25,740 文字
AAAへようこそ。今日はこのトークを開催できて非常に興奮しています。紹介はできるだけ短く簡潔にしておきます。というのも、時間が限られていて45分でトークを終え、その後質問をいただく予定だからです。今日の形式はブライアン自身から提案されたものです。彼からの講義という案もありましたが、それはあまり良いアイデアではないだろうということで、対話形式で進めることになりました。
ブライアンの紹介をすることは非常に難しい課題です。前回彼が来てくれたのは6年前で、その時は十分に恥をかいたと思いますので、今回は極力シンプルにしておきます。ほとんどの方は既に彼の作品をご存知で、どのような活動をしているかご存じでしょう。そうでない方はおそらくオンラインで調べられたでしょうし、単に何が起こるか見るために来られた方々は素晴らしい体験ができると思います。
ブライアンは主に音楽で知られていますが、作曲や旋律、音、アンビエンスと言ったほうが良いかもしれません。アンビエンスという用語、あるいはその種の音楽は彼に大きく帰属するものであり、私たちの音楽に対する考え方は彼のおかげで変わったとも言えるでしょう。アンビエンスは、エンターテイメントの対極にあるものだと考えられます。そして、音楽をそのような視点で関連付けるようになったのは、彼が私たちの考え方を変えた功績だと思います。
また彼の仕事は音や音楽だけでなく、オブジェクトや光、動き、色に関する最近の作品もあります。これらの作品は純粋なエンターテイメントのためだけではなく、実際には既存の文脈に対する一種の貢献です。これはアンビエンスと同様に、私たちが世界や社会、あるいは隣に座っている人にどのように貢献できるかという非常に寛大な理解です。ある意味では、それらは既存の世界へのプラグインやコーダのような形態です。
彼が今日ここにいることがなぜ素晴らしいかというと、私たちのような教育機関の環境では、自分が何になるべきかを考えるのが常に難しいからです。次のルーム・マルがになるべきか、私たちは何をすべきか。彼の軌跡は非常に特別です。なぜなら、彼は自分のしていることに非常に満足している様子で、毎日スタジオに行き、音楽を作り、また研究もしています。政治的・芸術的なイベントを主催し、歌うことも好きで合唱団も持っています。これらはある程度普通のことかもしれませんが、彼らしさも感じられます。素晴らしいのは、何か驚くべき建築家などになるのではなく、自分自身になることを目指すことです。
少しエソテリックに聞こえるかもしれませんが、なぜそうではいけないのでしょう？すべてがエンターテイメントやスターダム、個人主義に関するものになっている世界では、代替案について考える価値があると思います。彼の取り組みや活動の多くは、自分の気持ちやそれが世界の残りの部分とどのように関連しているかを考えることを目指しています。
とにかく、6年ぶりに再び来てくれたことに非常に感謝しています。実は以前にも来ていたことに気づきました。バーナード・チュミが招待したと思います。こうして継続的な旅となっているわけです。本当にありがとうございます。ブライアン・イーノをお迎えしましょう。
「客員講師と言えるかもしれませんね。ただ、訪問の頻度が低いだけで」
「でも講義はたくさんされますよね」
「42年で3回ですからね、それでも結構寛大ですよ」
では、特に順番はありませんが、何らかの関連性のあるトピックのリストがありますので、それに沿って進めていきます。全部カバーできるかわかりませんし、導入部分が長くなってしまいました。私もあまり話さず、脇役に徹したいと思います。最初に中国の話題から始めることにしましょう。
「最近、中国との意外な関係がありました。私はクライアント・アースという環境NGOの理事をしています。これは環境のために働く弁護士のグループで、環境法案の起草や、政府が署名した内容を実行するよう働きかけています。また、独自の法務部門を持たない他のNGOのための法案も起草しています。ここから遠くない場所に拠点があり、現在クライアント・アースには110人ほどの弁護士が、民間部門よりもはるかに少ない報酬で働いています。
約3年前、中国政府が私たちに連絡してきて、ジェームズ・ソーントンという弁護士である創設者に「あなたたちの活動に非常に興味があり、中国には約380の環境NGOが必要だと決めました。設立を手伝ってくれませんか」と言ってきたのです。ジェームズは「環境NGOの機能は政府に何かを強制することであり、通常は政府の立場に異議を唱えるものだと理解していますか？」と尋ねました。彼らは「はい、それこそが私たちが必要としているものです」と答えました。
彼がさらに質問すると、中国はソーシャルメディアを監視しており、社会的不調和の最大の原因は汚染だと気づいたことがわかりました。人々が最も不満を持っていたのはこれだったのです。彼らは「社会的不調和」という言葉を使っていました。政府が本当に望まないのは社会的不調和であり、それを引き起こしているものを見つけるためにソーシャルメディアを監視していたのです。そして汚染が大きな問題だと認識し、それを解決する必要があると悟ったのです。
まず理解しておくべきことは、中国政府はイデオローグや弁護士、ビジネスマンではなく、主にエンジニアの政府だということです。気候変動が起きているということを彼らに納得させる問題はありません。それが私たち人間に関係していて、解決策も私たち人間に関係しているはずだということを納得させる問題もありません。こちらで見られるような抵抗の背景はありません。彼らは絶対にこの問題を解決したいと考えており、最も直接的な方法で解決したいと思っています。それは可能な限り国民を活用して、どこで物事がうまくいっていないかを伝えてもらうことです。
彼らは中国全土に380のNGOを設立し、30人の上級裁判官と300人の検察官に環境法の訓練を受けさせたいと考えていました。ジェームズが「検察官はあなたがたを訴えることになりますよ」と言うと、彼らは「はい、それこそが私たちが彼らにしてほしいことです」と答えました。
これが中国についての最初の発見でした。エンジニアの政府はイデオローグの政府とはかなり異なります。彼らは実際にはあまりイデオロギー的ではありません。もちろん、私たちはいつも「共産党だ」と言われているので、イデオロギーを期待してしまいますが、彼らは実際この問題に関しては私たちの政府よりもはるかに現実的です。例外はおそらくノルウェー人くらいでしょうか、彼らは信じられないほど啓発された人々で、あらゆる面で世界をリードするべきです。ノルウェー人の方はいらっしゃいますか？聴衆の好意を得ようとしているわけではありません。国籍を順番に挙げていくわけではありませんから。
中国には約12億人がいて、ソーシャルメディアの監視やコントロールが多く行われていることは事実です。インターネット全般のコントロールもあります。そこで私は、そのような社会の将来的な可能性について考え始めました。ケビン・ケリーというアメリカ人の友人と議論しました。彼は未来について本を書いている人です。彼は、そのような緊密な監視と監督が公共政策の標準的な部分である社会を想像することは私たちにとって嫌悪感を抱かせるものだと言います。Googleやフェイスブックがあなたの趣味や選択を監視するときにやっていることに基づいて、どのように行動するかを完全に決定するということです。
彼は「GoogleやFacebookが既にそれをしていて、政府が彼らが提供することを選ぶものを得る社会と、それが政府の体系的な機能である社会のどちらが良いのか」と問いかけました。そこで私たちは、いわゆる民主的資本主義の代替として、将来の政府の可能性についてこのアイデアを議論し始めました。両方の言葉をカギカッコで括るべきですが、この種の監視共産主義についてです。もちろん、それを考えるとすぐにシュタージを思い浮かべ、ひどい響きに聞こえます。
しかし、電子機器に関連してたくさんのことが起こっているという彼らの環境問題への取り組みを見た経験から、私はそれについて少し違った考え方をするようになりました。それは別のモデルかもしれないと考え始めたのです。どの社会も、セキュリティと自由の間の特定の位置を選択します。最も安全な社会は、おそらく1970年代のロシアでした。非常に安全だけれど、非常に退屈でした。全員が仕事を持っていました。なぜなら、仕事がなければ政府があなたのために仕事を作り出したからです。
私が知っていたアーティストのほとんどは管理人でした。それは建物の地下に小さな暖かい部屋を得て、理論的には暖房用のストーブの世話をするという名目でしたが、彼らはそこで一日中絵を描いていただけでした。しかし政府は彼らに仕事を与えなければなりませんでした。そのような安全性はロシアのシステムの大きな部分であり、1990年代にそれが消えたときになぜそれが難しかったのかという理由でもあります。多くの人々は不安定な状態に慣れていませんでした。
一方で、アメリカのような自由型政府があります。多くの個人の自由を持つシステムのコストは、多くの敗者が出ることです。実際に安全性を全く持たない人々が多くいます。おそらく人口の約30％は非常に危険な状況にあると思います。ローリー・アンダーソンが最近言っていましたが、アメリカ人の40％は腕を1本折っただけで完全な破産に陥る状況にあるそうです。アメリカ人の40％は500ドル以下の余裕しかなく、50％はアメリカで最も安い車のローンさえ組めません。
そのような2つの可能性があり、どの社会も軸上のどこにいるかについて一種の選択をします。実際、人々はセキュリティをかなり好みます。実際には、自由よりもセキュリティを好むことが非常に多いのです。選択肢が与えられたとき、「すべてのリスクを伴う自由を望みますか、それともセキュリティを望みますか？」という質問に対してどう答えるでしょうか。
「VAAでは、学位授与権と呼ばれるプロセスを経ていますが、これは以前はなかった権限で、より多くの安全性を与えてくれるものです。以前の運営方法では、それが必要なかった時代がありましたが、世界は今変わりました。その議論は今、私たちの間でホットな話題です。中国が何か良いことを始めていると思いますか？私たちが彼らをコピーする必要があるか、少なくとも彼らから学ぶべきだと思いますか？」
「興味深いのは、非イデオロギー的な政府という考え方です。私たちはそれを本当に必要としています。現在、私たちは完全に時代遅れのイデオロギー的議論に囚われています。私たちの政府は、両方とも古く時代遅れの二つの立場の間で押し戻しているので、どちらが勝っても実際には問題ではありません。両方とも既に終わっているのです。
20世紀の大きな議論は、個人の考えと国家の考えの間のものでした。誰が変化を推進すべきかという問題です。それはすでに狭すぎる議論だと思います。ケイト・レイワースという女性が書いた『ドーナツ経済学』という素晴らしい本があります。彼女はそこで、単にその対極だけではなく、考慮すべき他の2つの極があると述べています。一つは家庭、つまり女性がする仕事であり、もう一つは環境、つまり私たちが搾取する以外に関わることなく行われる地球の仕事です。
現在、私たちはまだ個人対国家という議論に囚われていて、どちらの極もうまく機能させることに成功していません。アメリカの個人主義的社会は失敗です。多くの成功を収めましたが、最終的には失敗だと思います。そして、1950年代や60年代のように最も理想的な形で機能していたときでさえ、国防産業と呼ばれる巨大な指令経済を中心に置くことで生き延びていました。
国防産業は実際に政府が納税者のお金を自らが選んだプロジェクトに流用する方法です。そのプロジェクトの一部は私たち全員にとって有用であることが判明しました。例えば、iPhoneに入っているものすべては国防産業から生まれています。GPS、コミュニケーション機能など、その電話に入っているほぼすべてのものはDARPAから来ており、すべてアメリカの納税者によって資金提供されていました。
これはAppleが税金を払わないことを特に悪質なものにします。なぜなら彼らは納税者のリソースを基に設立され、一貫して使用してきたからです。Googleも同様です。これらはすべて防衛支出から生まれています。なぜそうなのかというと、自由企業はブルースカイリサーチ（青空研究）を生み出さないからです。ベンチャーキャピタリストはそれに投資しません。ブルースカイリサーチに投資するのは政府か、非常に裕福なパトロンだけです。メディチ家は青空絵画に投資していましたし、少数の裕福な人々がそのような研究に投資することもあります。しかし、体系的な大規模なブルースカイリサーチは政府によって行われています。
これはマリアナ・マザカットという経済学者が著書『起業家的国家』で書いていることです。まだ読んでいなければ、本当に読む価値があります。彼女はこれについて書いている非常に興味深い新しい経済学者の一人です。
アメリカは理論的に最も市場志向型の形態であっても、実際にはその中心に共産主義的経済、つまり国防産業と呼ばれる指令経済がありました。それはアメリカのビジネスの巨大な部分であり、今もそうです。逆に、共産主義はその頂点においても、同時に自由市場のフリンジ（周辺）を持っていました。彼らは貿易する必要があることを知っていて、ある形の資本主義を許容しなければ機能しないことを理解していました。
アメリカは富裕層のための社会主義を持ち、今も持っています。共産主義は富裕層のための自由企業を持ち、今も持っています。富の頂点にいる人たちは、自分たちが望むシステムを選ぶことができるのです。富裕層のための社会主義とは、2008年に銀行がアメリカを救済したときに起こったことです。富裕層のための社会主義とは、利益は民営化され、コストは社会化されることであり、それはAppleやGoogleなどで起きたことです。
今日は政治的なビジョンについて話すつもりはなかったのですが…」
「それを多少議題に残しておくのも悪くないと思います。すべてのシステムが失敗したり、アイデアが尽きたとしたら、中国は一方でひとつの方向性を示していますが、インスピレーションや何らかの形を得るための代替方法はあるでしょうか？」
「現在起きていて私が非常に興味を持っている傾向の一つは、政治家によらない政治というアイデアです。私には3人の友人がいて、彼らはプロの政治家ではなく、実際に彼らがしていることに対して報酬を受け取っていません。彼らは全員、政府間の仲介者として行動しています。
例えば、彼らの一人は最近北朝鮮に行って、オランダ、カナダ、日本の政府を代表していました。これらの政府は、私たちが直面しているように見える核の危機から穏やかに後退する方法についての計画を北朝鮮に提出するために集まったのです。もちろん、これを公式に発表することはできませんでした。メディアに批判され、妥協や宥和政策のように見えるからです。なので公の場でできないことであり、政治家は関与できません。
そこで彼らは私の友人に連絡を取りました。彼は核兵器や核政策の研究の歴史があります。「これを北朝鮮に持って行って、彼らに提示してもらえますか？そうすれば、この件について議論できます」と言われました。もちろん「私たちはあなたに報酬を払えません。なぜなら、支払えば、あなたは偏向し、私たちの側に立つことになるからです」と。彼はそれをします。彼はただの一般人です。プロフェッショナルという意味ではなく、彼のしていることが重要だと考える友人たちに支援されています。
もう一人の友人は、現在イスラエルで同じことをしています。彼はハマスとイスラエルの将軍たちの間の会議を設定しています。完全に秘密裏に、メディアは何も知りません。そして3人目の友人は南米、実際にはメキシコとグアテマラで同じことをしています。これらは信頼できる仲介者であり、アジェンダや忠誠心を持たないからこそ信頼されています。彼らはただ状況を改善したいだけなのです。
『オスロ』という劇を見たことがありますか？残念ながら終わってしまいましたが、素晴らしい劇です。政治家が単純にできないことがあるというこのアイデアについてのものです。これは24時間ニュースがある現在、特に悪化しています。常に話題にすべきことがあり、最も良い話題は変動性のあるものです。これがトランプがそんなに多くの放送時間を得る理由です。彼は完全に狂っているので、良いテレビ番組になるのです。残念ながら、それが全体のサイクルを加速させます。
イスラエル・パレスチナや北朝鮮のような複雑または感情的な問題を含むものは、もはや公の場で行うことはできません。すぐに議論に、いや戦いにエスカレートされるからです。誰も妥協することができなくなるほどにエスカレートされます。なぜなら、自国の野党から弱い、宥和的だと非難されるからです。もはや公の場でこれらのことを話すことができなくなっています。
ある意味で、私たちは公の政治を殺してしまったのです。政治家と時間を過ごしたことがありますか？彼らは明日のデイリー・メールを絶対的に恐れて生きています。彼らは何もしない、何も言わない。実際、もしコービンが明日死んだとしても、彼はプレスを無視することによって、既にこの国の政治生活に大きな貢献をしたことになるでしょう。それは彼がしたことの中で最も重要なことかもしれません。彼は彼らに媚びることなく、うまくやれることを示しました。彼が明日死なないことを願います。
ご質問の回答を終えていませんでした。良いニュースは、政治が今やますます人々によって行われているということです。それは部分的に、公式の政治が自らを麻痺させたからです。これは昨日のアメリカ政府の閉鎖によって完璧に象徴されています。これにより、将来誰が政治を行うのだろうかと考えさせられます。それは私たちです。実際に私たち全員です。
それがどのように機能するかと考え、これが私のリストの一番上にあるUBI（ユニバーサル・ベーシック・インカム）がある理由です。子供の頃から、私たちの周りに見られる人間の知性の巨大な無駄に気づいていました。そして、なぜ一部の人々が成功するのかが非常に気まぐれであることを認識していました。私は例えば、労働者階級の出身にも関わらずかなりうまくいきました。
長年にわたって考えてみると、なぜ私にそれが起こったのか。私は知っている他の多くの人々よりもそれほど賢くなかったし、それほど野心的でもありませんでした。しかし、いくつかの幸運な出来事がありました。それらはほとんどすべて何らかの社会的発明に関連していました。一つは国民保健サービス（NHS）で、これは私の命を二度救いました。一つは無料教育でした。一つは私が得た奨学金でした。11プラスに合格したため、カトリックのグラマースクールに奨学金を得ました。彼らはこの学校に毎年11プラスに合格した貧しい家庭の子供たちのために2つの席を用意していました。
これは完全に社会主義的なアイデアで、貧しい家庭から来た人々を受け入れることに何か良いことがあるという考えでした。このアイデアは現在の指導者たちによって完全に否定されています。彼らは貧しければそれはあなた自身の過ちであり、得るものに値すると考えています。その後、私は美術学校に5年間無料で通いました。そして卒業後、画家ではなく音楽家になるために、1年半の間失業手当を受けていました。
昔は「失業手当（ドール）」という素晴らしいものがありました。政府があなたが何をしたいのか理解するまでの間、少しの間あなたをサポートしてくれるものでした。彼らは既に美術学校のために5年間それをしていたのです。私は過去の誰かの寛大なアイデアの恩恵を受けていました。個人が自分の道を切り開くことに頼るだけでなく、人々を少し助ける必要があるという誰かのアイデアの恩恵を受けていたのです。
ユニバーサル・ベーシック・インカムは、私たち全員、社会全体が現在の状況を作り出したと言う方法です。それはほんの一部の賢い人々や裕福な人々だけではなく、私たち全員が何らかの形でこれに参加したのです。だから、なぜ私たち全員がその配当を共有しないのでしょうか？それをユニバーサル・ソーシャル・ディビデンドのようなものと呼ぶ方が良いかもしれません。私たちが生み出している富の一部を全員で取りましょう。なぜなら、私たちは現在膨大な量の富を生み出しており、それがますます小さなグループの人々に流れているからです。
これは嫉妬ではありません。人々が非常に裕福であることに反対はありません。私は6人の億万長者を知っていますが、彼らは皆かなり良い人たちです。彼らを人として何も反対していません。しかし、どの社会にとっても最も危険なことは極端な不平等だと思います。『スピリット・レベル』という本をご存知ですか？それをまだ読んでいますか？あまり読まないのですね。あなたは建築家ですから。もっと読むべきです。
『スピリット・レベル』はケイト・リケッツという女性と、名前を思い出せない男性によるものです。申し訳ありません。それは不平等についての本で、不平等が単に人道的理由で悪いアイデアではないという考えについてです。私たちが良いと感じないからではなく、実際にはあらゆる理由で悪いアイデアなのです。不平等な社会ははるかに高い殺人率を持ち、はるかに高い肥満率と身体イメージの問題を抱えています。これらのことがどのように関連しているかについての美しい研究がそこにあります。
不平等はどうでもいい問題ではないと思うでしょう。それは単なるアイデンティティ危機や貧しい人々に同情して親切にすることだけではありません。それは現実的に機能する社会についてです。私が中国で起きていると話したような思考の種類についてです。哲学は何を求めているのか、何が起こってほしいのか、どのような社会になりたいのかということです。社会的不調和のある社会にいたくないのです。アメリカとイギリスの社会的不調和への対応は、「より大きな壁を建てよう、より強力な警察力を持とう、より長い刑期を課そう」ということです。世界の囚人の4分の1がアメリカの刑務所にいることをご存知ですか？実際には26％です。アメリカは世界人口の約5％しか占めていないのに、囚人の26％を抱えています。これは明らかに問題に対する精神病的な反応です。社会の状況を変えるのではなく、ただ彼らを閉じ込め、遠ざけるだけです。もちろん、彼らはほとんどが貧しい人々です。アメリカでは裕福な人々はあまり刑務所に行きません。
建築について話すことを期待していたかもしれませんが、そこにはそのうち行き着くかもしれません。私たちはそれを十分にしていると思います。
ユニバーサル・ベーシック・インカムに戻りましょう。これは非常に野心的なアイデアであり、最初は非常に直感に反するものです。裕福であろうと貧しかろうと、全ての人が他に何もしなくても生きていくのに十分な金額を受け取るべきだという考えです。つまり、仕事を持つ必要はなく、豪華な生活はできないかもしれませんが、生きていけるということです。アイデアは、全ての人に生きていくために必要な基本的な最低限の収入を与えることです。
保守的な反応は、「それは悪いことだ、人々は働くべきだ」というものです。これは興味深い議論です。人々は働かなければならないのでしょうか？彼らは職業以外に価値を持たないのでしょうか？保守的な反応の二つ目の部分は、「そのようにお金を与えたら、彼らはただテレビの前に座ってポップコーンを食べ、すべてが止まってしまう」というものです。
UBIについては実験が行われていますが、普遍的にそうはなりません。人々はテレビの前に座ってポップコーンを食べるだけではありません。1週間ほどはそうするかもしれませんが、その後すぐに退屈になり、他のことをしたくなります。これまでに行われたUBIのすべての実験では、3つのことが必ず起こっています。
まず、職場の欠勤と学校の不登校が減少します。次に、社会的関与が増加します。つまり、人々は以前にはしていなかったことを一緒にし始めます。「時間があるから、青少年クラブを再建しよう」とか「道路のこの穴を修理しよう」などです。そして3つ目は、心理的な病気が大幅に減少することです。実際に病気全般が減少します。
これが試された場所では、すべての病院が患者の減少を報告し、医師は鎮静剤や気分調節薬の処方が減ったと報告しています。もちろん、これらはまだ国家レベルでは行われていません。フィンランドは現在大きな実験を行っています。しかし、私にとっては、人々は創造的であることを愛していることがとても明確です。全ての人がそれを愛していますが、それを行う選択肢が少ないため、忘れてしまうか、彼らがそれをするときに誰も気づかないのです。
私はいつも「芸術をセザンヌからケーキのデコレーションまで、すべてのものとして定義する必要がある」と言っていました。それはすべて芸術です。私たちの一部はそれを職業として専業にすることを決めますが、私たちのほとんどは通常の生活の中で何らかの形でそれを行っています。服や髪型、壁紙、ペンキの色の選択など、私たち全員がアーティストとして行動し、創造的に私たちの生活を考える能力を持っています。しかし、私たちのほとんどは時間や励ましを持っていません。
アーティストという名の下に、興味深い方法で世界をいじくり回す人々である科学者も含めます。世界が向かっている混乱から救うために必要な膨大な社会的知性を解放したいのなら、人々を解放する必要があります。全ての人の知性を使い、全ての人が参加して貢献できるようにする必要があります。
実際に人々をこのように呼びかけた数少ない機会において、彼らは素晴らしく反応しました。私の親の世代の人々に聞くと、彼らが覚えている人生の時期として最も大切にしているのはブリッツ（大空襲）の時代です。これはドイツがロンドンに数十万トンの爆弾を投下した時期でした。人々が偉大な時代として振り返るとは思えないでしょう。彼らが爆撃の恐怖以外に覚えていることは、コミュニティが団結し、互いに助け合い、再建するなど、人間が好きなことをすることの興奮でした。
人間は互いに気遣いを愛し、愛を与えることを実際に愛しているのです。しかし、彼らはそれができる場所が非常に少ないのです。このリストに「自己グルーミング」があります。私たちの霊長類の親戚、特にボノボを見ると、彼らは時間の最大40％を触れ合い、グルーミングし、互いに心地よいことをして過ごしています。私たちはそれらの親戚からそれほど遠く離れていません。私たちは皆、そうしたいと思っているのだと思います。
実際、話したり、ゴシップをしたり、人々に歌ったり、踊ったり、何かを作ったりしたいという理由の一つは、そのようなグルーミング本能の昇華形態だと思います。他の人々のために、そして一緒に何かをする方法です。もはや重要なコミュニティが存在しないほど社会を原子化すると、グルーミング本能はどうなるでしょうか？自分自身に向けるのです。
私が住んでいるノッティングヒルのヨガマットと小さなコーヒーを持ったヤミーマミーたちを見ると、彼らは自己グルーミングをしていると思わずにはいられません。彼らが誰かに与えたいすべての愛を、自分自身にしか与えることができません。それを広げるコミュニティがないのです。
毎週火曜日の夜に歌のグループがあります。約14人が集まって歌います。最も多様な背景を持った人々です。上級税理士、ボクサー、イラストレーター、庭師、私、別の音楽家などがいます。ほとんどの人は音楽家ではありません。他のどんな状況でも出会ったり一緒に働いたりしないであろう人々のグループです。
一緒に歌うことは実際に私たちの生活の中で最も重要なことです。何らかの理由で私が国外にいるなどで参加できないと、みんな本当に悲しくなります。一緒に歌うことは、他の人々に自分をさらすための方法です。歌うときはかなり脆弱になります。同時に、自分のすべてを必要とすることをし、協力することを学び、エゴの一部を手放し、より大きな何かの一部になります。これは愛としても知られているプロセスです。
それは私たちがそうする一つの方法であり、このちょっとしたコミュニティは、私はこれらの人々に自分の命を託すでしょう。長年これをやってきた後、私たちは貴重な絆を持っています。UBI（ユニバーサル・ベーシック・インカム）があれば、小さな歌のグループ、ダンスグループ、料理グループ、子供の世話をするグループ、教えるグループ、学ぶグループなどが至る所に現れるでしょう。
現在、私たちはそれができません。ロンドンに住んでいると、仕事に行くのに1時間かかり、誰にとっても意味のない仕事を8時間し、帰宅するのに1時間かかり、その後テレビでつまらないものを3時間見ます。これは今まで発明された最悪のメディアです。そのような状況の人々に何を期待できるでしょうか？そこからどのようにして創造性が出てくることを期待できるでしょうか？驚くべきことに、時にはそれでも創造性が現れることがあります。それがポップミュージックの歴史です。驚くべきことに、すべてのこの創造性から時々現れるのです。
「それは真実ではないと分かっていますね、それはばかげています」
「では、時間がいくつか残っていますが、私たちが取り上げていないトピックのなかから選んでみましょう。市民、貧困、平等についてはもう触れましたね。セルフグルーミングも話しました。UBIも。私が本当に興味があるのは、この2つのことです…」
「私が持ってきたものがあります。これは複雑性理論の最も興味深い実証だと思います。誰か子供はいますか？これは二重振り子です。少しセロテープかなにかありますか？最初に単一の振り子が何をするか見せたいのです…」
「これはDARPAの二重振り子です。みんな振り子が何をするか知っていますよね？非常に退屈です。かなり強く押しても、やはり退屈です。これを見せているのは、複雑性理論の一例だからです。私はこれに長年非常に興味を持っており、それは私の音楽作品の大きな部分です。このトークでは慎重に全く触れていませんでしたが。
何年もの間、複雑性理論がどのように機能するかの良い例を探し、それを人々に直感的に理解させる方法を探してきました。複雑性理論によれば、単純な決定論的システムをいくつか結合すると、非常に複雑な、事実上ランダムな、混沌とした結果が得られます。これらの単純な決定論的システムを結合させた効果を予測することはできません。
ここに2つの単純な決定論的システムがあります。2つの振り子です。さあ、何が起こるか見てみましょう。もう一度やると、全く違うことが起こります。私にとって、これは私たちの直感がいかに完全に間違っているかの興味深い例です。あなたの直感では、振り子は単純で、もう一つの振り子も単純だから、二つを一緒にすると何か単純なものが得られると思うでしょう。しかし実際には非常に複雑なものが得られるのです。
私はこの数週間これで遊んでいますが、これがいかに完全に奇妙かお分かりでしょうか。それについて考えれば考えるほど、見れば見るほど、ますます奇妙になります。セルラー・オートマタと呼ばれる数学の全分野があります。パソコンを取り出す必要があるので、うまくいかないことが確実なので、おそらくお見せしません。
セルラー・オートマタは同様のアイデアで、いくつかの非常に単純なルールを持つ小さなゲームを作り、プレイを押すと突然驚くべきことが起こります。これは、単純な決定論的システムが非常に複雑な結果を生み出す例です。私にとって、これは多くの問題の要約です。直感の問題、つまり信頼すべきでないときに直感を信頼すること。政府の問題、つまり単純なシステムを結合すると単純なシステムが得られると考えること。そうではなく、非常に複雑なものが得られるのです。
生態系を理解する問題も同じです。生態系はたくさんの部分で構成されており、その部分はそれほど重要ではないと思うかもしれません。その部分を取り除くのが、基本的に肥料が行うことです。肥料は、植物を育てるために生態系のどの部分が重要かを知っているという考えです。良いアイデアですが、私たちは知らないのです。そして、疲弊した土壌で終わってしまいます。それは単純なシステムを結合すると何が起こるかを理解していないからです。
この小さな振り子を見ていると、私はよく狂ったダンサーと思うのですが、人間の歴史についても考えます。ここで見ているこのプロセスが10万年の期間にわたって起こっていたらどうでしょうか。私がこれを落とした瞬間から静止するまでの瞬間が10万年を表しているとしたら？もし人間の寿命がそのほんの一部分だとしたら？
私たちは正常性についての前提と、人間の寿命が何を含むかについての前提を持っています。なぜなら、私たちは論理的なシステムの一部だと思っているからです。単一の振り子の一部だと思っていますが、実際にはそうではありません。二重振り子だけでなく、いくつかの次元での何重もの振り子の一部なのです。
私たちは常に前提を立て、この一瞬が正常だという考えに直感を基づかせていますが、そうではありません。基本的に正常なものはないのです。この正常があるという考えを捨てれば、とても興奮する新しい領域に入ります。これがそれに対処するためにとても多くの知性が必要な理由です。単純な正常であれば、少数の階層的なリーダーで済むかもしれませんが、複雑な正常であれば、常に知性が必要です。
最近コンピューティングでアルファゼロとディープマインドで何が起きているか知っていますか？ここロンドンで起きていることです。アルファゼロは囲碁チャンピオンを破った機械を生み出したプロジェクトです。囲碁は非常に複雑なゲームで、チェスよりもはるかに難しく、コンピュータにとって理解するのはずっと難しいです。
アルファゼロは現在、世界最高の囲碁プレーヤーを破っています。それも新しい方法で、他の囲碁ゲームを比較したり吸収したりするのではなく、ルールを見て自分でゲームのプレイ方法を決定することによってです。人間が今まで使ったことのない戦略を考え出しており、それらは非常に直感に反するものです。囲碁をプレイしたことがありますか？」
「見たことはあります」
「それは非常に独特のゲームです。それは全て含意についてのものであり、アルファゼロは人々が「それはばかげている、うまくいかない」と言うような動きをしています。私たちは直感後の段階に移行していると思います。それは直感を捨てるという意味ではなく、ただそれを信頼しなくなるということです。アーティストは直感を信頼しがちですが、私はそれを信頼するのをやめました。
これは「ライフ」と呼ばれる非常に単純なセルラー・オートマトンです。1970年にイギリスの数学者ジョン・ホートン・コンウェイによって発明されました。彼はまだ生きています。素晴らしい人です。非常に単純なルールのセットがあります。これは現在のライフの歴史の一世代、一瞬を見ています。
これらの正方形、多くの正方形のいずれかが次に何をするかというルールは非常に単純です。もしあなたのマスに隣接する3つのマスが生きているなら、その正方形は次の世代で誕生します。多くのものが誕生することがわかります。これらやこれら、そしてそこにあるものたちです。
もし1つ以下、つまり1つまたは0の生きているマスが隣接している場合、あなたは孤独で死にます。もしあなたに隣接する生きているマスが多すぎる場合、つまり4つ以上あれば、あなたも過密で死にます。それがルールで、これは不変です。一世代ずつ進めていきましょう。もう少し速く進めます。
これがライフで起こる典型的なことです。これらの単純なルールから複雑性が生まれます。こちらを見てください、これはすぐに死にます。もっとゆっくり見ると、何が起きているかがわかります。少し変化を加えてみましょう。これは違うと思います。
この違いとさっきのものとの唯一の違いは、1つのドットだけです。これはかなり長く続きます。メトセラ版と呼ばれるものもあり、物事が本当に長い間続きます。この小さな…以前にこれを見たことがある人はいますか？ライフを知っていますか？良いですね。よく知られていますし、それは正当な理由があります。これが非常に直感に反するからです。何が起こるか単純に予測することができません。
例えば、10個のドットの線を描いたら、何が起こると思いますか？見てみましょう。これは効果的にこのような循環を得ます。振動子です。それは線が良いということでしょうか？このような小さな生物がここにあり、これは永遠に続きます。では、ドットを1つ減らすとどうなるか見てみましょう。実際に何が起こるかわかりませんが…
これはすぐに凍結します。永遠にこのままです。彼らは全員、生き残るのに十分な隣人を持っているからです。ルールの一つは、隣人が2人または3人いれば生き残るというものです。1つのドットの違いは、それとこのこととの違いです…別のバリエーションです。振動子に行きましょう。
何年もこれらのものと一緒に過ごしていても、この種の相乗的な複雑さを扱うための機構は私たちの心の中にはありません。私たちはそれについて知らないのです。私たちには…最近カナダのウォータールーベールにあるPerimeter Instituteのテーブルに座っていました。そこの物理学者たちに話すよう頼まれていました。彼らは皆、量子理論に取り組む宇宙学者でした。
昼食があり、彼らは「私たちに聞きたい質問は一つありますか？」と言いました。テーブルには12人の量子物理学者と私がいました。私は「私たちが例えば算数を直感的に理解するように、量子物理学を直感的に理解する時が来るでしょうか？」と尋ねました。3と3を合わせて6になるということは、私たちにとって奇妙なことではなく、根本的なレベルでそれを理解しています。
テーブルを一周したところ、彼らの中で一人だけが、彼の学生の学生の学生が、数学的に導き出された真実ではなく、感じられる真実としてそれを理解できるかもしれないと考えていました。私たちは複雑性理論に関連する多くの直感的なことについても同じような状況にあると思います。
複雑性科学は最近発見されたばかりです。それはサイバネティクスから始まり、その後カタストロフィー理論、カオス理論、そして現在の複雑性理論へと発展しました。複雑性が異なるということを認識し始めたばかりです。それは単に量の変化の問題ではなく、物事が非常に複雑になると質の変化があります。私たちはそれを理解するためのアンテナを持っていません。
それが私たちの多くがそれに取り組む必要がある理由であり、ちょうどアルファゼロレベルのコンピューティングがその上で機能する必要があるように。あのような高度に複雑なシステムを把握し導くために必要な知性の量は、私たちにとって自然なものではありません。それらは単一の人間の脳の領域ではなく、AIまたは多くの人間の脳の領域なのです。これが私たちがユニバーサル・ベーシック・インカムを必要とする理由です。すべての脳を使う必要があります。
「他にもリストにないトピックはありますか？『新しい生成のメタファー』というのは大きなテーマですね」
「とても簡潔に説明します。1850年頃までの英国の概念、啓蒙時代の概念では、生命がどのように組織されていたかはある種のピラミッドでした。神がトップにいて、その次に英国人がいました。その後、おそらくドイツ人、犬、馬、女性、フランス人、そして残りの自然界がいました。これが基本的に物事がどのように機能していたかという考え方であり、もちろんすべての知性はその方向に流れていました。何も上に戻ることはありませんでした。
これは偶然にもオーケストラが組織される方法であり、これが私がオーケストラ音楽を聴くのがほとんど難しい理由です。それは私にとって好きではない社会理論を表しているからです。時々楽しむこともありますが、それらの人々が紙を見ながら一生懸命やっていることを知らないふりをしなければなりません。伝統的な軍隊も同様に配置されています。
この軸は知性、使い捨て可能性、創造性などのさまざまなものの軸です。ダーウィンが登場したとき、ダーウィンは基本的に生態学を発明しました。彼は「物事は非常に複雑に互いに関連しており、実際には複雑なものは単純なものから成長する」と言いました。これはヴィクトリア朝のイングランドにとって絶対的な衝撃でした。なぜなら、もちろん神が最も複雑なものであり、他のすべては複雑さが少ないからです。
直感的な理解は、何か複雑なものを作るためには、より複雑なものが必要だということです。より複雑なもののみが、より単純なものを作ることができます。人間は飛行機を作ることができます。なぜなら私たちは飛行機よりも複雑だからです。ダーウィンが来て、「いいえ、実際には複雑性は多くの単純なものが一緒に動作した結果のプロセスです」と言ったとき、それは完全な逆転でした。
それはまた、自然と生命がピラミッド状ではなく、横方向に関連しているという最初の考えでもありました。この考えはまだ浸透しており、アメリカの南部諸州の多くには届いていません。しかし、今世紀の終わりまでには、アメリカやここには創造論者は残っていないと私は確信しています。
組織を生態学的に理解するこの考えは、知性がどのように生まれるかについての考えでもあります。私たちはアートについてのヴィクトリア朝の考えを受け継ぎました。それは実際にアートにおいて今でも通用する考えです。アートは偉大な人々が偉大なことをするものであり、他の人々はその劣った版を作り、フランス人が最悪の版を作るというような理論です。
何年も前にバービカンでのショーに行ったことを覚えています。私が学生だったとき、私の特別な関心は20世紀初頭、1906年から1927年頃のロシアの絵画でした。私はそれについてかなり知っていると思っていました。この期間から約150人のアーティストが参加したショーに行ったことを覚えています。そのうち70人は聞いたことがなかったのですが、素晴らしい作品がたくさんありました。どうして彼らのことを聞いたことがなかったのだろうと思いました。その期間を熱心に研究していたのに。それは単に歴史が彼らを省略したからです。
歴史は生き残り、十分長く活動を続ける人々について書きます。カンディンスキーのように絵を出し続けた人々についてです。しかし、カンディンスキーを含むすべての作品を生み出した会話は、あらゆる種類の人々の間で行われました。彼らは全員が画家だったわけでもなく、コレクター、サロンの主催者、ガールフレンド、ボーイフレンドなど、一緒に会話を作る様々な人々がいました。
私はこの現象に名前を考えました。「シーニアス（scenius）」と呼びました。天才（genius）という考えには慣れています。頭の中に驚くべき考えを持っている人々がいるという考えです。しかし実際には、集合的な頭の中に驚くべき考えを持つコミュニティもあります。多くのアイデア、ほとんどのアイデアは一つの心から出てくるのではなく、一つの心によって表現されることが多いですが、それらは至る所からのアイデア、技術的可能性、哲学的概念などを集めたものです。
科学の歴史について読み始めると、物事がいかに完全に偶然であるか、いかに奇妙な偶発的な理由でしばしば起こるかを認識します。芸術においても同様です。シーンそれ自体が実り多いものであり、1913年のサンクトペテルブルクや同じく1913年のパリのように、一部は非常に実り多いものになり得ると認識するために、この新しい考えが必要だと思いました。実は1913年の世界全体がそうでした。物事がそれほど実り多くなるとき、それは常に何かの端にいるという悪い兆候です。
私たちは現在危険な状況にあり、それは激しい不平等と激しい原子化、このコミュニティ意識の喪失から生じていると思います。どのようなコミュニティであれ、家族も同様に良いものです。人々は本当にグループにいたいと思っており、なんとか今はほとんどそうではない状況を作り出してしまいました。つまり、あなたがシーンにいなければ、シーニアスのすべての利点が失われ、集合的知性のすべての利点があなたにとって無駄になります。
そのような暗い調子で、質問を受け付けましょう。現在、私たちは集合的なシーンにいます。ありがとうございました。」
「リッチ・ボールズです。あなたの次の講義がAAで開催されるのは2025年と予想しています。まず、この国の文化に対してあなたがしてきたすべてのことに感謝します。本当に素晴らしいことです。あなたは監視社会、民主的資本主義について言及されましたが、贅沢共産主義（ラグジュアリー・コミュニズム）についてはどうでしょうか？もし人間の状態が物質主義の物理的獲得にすぎないとすれば、贅沢共産主義はあなたのマトリックスに当てはまるのではないでしょうか？質問です。」
「とても良い質問です。私は「贅沢共産主義」という言葉が好きです。一部の人々はこれが中国の向かう先だと主張しています。特定の人物、私が話していたケビン・ケリーは『不可避（The Inevitable）』という最新の本を書いています。読む価値がありますが、彼は私の意見では少し宿命論者です。彼の考えは、私たちが育った政治的文脈の中で、それを行わないことを非常に明示的に述べている中で、高度な監視社会のアイデアについて考えることができるかどうかということでした。私たちは個人の自由について考えていますが、彼は「もちろん、約200年前までは誰もが高度な監視社会に住んでいた」と言います。
もし部族生活について考えるなら、人類学を読み始めると、人々が一貫して不満を述べることの一つは、常に彼らが何をしているかを皆が知っていることです。ルー・リードの曲で「小さな町で生まれた唯一の良いことは、そこから出られることを嬉しく思うことだ」と言っているようなものがあります。監視が全く新しいものだという考えは真実ではありません。実際、私たちは数十万年にわたる非常に緊密な監視の背景から来ています。
私たちがその考えにそれほど疎遠ではなく、多くの人々にとってそれがうまく機能するかもしれないということです。私の知る限り、シンガポールに住む人々はロンドンに住む人々と同じくらい幸せそうですが、シンガポールは非常に高度に監視された社会であり、日々の細かいレベルで非常に高度に管理されています。おそらく人々は安全・自由の線上で、安全側に非常に近い独自の特定の調整をすることに満足しているのでしょう。
それがどれほど私を悩ませるかはわかりません。私が自由を擁護するなら、実際に何に使っているのか、私が主張する自由をすべて何に必要としているのか、それで何をしているのか考える興味深い思考実験です。実際にはあまり多くのことをしていません。シンガポールや贅沢共産主義の中国でも、私は自分の作りたいどんな音楽も作ることを妨げられることはないでしょう。」
「私の名前はヴィンチェンゾです。あなたはライフゲームと、それへの興味について言及されました。また、ダーウィンと進化論についても触れられました。基本的には非常に基本的な起源と明確なルールのセットがあり、繰り返しを経て非常に予測不可能な結果になります。これに多くの興味を見ています。私の質問は、これをアーティストの仕事にどのように関連付けるかです。通常、人々は芸術そのものが純粋なインスピレーション、純粋な創造だと考えます。あなたはこれをどのように見て、どのような影響を受けていますか？」
「その質問をしてくれてありがとうございます。少し音楽について話すべきですね。過去40年ほど、私は「ジェネレーティブ・ミュージック」と呼ぶ分野に取り組んできました。それはあの『ライフ』ゲームやこの二重振り子のように少し機能します。ルールのセットを考え出そうとすることで機能します。
まず、すべての演奏される音楽はルールのセットであることを覚えておきましょう。これはそれほど新しいアイデアではありません。楽譜は基本的にルールのセットです。私がしようとしていたのは、調整可能なルールを持つ音楽システムを考え、それらを設定して、私のために演奏させることです。私はそれらを作り、機能させるのです。
非常に単純な例、最初に行った最も単純な例は、3つか4つのサイクルを一緒に実行することでした。サイクルは互いに同期されていません。ここで演奏することができます。かなり予測不可能な小さな音楽が得られるでしょう。あるループを3.1秒、別のループを3.75秒、もう一つのループを4.136秒などの長さにして、それらを全て開始するとします。時間とともに、あらゆる可能な組み合わせが得られます。そのような非常に単純なシステムから、音楽を生成することができます。
実際、スティーブ・ライヒの初期の音楽はそれに非常に似ています。実は、そこから最初にアイデアを得ました。彼はテープの作品を書きました。『It’s Gonna Rain』と『Come Out』というもので、2つのテープのループを使い、わずかに異なる速度で再生するレコーダーで実行しました。だんだんとそれらのループは互いに様々な方法でエクリプスし合いました。その作品の多様性は、そのようなムアレ効果、音楽的なムアレ効果の結果です。
それはジェネレーティブ・ミュージックの非常に単純な例です。もう一つの非常に単純な例は風鈴で、何かを設定すると、予測できないものを作り出します。そうする意味は何でしょうか？伝統的な作曲の概念は、ベートーヴェンのような人が交響曲を頭の中に持って歩き回り、それがすべて準備されており、彼がしなければならないのはそれを書き留めるだけで、他の人々がそれを実現できるというものです。つまり、効果的には頭の中で作品は完成しています。
建築の概念も同じです。効果的には、建物は建てられる前に完成しています。私が好きな音楽のほとんどは、それが作られる前には完成していません。それを作る過程で音楽が現れるのです。私は自分自身を建築家ではなく、庭師として考えています。庭を作る、庭を植える場合、あなたが本当にしていることは、少しあの二重振り子のようなものを作ることです。その後続き、驚きを生み出し、予期しなかったことをする確率的な構造を作っています。
もちろん、それを調整し監視することはできますが、庭はあなたの図面のようにはなりません。あなたが描き、素敵なスリープ画像を得て、それがどのように見えるかというような建築とは違います。全くそうではありません。あなたの庭は常に終わらないということを受け入れていますね。スチュアート・ブランドという友人が『建物はどのように学ぶか』という本を書きました。
その本の中で驚くべき観察の一つは、彼が少し研究をし、多くの建築家に「あなたが作った建物に戻ることはありますか？」と尋ねたことです。あなたはそれが自然なことだと思うでしょう？建築家は自分の作品がどのように機能したか知りたいと思うでしょう？「それが私のアイデアでした、それはどのように機能しましたか？人々はそれを好きですか？それはその仕事をしていますか？」彼が質問した人の80%は、自分が作った建物に戻らず、それについて質問もしなかったそうです。「あなたはそれが好きですか？あなたがそこでやりたかったことができますか？」とユーザーに聞くことはしなかったのです。
ジェネレーティブ・アートは「私は作品を始める」と言うことであり、古典的な芸術、ここで建築も含めますが、「私は作品を終える」と言います。ジェネレーティブ・アートは決して終わらず、常に自分自身を作るプロセスの中にあります。」
「もう1、2問どうぞ」
「こんにちは。講義は素晴らしかったです。建築のトピックを広げると、あなたはデータ駆動型の側面についてたくさん話されました。私たち自身だけでなく、システムの機能や、おそらく統治の仕組みについても。そして、あなたが説明したように、政治を管理する方法が今や時代遅れになっているという話もありました。
でも、あなたが話していた「決して終わらない」というアイデアに戻したいのです。もし人も終わらないとしたら？アイデンティティが市民権の点でも、あなたが誰であるかという点でも終わらないとしたら？あなたはAIシステムが今や技術的に形式的な評価が可能だと話しました。中国に関していえば、2020年までに市民権信用評価システムを導入する予定だと聞いています。
監視に対してこれらの概念が何を意味するのか、さらに説明していただけますか？信頼が重要になるとき、また私たちは大きな村の中で常に隣人に監視され、常に外見を整えているような状況では？」
「ちなみに、デンマークもそのような傾向があります。デンマークは第一世界国の中で市民が互いに情報提供する割合が最も高い国です。ドイツ人にはよくありませんでしたが…
この種の中国の未来に関する予測については、私は多くの懸念を持っていることを言っておきます。そのような社会に住むことがどのようなものか、本当にはわかりません。私はただ思考実験をしようとしているだけです。私たちの心の中でそれを試してみましょう。なぜなら、それは「それは恐ろしい全体主義だ」と簡単に却下されるからです。
しかし、その一方で、私は考えます。私たちが今持っているものは実際にそんなに素晴らしいのでしょうか？代替案を考え始めるべきではないほど素晴らしいのでしょうか？市民権に関しては、私は市民権評価を持つことにあまり不快感を抱かないでしょう。そして、人々に評価を与えるとき、あらゆる種類の奇妙な副作用が起こるというのが私の経験です。
例をあげると、少し前にアメリカの心臓外科医と夕食で話していました。彼は「もちろん、心臓外科医の評価をすることに決めてから、アメリカでの心臓外科のすべてが変わった」と言いました。アメリカでは、各外科医の生存率について話す公開リストを見つけることができます。基本的に、手術から生き残る人の数です。
彼は「その効果は何だと思いますか？」と聞きました。私は「成功した外科医により多くの人が行くようになるのでは？」と言いました。彼は「いいえ、その効果は成功したいと思う外科医が難しいケースを引き受けなくなることです。リストのトップにいるのは実際には臆病な外科医、失敗する可能性のあるケースをしない外科医です」と言いました。
これは常に評価システムの問題であり、同じことがイギリスの教育システム全体でも起こっています。学校のリーグテーブルによって完全に台無しにされました。リーグテーブルは校長先生、特に大都市の校長先生にとって最も重要なこととなり、リーグテーブルの上位にいることが最優先事項となりました。
つまり、あなたが生物学を勉強したいと決め、その分野で特別な傾向を示していない場合、彼らは「いいえ、それを勉強しないでください。その科目ではCしか取れないでしょう。それは私たちのリーグテーブルの評価が悪く見えるでしょう」と言うのです。だから、彼らは人々を既に得意な分野に押し込み、実験したい分野から締め出します。
これらの評価の概念には、考慮する必要がある非常に複雑な副作用があります。エンジニアである中国人はおそらくそのことを考えているでしょう。」
「マイケル・マクナマラです。本物の本を読むよう人々に勧めてくれてありがとうございます。この本はどうやら1970年代にあなたがベルリンでオブリーク・ストラテジーカードをデヴィッド・ボウイやその他のミュージシャンと一緒に使っていたことについて書かれています。そして講演では様々なシステムにおける直感について言及されました。あなたはダニエル・カーネマンやエイモス・トベルスキーに言及していますか？カーネマンとトベルスキーはあなたの直感についての議論の一部ですか？そして、これら二つのこと、オブリーク・ストラテジーとカーネマンについて話していただけますか？」
「これをやっていたとき、カーネマンについて何も知りませんでした。これは1975年からのものなので、かなり前です。しかし、それ以来カーネマンを知っています。会ったこともあります。トベルスキーは1990年代に亡くなりました。
これらは録音スタジオでプレッシャーの下で働いている人々が、良いアイデアをすべて忘れてしまうことに気づいたからできました。スタジオは昔は非常に高価でした。今は違います。誰もが持っています。私も今日コンピュータに持っています。しかし、昔はプレッシャーの下で人々は良いアイデアを忘れてしまったのです。「何かを終わらせなければならない、完成させなければならない」という感じでした。
そこで私は失いたくない概念のリストを作り始めました。リストの最初のものは見つからないと思いますが、十戒の一つとして書かれていました。ミキシングデスクに貼っておいたのですが、それには「あなたのエラーを隠された意図として尊重せよ」と書かれていました。これは、時にクダラないギターソロなどが入ったラフミックスを家で聞いて、「これは実際にはかなり良い、私が考えていたよりも良い」と思うことがあったからです。
それが最初のカードでした。「あなたのエラーを隠された意図として尊重せよ」そして、多くの異なるものがあります。このセットは時間とともに成長し、私が仕事中に覚えておきたいアイデアに気づきました。そして、ピーター・シュミットという画家と非常に親しい友人でした。彼も自分の仕事のために同様のアイデアをノートに書いていたことがわかりました。
そこで私たちはアイデアを組み合わせることにし、このカードのパックを作りました。それは実際に1975年以来印刷されており、あちこちに広まっています。数年前、十分に別の脳外科医と夕食を共にしていて、彼は「ああ、はい、あなたはオブリーク・ストラテジーを作ったシェフですね？」と言いました。私は「はい、そうです」と答えました。彼は「ああ、私はそれをいつも使っています」と言いました。
私はこれらのオブリーク・ストラテジーの一つが「重要な接続を断つ」というもので、別のものは「すべてを破壊する」と言うのを思い出していました。私は「ところで、あなたはどの病院で働いていますか？」と思いました。
カーネマンに関しては、その本は非常に興味深いです。なぜなら、それは直感について話す方法のためです。直感は速くて不正確ですが、速いです。時には何よりも速度が必要なこともあり、それが私がそれを考える方法です。お見せしなければならない非常に興味深いものがあります。私の直感についての実験の小さな本の中にあるもので、これまで出版していません。
これはウィトゲンシュタインが彼の生徒に与えていた話です。神がちょうど世界を創造し、それに大変満足していて、別の宇宙の別の神へのプレゼントとして贈ることに決めたと想像してください。彼はリボンで包みます。素敵に見せるためですね。そして彼はリボンを1メートル長く切りすぎたことに気づきます。緩くて、見栄えが良くありません。
しかし、彼は神ですから、リボンが地球の表面の上を均等に浮かぶように命令することができます。つまり、これが地球の表面だとすると、それの上を完全に均等に一周するリボンがあります。問題は地球の周囲が40,000キロメートルで、リボンが1メートル長すぎる場合、均等に分布していると仮定すると、リボンは地球の表面からどれくらい上にあるでしょうか？
もし既に答えを知っていたら叫ばないでください。人々の直感的な反応が欲しいだけです。地球の表面からリボンはどのくらい上にあると思いますか？ラフなアイデアを教えてくれませんか？」
「4分の1」
「4分の1ミリメートル」
「他に考えはありますか？」
「さあ、推測してみてください。キリストよ、あなたたちはロボットではありません。推測してみてください。」
「メートルですか、センチメートルですか？」
「ええ、お答えしましょう。信じられないかもしれませんが、15センチメートルです。これは絶対的に馬鹿げて不可能に見えます。私がそれを初めて読んだとき、それは真実ではないと思い、一晩中起きて何度も何度も計算しました。
興味深いのは、もし同じ質問をして、神がサッカーボールを贈りたかったが、リボンが1メートル長すぎた場合、表面からどれくらい離れていると思いますか？それでもまた15センチメートルです。もしそれがこのテーブルサイズで、リボンが1メートル長すぎる場合、それは15センチメートルです。
半径の増加は絶対的な円周には依存しません。関連する変数は2つだけです。2πRですね。2πは固定量なので、もしCをXだけ増やせば、Rを2πで割ったXだけ増やします。Cが何であるかは関係ありません。関係あるのは増加だけで、それら2つはその関係で結びついています。
これはとても直感に反するので、皆さんは「彼はこれを作り上げている」と思っていることでしょう。私自身もしばしばそれを信じ、もう一度計算し直します。直感に反する本、完全に直感に反するものの本があればいいと思いませんか？そのような例がたくさんあります。私はいくつか良い例を持っています。そのような直感に反する例は、「それは真実であるはずがない」と思うようなものです。」
「もう一つはモンティ・ホール・パラドックスです。誰もそれを信じませんが、詳しくは触れません。次回、2025年の講演でモンティ・ホール・パラドックスをやりましょう。」
「トイレに行かなければなりませんが、まず別れの挨拶をしなければなりませんね。ありがとうございます。時間が少し遅れていますが、とても早く感じました。再び来てくれて、そして私たちに話してくれて本当にありがとうございます。」
コメント