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皆さん、お集まりいただきありがとうございます。これは本当に興味深いユニークなイベントです。ここには異なる州から飛行機で来た人たちがいます。このためだけに飛んできた人が五人以上もいるんです。もちろんそれは光栄なことですが、ありがとうございます、でも私は正気です。誰も私のために数時間も飛行機に乗ってこないでしょう。私はかなり頭が良くてクールですが、そこまで頭が良くてクールではありません。ジャスティン、あなたはとても優しいですね。
カーティス、ありがとうございます。イベントを始める前にこれについてコメントしたいのは、みなさんに理解していただきたいからです。真の急進的で危険な知的思想や表現、議論に対する並外れた需要が存在しているということです。しかし残念ながら、真の知的生活には人為的に制約された供給があります。カーティスのような人の話を聞くために何百マイルも飛行する必要があるべきではありません。巨大な需要があるのに満たされていないのです。
残念ながら現在の状況では、このような場を作りたければ自分でDIYしなければなりません。パンクロック文化のように、あなたの住む場所で会場を確保し、このようなイベントを開催するのです。組織や学者たちがあなたのためにそれをすることはありません。今日、ある種の知的姿勢を代表していると思われる人たちの少なくとも90%は完全な偽物です。本物の知的生活を求めるなら、必ずしも誰かがそれを与えてくれるわけではありませんが、場を作れば人は集まるでしょう。
私はそれほど有名ではなく、本当にそれほど大きなフォロワーを持っていません。それでもこの小さなイベントを開催すれば、州を越えて人々が飛んでくるのです。だから私の願いは、これがクールだと思い、この講演を楽しみ、来ることに興奮し、それがあなたの望むような知的コミュニティやダイアログ、刺激的で危険な知的体験になるなら—カーティスと私の両方がそれを実現することを約束していますが—あなたの地域の他の人々にもこれを提供するために帰って自分でやってみてください。人々がこれに参加するためにこんなに遠くから飛んでくる必要はないはずです。
さて、YouTubeでプライベートモードで見ている方々、ここから録画を始めてください。では始めましょう。
このイベントへようこそ。これは私のポッドキャスト「アザーライフ」の初めてのライブショーです。私のポッドキャストは基本的に、今日存在する真の知的生活を見つけることについてのもので、それは主にインターネット上にあります。私がポッドキャストでインタビューする人々のほとんどは、ブロガーや奇妙で面白くユニークで特異な、そして非常に勇敢な人々です。通常、彼らは今日多くの人々を制約している制度的な装置から逃れ、ある種の独立した知的生活を追求している変わった人々です。
それが私のポッドキャスト「アザーライフ」の内容です。「別の人生」と呼ばれる理由は、それが異なる種類の生活についてだからです。私はアカデミックな環境にいたときにそれを始め、本当に興味深い実際のことについて話し合う人々を見つける必要がありました。これが私のポッドキャスト「アザーライフ」であり、今回が初めてのライブショーです。これは私にとって一つの節目であり、皆さんがここにいることをとても嬉しく思います。
それでは紹介は十分でしょう。今夜の特別ゲスト、カーティス・ヤーヴィン、別名メンシウス・モールドバグを紹介します。彼の考えについて多くのことを聞きたいと思います。実際に他の人々から私に提出された質問もいくつかありますが、カーティスは何でも聞いてよいと言っています。禁止事項はないとのことです。幸い、私はかなりフレンドリーなインタビュアーで、難しい質問は考えていません。
少し紹介させてください。ほとんどの方はすでにカーティスのことをご存知でしょうが、彼は主に反動的なブロガーとして知られています。もちろん優れたスタートアップ創業者としても知られていますが、この界隈では反動的なブロガーとして知られていることでしょう。しかし私が最も興味深いと思うのは、あなたの反動的な側面ではなく、あなたがコンピュータサイエンティストやエンジニアであるということです。どのように自分を表現しますか？
「コンピュータプログラマーと考えています」
コンピュータプログラマーですね。古風な表現ですね、謙虚さが良いですね。私は実際にあなたの文章をそのレンズを通して見る傾向があります。あなたを反動的な側面ではなく、エンジニアの思考様式やコンピュータプログラミングの経験から派生した人物として見ています。カーティスは多くの従来の知恵、特に政治的に正しい知恵のソースコードにハッキングし、そのソースコードにハッキングした後、あなたを必ずしも行きたくない場所に連れて行こうとするのです。
「それは洞察力のあるコメントですね。私はそれに近いことを言うでしょう。私は第一原理から考えるのが好きです。大きなシステムや複雑なシステムを見ると、もしゼロから設計したらどのようになるかを考えます。明らかにこれは歴史の産物であり、進化してきたものです。たとえば401kについて心配しているアメリカ人として、株式市場とは何か、どこから来たのか、どのように機能するのかを考えます。これは私にとって非常に興味深い種類の質問であり、多くの人々がさまざまなことに使える手法だと思います」
素晴らしい、私の直感は間違っていなかったようですね。紹介はこれで十分でしょう。彼はコンピュータプログラマー、有名なブロガー、そして謎めいたスタートアップ「アーバード」の創業者です。アーバードからは正式に離れたので、少しはそれについて話せるかもしれませんね？
「少しは自由になりましたが、距離も置いています。私が言うことを鵜呑みにしないでください。私の辞任の手紙は誰でも読むことができますし、シリコンバレーでは珍しいことですが、私が書いたことはすべて真実です」
良いですね。それではもっと興味深い話題に入りましょう。あなたは様々な「ピル」（薬）を配布する人だと思います。レッドピル、そして最近ではクリアピルというアイデアをお持ちですね。
「マーケティングコンセプトとしては疑問があるかもしれませんが、私はそれについて非常に誠実です。実際、あなたは政治的文脈で「レッドピル」という用語を普及させた人ですよね？」
「それは本当です。実際に思いついた場所も覚えています。ヘイト・アシュベリーのハナンとマソニックで、ピープルズ・カフェにいました。そのカフェの装飾は60年代の革命的なステッカーで覆われていました。マトリックスを見た人なら、レッドピルが左翼的な類似であることは明らかですが、それを右翼的なものにしたらどうなるだろうと考えました」
良いスタートとして、ここで「ピル」のようなものを配布していただけますか？特に民主主義の概念についてどうでしょう。
「民主主義について話しましょう。Twitterなどで人々が好む政治的な象限について考えてみてください。二つの質問をすることができます：あなたの国は民主主義ですか？そしてそれは民主主義であるべきですか？両方の質問に「いいえ」と答える人々の集合は比較的小さく、かなり変わった集合です。私はその集合の一部です」
民主主義から始めたいと思った理由は、それが現在の主流文化で最も普遍的に称賛される概念や価値観の一つだからです。
「実は、それは普遍的に非難されていますが、すべての歴史的期間を平等と考えた場合のみそうなのです。用語の歴史のほとんどにおいて、それは悪いものでした。人々はアテネの歴史などを見て、アテネの独立した公国としての歴史は基本的に民主主義で終わり、ローマ共和国の歴史も非常に激動の中で終わりました。ジョン・アダムス、アメリカの最も偉大な政治哲学者で2代目大統領は、民主主義について『これは今までで最悪の政治システムだ』と述べています」
実際、「民主主義」という言葉の歴史のほとんどにおいて、それは本質的に私たちが今「無政府状態」と考えるようなものを意味していました。それは基本的にカオスと同義に見なされていました。あるいは「ポピュリズム」という言葉が侮蔑的に使われるのをご存知なら、そのようなものです。
私がよく使う簡単な例は、「政治」と「民主主義」という二つの言葉を取り上げることです。これらの言葉について考えるとき、非常に異なる連想があることに気づくでしょう。「これを政治化しよう」「米国外交政策を政治化しよう」「国務省を政治化しよう」「コロナウイルスを政治化しよう」と言うと、それは明らかに非常に悪いことです。しかし「これを民主化しよう」「中国に民主主義をもたらそう」などと言うと、民主主義には完全に肯定的な連想があります。一方、政治は悪いもの、オフィスポリティクスは悪いもの、政治的なものは何でも悪いものです。しかしこれらの言葉を見ると、これらは同義語なのに、一方は良くて一方は悪いのです。これを説明できるなら、私の「ピル」は必要ないでしょう。
あなたの大きな物語の中で、民主主義はある意味ですべての問題の根源ですか？
「それは言い過ぎです。民主主義は非常に正当な政治システムの一つであり、三つの基本的な政治システムの一つです。それは政治システムとしてだけでなく、政治的エネルギーの形態です。例えばソビエト連邦のような国では、実際の民主主義はなく、偽の選挙があるかもしれませんが、民主主義的権力は存在しますか？もちろん存在します。それはソビエト連邦を転覆させる助けとなったものだからです。
この基本的な力は少なくとも抽象的には決して消えません。そして誰も、アリストテレスによる三つの政治システムへの分類を反駁していません：民主主義（多数の支配）、寡頭政治（少数の支配）、君主制（一人の支配）」
余談ですが、最後にIRLで公開講演をしたのはいつですか？
「2012年です。技術的な講演は一、二回しましたが、通常は公の場に出ません。ある意味で私は初心者です」
興味深いですね。最近、文化戦争の潮流の変化について考えていました。これは一年前には可能ではなかったかもしれませんが、今はこの種のことがより可能になっているような感覚があります。同様の直感をお持ちですか？
「それはある意味で真実かもしれません。私が本当に努力してきたことの一つ、過去3年間の永続的な問題は、異端的なコンテンツを作成する多くの人々が、相手の固定観念に住み込んでしまうことです。『トローリング』という言葉の起源をご存知ですか？」
「トローリング」という言葉の起源について教えてください。そして、なぜあなたがトロールしないのかも。
「トローリングという言葉の起源は、実際にはベトナム戦争の産物でした。『ワイルド・ウィーゼル』と呼ばれる電子傍受装置を搭載したF-104が、北ベトナムの地対空ミサイルサイト上空を飛行し、地対空ミサイルを撃たせようとして、発射装置をロックオンし対ミサイルで破壊するというものでした。トローリングという言葉を考えるとき、『私のレーダー探知ミサイルはどこにあるのか？』と考えるべきです。ただ単に攻撃を引き付けようとしているだけなら、なぜそれをしているのか真剣に疑問に思うべきです。
2017年初頭、バークレーでアンティファやブライトバートの暴動のような挑発がありました。今では15世紀のものかのように思えますが、それは非常にLARP的（ライブアクションロールプレイ的）でした。異端的思想家に注意してほしい一つのことは、相手のステレオタイプに住み込むことは避けるべきだということです。あなたと対立する人々はあなたをある種の人間と見なし、『私たちの敵はこんな感じだ』と想像します。そのフレームが非常に優勢なので、そのカリカチャーに住むのは簡単です。なぜなら、彼らによって『私たちの敵はこのように信じ、このように行動する』と教えられているからです。それがあなたの頭に深く入り込むと、あなた自身のフレームを持たず、彼らのフレームで操作しているだけで、それは彼らをサポートするよりも彼らにとって価値があります」
この種の戦略はあなたのブログ「アンクオリファイド・リザベーションズ」の背後にありましたか？そのブログを始めた時にこれらのことを積極的に考えていましたか？
「私は狂っていました。何も書くべきではなかったというのが正直なところです。しかし、そう思わない部分もあります。異端者であることの問題について考えるとき、私はいつもライシャルド・カプシンスキのことを思い出します。彼は80年代から90年代に主に書いていた記者で、ポーランド共産主義公式通信社の特派員でした。幸運なことに、彼は素晴らしい作家で、アフリカに派遣されました。アフリカはポーランド共産主義とは比較的関係が薄かったので、彼は完全に自由に書くことはできませんでしたが、実際に価値のあるコンテンツを書くことができました。
彼はエチオピアについて『皇帝』という本を書きました。ハイレ・セラシエについて聞いたことがあるでしょう。ボブ・マーリーの歌などから。ハイレ・セラシエはエチオピアの皇帝で、少し変わった人でした。彼はペットとしてライオンを飼い、反対派をライオンに食べさせたりしていました。少し奇妙でした。最終的に、現在「市民社会」と呼ばれるものが彼に対して組織化し始め、彼は打倒されました。同じことがいつも起こります。彼はリベラル派によって打倒され、そしてリベラル派は献身的なマルクス・レーニン主義者によって裏切られ、彼らは「ダーグ」と呼ばれる政権を樹立しました。それはハイレ・セラシエの100倍悪いものでした。
カプシンスキはダーグの初期にエチオピアに行き、旧政権の一部だった様々な人々にインタビューしました。エチオピアは中東の国に近い面もあり、非常に古い貴族と古いエリート層を持つキリスト教国です。彼はハイレ・セラシエの元従業員にインタビューしました。この本から印象に残っているインタビューの一つで、彼は反体制派になり、その後不幸な最期を迎えた息子を持つ夫婦にインタビューしています。彼はこの夫婦に『問題があるかもしれないと最初に疑ったのはいつですか？』と尋ねました。彼らは『ある日、夫が私のところに来て、問題があると言いました。何が問題なのかと聞くと、息子のテスファイが考え始めたと言ったのです』」
親として、私はそれに本当に共感します。実際、この世界で前進したり成功したりしたい人は、考えないことを強くお勧めします。もし考え始めたなら、それを自分の中に留めておくべきです。「パワーレベルを隠せ」という素晴らしい言葉があります。もし考え始めたら、1ヶ月半後に撃たれることになる15歳のエチオピアの少年のようになってはいけません。
これは有効な視点だと思います。ショーの言葉があります：「合理的な人間は自分自身を社会に適応させ、不合理な人間は世界を自分自身に適応させることを主張する。したがって、すべての進歩は不合理な人々に依存している」。では、考える必要性に呪われた人々はどうすればいいのでしょうか？
フレード・アトリという作家がいます。彼女は30年代と40年代に書いていて、30年代に共産主義者でした。30年代には基本的に頭が良くてかっこいい人はみんな共産主義者でした。そのため彼女は大義に熱心に取り組み、革命の一部である若いロシア人と結婚し、彼と一緒にロシアに移りました。しかし30年代半ばに状況が悪化し、彼はグラグ（強制収容所）に消え、彼女は二度と彼から連絡を受けることはありませんでした。彼女には赤ちゃんの息子がいました。
彼女はアメリカに戻り、おしゃれな友人たちに助けを求めました。共産主義は常に非常におしゃれな運動でした。しかし彼女の友人たちは「ソビエト連邦に反対する人を知らない、私のドアをノックしているこの反ソビエト的な人は誰だ？」という態度でした。もちろん、彼女はこれでは何も進展しませんでした。
彼女は友人のイーディス・ハミルトンに話しました。イーディス・ハミルトンは偉大な神話学者で、30年代の偉大な作家でした。彼女は「真実を語ることの精神的報酬と成功の物質的報酬が一緒に来ることを期待すべきではない」と言いました。それは今日でも真実だと思います。ジャスティン、あなたもそれを経験したことがありますよね？
ジャスティン：「はい、もちろんです。ちなみに、私は6年間成功した教授でした。私は政治科学者で、イギリスのサウサンプトン大学を拠点としていました。全てが計画通りに進んでいました。私は自分の人生をこのように送ってきたという神話を信じていました。つまり、アカデミアのルールに従って良い学術誌に出版し、ランクを上げ、自分自身を確立し、終身在職権を得れば、最終的に自由に話せる時が来る、本当にやりたいことができる、自由になれると思っていました。これは私の博士課程のアドバイザーが常に私に言っていたことであり、アカデミックなキャリアを追求することを決めた日から私が考えていたことでした。
私はその約束を文字通りに受け取るほど愚かだった唯一の人間だったのかもしれません。イギリス版の終身在職権を得て、トップジャーナルに良い出版物を持っていたとき、私は意識的に『よし、これからは自由になる』と言いました。ポッドキャストを始め、本当に好きなことについてブログを書き始め、好きなことについて話し始めました。なぜならアカデミックゲームは、その自由を得るためにのみ価値があったからです。
すぐに私は非難され始めました。その種の自由は決して来ないことが非常に明らかになりました。同時に、アカデミックな機関はますます抑圧的になり、ますます煩わしくなりました。必要な書類の量、赤いテープの量、政治的正しさ、アカデミックであることのすべてのコストが増加していました。同時に、インターネット上での私の独立した知的な仕事は牽引力を得て、ますます楽しくなっていきました。
管理者が私のところに来て、Twitterで「マンコ」という言葉を使うことは許されないと言ったとき、私は『くそくらえ、Twitterで何でも言いたいことを言うぞ』と思いました。明らかに押し合いへし合いになるだろうことは明らかでした。彼らはおそらく私を追い出したでしょうが、正直言って私はその面倒に対処したくなかったのです。私は独立した知識人として、残りの人生のために全身全霊で知的なキャリアを追求する方が見通しが良いと本当に判断しました。私はまだ若く、活力があります。新しい道を切り開き、新しいモデルを作ることができると思いました。だから私は出ていくことに決めました。彼らに私を解雇させる必要はありませんでした」
カーティス：「私は少し異なる理由で、コンピュータサイエンスの大学院を中退しましたが、ジャスティンよりも早く同じ認識に達しました。この種の科学という形式があって、私がそこに入ると、これは表面上のものだと思っていました。しかし実際には官僚になるための訓練だったのです。私の両親は官僚でしたので、その経験をよく知っています。実際に私がそこでしようとしていたのは、同盟を結び、私の背中を掻いてくれる友人を作り、人気者になり、チームプレーヤーになり、プログラムに適応することでした。
『アイザック・ニュートンはチームプレーヤーでしたか？』アイザック・ニュートンは変人でオタクで、付き合うのが不可能な人物でした。私たちが知っている科学、アカデミア、文学を作った種類の人々は、これらの機関で決して成功できなかったし、素晴らしい才能を持っていない限り成功できません。そのような人々を見たことがあります。私はコンピュータサイエンスでは非常に基本的な意味で素晴らしいコンピュータサイエンティストであり、また素晴らしい官僚である人々がいます。そのような人々は非常に成功しており、彼らのすべての成功に値しますが、彼らは例外です」
あなたが2000年代後半に書いた悪名高いブログ「アンクオリファイド・リザベーションズ」について話したいと思います。あなたはブログで認識や読者を得たことについて何らかの後悔を持っているようですね。複雑な感情があるようですが、それについて興味があります。
「二つの非常に異なる方向を追求しなければならないとき、それらは簡単に互いに干渉する可能性があるので、常に困難です。私の好きな歴史的人物や芸術家の一人はウィンダム・ルイスです。彼は文学的な人物としてだけでなく、絵画の分野でも主導的な人物でした。彼の絵画と文学作品はどちらも素晴らしいですが、彼の執筆はすべて編集が必要です。しかし、これらのキャリアは互いに干渉することはありませんでした。
人々がよくするのは、何らかの技術分野でキャリアを積み、大金を稼ぎ（私には実際には起こっていないことですが）、その後辞めて何らかの知的、哲学的、文学的な人物になるということです。しかし逆をすることは非常に難しいです」
あなたの頭の中で、ブログを書き始めたとき、それは単なる楽しみでしたか、それとも政治理論に関するいくつかのパズルを本当に解決するための知的な野心を持っていましたか？
「確かに知的な野心はありましたが、私のブログを誰が読むかにはあまり興味がありませんでした。実際、コメントを読むことさえしませんでした。それはおそらく間違いでした。そして私は、多くの神経質な作家と同様に、自分自身についてのいかなる文脈でも読むことを絶対に嫌います。しかしそれは、その時代がインターネットの古い方法の最後の息吹のようなものでした。私は1989年頃にユーズネットに投稿し始めました。
その世界では、インターネットは誰も聞いたことのない奇妙なものでした。私の現在のプロジェクト「アーバード」（私はもはや関連していませんが）も誰も聞いたことのないものであることは、本当に素晴らしい知的な質を提供しました。それが重要になると想像することさえできなかったからです。
私はインターネットがニューヨーク・タイムズで言及されるのを初めて見たとき、それはインターネットがニューヨーク・タイムズで言及された最初の時だったかもしれません。1988年の秋でした。ロバート・モリスが有名なモリスワームを解き放ったとき、ニューヨーク・タイムズを読んでいて、インターネットについて読むのは、まるであなたのいとこがニューヨーク・タイムズに載ったようなものでした」
あなたは実際、どんな種類の政治的効力を持とうとすることからも明確に辞退したことについて多く書いていますね。あなたのブログ「アンクオリファイド・リザベーションズ」の中でこれについて頻繁に述べていますが、それは実際に本物の長期的な独創的な知的プロジェクトを追求するための必要条件だと思いますか？
「絶対にそうです。その質問をあなたに返しましょう。欲望から自分自身を解放するまで、あなたは本当に自由になることはできません。私が本当に焦点を当てているのは、『ティモス』というギリシャ語です。これは様々な方法で翻訳できますが、最も簡単な翻訳は「野心」だと思います。プラトンの中で、ティモスとエロス（性的欲望）の間に明示的な並行関係があります。権力への欲望と性への欲望は常に非常に密接に関連していました。
現代の知恵では、お金、セックス、権力を断らないことになっていますが、現代以前の世界では、それは実際には一種の退廃と考えられており、欲望に抵抗する意志はただ仏教だけのものではありませんでした。ジャスティンのアカデミアでの経験を見ると、彼はアカデミアが一つのものであることを期待していましたが、別のものを見つけました。彼がそれを別のものと見つけた方法は、それが権力によって腐敗していないものであることを期待していましたが、実際には権力によって腐敗していました。
サウサンプトン大学のようなレッドブリック大学でさえ、これらのアカデミックシステムは、それらの関連性が非常に低い世界で進化しました。アメリカでは政治学教授のウッドロウ・ウィルソンが大統領に選ばれるという驚くべき経験をしました。それは二度と起こり得ないでしょうが、その前、1900年のアメリカでは、教授たちが政府に何をすべきかを言うというアイデアは、あなたが政治学者として知っているように、奇妙なものでした。それは突然、美容師がワシントンをコントロールし始めるようなものでした。
突然、もちろん、学者たちは美容師よりも支配する権利を持っていると主張していますが、これは多くの点で100年前の政治学教授のような人々の態度です。チャールズ・フランシス・アダムス・ジュニアを読んだことがありますか？歴史に興味がある方は、彼の1900年の歴史に関するアドレスを読むことをお勧めします。彼は基本的に「政治は非常に粗雑なレベルで行われており、人々が投票するときに考えていることを見ると、彼らは何が起こっているのか全く分かっていません」と言っています。
これは非常に長いエッセイで、1856年から1900年頃までのすべての大統領選挙について書いています。彼は「この選挙では有権者は手がかりがなかった、あの選挙では有権者は手がかりがなかったことがわかります。最後にこの選挙では、彼らは何をしているのか全く分かっていませんでした」と言っています。彼は基本的に各選挙の両側が現実から切り離されていたと述べています。これは初期の進歩主義の反民主主義です。彼は「これはパイロットのない船、または酔っぱらいのパイロットがいる船のようです。誰がその船を操縦できるでしょうか？」と問いかけます。
もちろん答えは現在非常に明確です。チャールズ・フランシス・アダムス・ジュニアは、以前言及したジョン・アダムスの曾孫です。彼はアメリカの血統として最も青いもののひとつです。ある意味で、これはパイロットのない、または酔っぱらいのパイロットがいる船を見て、「誰かが制御を取るべきだ、誰か有能な人、何をしているのか知っている人、実際に考えることができる人が」と言う、台頭するアカデミックな貴族制です。これは当時は素晴らしいアイデアに思えました。
人々が気づかなかったのは、基本的にこれがトールキンの大きな教訓であり、なぜか本当に見逃されていることですが、基本的に指輪をつけると、あなたは何か違うものになるということです。私の9歳の息子は『指輪物語』を読んだところで、「なぜガンダルフは指輪をつけて敵をやっつけないの？」と聞きました。私は「それは本の中で実際に答えられていない質問だ」と言いました。
ビルボが指輪をつけると、彼は完全に魔法の力を持っていないので、彼を単に見えなくするだけですが、ガンダルフにとっては、彼は山を沼に変えることができるでしょう。しかし彼はその力によって腐敗するでしょう。ある意味で、ジャスティンのような人が単に学者であり、政治学の何らかの問題に興味を持っていて、それが重要でない世界では、それは非常に簡単でしょう。しかし重要な世界では、あなたが見つけるのは、それが重要であり、それがあなたの学部長のような人々を引き付け、「このやつはチームプレーヤーではない、このやつはプログラムに乗っていない」と言うようになるでしょう」
今日の多くの知的活動、または知的活動と思われるものがこの種の権力志向の制度化された腐敗によって植民地化されているため、真の知識人、単にブログに向かったり、本当に徹底的に公平な真理探求のために本を書きたい人にとって、今は偉大な時代ではないでしょうか？まさに知的活動として通用しているものの多くが知的活動とは関係ないからこそ、そうするのに最高の時代の一つではないですか？
「それは素晴らしい瞬間ですが、簡単な瞬間ではありません。ニュージーランドの空港で拘留されたときのことをお話しましょう。もし簡単なら、あなたは時間を無駄にしています。しかし、確かに簡単ではありませんが、興味深い有望な時代です。
デビッド・ゲフェンに関する古いPBSのドキュメンタリーがYouTubeにあります。デビッド・ゲフェンはUSS航空母艦ニミッツほどの大きさの船を持っているのではないでしょうか。デビッド・ゲフェンは自分自身をうまく扱ってきました。彼は寄生虫になることでうまくいったわけではありませんが、デビッド・ゲフェンが行ったこと、このPBSのドキュメンタリーが非常に情報提供的なのは、彼がヒッピーの売り方を基本的に理解したということです。彼の手順はヒッピーになり、ヒッピーの家に引っ越し、他のヒッピーと一緒に過ごし、彼らのヒッピー音楽を聴くというものでした。そして彼はヒッピー音楽を聴くと、『これらの人々は良い、これらの人々はそれほど良くない』と考えました。ヒッピー音楽は実際には多様でした。
彼は『良い人々を選んで、ワックスに押印し、アメリカの人々に売るつもりだ』と言いました。1967年頃のアメリカでは、サタンが南カリフォルニアの地上に戻ってきたと信じられていましたが、もちろんマンソンの形でサタンが戻ってきたという問題の一部です。しかし、『これをアメリカ全体に売って、信じられないほど金持ちになる』と言ったのです。もちろん、彼が記録したものの一部は芸術として残り、一部は残っていませんが、彼は真剣に試みていました。
これを現代世界に持ち込むと、約6か月前にニューヨーク・タイムズで読んだ記事があります。それはYouTubeの過激化のラビットホールについてでした。YouTubeラディカル化のラビットホールについて聞いたことがあるでしょう。彼らはそれに取り組んでいます。それは良い記事で、本当によく報告されたしっかりとした記事でした。しかし興味深い瞬間があり、彼らはYouTubeのエンジニアにインタビューしました。彼はYouTubeの内部エンゲージメント調査を行い、「通常、これを垂直的なものとは考えませんが、もしそうだとしたら、トップ4の垂直は、ゲーム、音楽、スポーツ、そしてオルトライトになるでしょう」と言いました。
明らかに私はニューヨーク・タイムズで読んでいるので、これを少し割り引かなければなりませんが、問題と逆説の両方は、異端的な内容に対する巨大な需要があるということです。欠けているのは基本的にデビッド・ゲフェンが来て、「これは良い異端的な内容であり、これは単にがらくただ」と言うことです。私のプロジェクトを理解してくれたことに感謝します。おそらく私が最初に発明したものかもしれませんね」
「いいえ、私はそう思います。真実であったり、意味をなすものを見ているとき、多くの人々が同時にそれを発明しているのを見ることがあります。実際にそれらを実行するのはあなたのような人だけで、私のように部屋に座って書き込むだけの人ではありません。あなたが自分のコンテンツを作成することは素晴らしいですが、デビッド・ゲフェンとしての役割をより持っているかもしれません」
興味深いですね。それが機会のレベルであり、欠けているのは、「オルトライト」という奇妙な用語について考えるとき、2015年に言及したものは現在の意味とは異なります。言葉の意味を変える力を持つ人々は、個人ではなくシステムです。ある意味で、その言葉は変わりました。現在、可能な限り広いネットを投げるとしたら、「反体制右翼」や「ディープライト」などと言うかもしれません。私はこれを流行らせようとしましたが、完全に失敗しました。
あなたがその集合の幅を見るとき、本当に欠けているのは、本当に厳しい品質フィルターです。これはフィルターでさえなく、多くの人々がこのフィルターについて考えるとき、彼らはまだ非常に従来の用語で考えています。彼らは単に「まあ、これの穏健な側面は大丈夫だけど、行き過ぎる人々がいる」と言っています。そのような条件で考えることは非常に非生産的ですが、間違っているだけの多くの方法があり、間違っていることで勝つことはできません」
「アンクオリファイド・リザベーションズ」のピーク時のトラフィックはどれくらいでしたか？
「見たことがありません。本当に見たことがありません」
今日からスクラッチで「アンクオリファイド・リザベーションズ」を書くとしたら、「アンクオリファイド・リザベーションズ」を書いていた同じ年齢だけど今だとしたら、何か違うことをしますか？
「おそらく全てを違うようにするでしょう。一つには、ブログの時代は終わりました。それは死んでいます。終わって、完了しています。戻すことはできません。とても悲しいことです。インターネットが特別なもので、誰もがそれに乗っていないという時代は完全に死んでいます。基本的に1991年のユーズネットでは、この媒体の難解さに依存して、この種の受動的なゲートキーピング機能を提供しました。これは砂漠にいることがバーニングマンに提供するのと同じ種類のゲートキーピング機能です。
人々がバーニングマンに行く理由は、あなたの仲間である人々と一緒にいるという素晴らしい経験を提供するからです。彼らがバーニングマンに行くのは、砂漠が好きだからではありません。実際には最初のバーニングマンはビーチで行われました。サンタクルーズかどのかでしたが、それから人気が出すぎて、それがユーズネットにも起こったことです。
私は2007年にブログを書き始めましたが、それは非常に遅かったです。私は常に非常に古風で醜く見えるブロガーのテンプレートを使っていました。もちろん、ブログには広告はありませんでした。今、誰かのWordPressを開くと、彼らが月に6ドルほど稼いでいる広告を見るといつも恥ずかしく思います。あなたのコンテンツをこのように提示しなければならないことを恥ずかしく思います。
さらに、インターネットの分散化された部分があるというアイデアは、もはや実際のインターネットではありません。それが次のネットワークであるべき現実であり、そうあるべきですが、それは確かに現在のインターネットではありません。それは死んでいます。
もう一つ死んでいるのは、GoogleによってBloggerのような大きなホスティングサービスを見ると、これらの集中化されたインターネットサービスを初めて使い始めたとき、基本的にこれは分散化されたインターネットを実装するより便利な方法だと考えました。FOSはまだ分散化されていました。ブロガーでブログを公開し、Googleのスタッフから「このエッセイは書けません」というようなメールが来るとか、あなたのブログで間違ったことを言ったためにGmailアカウントが消えるというのは考えられませんでした。2008年にはそれが起こることは想像できませんでした。ある意味で、私はその時代が終わりつつあるという直感的な感覚を持っていたかもしれませんが、それは確かに長い間消えています」
興味深いですね。人々が私によく尋ねることの一つは、「ジャスティン、なぜあなたはカーティス・ヤーヴィンやニック・ランドのような人々に興味があるのか？なぜあなたはこのような極右の人々に興味があるのか？」ということです。彼らはしばしばこれを私が極右であるという証拠と見なしますが、私はそうではありません。
「ジャスティン、今夜のオハイオ州知事になりますか？」
「いいえ、それは期待しないでください」
私が人々に言うのは、左派の人々は右派の賢い人々、特に極右であっても、右派の最も愚かで暴力的で不快な側面を正しく適切に押し返すことができる賢い人々に興味を持つべきだということです。例えば、あなたのような人は、例えば白人ナショナリズムに興味がほとんどないことを明確にしています。
「私は実際にナチのポッドキャストに行って彼らと議論することを考えています。これを実際にするかもしれません。これらの人々は私に対して無防備だと思います。ナチであれ進歩主義者であれ、その間のものであれ、右派の方法で議論するとき、それは議論であるべきではありません。政治的議論をすることは非常に悪く、非生産的なことです。
あなたの信念を共有しない誰かと話すとき、それは実際には介入です。基本的にこの人を中毒者として考え、彼は間違った薬物に中毒しています。彼はその薬物を止めて、あなたの薬物を取る必要があります。もちろん、あなたは『実際にあなたに良いものがあり、あなたを素晴らしく感じさせるものがある』と言うでしょうが、最初のステップはあなたが取っているこのジャンクをやめることです。
ある時点で、私の用語を作り出す虚しい試みの中で、私は『ブラウンスケア』という用語を思いつきました。これは赤狩りのようなものですが、ナチに対する恐怖です。今日では、ちょうど私たちの通りから下にナチハンターの看板があります。それが50年代で、『共産主義者ハンター』と書いてあったら想像してみてください。実際に『共産主義者と結婚した』という素晴らしい映画を作りました。
ブラウンスケアは本当に成功しませんでした。なぜなら、単に人々は今日無知であり、茶色がナチの色であることを知りませんでした。ナチ党本部はブラウンハウスでした。基本的に起こったのは、私がこの愚かな『レッドピル』というミームを思いついたのです。実際にはウォシャウスキーから盗んだのです。本当に彼らから奪ったのです。ウォシャウスキー兄弟がそれを聞いてどれほど嫌がっているか想像してみてください。
私はこのアイデアを持ち、この『ピル』にあらゆる異国の成分を詰め込みました。私の『ピル』は500ドルほどの価値があり、少なくとも5000語ありました。それは非常に高品質の製品でした。そして今でもそうです。もちろん、高品質の製品をAmazonに置くとどうなるか、それは海賊版にされます。私がこの愚かなミームを最初に使っていたことを判断するのは比較的簡単ですが、このレッドピルについての一種のパズルがあります。
それは同時にピックアップアーティストとナチの間に現れているように見えます。そして、あなたが自問しなければならない質問は、誰が誰をコピーしているのかということです。ピックアップアーティストは『よし、このナチのことを盗もう』と言ったのでしょうか、それとも逆だったのでしょうか？現実は、彼らは両方とも私から盗んだのですが、私はウォシャウスキーから盗みました。基本的に、あなたが通りを下って行って、レッドピルを手に入れようとすると、あなたが手に入れるのはブラウンピルかピンクピルであり、それは確かに私が支持できる製品ではありません」
今日でも私の聴衆の半分以上は左翼であり、どれだけ多くの人々が私を反動的と呼んだり、そのように中傷しようとしても、私のものを聞いている人々のほとんどは単に左翼の反ウォーク派のメンバーです。あなたはこの特定の集団に対応する機会があまりないと思うので、興味があります。
「ジャスティン、あなたには非常に皮肉のない左翼としての過去があると思います。中毒者であることの経験について教えてくれませんか？」
「多くの点で、私はまだ左翼であると自認することに満足しています。年をとるにつれて、社会的にはある面でより保守的になっています。それは部分的にライフサイクル効果で、かなり頑健な現象です。しかし、多くの点で私の政治的立場はあまり変わっていません。自由な人間になるための文化的戦略が変わりました。それを多く更新しなければなりませんでした。
あなたが知ることに興味があるかもしれないのは、カーティス、組織化され制度化されたある種の尊敬される左派の終わりの始まりは、2017年頃に私が書いたブログ記事でした。私はあなたのブログに非常に遅れてきました。その全盛期の遥か後に来たのです。私はあなたやニック・ランドのような人々に出会いました。私は学者であり、承認された学術文献だけを読み、洞窟で学術研究に取り組んでいました。私はあなたのブログやニック・ランドのブログに出会い、私の最初の直感は『これらの右翼はみんな愚かだと思われていたのに、これらは明らかに真剣なアイデアを持つ賢い人々だ』というものでした。
私は2017年に学者として非常に素朴なブログ記事を書きました。『急進的な右翼には実際に本当に本当に賢い人々がいる。私は実際に彼らの多くを読んだ。彼らは必ずしも彼らが悪いというわけではなく、人々が言うほど悪くはない。彼らは私が見ることができる明らかな有害な人種差別を支持していない』と書きました。あなたとニック・ランドの両方が白人ナショナリズムを拒絶するために実際に痛みを感じていました。私は『これは実際に興味深い、極右にいる賢い人々、それは本物の自由な知的文化の生態系で持つ価値のあるものだ』と書きました。
多くのポジティブなフィードバックを得ましたが、これが私にとって終わりの始まりでした。かなり多くの批判を受けました。長い話を短くすると、それが私がシンプルに『ねえ、これは注目する価値がある』と言うことを許されないことが明らかになった時でした。
私の政治的立場は根本的に変わっていません。私はいつも、私が侵犯と自由、そして一種の文化的急進主義と議論に関連付けている一種の急進的左翼のビジョンに興味を持っていました。どちらにせよ、それは私にとって終わりの始まりでした。それ以来、私は文化や他の左派から右翼になるように仕向けられているスペースを占めようとしています。人々が『ジャスティン、あなたはカーティスのような人と話したいから反動的だ、人種差別主義者だ』と言うほど、心理的にそれを認めることに引き付けられる可能性があります。
私は人種差別主義者ではありませんし、これまでもそうではありませんでした。私は多くの右翼的な態度や意見も持っていませんが、その社会学は私をそこに押し込んでいます。私はそれに気づき、右翼グループに参加することは便利で自己奉仕的だと思います。彼らは私をからかったり、これらの不快な名前で呼んだりしないでしょう。私は彼らと一緒に過ごすことができます。しかし、実際の急進的左派のこの立場を保持する誰かが必要であり、このウォークなどに乗っていない人が必要であり、本当に右翼であれ左翼であれ、何であれ、真に徹底的に自由な知的生活に興味がある人が必要であることに気づきました」
あなたの視点から見て、あなたは多くの反ウォーク左派と話す機会がないと思いますが、あなたがどのように認識されているかによって、私は多くの点であなたがかなり不当に認識されていると思います。反ウォーク左派への特別なメッセージはありますか？
「多くのこのような会話を持っていますが、明らかな理由で通常はプライベートです。『右』と『左』というこれらの言葉を使うとき、これらは非常に複雑で深い言葉であり、人々はそれらを投げ回します。AK-47を持ったチンパンジーの偽のウイルス動画を見たことがありますか？これらの言葉は200年の歴史を持っており、それらを素朴な方法で使用することは危険だと思います。
15年ほど前に気づいたことの一つで、今では非常に一般的なのは、例えば反ウォーク左派であるあなたが話すとき、彼らは『専門的管理階級』というこの素晴らしい言葉を持っています。それは多くの音節ですが、単に『支配階級』または『統治階級』と言うほうが少し侮蔑的ではありません。私は確かにそれで育ちました。私の父はアメリカの外交官でした。私はジョンズホプキンス大学、ブラウン大学、バークレー大学に通いました。
私はこの階級に対する一種の反逆を犯すことを考えたことはありません。実際に私はこれらの人々を愛しています。彼らは文化的に私の人々です。私は中流アメリカ人と一緒に過ごすことができますが、エリートのブルーステートの支配階級のアメリカ人とうまくやっていく可能性が高いです。この支配階級に関する一つのことは、それが権力によって非常に腐敗していると思います。人間としての彼らの価値、彼らの知性、標準化されたテストを受ける能力、彼らの賢さ、これらのことはまったく低下していませんが、その効果と知恵はウッドロウ・ウィルソンの時代よりもはるかに低いと思います。それが対処される必要がある悲劇です。
反ウォーク左派を見ると、ある意味で政治的議題を持つことさえ、あなたが支配階級の一部であることを意味します。あなたは「これがなされるべき、あれがなされるべき」と言っています。それは王のように考えているのです。私が本当にしようとしていることは、そのように考えず、議題政治の観点から考えないことです。なぜなら、あなたは基本的に自分が何らかの意味で支配者であることを暗示しているからです。
あなたはループの中にいるか、ループの外にいるかのどちらかです。ループの中にいるなら、それを知っています。ループの外にいるなら、あなたは基本的にスポーツファンであり、権力に関してこの種の恥ずかしいポルノグラフィックな経験をしています。私は特に公の場でそれを避けようとしています。
ある意味で、これらの人々へのメッセージは、あなたが平均的な「反ウォーク左派」を見るなら、さらには「バーニーブロ」を見るなら、基本的には民主党に少し奇妙なところがあることに気づいていて、ヒラリー・クリントンはあなたがかつて思っていたような光の天使ではないかもしれないということです。ある意味で、あなたは最初の懐疑的なステップを踏み出しましたが、一歩は本当に旅ではありません。
DNがバーニーを台無しにしたり、ニューヨークタイムズがバーニーを台無しにするのを見て、「これは非常に不公平だ」と思い、次にその機関を絶対的に信頼するものを読むようなとき、それは一度その絶対的な信頼が疑問視されると、あなたは本当に層を剥がし続ける点がないことに気づくでしょう。あなたは層を剥がし、層を剥がし、層を剥がし続け、それを知る前に、あなたはアメリカ革命を暴露しています。それは実際に私に起きたことです。アメリカ革命についてお話ししましょうか？」
「お願いします」
「簡潔にするよう努めます。明らかに非常に複雑な一連の出来事です。アメリカ革命は基本的に18世紀のベトナム戦争であり、イギリスはアメリカの立場にありました。それは実際に二つの派閥間の内戦です。左派と右派だけでなく、ウィッグとトーリーですが、これらは宗教的派閥でもあり、反対派またはピューリタンと国教会派の対立でした。これらすべてのものは一貫して一致していないかもしれませんが、一般的に整列しています。
18世紀のイギリスの視点からアメリカを考える方法は、あなたがイングランドのピューリタンだとします。全く同じことではありませんが、今日のリバタリアンだとしましょう。そして、ホンジュラスにリバタリアンパラダイスが建設されたと聞きます。あなたはそのパラダイスを非常に支持するでしょう。そして、あなたの政府が海兵隊を送ってホンジュラスのリバタリアンパラダイスを一掃したら、あなたは悪い反応をするでしょう。
イギリス社会の二つのセグメント間のこの対立があり、それは国内では冷戦ですが、国外では実際にホットウォーです。そのホットウォーでは、アメリカ人は軍事的に優れているからではなく、イギリスには戦う意志がほとんどなく、その意志を基本的に完全に失ったために戦争に勝ちます。
建国の父たちは素晴らしいのか、それとも恥ずかしいのか？多くの異なる個人を含んでいます。ジェファーソンには確かに恥ずかしい側面があります。ジェファーソンはフランス革命の大ファンになり、大規模なフランス愛好家でした。フランス革命について「自由の木は血で水を与えなければならない」と書きました。「ラ・マルセイエーズ」の歌詞を聞いたことがありますか？フランス国歌はすべて「私たちは外国人の血で国を溺れさせなければならない」ということです。彼らはこれを歌います。
アメリカ革命、特に初期のアメリカ革命には非常にジャコバン的な側面があります。サミュエル・アダムスのような人物を見てください。彼は歴史から消えてしまいました。なぜなら彼は単なる扇動者で、完全に原則のない扇動者だったからです。彼はすべてフランス革命について分裂していました。
もちろん、これはフランス革命よりもはるかに前のことです。1775年ですから。そしてフランス革命はアメリカ革命の一種の暗い模倣であり、基本的にはアングロフィルによって行われたものです。
しかし、私たちが忘れているのは、1789年に設立された私たちの栄光ある憲法は、反動的なクーデターで設立されたということです。憲法は反動的なクーデターであるだけでなく、基本的にジョージ・ワシントンと彼の友人によって策略されたものであり、非常に君主制的な個人でした。気づくことの一つは、基本的に最初の、おそらくあなたは最初のアメリカ憲法である連合規約を挙げることができます。連合会議の期間は歴史から完全に消されています。
アメリカの最初の大統領が誰だったか知っていますか？それは連邦議会の議長であるジョン・ハンソンでした。そのシステムの結果は非常に破滅的であり、そのシステムの結果はジョン・アダムスのような人々によって文字通り民主主義と同一視されました。基本的に「これは酷い状況だ、私たちは基本的に責任ある貴族政府を確立しなければならない、民主主義を寡頭政治に置き換えなければならない」という期間がありました。そこで私たちはこの憲法会議を開催しようとしています。
新共和国は非常に貴族政的な共和国であり、私たちは生き残ることができました。人々はハミルトンを見に行きますが、ハミルトンが民主主義について言ったことを知っていたら。「アレックス、落ち着いて」と言いたいくらいです。
複雑な領域なので、1775年から1800年までの25年間を「これらの人々は素晴らしかった」か「恥ずかしかった」かに還元することはできません。これについて読みたいなら、非常に技術的でお話の形で言わせてください。
スロバキアという架空の国で育ったとしましょう。学校に行くと、スロブッヴィア革命の栄光について聞きます。もちろん、革命前にスロブッヴィアがあったことは知っています。スロブッヴィアが邪悪な君主制の足下にあった期間があることを知っています。しかし、スロブッヴィア革命の英雄であるジョージ・ワシントンヴィッチがそれをすべて変えました。彼の像はどこにでもあります。
あなたはこれを信じて育ちました。ある日、スログルという会社の人々が、奇妙な理由で、スロボヴィア語で書かれたすべての本をオンラインに載せることにしました。これには革命前の本も含まれます。ある日、スログルをブラウジングしていて、「スロバキア革命の真の歴史」というフレーズを入力します。最初の結果は「スロバキア革命の真の歴史」というタイトルの本です。この本は100年以上前に書かれたものだとわかります。「100年前の古い変わり者たちがスロベニア革命についてどう考えていたのか」と思って読み始めると、「ああ、それは非常に理にかなっている、私はそれを全く理解していなかった」と思います。
ここで一つの例をあげます。フィラデルフィアに行ったことがありますか？バレーフォージはどれくらいフィラデルフィアから近いですか？それは約20マイルです。一日で歩ける距離です。では、77年か78年の冬、ハウは怪物のようにフィラデルフィアでパーティーをしていました。彼はフィラデルフィアを占領し、バーゴインを置き去りにしました。バーゴインはカナダから降りてきて共和国を半分に切るという計画を持っていました。しかし、全体の司令官であるハウはバーゴインを無視しました。彼は「そんな手紙は受け取っていない」と言って、非常に文明的な町であるフィラデルフィアを占領し、冬の間中動物のようにパーティーをしました。
一方、バレーフォージでは、20マイル離れたところでジョージ・ワシントンが部下と共に飢えていました。18世紀は通常冬に戦わなかったですが、でもそこに行って「降伏しませんか？ハンバーガーはいかがですか？」と言うことはできなかったのでしょうか？軍事的にはシンプルに意味をなしません。
基本的に、「アメリカ革命の真の歴史」の著者であるシドニー・フィッシャーが指摘しているのは、ベトナムの歴史を理解できないのと同じように、アメリカ革命の歴史も軍事的にのみ理解することはできないということです。何が実際に起こっていたのかについて正確で、私がマキャベリ的と呼ぶ、つまり現実的な理解が必要です。そうすれば「これは非常に理にかなっている」と思うでしょう。
あなたはこの本を読んでいます。それは一次資料ですらありませんが、あなたは「これは私がこれまで学んだどんなことよりも説得力がある」と思います。それがアメリカ革命を暴露することの素晴らしいところです。ヘンリー・フォードを引用すれば、「すべての歴史はがらくただ」です。基本的に歴史上のどんな紛争も暴露することができます。それは常に勝者によって書かれ、それは常にそれよりも複雑です。
第二次世界大戦や南北戦争の歴史を書き直したいですか？第一次世界大戦はある程度できます。それは非常に複雑で興味深い問題です。しかし、独立戦争について驚くべきことは、2020年現在、実際には誰もそれについて気にしていないということです。基本的にバーに行って「イギリス人は正しかった、我々はまだジョージ3世の下にあるべきだ」と言っても、「それはすごいね」と言われるでしょう。
これは急進的左翼批判との奇妙な収束点です。なぜなら、左派もアメリカ革命を暴露するからです。「私たちはこれらの人々を称賛すべきだが、実際には彼らは財産を所有する奴隷所有者だった」と。すべてがらくただというわけです。奇妙な形で、あなたは彼らと収束しています。
「チョムスキーのような人々の左派の暴露を読むと、チョムスキーもまた薬剤師です。左派が暴露するとき、彼らは実際の事実に一般的に基づいて自分自身の歴史を書いています。1619プロジェクトでは少しそれを超えていると思いますが、一般的には実際の事実に基づいていますが、あなたはこの歴史を役立つように書いています。「今日の聴衆にとって役立つクリミア戦争の歴史の部分はどこか」、それがこれらの人々の考え方であり、それは全く歴史家の考え方ではありません。それは権力に戻りませんか？」
「それは権力に戻り、権力によって腐敗することに戻ります。このシステムに問題を抱えている人々がよく犯す間違いは、それを模倣することです。彼らは「これがアメリカ革命の新しい歴史で、反対の理由で役立つ」と言います。それもまた、この戦争で戦った実際の人々に大きな不正をしています。歴史上のどんな戦争を見ても、両側を理解し共感し、なぜ両側が自分たちが正しいと思って戦っていると思ったのかを理解できるはずです。そうできないなら、それはあなたが彼らを理解していないだけです」
これは、あなたの最近のクリアピルというアイデアにつながります。あなたの最近の文章を見ると、あなたが左と右の両方のアイデアを暴露しようとしているかのようです。
「この連載の目標は、基本的にクレアモント研究所のアメリカンマインドというブログでやっていることですが、アメリカンマインドはクレアモント研究所の二次的な出版物です。もし本当に有名だったら、私はクレアモント・レビュー・オブ・ブックスに載るでしょうが、そうではありません。アメリカンマインドの編集者たちは興味深い新しい思想家たちにリーチアウトすることで本当に素晴らしい仕事をしています。
この連載の目標は、基本的に現在の考え方の治療法と、代わりにどのように考えるべきかが一つのことだという考えが間違っていることです。それらは一つのこととして理解することはできません。あなたが進歩主義者であれ、ナチであれ、憲法保守主義者であれ、基本的に現在の世界を見る特定の方法に執着しています。それは矛盾を含んでいると私は言うでしょう。
あなたが個人的な介入であれ政治的な介入であれ、行う方法は「これらの矛盾について考えよう」と言うことです。私の例は民主主義対政治のようなものです。「私はあなたに質問しているだけです。もし民主主義が良くて政治が悪いのに、それらが同じものである理由を説明できるなら、あなたは私の製品を必要としません。あなたは私が知らないことを知っているに違いありません。なぜなら、私は説明を知っていると思うし、それはかなり複雑な説明だからです」
しかし、その説明をする前に、基本的にあなたはこれらの原因、問題、個人、政党、文化グループへの感情的な愛着を持っています。それはレイカーズファンになるようなものです。レイカーズファンであることには合理的なものは何もなく、それは実際にはこの種の政治的本能、即ちティモス、関連性と力を持ちたいという欲望を刺激しています。それはチームスピリットや、テレビの前で無心に応援するようなことになります。再びポルノグラフィーの比喩が浮かびます。
その比喩をもう少し進めると、「若い男性たちよ、あなたはセックスをしたいと思っています。あなたがセックスについて考えている方法は、基本的にどうやってポルノサイトの女の子たちと会うかです。それが現在あなたが政治について考えている方法です。左派も右派も両方とも、あなたが正常な人のように正常なロマンチックな生活を持つための最初のステップは、ポルノをやめることです」。私は基本的にこれらの異なる種類のポルノすべてを通過し、それらがなぜ現実的でないかを説明しようとしています。それがこのシリーズの目的の一つです。
「あなたは進歩主義者ですか？これはパート2です。多くの進歩主義者がこれを読むという幻想は持っていませんが、彼らはたくさんいるので、読む人もいるでしょう。「これがあなたの頭の中で起こっていることで、このことがあなたを興奮させますが、もう少し考えれば、これはあなたがはまるべきことではないかもしれません」と言います。そして基本的に、なぜ憲法保守主義が絶望的であり、放棄すべきかというまったく異なるストーリーがあります。そして、白人ナショナリスト、ナチ、または何と呼ぶにせよ、彼らがなぜ絶望的で放棄すべきかという別のストーリーがあります。
「これらすべてのことが絶望的だとしましょう。皆が物事を変えようとしているのに、何も変わっていません。それはある意味でうまく組み合わさっています」。人々をこれらの種類の偽りのシステムから切り離すことは、それ自体がサービスです。政治や権力についてどのように考えるべきでしょうか？
あなたはおそらくアメリカ人だとします。コスタリカに引っ越して、コスタリカの移民になったとしましょう。コスタリカの選挙やコスタリカ政府に対するあなたの態度はどうでしょうか？この政府はあなたの同意なしにあなたを支配する権利を持っていないと考えますか？速度制限に従わないのでしょうか？いいえ、あなたはコスタリカに住んでいるのでコスタリカの法律に従います。コスタリカの選挙で投票しますか？コスタリカの選挙で投票したいと思いますか？実用的な方法以上に何か気にしますか？いいえ、そうするとあなたは完全に切り離されています。
世界を変えたいという欲望からこのレベルの切り離しは非常に難しいですが、逆説的に言えば、実際に世界を変えるためには必要なことだと信じています」
これは確かに興味深いですね。私はより左翼的な軌道から来ており、あなたはより右翼的な軌道から来ていますが、おそらく私たちは次のような提案に同意できるでしょう：真の知識人、彼らがアーティストであれ、作家であれ、哲学者であれ、科学者であれ、本当に公平な真理探求を探している場合、権力から離れ、権力や政治的効力を持つという夢や希望から離れなければなりません。そしておそらく、それは左右を超えた何か奇妙な領域にあるでしょう。
「私はこれらの言葉、左と右は非常に複雑な言葉であり、それが私のポイントです。彼らは本当に良くありません。私が言いたいのは、人々が通常左と右というとき、それは単に競合する文化グループを意味し、それらは基本的に競合する種類の民族宗教のようなものです。私の強い信念の一つは、もしこの国が再び機能するか、機能する政府を持つか、少なくともコロナウイルスの検査ができるようになれば…この国と中国の能力の違いは驚くべきものです。率直に言って、来週には私はここにおらず、みなさんはマスクを着用しているでしょう。
私はここにいないでしょう。間違っているかもしれませんが、そうだと思います。この国が持っている国家の能力のレベルを非常に直接的に比較する可能性があります。もしこの国が実際に国として機能するポイントにいるなら、それは基本的にこの国が実際に機能するということです。
右対左について最も印象的なことの一つは、人々がどちらかの側を支持する主な理由は、他方に対する恐怖だと思います。人々が左翼であることに情熱を感じる主な理由は、彼らがこの無知な農民の群れに対して、文明のような小さな光の点を守っているという感覚を持っているからです。
その感覚で育った人は、「私たちは啓蒙された少数派であり、外の大衆は燃える干し草用フォークでみんなを刺すためにやってくる」という感覚を知っています。これは現代世界ではばかげた恐怖ですが、歴史的にはばかげた恐怖ではありません。
上流階級と中流階級の間のこの種の非常に深い苦々しい嫌悪感があります。人々が中流階級と言うとき、彼らは中流階級と下位中流階級を意味しています。そして上流階級と言うとき、彼らは中流階級と言っています。基本的に、反クオ左翼が言うような専門的管理階級と、トランプ支持者を何と呼びますか？プロレタリアート？」
「プロレタリアートとは言えないでしょう。それははるかに一般的で、左も右も含みます。バーニー支持者でプロレタリアートの人はいますか？」
「いますが、彼らは文化的プロレタリアートではないので、バーニー支持者ではないでしょう。階級分化を銀行口座のように同一視することは左翼主義の特徴的な歪みの一つです。それはすべて文化についてです。大学院生が給料が低いからと言って「私は貧しい」と言うのを聞いたことがありますか？いいえ、あなたは「貧しい」のではなく「お金がない」のです。それらは非常に異なることであり、地位は給料や銀行口座よりもずっと重要な階級の決定要素です。
それは、もしマルクス主義の用語を使用することを許してくれるなら、専門的管理階級、プロレタリアート、そしてマルクスが「ルンペンプロレタリアート」と呼ぶものの間のステータス紛争です。支配階級とルンペンプロレタリアートの一種の同盟があり、それが基本的に民主党です。
私は本当にこれらのトードのような言葉を使うのが嫌いです。彼らはただ炎症を起こしやすくなります。少なくともあなたは「民主党」と言いました。もし「デモクラット党」と言えば、それはあなたがフォックスニュースにいることを意味したでしょう。私の継父は民主党側の古参の議会スタッフです。彼を夕食で爆発させたいなら、「デモクラット党」と言うだけです。もちろん、私はそれをしません。
私のポイントは、基本的にもしこの国で何かが実際に機能するなら、それは基本的にこれら三つすべての階級の同盟としてしか機能しないということです。一つが他の上に立つ政府を想像することはできません。
私にとって大きな政治的歴史的質問の一つは、私たちは後期ローマ共和国にいるのか、それとも後期ローマ帝国にいるのかということです。もし私たちが後期ローマ帝国にいるなら、我々は絶対に完全に終わっています。例えば、ジャスティンが一部だった知的階級と後期ローマ帝国の文法学者支配階級の間には確かに多くの並行関係を引くことができます。おそらくあなたはモンティ・パイソンの映画でこの階級のパロディを見たことがあるでしょう。本当に完全に価値のない人々ですが、非常に教育があり、フン族に対して全く役に立ちません。
それとも私たちは後期ローマ共和国にいるのでしょうか？それは非常に楽観的な見方です。ほとんどの人々は「ああ、後期ローマ共和国のようだ」と言いますが、それが実際には楽観的な見方です。
ローマ共和国について、もし幼稚園バージョンのローマ共和国を知っているなら、共和国の全歴史はこの紛争であることを知っています。最初は平民と貴族の間です。その後、これらのカテゴリーは時代遅れになり、オプティマテスとポプラリスの間になります。オプティマテス対ポプラリスはバーニー対トランプと同じくらい単純です。
これはどうなるのでしょうか？彼らはいくつかの内戦を持ちました。私は今日内戦が可能だとは信じていません。これは別の非常に楽観的な見方であり、私はそれを擁護しますが、私は暴力的な政治を全く信じていません。
その結果はさらに楽観的です。それは魔法のようにアウグストゥス、最初のローマ皇帝（以前はオクタヴィアン）で終わります。アウグストゥスは実際に成功しました。ローマ帝国の特徴の一つは、赤い州と青い州、ポプラリスとオプティマテスのこの全紛争が、400年ほど続いたローマ共和国の構造の一部だったこの全市民紛争が消えることです。それは二度と聞かれません。
基本的に、赤い州と青い州の紛争がなく、人種戦争もないアメリカを想像できるでしょうか？多くの人々がそのために大きな犠牲を払う準備ができていると思います。
アウグストゥスについて聞いたことがありますか？」
「彼について聞いたことはありますが、もちろんあなたが話していることはすべて知っていますが、私たちの聴衆のために詳細を思い出してください」
「ローマ史では、トランプ対ブルームバーグはマリウス対スラのようなものです。基本的に、内戦で一方が勝利します。しかし勝利した側は本当ではありません…実際に勝ったのはシーザーであり、シーザーとアウグストゥスはほぼ同じ計画を持っていました。シーザーは個人的なセキュリティについてあまり注意深くありませんでした。
彼らは基本的に両方とも統一者のスタイルを持っていました。ちなみに、彼らは共和国を廃止したとは主張しませんでした。彼らは共和国を修復し、改善したと主張しました。彼らは単に共和国の第一市民だったのです。もちろん、すべては上院によって投票されました。もちろん上院はゴム印でしたが、彼らは「レックス」（王）の称号、王の称号を復活させませんでした。ローマの最後の王は紀元前500年頃に追放されました。彼らは言いました、「我々は共和国を救った」、しかし実際に作ったのは事実上の君主制でした。
ある意味で、アウグストゥスはFDRよりも思っているより似ていました。ブルームバーグが新しいニューディールを行うことを想像してみてください。それは馬鹿げているかもしれません。そんなことは起こり得ませんが、FDRのワシントンがそうであったように、アウグストゥスのローマはスタートアップ国家でした。それはこの絶対に有能で完全に効果的で、これらのいざこざを続ける興味を全く持たなかった男の絶対的な支配下にあったからです。
シーザーについての素晴らしい話があります。それはアウグストゥスではなくシーザーについてですが、新しく素晴らしいものを作る上で必要な態度の種類を表現していると思います。もちろん、暴力ではないにしても、何も力なしには起こりません。シーザーの力はポプラリスから来ています。彼は元々ポプラリスの人でした。
彼は内戦を戦い、カトーと戦っています。カトーは皆が非常に尊敬している人物です。カトーは、プロセスを本当に信じ、共和国を本当に信じ、全く皮肉ではない非常に古い系統の民主党員のような人を想像してください。これはシステムを完全に信じている人です。カトーは敗北します。彼はこの非常にローマ的なことをして、切腹します。実際に彼は日本の自殺儀式のようなことをして、自分の腹を剣で切り、自分の腸を引き裂きます。彼の奴隷は腸を押し戻そうとしますが、彼はそれをまた引き裂きます。非常に血なまぐさく、素晴らしい映画になるでしょう。
カトーは敗北しました。シーザーは基本的にカトーの本部を占領し、カトーのテントの中に大きな箱があります。箱はローマにいる彼の支持者たちからの手紙でいっぱいです。ローマ史のこれらの紛争についての一つのことは、マリウスとスラの間の最終的な内戦の前奏曲で広範に見られる「追放」と呼ばれるものです。追放の考えは、これらの競争の一つで勝ったとき、基本的に「相手側の裕福な支持者は誰か？我々は彼らを殺し、彼らの財産を取り、それを我々の友人に与える」ということです。
サンダース支持者たちが興奮しているのが聞こえます。トランプが選挙に勝って、ソロスを投獄し、ソロスのすべてのお金を取り、MAGAターツに再分配すると想像してみてください。これはドナルド・トランプによる非常に攻撃的な行動ですが、それは絶対に標準的なローマ政治でした。
基本的にシーザーの人々はこの箱を見つけ、「信じられないものを見つけた」と言います。これは大当たりです。これらの人々の多くは両側に素晴らしい手紙を書いていました。「カトー、あなたこそが真のローマの価値観を持つ強い人だ」と書き、そして「シーザー、ああ神よ、あなたはとてもシーザーだ」と書くのです。彼らは両側に同じ手紙を書いていました。
これらはあなたが本当に見つけたい人々です。これらはあなたの味方ではないので、彼らを信頼することはできません。彼らを殺して財産を取りたいと思います。そしてあなたに反対した人々がいて、彼らを殺して財産を取りたいと思います。
シーザーの人々は非常に熱心です。彼らは「どうしましょう？この手紙の箱をどうやって処理しましょう？」と言います。シーザーは「手紙の箱を取って、丸太の上に置いて、オリーブオイルをかけて火をつけろ」と言います。彼らは「何ですって？」と言います。彼は「あなたは理解していない。私たちは勝った。勝ったんだ。彼らは全部私たちの味方だ」と言います。
「彼らは全部私たちの味方だ」という感覚は、実際に機能するものにとって不可欠です。それは明らかに、燃える干し草用フォークを持った農民があなたのいたサウサンプトン大学を訪れるというビジョンからはかけ離れています。それは絶対に反対のものですが、「我々は農民を追い詰め、彼らに完全にスパルタ式に行かなければならない」ということを意味するものでもありません。
スパルタのエリートが好きだったことの一つは、もしあなたが若いスパルタの支配階級の一員であれば、彼らはマガの帽子を被ったマガの人を見つけて、その家を燃やすような秘密のパーティーに行くでしょう。それがスパルタの支配階級の方法です。私はそのようなことをしたい人々がいると思いますし、それを確信しています。
その精神は非常に暗く邪悪な精神であり、ある意味で今日の平均的な学校銃撃犯の精神と非常に似ています。彼らはたくさんいるので、平均的な学校銃撃犯と言えます。この紛争から生まれる病理学的な現象のようなものが見えます。それは非常に病理学的な紛争だと思います」
非常に興味深いですね。あと少しで聴衆からの質問を受け付けたいと思いますが、もうちょっと元気があればカーティス、もう1〜2問質問させてください。
「もちろん」
具体的には、あなたの文章のいくつかの大きなアイデアについて尋ねたいと思います。
「実際には大きなアイデアは全くないと思います」
それでも質問させていただき、そのように答えたいなら歓迎します。これまで我々は左右のさまざまなアイデアを暴露することについて多く話してきました。あなたはそれが非常に得意だと思います。しかし「アンクオリファイド・リザベーションズ」ブログを注意深く読むと（読むべきものはたくさんありますが、私はほとんど読みました）、特定の大きなアイデア、より前向きなアイデアが見えてきます。
「本当に重要な内容は純粋に否定的なものだと思います。最も重要なことは信念の不在です。その背後にはおそらくいくつかの前向きなアイデアがありますが、あなたは信念の不在に本当に焦点を当てるべきです」
例を挙げましょう。質問を1つか2つしている間に、観客の皆さんは良い質問を考えておいてください。すぐに皆さんに質問の機会を与えます。
一つの例は「フォーマリズム」です。これはあなたが政治哲学を一言で記述する方法です。理解している限りでは、非常に簡単な要約を提供し、その後必要に応じて明確にしていただきます。私の理解では、カーティスの見解では、特にアメリカの政治における最大の問題の一つは、実際の権力分布と、権力がどのように認識されるか、または形式化されるか、ラベル付けされるかの間の悪いマッピングです。権力が実際に存在する場所は分散していて混乱していて、誰も正直ではありません。一方、フォーマリズムのアイデアは、権力を持つ人とどこに権力があるかを厳密に説明できれば、それが厳密な方法で形式化されれば、多くの問題が解決されるというものです。
「はい、それはほぼ正しいと思います。本が好きな人には、20世紀の最も偉大な政治学の著作のひとつ、おそらく最も偉大な著作である『マキャベリアン』をお勧めします。これはジェームズ・バーナムという作家によるものです。これは彼の最も有名な本ではありませんが、彼の最高の本です。バーナムはもともとトロツキストでした。多くのトロツキストのように、彼は右翼になりました。おそらく世界が彼の下で動いたのか、彼が動いたのか、両方かもしれません。
彼はこの素晴らしい本『マキャベリアン』を書きました。これは英語では「イタリア学派の政治学」と呼ばれることもある100年以上前の学派の要約です。その最も偉大な人物は、私の心の中ではニュートンやダーウィンと同等のガエターノ・モスカです。彼は完全に知られていません。彼は『政治学の要素』という本を書きました。それが英語のタイトルとして『支配階級の理論』になりましたが、私はそれを『政治学の要素』と考えています。
バーナムの非常に鋭い要約を読めば、ジャスティンが表現しようとしていた基本的なアイデアが得られます。それは本質的に、実際の世界の多くの政治システム、実際にはほとんどがこの分岐を持っているということです。形式的な権力、つまりシステムが実際にどのように機能するはずかということと、客観的な権力、つまり誰が実際に責任を持っているかということの間の分岐です。
非常に単純な考え方はエリザベス2世です。エリザベス2世は名目上の権威を持っています。実際には彼女は法律に拒否権を発動することができます。ほとんどの人はそれを知りませんでした。彼女は大統領と同じ権力を持っています。彼女は議会の法律に拒否権を発動することができます。イギリスの君主が議会の法律に拒否権を発動した最後は1707年、おそらくアン女王の下でした。
理論的には彼女はそれを持っていますが、理論的にはドナルド・トランプも司法省に誰を起訴し誰を起訴しないかを言うことができます。しかし実際には、それは重大な違反とみなされます。そのため、権力の現実と権力の形式的な法的現実、そして権力の客観的な現実が分岐してしまい、それは歴史的に非常によくあることです。
日本の天皇は1000年以上も天皇ではありません。人々には明らかではないかもしれないことは、なぜこれがそのような問題であり、なぜ権力分布を形式化することがそれほど良いのかということです。
権力を形式化すると、現実と外観の間のこの分岐の権力者にとっての主な利点は、外観が無力で基本的に象徴的な場合、現実は説明責任がないということです。なぜなら誰もそれを権力を持つ機関と考えないからです。これは特に分散している場合に効果的です。
7世紀のフランスのメロヴィング朝とカロリング朝の王の例があります。メロヴィング朝はこれらの長髪の野蛮人のようなもので、ローマのガリアを征服し、自分たちを王として確立しました。彼らは元々バダスでした。彼らはゲルマン人の戦士でした。しかし時間が経つにつれて、彼らは文明への嗜好を発達させ、基本的にフランス語の「何もしない王」になりました。
これらの王たち、クロヴィス4世や5世や6世は、エリザベス2世のような存在になりました。しかし、異常なことに、実際の権力を持つ力は「宮廷の首長」と呼ばれる人物でした。彼はもともと恒久的な官僚でした。彼は基本的にメロヴィング朝フランスの「ディープステート」でした。しかし、メロヴィング朝フランスの「ディープステート」は実際には君主制でした。「ディープステート」に上司がいると想像してください。それが「宮廷の首長」でした。
最終的に、宮廷の首長は「くそくらえ、私が物事を動かしている。文字通り王は何をするのか？6か月ごとに牛車で彼を連れてきて、私が書いたスピーチを読ませるだけだ。くそくらえ、終わりだ、彼はもう王ではない、私が王だ」と言います。これがシャルルマーニュの起源です。シャルルマーニュを聞いたことがありますよね？ラッパーがいると思います。これがシャルルマーニュの起源です。
ここでは実際の君主制と影の君主制が同時に存在するのを見ています。宮廷の首長であることの素晴らしいことは、ディープステートであることのようで、完全に説明責任がないことです。それはあなたにとって絶対に素晴らしいことです。
ある意味で、基本的にこの国は民主主義ではなく、民主主義であるべきだと思わないと最初に言ったことを覚えているかもしれません。あなたはこれらの非常に非常に説明責任のない恒久的な構造を持っています。その一部は形式的な政府内にあり、一部はその外にあります。
別の例を見てみましょう。「メインストリームメディア」と呼ばれるものがあるとします。おそらくその言葉を聞いたことがあるでしょう。ブライトバートのような誰かはそれを使いますが、それの一部である人はそう言いません。彼らは単に「報道機関」「自由な報道機関」と言うでしょう。
このいわゆる「自由な報道機関」を見ると、「特定の機関が報道機関の一部であり、そうでないものがある」と識別できます。「ジャーナリストであること」は正式な称号ですか？航空券に「氏名」の代わりに「J」と書きますか？いいえ、しかしそれが公式であるという意味があります。ニューヨーク・タイムズが公式であるという意味があります。
ニューヨーク・タイムズの運営方法を実際に変えることなく、「タイムズとポストを連邦政府の一部と呼ぼう」と言うことができます。彼らは全く運営方法を変えません。私たちはそれらを「情報省」と呼び、「ペーパー番号1」と「ペーパー番号2」と呼びます。そして彼らは自分たちを公共サービスと考える代わりに、公務員になります。彼らは全く同じ免除を持ち、政府の秘密への全く同じ自由なアクセスを持ち、それを公衆に販売します。
情報省が明らかに政府の実際の一部であるだけでなく、それが実際に政府の最も強力な部分であり、実際に全く説明責任がないということになります。
ニューヨーク・タイムズについて面白いのは、ワシントン・ポストに対するジェフ・ベゾスの関係と、ニューヨーク・タイムズに対するソルズバーガー家の関係の違いです。なぜならアーサー・ソルズバーガー・パンチ、または何と呼ばれるにせよ、彼は実際にニュースデスクの一部だからです。もし彼がジャーナリストや編集者に「こちらの方向やあちらの方向に物事を操縦する必要があると思う」と言えば、彼らは彼の言うことを聞くでしょう。
もしジェフ・ベゾスがポストに「あなたがこのストーリーをカバーしている方法が好きではない」と言ったら、自尊心のあるポストのジャーナリストの答えは「辞めます。本物の新聞であるニューヨーク・タイムズに行きます」でしょう。そして、ニューヨーク・タイムズはどのように統治されているか知っていますか？それは絶対的な世襲君主制です」
おもしろいですね。もう一つ質問したいと思います。ソフト・コーポといった大きなアイデアについて話しましょう。これもあなたの有名な大きなアイデアの一つだと思います。
「私がこのブログを書いているとき、同時に考えていました。私の視点のいくつかは少し違って強調するようになりましたが、これらのアイデアには全く反対しません」
「ソフト・コープ」のアイデアは、ブログを読んだ多くの人が覚えているかもしれませんが、あなたは可能な政治的世界の肖像を描いています。そこでは非常に多くの比較的小さなガバナンス構造や政体があります。これは時々「パッチワーク」と呼ばれます。これは実際に多くの人々が今非常に興味を持っているアイデアです。
「これは多くの人々が独立して持っていたアイデアです。あなたがそれを発明したと言っているわけではありません」
あなたのパッチワークのビジョンでは、政府が領土を所有し、それをビジネスのように運営するという一種のガバナンス構造や政体があります。
「それはすでにそのように機能していますが、ただ非常に悪くやっています。グループやエンティティについて話すとき、私が強く信じているのは、そのグループが自分自身を指すために使用する用語を常に使用すべきだということです。
ワシントンでは、米国政府について書くとき、「USG」または「the USG」のいずれかを使用します。どちらも受け入れられます。実は偶然にも「USG」という会社があり、ユナイテッド・ステーツ・ジプサムという会社が株式取引所に上場していますが、それらは同じものではありません。
本質的に、政府を見ているとき、あなたが見ているのは国を所有する企業です。それはそれだけです。それは同じものです。ただし非常に奇妙なガバナンス構造を持っています。米国のように統治される企業を想像してみてください。アップルに議会と最高裁判所のような権力の分立があるとしましょう。例えば、議会はマーケティングのようなもので、行政府はエンジニアリングのようなものです。本当にマーケティングとエンジニアリングを分離する必要があり、そして最高裁判所は人事部です。
そのようにすることを想像できますが、それは非常に良い電話を作るとは思いません。今日の人々が政治や民主主義について考える方法について最も注目すべきことの一つは、おそらくここにいるほとんどの人は車で来たことです。その車を誰が作ったのでしょうか？その車は君主制によって作られました。なぜなら、それはCEOを持つ企業によって作られ、CEOはその組織の絶対的なコントロール下にありますが、同時に説明責任があります。
あなたは車を運転しますが、それは君主制によって作られました。レストランに行きますが、それは君主制です。ゴードン・ラムゼイのキッチン・ナイトメアを見たことがありますか？素晴らしい番組です。本当に料理についてではなく、マネジメントについてです。それは権力と政府についてです。
ゴードン・ラムゼイは大統領になる資格がないことは承知していますが、リアリティショーの大統領を想像するなら、ゴードン・ラムゼイが国務省の冷蔵庫を見ていくのを想像してください。「5億ドル！この男はこの引き出しで何をしていたのか！」彼はそうするでしょう。番組を見たことがあれば、それは非常に良い番組です。イギリスのバージョンの方が良いです。
この等価性を一度見始めると、「私は君主制によって作られた車でここに来た。君主制によって作られたレストランで食事をした。君主制によって運営されるホテルに滞在した」と思います。この大きな対比があります。
「すべての独裁政治は、最も良い形の政府だが、どうやってそれが善良なままであることを確認するのか？」と誰かが言うことさえあります。まるでこれが答えられない質問であるかのようです。私は「いいえ、実際にはそれは非常に興味深い質問であり、おそらくそれは答えを持っています」と答えます。その答えは「彼らを競争させる」ことです。
答えは、できるだけ一般的に言えば、もしあなたの車、レストラン、エリザベス朝イングランドの共通点を見れば、それらはすべて私が「説明責任のある君主制」と呼ぶものです。
アウグストゥスについて話しました。アウグストゥスはローマを救いました。アウグストゥスのローマにいる全員が「ああ神様、これが終わったとは信じられません。それが終わると想像することさえできませんでした。それは素晴らしいことです」と言いました。それがアウグストゥスに関する全会一致の感情でした。アウグストゥスは非常に有能な男でした。彼はうまくやります。
アウグストゥスの後継者はティベリウスです。ティベリウスについていくつかの疑問があります。ティベリウスの後に来るのは、あなたが認識するかもしれない名前、カリグラです。カリグラの後に来るのはクラウディウスです。彼は少し神経質な変人です。クラウディウスの後に来るのはネロです。
ある意味で、人々が君主制について考えるとき、これは完全な世襲君主制ではありませんでした。奇妙なことが起こっていました。世襲君主制は、ヘンリー6世のような非常に恐ろしい失敗モードを持つことがあります。シェイクスピアはヘンリー6世の戯曲を書きました。イングランドに無能な王がいて、それがバラ戦争につながり、大規模な荒廃をもたらしました。
スティーブ・ジョブズのように、あなたはアップルの素晴らしい王のようなものです。アップルが成功したのは、アップルが他のどの企業よりも真に君主制であり、そのため最も素晴らしい電話を作ったからです。彼らはジョブズなしでもそれを続けています。
しかし、スティーブ・ジョブズが膵臓腫瘍ではなく脳腫瘍にかかったとしましょう。彼は狂います。「次の電話はイーゼルのサイズでなければならない」と言います。誰も彼にノーと言う権利も力もありません。そのため、彼は説明責任を持たなければなりません。
現代の民主主義的な政府形態の悲劇の一つは、ほとんどの人が知らないことですが、「大統領」というタイトルについてです。「大統領」は実際には元々企業のタイトルとして政治的なタイトルとして使用されていました。あなたは企業のタイトルが政治的タイトルのコピーであると想像するかもしれませんが、そうではありません。それは実際に政治的タイトルになる前に企業のタイトルでした。
ピューリタンについての一つのこと、つまり共和国を基本的に設立した人々は、貿易会社などを形成することに非常に経験がありました。CEOが説明責任を負う取締役会のような議会というアイデアは、ある意味で憲法にほぼありますが、完全にはありません。そのため、我々はこの酷い状況にあります。それはほぼそこにありますが、近代的な企業は、その時までに実際には発明されていませんでした。19世紀に本当の近代的な株式会社を手に入れます。
私は実際に産業革命は企業革命だったと考えています。非常に人気のない信念です。なぜなら、基本的に人々は国家のような効果的な構造で操作する方法を学んだからです。しかし、それらは主要な国家の下にある二次的な国家のようなものでした。アマゾンを見ると、50万人の従業員がいます。それは世界を統治するのに十分です。そして、それはこの一人の男、ジェフ・ベゾスに説明責任があります。彼は単なる象徴的な存在ではなく、ベゾスは多くの点でジョブズのような人物です。それが君主制の理想です。そして、もちろんカリグラやネロがいます」
あなたのモデルでは、理想的な世界では、米国政府の権力の分配は完全に形式化され、本質的に権力保持者が株主である合同株式会社に変わり、その企業が国または領土を運営するということですか？
「あなたが間違っている重要なポイントがあります。私はもはやその用語を使用していない理由です。あなたが言っていることは正しいですが、間違っています。それが間違っている方法は、ある種の機械的なものです。私の古いブログを読まないことをお勧めする唯一の理由は、その中の多くの素材が、ある意味で可能な限り過酷で不快で難しいように設計されていたと思うからです。これは単に私の若気の至りでした」
「それがおもしろいところですが」
「これは私の無料コンテンツであり、私はこれと競合する本を書きたいのです。それは単にビジネスの問題です、ジャスティン。本物のアーティストはビジネスをします。サミュエル・ジョンソンは『金のためでなければ書くのは愚か者だけだ』と言いました。その場合、私は間違いなく愚か者です。
あなたが述べた方法は、比較的不快で間違った方法で述べられています。企業統治の仕方について、ビジネススクールの教授でさえも、多くの点で間違った方法で考えています。彼らは『株主が企業を統治する』と考えていますが、実際にはある企業のCEOを務めたことがあるとして、現実は、CEOが完全に責任を持っていますが、取締役会に完全に説明責任を負っています。私は自分自身の取締役会でしたので、少し違いましたが、もし実際に取締役会があるなら、あなたはその取締役会に説明責任を負います。
しかし、もし取締役会があなたの企業の統治に関わるとしたら、何かが完全に間違っています。もし株主が関わるとしたら、あなたの企業で何かが深刻に間違っています。あなたの企業はほぼ確実に生き残らないか、あるいはあなたが生き残らないかのどちらかです。それが株主が関わる唯一の理由です。『株主民主主義』ですね。
この構造を見るとき、株主と取締役会は管理構造ではなく、権力構造でもなく、実際にミクロマネジメントしているわけでもありません。アップルの取締役会はスティーブ・ジョブズの決定を疑うことはありませんでした。取締役会は一度スティーブ・ジョブズを解雇し、おそらく再び解雇する準備ができていました。もし彼が脳腫瘍にかかり、窓のサイズの電話を販売し始めたら解雇したでしょう。しかし、それをする必要はありませんでした。そうすべきではありませんでした。
スティーブ・ジョブズは説明責任がありました。彼が説明責任を負っていたメカニズムは、実際に会社を統治していなかったため、権力によって腐敗していませんでした。それは単にバックアップの安全メカニズムでした。説明責任のある君主制における説明責任構造はバックアップシステムであり、実際に権力を持っているわけではなく、『もし物事がめちゃくちゃになったら、我々はそれを修正する』というだけのものです」
理解できます。皆さんはどう思いますか？カーティス・ヤーヴィンです！みなさん、質問はありますか？
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