度それを行っているのを見ます。ディープステートなどの分析がどのタイプが公正かそうでないかについては常に疑問がありますが、それを脇に置きましょう。

日本人は、このファシスト機関、特に軍隊内で、軍事警察を持っていました。軍事警察は最も恐れられた機関でした。なぜなら、彼らはただ行って人々を連れて行き、殺すからです。

なぜなら、それは彼らが内部の敵を探すからです。私たちはカンボジアでそれを持っていました。カンボジアではすべてが崩壊した後、クメール・ルージュは自分たちの人々に大量虐殺を犯しました。

彼らは内部の敵を取り除かなければなりません。しかし、これはすべて、ファシズム自体の政治的運動の一部です。

なぜなら、彼らは外部の敵と戦っているからです。

そして彼らは内部の皆を団結させなければなりません。しかし、同時に常に内部の敵があります。

ナチドイツではそれはユダヤ人でした。

アメリカでは現在、それはウォーク世代です。イスラエルでは穏健派です。まあ、そこの穏健派はただ去ります。それは簡単です。イランでは1979年の革命後にすべての、彼らは大きな粛清を持っていました。常に同じです。内部の敵を取り除くことです。しかし、それからシステムが失敗し始めるとき、それは敵がいるに違いないからです。私たちのシステムが間違っているか、良くないからではありません。内部の敵がいるからです。

だから私たちはそれを噛み始め、最終的にファシズムは自分自身を消費しなければなりませんが、それは燃え尽きます。しかし、一世代後には、はい、それは出て行き、戻ってきます。そしてベルトルト・ブレヒトが正確にそれを言いました。彼は「あなたはそれを取り除いたと思うが、推測してください、雌犬が再び発情している」と言いました。

「抵抗しがたい上昇」で。はい、それは映画が終わったときのようです。あなたはテレビのスイッチを切り、黒い画面があり、黒い画面であなたは自分自身を見、それが映画が終わったら来る次のファシストです。

再び始まります。

カキストクラシーとファシズムの関係

しかし、もう一つ、これは非常に重要です。つまり、これらの関連ですが、私の同僚の多くから、ヤン・オーベルグも含めて聞くことの一つは、彼らは特に西洋、ヨーロッパでのより軍事化されたファシスト的システムへの失敗と推進を、カキストクラシー、最悪の者の支配で終わった機能として説明します。

それはあなたが見る方法でもファシズム化に関与しますか。

はい。なぜなら、政治システムは一般的に最も攻撃的なプレーヤーに開かれているからです。それは範囲から、人間の原材料から最高のものを培養し、選択するシステムではありません。そうではありません。それは人々が頂上に押し上げるシステムで、最も攻撃的で、最も非良心的で、最も無能な者が頂上に到達します。

そして自分たちが関与していることを見ることができない者、彼らはシステムを知覚することができません。

彼らには洞察もありません。個人的洞察もシステムへの洞察もありません。そして、ほとんど彼らは他の人間に対する配慮がありません。それはすべて私、私です。それがヒトラーが頂上に到達した後、自分の同僚を撃った理由です。

1934年でしょうか。

はい、レームと。

レームです。はい。まあ、それは1934年6月30日だったと思います。はい、彼らは別の極の脅威を見ることができました。彼は一極ドイツを望み、レームとSAは別の極を表していたので、彼はただ彼らを取り除きました。

そしてもちろん、SSは喜んで支援しました。

はい。はい。はい。この、そして、もしこれを再び国際関係レベルに持って行けば、つまり、それが一極世界に非常に慣れ親しんだ西洋がいくつかの極が出現することへのこの原始的な恐怖をどのように説明できるかで、それがただ支配への動機を駆り立てます。

絶対に、そしてそれが彼らをさらに強く押させるものです。

はい。そして中国について、アメリカでのこのすべての話は、中国は脅威です、中国は攻撃的です。これは、私たちが持ってきたこの半知恵の首相によって、この愚かな私の国で反響されています。彼らはただオウム返しにします。中国は脅威です、中国は脅威です。攻撃的です。私たちは中国の脅威に対抗するために核潜水艦を持たなければなりません。なんという絶対的なドリルですが、とにかく。

はい、他の誰かが同等の立場にいるかもしれないという考えです。そして、これには非常に強い人種的要素があります。非常に強いです。アメリカ人は中国人に、中国人に頭を下げなければならないというアイデアを我慢できません。彼らはできません。彼らはプライヤーで舌を引き抜くほうがましです。「おはようございます、先生。はい。お元気ですか、あなたがボスです」と言うよりも。

彼らは決してそれを言いません。

はい。

それは人種差別です。

心理学的国際関係理論の展望

それはそうです。ニール、ジョック、これは素晴らしい洞察です。あなたが私たちに与えているものです。私たちはすでに1時間マークを超えていると思います。私たちは再びこれについて話す必要があり、私は質問が出てくるとすぐに連絡を取ります。

一つだけ質問です。あなたの、この逆転、国際関係における無政府状態と支配の逆転について。これは理論ですか、誰かがその議論を以前にしたことがありますか、これが私たちが国際関係を理解する必要がある方法だという。

私はその質問に答えることができません。私は精神科医です。国際関係の歴史から答えることはできません。私がただ言いたいのは、支配階層での闘争について言及したことです。頂上に到達するために戦っている人と、押し下げられないために戦っている人です。今、それが階層のパラドックスです。

私たちには、私たちの一人一人に、これらの双子の衝動、双子の対立する衝動があります。

はい。

私たちは皆支配的でありたいが、誰も従属的でありたくない。そしてそれは混沌への処方箋です。それがママが混沌を見る理由です。

しかし、それが私たちが探求する必要があることです。国際関係への心理学的アプローチ、国際関係の心理学的理論。それは私には非常に有用な考え方のように思えます。なぜなら、それは実際に最悪を防ぐための実際のツールを与えてくれるかもしれないからです。

はい。

私はそれがそうだと信じています。

私が言及したことの一つは、実際には理論ではない経済理論であるネオリベラリズムです。私にとって、私はそれについて少し作業をしましたが、私にとってそれはすべて偽物です。なぜなら、それは人間心理学を基盤として持っていないし、それは経済用語で書かれたファシスト衝動に過ぎないからです。それがすべてです。それは支配への衝動です。

はい。はい。はい。あなたが知っている、私たちがある時点でしなければならないことは、国際関係のマルクス主義的解釈をする同僚と議論することです。彼らは異なる概念を持っていますが、つながる点があると思います。

多くの類似性があります、概念において。はい。はい。

オーケー。ジョック、あなたの作品を読みたい人々は、あなたの本を見つけるべきだと思います。または、定期的にオンラインで書いている場所がありますか。

私は書いています、Substackファイルを持っています。mclaren.substackです。だからsubstack.mclaren.comです。そして、私のすべての本はAmazonで入手可能ですが、私は誰にも元のもの、初期のものを買ってほしくありません。それらは完全に時代遅れです。

重要なのは4つです。「精神医学の諸理論」があります。「自然二元論、心の生物認知モデル」があります。私たちが言及していないこの一つがあります。「不安」です。

だから、それはもっと臨床的です。しかし、私は不安が人間の事柄で非常に大きな役割を果たしていると思います。そして、最後に、そして間違いなく最後で、もうこれ以上はありません、「ナルシシズム」があります。これは「右翼極端主義の精神病理学」という副題がついていますが、私たちはそれをそこに収めることができませんでした。

私はすべての本とあなたのSubstackへのリンクをこのビデオの説明に載せます。ニール・マクラーレン、ジョック、今日はお時間をいただき、ありがとうございました。

あなたのお時間と私を刺激してくれたことにも感謝します。