本動画は、マイクロプロセッサーの父として知られるFederico Fagginによる意識と人間の本質に関する深遠な講演である。Fagginは自身のシリコンバレーでの技術者としての経歴から始まり、1986年に体験した意識の覚醒体験を通じて、人間は機械ではなく量子場の存在であるという革新的な理論を展開する。量子物理学の観点から意識と自由意志の関係を解明し、従来の唯物論的科学観に対する根本的な問題提起を行っている。特に量子状態の非複製性やクオリアの私的性質を通じて、意識が量子場の自己認識能力であることを論証し、宇宙全体が自己認識を求める動的で全体的な存在「一なるもの」であるという統一理論を提示している。
講演の始まり
ここに来ることができて嬉しく思います。私は2年前にここに来たことがあります。私の第2作の本の際でした。今回は第3作の本の際にまたここに来ています。嬉しく思います。
私の人生について簡潔にお話しします。私が何をしてきたかについて感覚をつかんでいただくためです。特に、私が何をしたか、何をしなかったかということよりも、人生から学ぶという観点からお話しします。そしてその後、私が過去35年、36年にわたって開発してきた意識と自由意志に関する理論についてお話しします。この理論の中心部分には、ダラーノ教授が重要な貢献をしてくださいました。この理論により、私たちが何者であるかをよりよく理解することができます。
なぜなら、私は他の科学者と同じように、私たちは機械だと思っていたからです。しかし今では、それは科学からではなく科学主義から来る考えだと信じています。なぜなら量子物理学は、もし私たちが量子物理学が語っていることを読み取る方法を知っているならば、実際には全く異なる物語を私たちに語っているからです。その後、質問の時間を設けたいと思います。
人生の始まり
私は1941年にヴィチェンツァで生まれました。第二次世界大戦中に育ちました。田舎で育ちましたので、基本的には、見慣れた光景は人々が馬や牛で犂を引いているというものでした。私は航空技術者になりたかったので、技術高校に行きました。10年間勉強するのではなく、技術者資格を取得した後は飛行機を設計して終わりにしたかったのです。
しかし人生は私に対して異なる考えを持っていました。私が通っていたヴィチェンツァの技術高校では航空工学の提供を停止したからです。もちろん、私の父はクラシコ高校で哲学と歴史を教えており、学者でした。父はプロティノスのエンナドを翻訳し、ショーペンハウアー、テイヤール・ド・シャルダンなどについても書いていました。父は観念論を信じる哲学者でした。しかし正直言って、私は全く関心がありませんでした。私は飛行機のこと、そして後にはトランジスタとコンピューターのことしか気にしていなかったからです。
オリベッティでの最初の仕事
私の最初の仕事は1960年、ラジオ技術の技術者資格で卒業した年にオリベッティでした。翌1961年、私は幸運にも、アグレートの近くにあるSGSが製造したトランジスタを使用して小さな電子計算機を60%設計し、構築する機会を得ました。そして私はそれを動作させることができました。4人の技術者が私の下で働いていました。
19歳の青年がどうしてそんなことができるのかと疑問に思われるでしょう。私は幸運だったのです。私の上司が事故に遭い、彼は私にいくつかの本を渡し、私たちは機械の設計を完成させることになっていました。彼は1か月間不在でした。しかし、彼が私よりもそれほど多くを知らないということに気づいたのです。そこで私は本を読み、コンピューターの残りの部分を設計しました。彼が戻ってきたとき、私は「これが設計です」と言いました。彼はそれを見て「良さそうだね、続けなさい」と言いました。そこで私はコンピューターの残り60%の部分、特にすべての制御、命令セットなどを構築し、動作させることができました。
この経験が私の人生を決定づけました。なぜなら、それは私に方向性を与えてくれたからです。私はトランジスタが未来であることを理解し、量子物理学を理解したかったので物理学を学び直したいと思いました。量子物理学はもちろんトランジスタが動作する仕組みです。結晶について何が特別なのか、なぜトランジスタを結晶を使わずに作るよりもはるかに良いものにできるのかなどを知りたかったのです。
シリコンゲート技術の開発
卒業後、私はSGS-フェアチャイルドで働きました。当時それは、シリコンバレーのフェアチャイルド半導体会社のライセンシーと呼ばれていました。彼らは、スイス人エンジニアのジーンが開発したレナープロセス、つまり一度に一つずつ作る代わりに多くのトランジスタを同時に作る方法という基本技術を開発していました。シリコンウェハー単結晶の表面に作る技術、それがプレーナープロセス技術でした。この技術は電子工学と半導体における真の変革点であり、現在数億個のトランジスタを持つチップを構築することを可能にしています。
実際、ポケットに入っているフラッシュメモリを考えてみれば、1兆個以上のトランジスタを持つチップがあり、それらは100の異なる層に配置されており、すべて私が後に開発したシリコンゲート技術を使用しています。これは1968年のことで、私がSGSからフェアチャイルドに移ったときのことです。6か月滞在してSGSに戻る予定でしたが、私は今でもシリコンバレーにいます。フェアチャイルドにではありませんが。
その技術は5倍高速で、2倍多くのトランジスタを集積でき、漏れ電流は当時の最良のMOS技術より100倍から1000倍少ないものでした。この技術により、コンピューターのすべての部品を構築することができました。従来の金属ゲートでは半導体メモリ、RAMダイナミックRAMを構築することはできませんでした。漏れが高すぎて、ほぼ毎サイクル後にリフレッシュしなければならなかったからです。あまり良いものではありませんでした。しかし、100サイクルに1回、または1000サイクルに1回リフレッシュすれば良いなら、それなら何かがあります。
ダイナミックメモリはシリコンゲートによって可能になり、不揮発性メモリもシリコンゲートによって可能になり、マイクロプロセッサもシリコンゲートによって可能になりました。当時必要な最小速度はMOSの5倍の速度を必要とし、また密度は単位チップに2倍多くのトランジスタを必要としていたからです。
この技術は後に世界中で採用され、1968年以降のすべての集積回路の製造方法を変えました。1968年には集積回路の95%がバイポーラ技術を使用していました。これは異なるトランジスタを使用し、バイポーラトランジスタは表面デバイスではなかったため、それほど縮小することができませんでした。バルクは完全に異なる第3次元を必要とし、ある点を超えて縮小することは不可能でした。
そのため、この技術だけがトランジスタの寸法を縮小し続けることを可能にし、過去50年間に見てきた素晴らしいことを実現できたのです。
インテルでのマイクロプロセッサ開発
1970年、私はフェアチャイルドを離れてインテルに加わりました。インテルには誰もできなかったプロジェクトがありました。それはマイクロプロセッサでした。そのチップのアーキテクチャは問題ありませんでしたが、私が作った追加の発明が一つあり、それによって作ることができるようになりました。私は最初のマイクロプロセッサ4004、最初の8ビットマイクロプロセッサ8008を設計し、その後8080のアイデアを思いつきました。これは第1世代より6倍優れたプロセッサで、使用もはるかに簡単で、より多くの命令を持っていました。
上司にそれを作ることを許可してもらうのに9か月かかりました。そこで私は「もうたくさんだ、競争相手に9か月を失った」と決心しました。「二度とない」と言って、1974年に最初の会社Zilogを設立しました。8080は1974年初頭に出て、私は1974年末にインテルを去ってZilogを始めました。
私の最初の製品、最初のアイデアはZ80マイクロプロセッサでした。これを1976年3月に導入しました。インテルを離れてから1年4か月後のことです。この製品は第3世代マイクロプロセッサの最初のものであり、世界中で採用され、46年後の今日でも生産されています。フォルクスワーゲンのようなもので、おそらく50年の生産期間を持ちました。
意識への目覚めに至る道
Zilogの後、私は別の会社を設立し、その後また別の会社を設立しました。私の人生を語るには時間がかかりすぎますが、Zilogは私にとって非常に重要でした。なぜなら、Zilogで私はあらゆる種類の新しいことを学んだからです。それまでは、インテルでR&D部門を運営していました。80人の部下がいましたが、私たちは皆同じこと、製品、技術などをやっていました。しかし、会社を持つときは、雇用する人々、財務、管理、人事、さらにはマーケティング、セールス、生産などを理解する必要がありました。それが私の髪が白くなり始めた時期でした。
また、私はパートナーとの問題を抱えていました。私はインテルで私の下で働いていたマネージャーと会社を始めましたが、問題が発生し、私はそれを正しく処理しませんでした。それは大きな学習体験でした。そこで私は人生、特に物事がうまくいかないときに責任を取ることを学びました。
私は、私に対して攻撃的だった誰かに簡単に指を向けることができましたが、Zilogを離れてから1年か2年かかって、私の隠れた意図と、私の動機が何だったかを知らない覇権争いが起こっていたという事実を理解しました。それを理解した後、私が何かをしたからではなく、何かをすべきときに何もしなかったことによって、起こったことを大きく引き起こしたということは非常に明らかでした。これは私たちが自分自身と他者に問題を引き起こすさらに微妙な方法です。
この能力、私がこれを理解し、「いや、これを変えなければならない、これは続けられない」と言ったことが、数年後の私の第3の会社で起こった意識の異常な体験の土台を準備しました。その体験は実際に私に、私たちは宇宙から分離していないということを明らかにしました。誰もが私たちは宇宙から分離していることを知っていますよね。つまり、それが科学主義が私たちに告げていることです。
Synaopticsとニューラルネットワークへの挑戦
1986年、私は後にタッチパッドとタッチスクリーンを開発することになるSynapticsという会社を設立しました。あなたが毎日使っているものです。しかし当時、私はニューラルネットワークを使用して学習するコンピューターを作りたいと思っていました。これは、専門家と人工知能の専門家がエキスパートシステムが問題の解決策だと信じていた時代で、ニューラルネットワークは愚かなものだと考えられていました。おそらくご存知でしょうが、過去10年間でニューラルネットワークは、これまで守られることのなかった約束の後に、人工知能の分野を救いました。
当時、私は神経科学、生物学を学んでいました。脳がどのように働くかを理解し、私たちが知っている人工ニューラルネットワークよりも優れた特性を持つより良いニューラルネットワークを作ることができるかどうかを知りたかったのです。その時、これらの本を研究しながら、自分自身に尋ねました。これらの本は味や匂いについて話していますが、センサーによって何らかの方法で感知される分子によってすべてが起こるかのように話しています。そしてニューロンがそれらのセンサーによって作られた信号のパターンを見つけ、バラやチョコレートやチェリーなどの物体を認識するのです。
しかし私は自分自身に尋ねました。「ちょっと待って、私はバラを匂いで、感覚で、香りで認識するのであって、電気信号によってではない。何が起こっているのか？私はチョコレートの一片を味で、味わいによって認識するのであって、脳内の信号によってではない。だから脳内の信号は私が感じることの相関関係でなければならないが、私が何かを認識するのは私が感じることを通してである。では、なぜこれらの本は感情や感覚について決して言及せず、電気信号についてのみ言及するのか？」
私は後にデビッド・チャルマーズという哲学者によって有名になった意識のハードプロブレムと呼ばれるものを発見しました。7年後、彼は本を書いてその言葉を作りました。意識のハードプロブレムは、私が神経科学を学び、何が起こっているかを理解しようとして発見したものとまさに同じです。
意識とは、私たちが感覚と感情を通して知るという事実です。デビッド・チャルマーズはこれらの感覚と感情をクオリアと呼びました。クオリアとは、何かがそのように感じられるという事実に過ぎませんが、私たちは電気信号によってではなく、それが感じられる方法によって何かを知るのです。
脳は、コンピューターは何の意識も持っていません。何も感じません。回路内の電気信号から感覚や感情への変換はありません。当時、私は自分自身についても不満でした。私は幸せであるべきすべてのことをしたと思っていたのに、そうではありませんでした。それも意識の問題、感情の問題でした。私は自分が何をしたかを感じていませんでした。
タホでの意識体験
もちろん、私に起こったことに対して責任があることを学んだので、誰も責めることはできませんでした。自分を責めなければなりませんでした。何か間違ったことをしたに違いありません。理解したかったのです。意識とは何か、それは何なのかを理解したかったのです。
タホでのある夜、何人かの方はこれを聞いたことがあるかもしれません。私の人生の重要な転換点だからです。休暇中でした。家族とスキーをしていました。私にとって楽しい時間、リラックスした時間でした。
真夜中に目が覚めました。喉が渇いていたので、水を一杯取りに行き、ベッドに戻りました。再び眠りにつくのを待っていると、胸から物理的なエネルギーが出てきました。思考ではなく、イメージでもなく、物理的なものが私から出てきたのです。このエネルギーは光を発していて、それは愛、喜び、平和でした。
しかし、その愛は私がこれまでに感じたことのあるどんなものよりも1万倍、5万倍大きなものでした。喜びはそれと混ざり合っていて、二つを分離することは不可能でした。それらは同じ感情の部分的なものでした。そして平和、私はそれまで平和を感じたことがありませんでした。私は常に、自分がいるべき場所にいませんでした。常に次に何をするかを考えていたので、決してここにも、今この場所と時間にもいませんでした。
しかし今、初めて「わあ、これが私だ。私はこれだ。私はこれなのだ」と感じました。なぜなら、これも意識的だったからです。私から出てきたものは意識であり、私だったのです。
そしてこのものが爆発し、同じ強度の同じきらめく光で全空間を覆いました。私の意識は今や至る所にありました。私の体の内側にも外側にもありました。そして今、私の心に一つの思考が形成されました。
この思考は、通常思考と関連付けられる心的言葉の前の思考を見ることができました。思考は、これがすべてが作られている材料だという明確な理解でしたが、言葉はありませんでした。その直後に、心的言葉のイメージが来ました。「おお、これがすべてが作られている材料だ」という言葉でした。
そこで私は、純粋な思考から心的世界の思考への意味の縮小があることも理解しました。言葉の前にはより多くの意味があり、純粋な思考から心的世界の思考への意味の縮小があるのです。通常、私たちは皆心的世界の思考を持っており、実際の思考と頭の中でその思考を描写する心的言葉をもはや区別することができません。
今や言葉は「これがすべてが作られている材料だ」でした。今や私の体は熱く、振動していました。すべてが作られているこの材料内できらめく光が振動しているのと同じように振動していました。私の感情は至る所にあり、この喜び、平和、愛がありました。精神的には、これが何であるかを理解しました。
霊的には、私は自分を観察している観察者であることを明確に見ましたが、私は私の視点で自分を観察している観察者でした。私について変わらずに残った唯一のことは、私のアイデンティティ、私の視点、私が観察できるという事実でした。私が5歳のときや30歳のとき、そして今（当時はほぼ50歳）と同じ視点で私が観察していたものは私でした。
だから私はそれまでにない統一感を持ちました。私は私の視点で自分自身を観察している宇宙でした。私の視点は私における宇宙の特定の具現化でしたが、それだけでした。
今、その体験から37年後、これが可能であることを正確に説明する理論を持っているので、体験後に言えたのとは異なる方法で物事を言うことができます。なぜなら私たちは機械ではないからです。しかし当時はそうできませんでした。
その体験は、私がそれまでに経験したどんなことよりも真実でした。それは理論で実証できることをはるかに超えた直接的な知る方法があることを私に告げる、意識の直接体験でした。数学的理論も、あなたが使用する公理から始まり、想定される真理から始まるからです。公理が真実でなければ、真実であることを確信することはできません。しかし公理は真実であることを証明することはできません。数学においてさえ、定理を証明するために使用する仮設において真理が想定されるという問題があります。
ここでは、真理は私の体験に内在していました。真理は「私は私の体ではない。私は宇宙の部分全体のようなものだ。私はすべてと繋がっており、分離していない」でした。その真理は非常に強力でしたが、私が信じていた科学主義、つまり私が世界から分離しているということ、それが私たちが皆信じるように思われていることと比較して、明らかに間違っていました。
意識研究への転向
それで私の人生は全く異なる方向に向かいました。もちろん、当時Synapticsの初期を運営していたので、会社を運営し続けましたが、時間の30〜40%を意識の研究に費やし始めました。
意識をどのように研究するのでしょうか？体験によってです。それが私たちが知る方法です。私たちはクオリアを通して知るのです。
20年間の個人的な作業の後を簡潔に説明しましょう。その間、私は意識の他の多くの異常な体験をしました。例えば、私の意識をここの光の点として体験しました。私はここの一つの光の点でした。他の時には、私は至る所にいました。私の意識は私の前にある木々の中に、建物の中にありました。私は至る所にいました。
意識の別の体験では、すべてがこの場の中にあり、観察者はいませんでした。観察者はいません。ただ物質があるだけです。しかし、その物質の一部が私について何かを言っているということに気づきました。これは私が数週間の赤ちゃんだった時の記憶で、私たちがこの場、世界と私たちが同じ場にある場からどのように分離するかを理解することを可能にしました。
それから私は体外体験をしました。私の意識は体の中にさえなく、体の至る所にも、至る所にもありませんが、体の外にありました。どうしてそんなことが可能なのでしょうか？もちろん、これらは他の多くの人々が体験したことであり、科学は明らかに不可能であるとして見ようとしません。しかし、真実感と、これは現実である、私たちが現実と考えているものと同じくらい現実で、おそらくさらに現実であるという感覚が、私を「よし、調べてみよう」と言う地点まで導きました。
意識と自由意志の理論
20年間の調べる作業の後、私は私の体験的作業の結論、仮説結論に到達しました。意識と自由意志の結論です。意識と自由意志は一緒に働かなければならないからです。
なぜなら、考えてみてください。もし私たちに自由意志がなく、しかし意識があるとしたら、意識は何の役に立つでしょうか？基本的には、あなたが知ることについて何もできないということを知るでしょう。脳があなたの体験を指示するので、あなたは自分の体験を方向づけることができないでしょう。
ちなみに、これがほとんどの科学主義の考えが言っていることです。彼らは意識は脳のエピ現象だと言います。エピ現象とは、それは現象ですらないということを意味します。脳が決定し、そして何らかの方法で意識に告げるのです。意識は脳内で起こる何かの物質ですが、それが何をするのかわかりませんが、因果力を持たないので誰が気にするでしょうか。
それで脳は意識に、自分が何をすることに決めたかを告げ、あなたは意識的に決めたと思います。実際には、あなたは存在しません。あなたは機械だというのが科学主義が言っていることです。
これは私が体験したことと非常に正反対だったので、不可能でした。
そこで私は意識と自由意志が基礎的な前提でなければならないという結論に達しました。それらは私たちの体とは独立して存在しなければならず、生命がある前に、宇宙の始まりに、これらの特性がそこになければなりません。
そこで私は決心しました。今私は人生における新しい目標を持ちました。それは量子物理学がこれをどのように説明できるかを見つけることでした。量子物理学だけがこの特性を説明できることは明らかだったからです。それは明らかでしたが、ちなみに、量子物理学を発展させた初期の物理学者たちにとっても明らかでした。ハイゼンベルク、シュレーディンガー、パウリ、フォン・ノイマンなど、これらすべての人々は、実際には意識が波動関数を崩壊させていると考えていました。
波動関数の崩壊とは、量子物理学では、測定を行うときに顕現する可能性のある状態を確率とともに告げることができることを意味します。しかし、測定を行うとき、波動関数を崩壊させるので、これらの確率を知っているすべての可能な状態から、あなたが測定するものである一つの現実になります。
そのことがどのように起こるかを告げる理論はありません。私たちが知っているのは、確率を知っている多くの可能性から一つの現実へのその変換が無作為な出来事であり、非アルゴリズムであるということだけです。それがベルの定理が定義することを可能にしたことです。純粋な無作為性があり、あなたが何を測定できるかを告げることができる法則はなく、誰もなぜそうなのか理解していません。
それだけでなく、実際の状態も知っています。例えば、粒子が動いて二つのスリットを通り、波として通過すると考えているとします。波が干渉し、あちこちで粒子を測定できますが、確率しかわかりません。これらすべてのものは、意味をなさない物語である波です。粒子はありません。粒子は場から分離できない場の段階です。相互作用があるまでは何も起こりません。場間の相互作用があるときのみ、この相互作用の結果として、空間と時間に興奮状態が現れます。
測定を行うとき、電子などの測定している場の特性は、粒子ではなく、オブジェクトではなく、場の状態です。あなたが測定している場と測定器具の場との相互作用によって引き出されたときです。この相互作用において、測定が起こる前には何も決定されていないため、何も告げることはできません。測定が起こるときに決定されるのです。
測定が起こるとき、あなたはここで粒子を測定します。それがどのように起こったか、ダラーノがそれを説明することができます。それは私たちが観察している場の自由意志の決定です。どこに現れるかを決めるのは、私たちが観察している場の場です。粒子を顕現させるのです。観察者の意識が波動関数を崩壊させるのではありません。それは全く異なる考えです。観察された場の自由意志の決定ですが、決定を持つため、自由意志を持つためには、意識的でなければなりません。
では、場の意識はどこにあるのでしょうか？ああ、それが第2のポイントです。場は意識的です。なぜなら場の状態の特性、場の状態を記述するには、n次元の関数が必要で、ベクトル関数の成分は複素数であり、実数ではないからです。複素数です。
複素数において、私たちはそれらを数と呼びますが、それ自体を掛けて-1を与える数はありません。複素数は波を表現できるので非常に良いものです。私たちは電気力学などを行うために複素数を日常的に使用しますが、しかしそれらは数ではありません。それらは数ではありません。操作的には数のように振る舞うことができますが、それらは非数、クオリアです。
次のステップは、場の状態は空間と時間に存在できないと言うことです。空間と時間は3+1次元ですが、たとえn次元空間であったとしても、これらの状態はすべて数であるべきで、複素数であるべきではないからです。
量子物理学における複素数は確率振幅を表します。確率振幅、確率は現実のものではありません。確率は意識の創造物です。意識のある存在だけが予測したい、後で何が起こるかもしれないかの評価を持ちたいと思うから、意識だけが確率を作るのです。
例えば、古典物理学に確率を使用するとき、私たちは何をしているのでしょうか？古典物理学は決定論的なので、次の状態は確実です。古典物理学には確率はありませんが、私たちは次の日を計算することを可能にする情報、知識の欠如を示すために確率を使用します。次の日は確実であり、その知識を持たずに、私たちは何らかの方法で評価を行い、それを確率と呼びます。しかし、それは意識的な評価です。
それを見るには意識が必要です。すでに意識と量子状態の確率との間の再びの関連を見ています。実際、量子物理学は次の状態を告げません。次の状態について知ることができることだけを告げます。次の状態について知ることができることだけです。存在論を記述するのではなく、認識論を記述します。知ることができることだけで、それが何であるかではありません。
認識論から存在論へ、波動関数の崩壊、それは何でしょうか？わかりません。場の自由意志の決定です。そして場の状態、場の状態は内的体験の特性とまさに同じです。私たちの内的体験です。
そこで私たちは単純に言います。もし量子場が自分自身の状態を体験するなら、それが状態がそれらの特性を持つ理由です。そしてそれらの特性とは何でしょうか？
第一に、量子状態は再現できません。ノークローニング定理です。クローニング定理は約30年前のものですが、ほとんどの人は知りません。量子物理学を学んでもノークローニング定理を知らない人が多いです。私も知りませんでした。私が量子を始めたとき60年前、当時は量子情報の概念さえありませんでした。実際、当時はクォークも存在するかもしれないし存在しないかもしれないと考えられていました。私は65年に卒業したのです。
しかし今日、私たちは量子状態が再現できないことを知っています。しかし、コンピューターのプログラムとデータの情報はすべて正確に再現できます。再現できない情報とはどのような種類の情報でしょうか？なぜそのような情報を再現できないのでしょうか？
私たちの場合のように、私たち自身の内部で持っている体験、私たちが体験する自分自身の意識の状態は私的だからです。私的です。私が体験することを他の人に転送することはできません。息子に対して感じる愛を転送することはできません。私ができる唯一の方法は、「愛している」と言うこと、顔の表情で愛を表現すること、愛撫で、何でも私がすることですが、私がすることは何でも共有可能な情報であり、他の人が私が言っていることを観察できます。
しかし量子状態は再現できません。それだけでなく、別の定理、第2のポイント、オリーボの定理は、量子状態の測定を行うとき、量子ビットあたり1ビットしか得ることができないと言います。量子ビットでは、この量子状態は、物理学ではすべての量子ビットがもつれることができるので、もつれた大量の量子ビットで表現できます。これは量子物理学にのみ存在する特性です。
古典的コンピューターのビットはもつれていません。共通の特性を持ちません。これは0で、これは1です。常に0、常に1であり、変更しない限り何もありません。しかし量子物理学では、量子ビット間の相互作用がある場合、共通の状態を持つことができ、これが0の場合、これは1で、もう一方は1またはその逆、またはこれが0の場合、もう一方は1である可能性が高い、それは完全なもつれではなく部分的なもつれです。これらすべての特性は量子物理学で可能です。
そのため、量子状態を記述するにはもつれた量子ビットを持つ量子情報が必要で、もつれは準備しない限り知ることができません。測定を行うと変更し、何を変更したかだけを知ります。
私たちにも同じことが起こります。感じることを共有できないのは、私でさえ自分の量子状態を再現できないからです。そのため、感じることを古典的情報に翻訳する必要があります。
実際、古典的と量子の間に私がライブ情報と呼ぶ情報の種類があります。これは生きた細胞がどのように働くかを記述できる情報です。生きた細胞は、細胞の境界内で古典的にではなく量子的に相互作用する粒子、原子、分子を持っています。
私たちは細胞を古典物理学を使用した生化学的システムとして研究してきましたが、生化学は実際には量子物理学から来るので、古典的な種類です。生体分子と原子の特別な特性はすべて量子物理学から来ますが、私たちはそれらを古典的システムであるかのように研究してきました。
もし私たちがそれらを適切に研究するなら、私たちはまだ何をすべきかわからない種類の情報システムとして研究します。なぜなら細胞内で何を顕現させるかの決定を行う場と細胞が接続されていることを理解しなければならないからです。そのため、古典的コンピューターで細胞のシミュレーションを本当に行うことはできません。波動関数の崩壊をシミュレートする方法がないからです。
波動関数の崩壊は無作為な出来事です。しかし、どれだけの可能な無作為な出来事が起こり得るでしょうか？無限の無作為な出来事です。そのため、いくつかの状態に行くだけでも、可能性の高次元空間を探索する必要があり、それらは掛け算され続けるので不可能です。
しかし、私たちはそれがそのやり方だと主張しています。過去10年間で、量子生物学と呼ぶ少数の科学者が現れ始めましたが。過去数年間で、彼らは資金を得ることができるようになりました。4、5年前まで彼らは追放されていましたが、今では実験を行うための資金を得ることができます。
これは科学がどのように進歩するかの例です。常に正統派の砦を保持する人々がいて、それから私のような迷子の人々が「いや、そうではない、これを変えなければならない」と言います。少しずつ、努力などの後、分野が変化し、ドグマからドグマへ、ドグマからドグマへと進みます。
私たちが今日持っている、私たちが何者で、宇宙が何で、宇宙の部分がどのように働くかについてのドグマ、それらのドグマは私たちを絶対的に監禁しています。私たちが私たちを代替できるかのように人工知能について話している点まで。
私たちは、人工知能を制御することによって私たちを制御するであろう強力な人々に溺れる前に、私たちが誰であるかという考えを速やかに変える必要があります。
私はここで止めます。
質疑応答セッション
アカデミアと産業界の関係について
ありがとうございました。非常に刺激的で型破りな講話でした。私は型破りです。きっとたくさんの質問があるでしょう。アイスブレーカーとして一つの質問から始めましょう。
あなたは大学、アカデミアの両方の経験をお持ちです。既に仕事を持っていたときに大学に行くことを決められ、その後企業家として長い経験をお持ちです。アカデミアと産業界の関係をどのように見ておられますか？特に、教育の最高レベルに到達することを選択したかもしれないPhD学生の聴衆の観点から、彼らの将来のキャリアに対してどのような提案をお与えできますか？あなたの経験、あなたの観点から、アカデミアと産業界の間をどのように移動すべきでしょうか？
言うべきことはたくさんありますが、基本的に、特定の主題をより深く学ぶことは、今日新しい分野を学ぶために不可欠だと思います。しかし、PhD学生には、彼らが学ぶそのことだけがすべて存在するものだと信じないことをお勧めします。
なぜなら、私たちは非常に専門化されるため、残りとの結びつきを忘れてしまうか、私たちの分野内でのみ有効な仮設や仮定を作るからです。しばしばこれらの仮定は、隣接する分野やさらに遠い分野を学ぶ誰かの仮定に反することがあります。
そこにあるものに対する開放性を失わないことが不可欠です。なぜなら、あまりにも限定的に焦点を当てすぎると、基本的に私たちは人間性を失うからです。私たちは人間性を失うでしょう。
私たちは合理的な心だけを持っているわけではありません。合理的な心は科学を行うために使用するものですが、私たちは心と腹を持っています。心は私たちが共感的にコミュニケーションし、思いやりを持ち、お互いをより深く知ることを可能にするものです。腹は私たちが心でかつ合理性だけでなく、より高い知性、直感、理性を超えた知る能力で行動することを可能にするものです。
理性を超えた知る能力があります。科学において、それは私たちが使用する基礎方程式を作成した心です。その後、私たちの作業を行うために使用しますが、私たちは皆、他の現実を記述する新しい方程式を作成できるべきで、今日私たちが知らない現実との結びつきを作成できるべきです。
私が言っているポイントは、今日私たちが学び、働く方法は、私たちを選択した分野に制限しようとし、科学の残りだけでなく、最も重要なことに、私たちが誰であるかの残りとの接触を失わせるということです。私たちは一つのツール、合理性だけを使用します。
合理性は十分ではありません。合理性を十分に使わなければ霊性があり、あまりにも多く使えば科学があります。私たちは合理性を霊性に、直感、想像する能力、開放性、私たちの他の側面を科学に持ち込む必要があります。
私が提案している理論がしていることは、科学と霊性を統一し、内面性と外面性を統一することです。私たちにとって重要なのは、体験の物質ではなく、体験の意味です。体験の意味と、科学が研究する象徴的現実は、意味の記述、ある種の短い記述であり、十分な記述ではありません。
なぜなら意味は、私たちが自分自身の内部から体験することを知るという事実だからです。ここで、認知科学においてさえめったに話されない段階について少し言葉を述べさせてください。
クオリアから、クオリアは私たちの量子的性質への入口です。私たちがどのように情報を体験するかの入口ですが、情報の体験から、その後私たちは体験の意味に行く必要があります。クオリアから意味への過程は何でしょうか？
私は理解と呼びます。理解は、私が感じる愛はクオリアですが、その後私は「しかし、それは何を意味するのか？なぜ私はこれが必要なのか？なぜこのように感じるのか？なぜそうなのか？」と言います。それから私は愛の意味に到達します。ここからここに行くことを可能にする過程が理解です。
コンピューターは何も理解しません、何も包含しません。なぜならクオリアさえ持たないからです。しかしクオリアは私たちにとってさえ十分ではありません。クオリアは、基本的に私たちを通して自分自身を知りたい一者の体験の意味の本質を知ることを可能にする内的過程の入口に過ぎません。
なぜなら私はこの理論において一つの仮設から始めるからです。「存在するものの全体は動的で全体的で、自分自身を知りたがっている」と言います。
動的とは、瞬間から瞬間へと決して同じではなく、継続的に変化することを意味します。全体的とは、分離可能な部分で作られているのではなく、すべてが一つの内部で相互接続されていることを意味します。一つ、それを神と呼ぶことができますが、宗教的な含意を持たない言葉を使いたいと思います。なぜなら科学をしようとしているからです。
しかし私が加えたのは「一つは自分自身を知りたがっている」です。「一つは自分自身を知りたがっている」を加えることによって、私は存在するものの全体に自由意志の概念、つまり一つの「したがる」意志と、意識、つまり一つが自分自身を知る能力を導入しました。
自分自身を知りたがる能力とは何を意味するでしょうか？私が意識と呼ぶものは、自己反省する能力です。私たちはこの自己反省でき、自分自身の状態を自分自身に明らかにできる物質で作られています。それがどのように起こるかです。これが起こっていることです。
そこから始めるなら、情報、つまり情報の象徴的側面、私たちが感じることを他者と共有するために使用する必要があるものを理解します。なぜなら私が感じることを他者に直接転送することはできないので、他者と共有するために感じることを象徴に変換しなければならないからです。そうして私たちはお互いとコミュニケーションできます。
私たちは一つの部分全体ですから、自分自身を知るために他者を知る必要があります。この出発点は、宇宙は協力的であると言っています。競争の代わりに協力があります。生命は一つが自分自身を知る部分全体を生成することから始まります。
突然、私たちが今日大切にしている生命の原理、最適者生存が変わります。最適者生存は、私があなたよりも適しているからあなたを押すことを意味します。その原理は競争的でしかありません。もし生命の原理が最適者生存なら、私に統一を与えるために一緒に働く50兆の細胞を持つことがどのように可能でしょうか？
私たちは、科学主義が私たちが誰であるかの理解を歪曲したということを見ています。私たちが研究してきた物質の外挿に基づいて、私たちは物質であるかのように考えられていますが、私たちは物質ではありません。体は物質で作られていますが、私たちは場です。
体が死ぬとき、私たちは死にません。なぜなら場は空間と時間に存在さえしないからです。空間と時間は、体が場としての私にここに存在することについて告げることの体験を通して現れます。
私たちは完全にパラダイムを変える必要があります。なぜならそれが私たちがいる場所だからです。これが起こっていることの十分な証拠があります。臨死体験と呼ばれるものを体験する数十万人の人々がいます。
臨死体験は、心臓発作を起こし、循環が停止して脳が働かなくなった後、脳が動作しないのに、彼らは体の上で自分自身を体験し、機能していない体を見下ろします。その後、病院の手術台で手術されている体を観察し、手術で正確に何が起こったかを記述します。
その後、彼らは愛の喜びである光の種類がある別の環境に移動し、死んだ両親、死んだ友人に会い、喜びに満ちた出会いを持ちます。これを報告する数百の本があり、数十万人の人々がこの種の体験をしており、それらは非常に似ています。
その後、彼らはまだ終わっていないことをしなければならないと告げられるので、戻らなければなりません。これらの体験の90%以上が変容的です。この体験を持つ人は自分の人生を変えるという意味で、ちょうど私が最初の体験によって変容されたように、本当に何であるかという私の概念がシフトし、突然、より開放的で、より思いやりがあり、より共感的になります。
このことは、他に何かがあるに違いないということを告げているか、さもなければ数十万人の人々が狂っていると言わなければなりません。それが科学主義が言っていることです。科学主義は単純に、もしあなたがこの種の体験をするなら、忘れなさい、精神科医に行きなさい、精神科医があなたに数錠の薬を与えて、それで終わりと言います。
それが私たちが欲しいものでしょうか、それとも私たちと何が起こっているかを本当により深く行って理解したいでしょうか？
私たちは、すべてが機械的で、すべてが古典物理学であるかのように説明できる状況に住んでいますが、量子物理学は古典物理学よりも基本的であり、量子物理学は、私たちが実在だと思うものは実在ではなく、実際にはバーチャルリアリティだと言っています。
このものは実在ではありません。私たちが実在として体験するものですが、私たちの場の一部が体であると信じているので、体が実在であるかのように私たちの場によって体験される構造です。他の体験があなたに別様に告げるそうした体験によって揺さぶられない限り、あなたは体だと思います。
それがエゴです。エゴは、人生の早い段階で体であると同定され、したがって体によって生成される情報にのみ注意を払う、私たちであるより大きな自己の一部です。体は、体がこの他の現実と相互作用することによって作られる現実の映画が再生されるスクリーンのようなもので、エゴはそれが現実だと信じています。
あなたの非常に具体的な質問に対する長い回答でしたが、今学生に発言権を与えます。
言語とクオリアの近似について
こんにちは。情報を共有することの重要性についておっしゃいましたが、クオリアの近似を見つけるようなものとして。私の質問は、この瞬間に私たちが持っている言語が近似の質に影響を与えると思われますか？数学自体や自然言語など。
基本的に、私たちが使用する言語は、私たちの進化レベルを考えると、お互いと交換したい種類の意味を表現するために私たちが持っている最良の象徴的構造です。
なぜなら、今、この新しい考え方では、宇宙の進化はもはや無作為ではないことを覚えておいてください。無作為な変化と選択に基づくのではなく、一者の意識の進化、自己認識の進化に基づいています。これは私たちの自己認識でもあります。なぜなら私たちは単に一者の部分全体だからです。
部分全体の概念をよりよく理解するために、私たちの体も部分全体で作られています。なぜなら私の体のすべての細胞は、全身を作成した受精卵のゲノムを含んでいるからです。すべての細胞は、自分自身のものではなく、全生物のゲノムを含んでいます。
したがって、その細胞は後の人生で、自分自身ではなく生物に属する自分自身の側面を表現できます。それがエピジェネティクスがある理由です。エピジェネティクスは30年前まで追放されていた別のドグマでしたが、今私たちはエピジェネティクスを受け入れています。
私は30兆から50兆の細胞を持っており、それらは私の体の部分全体です。ちょうど私たちが一者の部分全体である何兆人もの人間であるように。それはホログラフィック原理です。より深い現実はホログラフィックです。
実際、物理学者は量子情報がホログラフィックであることを発見しました。見てください、なぜそうなのでしょうか？ああ、数学の定理です。物理学で何が起こっているかを理解しようとするとき、私たちが通常考える方法では到達できません。なぜなら私たちは通常、なぜではなくどのようにだけに興味があるからです。
科学は典型的にはどのようにを見つけたいだけですが、何か新しいものを発明する少数の科学者だけが自分自身になぜを尋ね、そして何か新しいものを発明します。
若いPhD学生には、どのようにだけでなく、なぜも自分自身に尋ねることをお勧めします。
ニューラルネットワークと意識について
ここに来てくださってありがとうございます。私の名前はブオイです。私は電気エンジニアなので非常に唯物論的ですが、それでもハートを持っているので、非常に分裂的なこれらのトピックを提案してくださってありがとうございます。
今年のノーベル賞について、特に物理学と化学について質問したいと思います。それらはニューラルネットワークに関するものです。あなたもそれについて多く聞いたと思います。私が理解したところでは、これらの論文の内部に入るのは非常に複雑ですが、彼らはこれらのネットワークの背後にあるグラフのトポロジー、アーキテクチャを分類する方法を見つけたということです。
しかし、彼らはまだそれらがどのように働くかを尋ねています。実際、それらが振る舞う内在的な方法は知られていません。ジェフ・パーカーも、彼にとってそれはエネルギー最小化問題だと言いました。
この発見の背後にあるアイデアは何だと思われますか？今後得ることができる知識は何でしょうか？これが意識の出現や意識の存在論についてあなたの考えをどのように変えるでしょうか？彼らは量子物理学について話していませんが、何かが物理的であるものとの関係について話しているからです。
量子と古典の間の基本的な違いについて私の考えを変えることができるものは何もありません。それはすでに実験に基づいているからです。量子と古典の間に基本的な違いがあることはすでに明らかです。
例えば、古典的コンピューターは自由意志を持つことができませんが、実際にはほとんどの科学者は自由意志はないとにかく言っています、そうでしょう？ほとんどの科学者は自由意志はないと言っています。もし自由意志がないなら、意識は無価値です。意識は自由意志の文脈でのみ意味をなします。
一方、自由意志は、自由意志は意識の文脈でのみ絶対に意味をなします。なぜなら、自由意志を行使するためには、何を欲しいかを知らなければならないからです。意識的でなければ、何を欲しいかをどのように知ることができるでしょうか？だから何を欲しいかを知るために意識的でなければならず、また欲しいものに関連する現実感を持って、自分自身の体験を方向づける自由意志の意識的決定を行うことができます。
コンピューターは自分が何をしているかを知りません。どんな複雑さでも、エネルギーの最小化でも関係ありません。知りません。意識的であるためには、その自分自身の状態が私的でなければなりません。私的でなければ意識的になれません。終わりです。
また、あなたは感じることを言葉で表現することは決してできないこともよく知っています。言葉で表現できるのは、感じることの小さな部分だけです。ではそれは深く何を意味するでしょうか？感じることは数ではないということです。
言葉は数に還元できます。古典的象徴は数で表現できます。しかし量子状態は数で表現できません。私は実数について話しています。コンピューターで複素数をどのように表現できるでしょうか？それ自体を掛けて-1を与える二進数はありますか？ありません。
複素数をコンピューターで特定の方法で表現することはできますが、それは操作的ですが、概念的には不可能です。複素数は実数が表現できるものを超えるものを表現の観点で進みます。それが波を表現できる理由です。
私たちは問題を解決し、技術を作り、物事をすることに非常に興味があるので、なぜそのように働くのか、しかしそれは科学で何を意味するのかを決して考えません。科学で倫理を学ぶなら、それは別の主題です。科学の一部ではなく、哲学の倫理学の一部や宗教の一部などですが、科学の一部ではありません。
しかし私たちは全体です。私たちは分離した箱を持っていません。それが今日、霊性と科学がお互いと話さない理由です。なぜなら私たちは常に境界を作り、お互いと話したくないからです。しかし私たちは全体です。一つは一つを意味し、分離可能な部分で作られていませんが、私たちは現実が分離可能な部分で作られているかのように行動します。
それが古典物理学です。古典物理学は境界を置きます。古典物理学は閉じたシステムしか研究できません。なぜなら有限のものを持たなければならず、環境との相互作用がない限り働くからです。しばらくの間は働きますが、それは古典物理学よりもはるかに深く豊かな現実の単純化です。
私たちは境界で止まり、すでに論理でさえ境界を持ちません。なぜならゲーデルの定理は、公理系で真か偽かを証明できない言明を作ることができると告げているからです。論理でさえ十分ではありません。
それが非ユークリッド幾何学がある理由です。何かを間違っていると考えても、受け入れればリーマン幾何学を得ることができ、アインシュタインがその幾何学を使用できるか、ロバチェフスキー幾何学で平行線が発散すると決めることができます。
3つの方向があり、今それらはすべて正しいですが、これが正しければ他の2つは間違っています。しかし、これが起こっていることです。現実は私たちがそれを作りたいよりもはるかに豊かです。なぜなら私たちは物事を箱に入れることに非常に教化されているので、そうするとき、私たちが研究しない境界にあるものを排除し、私たちの人間性がこの考え方によって今日排除されていることを忘れるからです。
私たちが作成した箱に適合しないので、私たちの人間性はただ投げ捨てられています。これは深刻なことです。なぜなら私たちは今、人工知能との脅威を持っており、彼らがそれを私たちに記述し、提示する方法では、それが科学なのかマーケティングなのかを知ることができないからです。私たちは注意しなければなりません。非常に注意しなければなりません。
唯一の方法は、私たちが誰であるかを見つけることです。私はあなたに内側を見ることだけを告げています。なぜならあなたが誰であるかを見つけることができるのはあなただけだからです。私はあなたに告げることはできません。あなた自身で見つけ出すことに責任を持たなければなりません。そして誰もがその作業をしなければなりません。
あなたのための薬は、内側を見ることを告げること以外にはありません。なぜなら私は不幸だったので、内側を見て、思っていたよりもはるかに多くのものがあることを発見したからです。あなたにとっても働くことができます。
哲学と物理学の統合について
どうもありがとうございました。とても気に入りました。私が言いたいのは、哲学の誕生以来、哲学者はそのように推論してきたということです。20世紀の哲学者も、彼らは本当に物事を発明した人々でした。哲学者であり物理学者でもありました。アインシュタインなど。
あなたが今見ている危険は、これらの二つのものがもはや一緒にないということですよね。
そうです、そうです、そうです。しかし、老子が2500年前に始めたことを考えてみてください。「語ることのできる道は永遠の道ではない」と始まります。
私は覚醒体験の前にそれを読んだことがありませんでしたが、数年後に読み、「わあ、これはとても正しい」と理解しましたが、なぜ正しいのかを告げることができませんでした。なぜなら、それは私の体験、私の意識の異常な体験と出会ったからです。
今、あなたに告げることができます。語ることのできる道は現実の象徴的側面であり、現実の象徴的側面は永遠の道ではありません。それは私たち自身の内的体験、私たちの人生とその他すべてについて持っている意味である私たちの内側にあるものです。
彼らは2500年前にそれを得ました。私たちはそれを忘れました。
あなたが持った体験は、私があなたのアイデアを正しく理解しているなら、場の自由意志の決定のようなものでしたよね？ある意味で求められていない贈り物でした。私の質問は、あなたがそれを少し魅力的に聞こえさせるので、私たちが求めることができず、持つことができない何かです。あなたが得る何かです。
それは私たちが誰であるかを構成するものです。だから私たちは誕生時から意識的で自由意志を持っています。それは誕生時の権利です。体として生まれたときではなく、場として創造されたときの誕生時の権利です。なぜなら私たちは永遠か、一者と同じくらいの生命を持っているからです。
一者が自分自身を見た時点で、彼が自分自身を知った視点で、私たちのような場を作成するからですが、私の質問は、その啓発的体験はあなたが得た贈り物でしたが、私たちは同じ贈り物を得ることを決められないということです。私たちが待つべき何かですか、それとも何ですか？
あなたはまた、その後の体験もどのように起こったかを持っています。それを持つ力があると思います。どこから来たのかわかりませんが、もしそれを説明する可能性のある方法があるとすれば、まず私は意識とは何かを理解したかったからです。多くの質問がありました。意味をなしませんでした。知りたかったのです。
その後、知りたかったので、それについて強烈だったからです。論文を作るためや賞を得るため、製品を作るためではなく、ただ知りたかったからです。誰が私なのかが私にとって重要だったからです。
少し窓を開けて、「わあ、それが私だ」となりました。それだけです。知りたいなら、宇宙はあなたに応答します。なぜなら私たちは一者の部分全体だからです。私たちは一者の部分全体だから、私たちの内に一者の可能性を持っています。私たちは滅びゆく体ではありません。滅びゆく体ではありません。
良いニュースだと思います。したがって、あなたが望まないなら、私には問題ありません。私は幸せです。私が言っているからといって信じなければならないとは言っていません。実際、多くの宗教の信仰のように信じることは私が求めていることではありません。多くの宗教の信仰は私の言葉を真理として受け取ることです。
いいえ、あなた自身で見つけなければなりません。あなたは自分自身を見つける力を持っており、そして知るでしょう。なぜならあなたは知る力を持っているからです。しかし、私たちは一般的に権威に力を与えてしまいます。権威が私たちが知るべきことを告げるように。私たちはそのように訓練されてきました。
忘れてください。自分自身で見つけてください。
機械との違いについて
私の質問はこの最後のポイントに関連しています。あなたは私たちは機械とは異なり、機械ではないと何度もおっしゃいました。私たちを異ならせる主なものはクオリアを体験し、理解する能力です。理解はクオリアを超えたものです。
しかし、あなたの見解では、私たちは大きな一者の一部なので、機械もより小さな方法で一者の一部だと思うのですが。私たちを機械と異ならせるものは何でしょうか？
コンピューターとは何かを見てみましょう。コンピューターについて少し知っています。コンピューターは、まず第一に、私たち意識的存在が作った構造です。細胞のように自己組織化したのではありません。自己組織化と言いますが、「わあ、誰もそれをどのようにかを告げることができませんが、それが唯一の説明方法だから良いことにしましょう」と言います。
今日の科学は多くの宗教よりも多くの奇跡を使用しています。細胞がどのように自己組織化したか？おい、君たち、つまり何人かの人々がすべてのピースを与えて一緒に組み立てようとしました。それが機械なら、それを組み立ててください。働く細胞にすべてのピースを与えて組み立ててください。彼らは5年間試しました。無理です。近くにもいません。忘れてそれを投げ捨てます。
コンピューターは、私たちがビットを定義し、ビットがどのように働くかを定義したから働きます。ビットは心的構成物であり、物質にあるのではありません。心は物質にあるのではありません。心は理解する場にあります。
私たちは何かをビットとして定義しました。それは物質にありません。あなたがコンピューターを開けても、ビットが行くのを見ることはありません。アナログ信号を見ます。私たちはそのビットをどのように表現するかを決定し、内部の回路がそのビットを確実に認識する限り、コンピューターは働きます。
しかし、温度を100度に上げると、コンピューターはもはや働きません。なぜなら私たちが作成し、そのようにコンピューターを構築することによって強制した区別がなくなるからです。コンピューターはもはや働きません。
私たちであるこの場は空間と時間にありません。温度を持ちません。ここにあるこの物質を持ちません。この物質はすべて象徴的です。私たちは象徴だと思っていますが、私たちは象徴ではありません。私たちは象徴の創造者です。
コンピューターは私たちが作成した象徴です。私たちの体は私たちが作成した象徴です。細胞は私たちが集合的に作成しました。それらは無作為性から来たのではありません。無作為性が細胞をまとめることはできません。無理です。私のすべてを賭けてもいいです。細胞が自己組織化することはありません。
私たちがそれを作ったのです。なぜでしょうか？象徴を通して私たちは自分自身を理解するからです。私たちの理解が実際に私たちと同じ特性を持つ象徴を構築できるレベルに達したとき、つまりホログラフィックである象徴、ホログラフィックである象徴です。これを想像する能力について考えてみてください。
それから私たちは自己再生産できる象徴をまとめます。コンピューターは自己再生産しますか？いいえ、私たちはソフトウェアを別のコンピューターにコピーしますが、コンピューターの内部で成長し、コンピューターが2つに分裂して2つのコンピューターを持つコンピューターはありません。
しかし、私たちはソフトウェアをコピーするからコンピューターに再生産があるかのように考えます。それは私たちがそこに行きたくないからです。精神がある場所、心がある場所、倫理的勇気がある場所に行きたくありません。しかし、この人生で私たち自身の利益のためにそこに行かなければなりません。
あなたたち若い人たち。
技術大学における教育について
非常に刺激的な講話をありがとうございました。技術や科学が人間の生活に大きな影響を与えていることはすべて見ています。ここは技術大学で、PhD、エンジニア、科学者を準備しています。
標準的な科目、技術、科学を哲学、倫理的科目、歴史など、意識に関連する他の何かと統合することについて、大学や技術大学のあなたの見解は何ですか？私たちの技術者やエンジニアでより良い意識に到達するために、わずかに異なる大学についてのあなたの見解がありますか？
教師がまずそれをどのように行うかを学び、その後学生に教えることができるようになるまで、それは行うことができません。
それはほとんど、例えば教育の代わりに指導する典型的な学校をどのように変えるかを知っているようなものです。指導とは、外的なものを繰り返すこと、どのように働くかを学ぶことを意味します。ソフトウェアの使用方法を知っているが、実際にどのように働くかは知らないという意味で。しかし、あなたはそれを使用します。それは指導です。
何かを修理する方法を男に教え、どちらがある種の半直感的で十分良いものです。しかし教育とは本当に人々に何が起こっているかを理解することを教えることです。より深い働きを理解することです。
私の父は多くの人が私に来て「わあ、私はあなたの父をまだ覚えています。彼はとても、私たちは考える方法をとても学びました」と言うので、教育した良い教師でした。学校は物事を繰り返すよりも、考える方法、理解する方法をより多く教えるべきです。
技術学校では、多くの学習が演習を行うときに自習になります。講義に行ってもあまり理解しませんが、演習を始めると、実際に教師が言っていたことを理解し始めます。演習中に実際に深く行き始めるからです。
技術学校での実験作業と演習は理解に役立ちます。より深く行きますが、先ほど言ったように、教師がなぜについてさえ考えたがらないことがめったにあります。彼らはどのようにだけに興味があります。どのようには指導であり、教育はなぜを教えることについてです。
そして教師は本当に自分自身の作業を始め、その後教育にそれを異なる方法で表現することができるべきです。教育も学習だからです。良い教師なら学習せずに教えることはできません。
私の最初の教育で、物理学を卒業した後、1年間電子工学の第3年生の物理学実験室を教えました。教えることによって学ぶのがとても良いことを知りました。とても楽しみました。しかし、物事が私にとってあまりにも遅く進んでいたので、そこから出なければなりませんでした。
権力者との哲学的対立について
講話をありがとうございました。あなたは講演の最後で権力者のグループについて言及されました。今朝、私はコリエレ・デラ・セーラから記事を読みました。あなたはこれらの人々を権力を保持しようとする億万長者のグループと定義し、長期主義と呼ばれる唯物論的哲学に従っています。
今日私たちに話された哲学とこの唯物論的哲学の間に衝突があると言われますか？そしてこの人々のグループに対して、記事では機械学習、Chat GPT、そのようなものなどの新技術を開発しているビッグテックと定義されているものに対して、あなたの側の対策や対抗策があると言われますか？
哲学間の衝突を解決する方法として戦いは見ません。人々が行うことであることは否定しませんが、率直に言って、私が言っていることが無価値なら、そうであれ。私は戦うつもりはありません。
なぜなら私は単純に、もしあなたがある意味で準備ができているなら、何をすべきかを知る何かをあなたに告げているだけだからです。私はあなたにとって何かのメッセンジャーに過ぎず、私の理論をブーと言われても構いません。それは行くべき道ではありません。
行くべき道は、これが私が言っていることです。私の仮設を受け入れないなら、それは私には問題ありません。あなたが何を意味するかわかりますね？
ここでも、あなたの質問は私たちが考える方法の基盤を請い、私たちが考える方法は何かを得るために戦わなければならないということです。だから私たちは戦争をし、そのためにお互いを殺し合います。これは最適者生存の原理である生命の原理の名において行われます。
しかし私の生命の原理は、私たちの問題を解決し、私たちがより成長し自分自身をより知ることを助けるための私たち全員の協力です。
企業設立について
Zilogを最初に設立したとき、基本的にゼロから会社と製品を作成するために必要なスキルをどのように得たか、あるいは何をすべきかをどのように知ったのですか？
それが人間ができることであり、機械にはできないことです。彼らは何をすべきかを告げられなければなりません。だから私は理解できると感じ、それだけでした。
そして大体において、私は良い決定を多くし、悪い決定もいくつかしました。しかし、どのように学ぶかは間違いを犯すことによってです。物事を正しく行うことによって学ぶのではありません。物事を正しく行うとき、あなたはすでに知っているから物事を正しく行うことができるのです。
しかし、間違いを犯すとき、ああ、その時何かを学びます。だから私は実際に間違いを評価します。それらは私が学ぶことを可能にします。間違いの結果が時には耐え難いものになることがあっても。
唯物論的哲学と意識の進化について
とても覚醒的なお話をありがとうございました。相互に関連する2つの質問があります。最初の質問は、私たちの社会を支配しているこの唯物論的還元主義的哲学について、これは単なる社会現象、哲学的現象、文化現象だと思われますか、それとも何らかの形で、それが認識を減らし、人々をより制御しやすくするので、誰かがこの人生観を広めることが都合が良いのでしょうか？
第2の質問は、あなたは意識の進化について話されましたが、意識の退化もあるかもしれないと思われませんか？過去に一部の文明や一部の人々が平均的に私たちよりも認識していたかもしれないと思われませんか？
陰謀があるとは思いません。つまり陰謀があるとは思いませんが、ほとんどの人が利己的な原理を受け入れるとき、つまり自分にとって良いことだけが重要だと信じるとき、彼らは共同体感覚を失い、みんなのために働く代わりに自分自身のために働きます。そのような人々は直感的に自分の最善の利益が何かを知っています。
今日、科学的な考え方と呼ばれるもの、問題にアプローチする科学的方法などにより、本当に非倫理的な方法で利益を得ることができます。例えば、子供により多くクリックさせることを可能にするコンテンツを作成し、彼らが見るのを好むもののみの情報を与え、あなたからより多くの金を稼ぐことを可能にする会社があるという事実です。
これは明らかです。Facebook、TikTokなどの会社がこれを行います。TikTokには実際に最近訴訟がありました。なぜなら若い子供たちのために、子供たちがゲームから出る方法を隠して、ゲームから出ることを困難にし、ゲームをプレイし続けるように仕向けるからです。
これは科学的です。なぜならより多くクリックするほどより多くの金を稼ぐことを誰もが知っているからです。だからもっとクリックさせましょう。これはこれらの行動の結果について考えずに行う、とても狭い考え方です。
進化の傾向はある意味でありますが、私たちの社会内と現実の非常に狭い帯域内で退化の傾向があります。これは私たちがいるバーチャルリアリティだからです。しかし、私たちにとってより深いレベルでは、場のレベルでは自己認識の成長しかありません。
特定の人生でそれを行わないかもしれません。成長する大きなジャンプを可能にする次の人生で、この人生で犯した間違いが私たちを許すかもしれません。
私たちは体であるという観点から現実を見ることはできません。私たちは場であり、一者が自分自身を知りたいとき、その認識は増加することしかできず、決して減少することはできません。常に増加するか、同じに留まるしかありませんが、後戻りすることはできません。
どうもありがとうございました。
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