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一日の終わりに「これ以上悪くなりようがない」と思ったことはありませんか？中世の農民たちはあなたに一言言いたいことがあるでしょう。王が国を支配し、ドラゴンが物語の本に登場していた時代、一般の人々は今ではとても過酷で挑戦的な生活を送っていました。あなたの最悪の一日も、彼らに比べれば贅沢な休暇のように思えるでしょう。
想像してみてください。当時の人口の約90%が、私たちが当たり前と思っている基本的なものさえ持っていなかった時代を。電気もなく、水道もなく、料理するのが面倒な時にテイクアウトの配達もありません。あるのはただ、あなたと家族、そして育てるか交換で手に入れることができるものだけです。
これらの人々は、今日出会うどんなジム愛好家よりも恐らくタフだったでしょう。私たちがフィットネストラッカーで歩数を数える一方で、彼らは望むと望まざるとにかかわらず、毎日自然なフルボディワークアウトをこなしていました。そして信じてください、彼らのワークアウト後には、プロテインシェイクが待っているわけではありませんでした。
しかし、私たちが考えるような厳しい生活を送っていたにもかかわらず、中世の農民たちは自分たちを哀れんで座っていたわけではありません。彼らは自分たちの楽しみを作り出し、緊密なコミュニティを築き、おそらく夜にソーシャルメディアをスクロールして過ごす現代の私たちよりも良い社交生活を送っていたでしょう。あなたの近所全体が集まって宴会を開いたのはいつですか？同じデリバリーアプリから注文するだけではカウントしませんよ。
生活は簡単ではありませんでしたが、これらの人々は信じられないほど資源に富んでいました。コンビニエンスストアやオンラインショッピングのない世界で生きているとき、手元にあるもので何とかする術を学ばなければなりません。それはエクストリームサバイバルモードのようなものですが、テレビ番組のように数日間で終わるのではなく、これが彼らの一生でした。
中世の農民たちがいかにタフな生活を送っていたかを説明しましたが、次は彼らの実際の仕事について話しましょう。そして、彼らは本当によく働きました。一日は日の出前から始まり、冬なら午前7時頃とそれほど悪くはありませんでしたが、夏には午前4時の起床でした。あなたの朝のアラームが過酷だと思っていたとしても。
中世の農民の仕事のスケジュールは、今日の最も厳しい仕事でさえ休暇のように見せてしまうほどでした。彼らは一つの仕事をするだけではなく、農民、大工、羊飼い、鍛冶屋など、複数の役割をこなさなければなりませんでした。「多芸は無芸」という言葉がありますが、彼らはその言葉を発明したようなものです。何かをする方法を知らなければ、素早く学ぶか、さもなければ飢えるしかなかったのですから。
農業の一年は、ちょうど良いタイミングで行わなければならない特定の作業に分けられていました。春は耕作を意味し、エアコン付きのトラクターに座って行うようなものではありません。二頭の牛が重い木製の鋤を引っ張る間、農民は真っ直ぐに保ち適切な深さを維持するために全力を尽くさねばなりませんでした。
豆知識として、重い土を一エーカー耕すには一日に約8頭の牛が必要でした。もし牛を一頭失えば、深刻なトラブルに陥ります。それは車と仕事の両方を同時に失うようなものです。
夏は独自の課題をもたらしました。日の出から日没まで、農民たちは畑で雑草を抜いていました。一箇所の雑草が作物全体を台無しにする可能性があったからです。彼らには便利な除草剤はなく、手と簡単な道具だけでした。すべての雑草を手作業で引き抜かなければならず、考えるだけで腰が痛くなります。
そして、害虫との絶え間ない闘いも忘れないでください。殺虫剤がなかったため、創意工夫が必要でした。鳥を追い払うために子供たちを雇って畑を走り回らせる農民もいました。それは中世版の夏のアルバイトのようなもので、バーガーをひっくり返す代わりに、カラスに向かって叫びながら走り回っていたのです。
しかし、中世の農民たちは今日でも使われている多くの農業技術を実際に発明しました。科学者が理由を説明する遥か前に、彼らは輪作を考え出しました。一年目に小麦を植え、次に大麦を植え、そして畑を休ませて回復させるという方法です。彼らは白衣やクリップボードを持たない元祖農業科学者のようなものでした。
秋は収穫の時期であり、これが本当に緊迫した時期でした。村の全ての健常者が畑に出て、天候との時間との競争の中で作物を収穫しました。彼らは穀物を切るために鎌を使いました。基本的には、正しく振らないと小麦を収穫するよりも怪我をしてしまうような曲がった刃物です。
研究によると、良い収穫者は一日に約一エーカーの小麦を切ることができましたが、それには約15,000回の個々の切断が必要でした。繰り返し動作による怪我について考えてみてください。考古学者たちは、ほとんどの中世農民が30代半ばには関節炎を患っていたことを発見しています。6歳からクロスフィットのようなトレーニングをしていたのだから、不思議ではありません。
冬も決して休息の時期ではありませんでした。これは年間を通して壊れたものすべてを修理する時期でした。道具、建物、柵など。また、動物の世話をしなければならず、雪の中を歩いて餌をやり、彼らの避難所を掃除することを意味していました。
さらに、これは羊毛を紡いだり、ろうそくを作ったり、服を修繕したりするような室内作業の最適な時期でした。中世の冬は基本的に一つの長い家の改善プロジェクトのようなものでした。役立つYouTubeチュートリアルはありませんでしたが。
そして、冬の間の室内での穀物の脱穀の喜びについてもお話ししませんでした。何時間も棒で小麦を叩き続けるのを想像してみてください。それは世界最悪のドラムサークルのようなものでした。
あなたを驚かせるかもしれないことは、中世の農民たちは実際、私たちのほとんどよりも多くの休暇の日を持っていたということです。教会は労働が禁止されている多くの聖日を強制していました。歴史家の推定によると、彼らは年間約150日の休みを持っていました。
中世の仕事の巧みな点は、それがどれほど共同体的だったかです。忙しい時期には皆が協力し、互いに援助する複雑なシステムを発展させました。あなたの隣人の牛が死んだら、あなたの牛を貸し、彼らも同じことをすると知っていました。それは早期バージョンの社会保障のようなものでした。ただし、より多くの肥料と少ない書類仕事が伴いましたが。
中世の村の記録の最近の研究によると、これらの非公式な支援ネットワークは信じられないほど効果的でした。強い協力を実践していた村は、飢饉や経済的困難を生き延びる可能性が高かったのです。
また、多くの農民が特定の技術に特化していったことも忘れてはなりません。養蜂、醸造、鍛冶などの特定の工芸に精通した人もいました。これらは単なる趣味ではなく、必需品と交換するための十分なものを持つか、何も持たないかの違いを意味する重要なサービスでした。
熟練した中世の鍛冶屋は一日に最大100本の釘を作ることができたと推定されています。それぞれが手作りされていたことを考えると、それはそれほど印象的に聞こえないかもしれませんが。
このような重労働の後、これらの人々が少なくとも心のこもった食事を楽しめたと思うかもしれませんが、そうでもありません。平均的な中世の農民は一日に約2,000から3,000カロリーを摂取していました。これは結構良い量に聞こえますが、彼らが基本的に夜明けから日暮れまでクロスフィットをしていたことを考えると話は別です。
パンが彼らの主食でした。毎日2〜3ポンドのパンを食べていたのです。しかし、これはホールフーズのおしゃれなアルチザンサワードウではありませんでした。中世のパンには、穀物を挽くために使用された石臼からの砂や砂利の破片が含まれていることがよくありました。時間とともに、これは実際に彼らの歯を摩耗させました。歯医者が必要な本当の理由です。
最も一般的な飲み物は「スモールビール」と呼ばれるものでした。これは弱いアルコール度数の低いビールで、子供を含む全員が水の代わりに飲んでいました。なぜなら、水はしばしば汚染されており、醸造過程がビールをより安全に飲めるようにしたからです。そうです、中世では、ビールは文字通り水よりも安全だったのです。ついに、あなたの飲酒習慣を正当化するために使える歴史的事実です。
中世の食事は厳格な階層に従っていました。最高の肉の部位は貴族のものとなり、農民は残りのものを得ました。通常、私たちが今日捨てるか、ペットに与える部分です。彼らはポタージュをたくさん食べました。これはエンドウ豆、豆、そして育てることができたあらゆる野菜から作られた濃いスープです。それは中世版の「すべてを鍋に入れて最善を尽くす」という料理法でした。時にはスプーンがその中に立つほど濃厚だったこともあります。
中世の農民たちは数日間、時には数週間、新しい材料を手に入れたら追加しながら、これを食べ続けました。それは世界最長の残り物の状況のようでした。
良い時期には、農民たちはベーコンや塩漬け豚肉を食べることができました。新鮮な肉は珍しく、お祭りの間に年に数回程度でした。一年中貯金して、ただ一切れのまともな肉を手に入れることを想像できますか？それは新しいテレビを手に入れるためではなく、鶏肉を一切れ望んでブラックフライデーを待つようなものです。
肉を手に入れたとき、彼らは鼻先から尻尾まで絶対にすべてを使いました。彼らには「叫び声以外はすべて使う」という言葉がありました。まるで元祖ゼロウェイスト運動を発明したようです。
しかし、中世の農民たちは実際に食品保存にとても賢明でした。そうでなければならなかったのです。一度の不作は飢饉を意味する可能性がありました。彼らは食品を燻製にしたり、塩漬けにしたり、発酵させたりするための素晴らしい技術を開発しました。キャベツをザワークラウトに変えることで冬を通して食べられるようにしました。エンドウ豆や豆は文字通り岩のように硬くなるまで乾燥させました。考古学者たちはときどきそれらを発見し、まだ種類を識別することができるほどです。
これらの保存食品の中には何年も持つものもあり、それは私たちの現代の賞味期限への執着がいかに馬鹿げているかを示しています。
飢饉の間（これは約一世代に一度起こりました）、物事は本当に絶望的になりました。歴史的記録によると、人々は樹皮、粘土、さらは革の靴まで食べていました。1315年から1317年の大飢饉からの記録では、人々がパン屋から未焼成の生地を盗んでいることが捕らえられました。なぜなら、彼らはそれが調理されるのを待つことができなかったからです。それこそが極度の飢えと呼ぶものです。
研究者たちは、深刻な飢饉の間に人口の最大15％が死亡する可能性があると推定しています。これらは単なる統計ではなく、誰が食べられるかについて不可能な選択をしなければならなかった実在の人々でした。
教会はさらに複雑にしました。特定の日を「魚の日」と宣言し、肉を食べることを禁止しました。しかし、ほとんどの農民は海岸から遠く離れて住んでいたので、彼らの「魚」はビーバーの尾やフジツボのガンかもしれませんでした。なぜなら、中世の宗教当局はこれらが魚としてカウントすると決めたからです。目を細めて想像力を使えば、そうかもしれませんね。
これは動物に関するいくつかのかなり創造的な代替事実につながりました。フジツボのガンが木に生えるかどうかについての実際の学術的議論がありました。ネタバレですが、彼らは木に生えません。
食べ物に影響を与える宗教について言えば、中世のカレンダーは断食日でいっぱいでした。年間最大150日間です。これらの日には一食しか食べられず、しばしば動物性食品を一切食べることができませんでした。
しかし、中世の人々はルールに対して創造的になりました。乳製品の代わりにアーモンドミルクを作り、挽いたアーモンドとスパイスから精巧な模擬卵を作りました。彼らは基本的に中世のビーガン代替品を発明していたのです。これらのレシピのいくつかは生き残っており、現代の食品歴史家によると、それらは実際にかなり美味しいそうです。ただし、数百個のアーモンドを手で挽く努力には値しないかもしれませんが。
中世の骨の分析によると、農民の子供たちはしばしば飢饉の間、数年間成長が止まったことを示しています。食料が再び入手可能になると、彼らは再び成長し始めました。彼らの骨は文字通り、豊かさと飢餓の物語を語っています。科学者たちは実際に、木の輪のように、これらの成長停止を骨の中で見ることができます。
最近の研究によると、中世の農民たちは今日の私たちよりも何インチか背が低かったことが示唆されています。それは主に幼少期の栄養不良と終わりのない重労働のためでした。
食べ物が豊富だった稀な機会には、中世の農民たちは本当にお祝いする方法を知っていました。収穫祭は数日間続くことがあり、皆がスペアできる食べ物を持ち寄りました。それはポットラックディナーパーティーのようなものでしたが、皆が食べ物に本当に感謝していました。
これらのご馳走の日は、そうでなければ困難な食事の存在の中にある、稀な明るい点でした。
一日の長い労働の後、ポタージュを食べて、彼らが家と呼んだものについて話しましょう。そして信じてください、それは決してハウスハンターの素材ではありませんでした。
中世の時代、「我が家」という概念は全く異なる意味を持っていました。一部屋のアパートが小さすぎると不満を言う人を聞いたことがありますか？中世の農民たちはそれを聞いて大笑いするでしょう。彼らの家は現代のタイニーハウスを豪華な邸宅のように見せました。
平均的な農民の家は約400平方フィートでした。それは今日のほとんどの二台用ガレージよりも小さいです。そして、これを聞いてください。家族全員がそこに住んでいました。鶏や他の小動物と一緒にです。早期バージョンのペッティングズーについて話しましょう。
これらの家の建設は興味深いものでした。ほとんどはウォドルアンドドーブと呼ばれる技術を使って建てられました。ウォドルは巨大なバスケットのように編まれた棒の束で、ドーブは泥、藁、そして動物の糞を混ぜてウォドルに塗りたくったものでした。乾くと驚くほど強くなりました。
最近の考古学的実験によると、適切に維持されればこれらの壁は50年まで持つことができることが示されています。泥と糞にしては悪くありません。そして最良の部分は、壁が崩れ始めたら、もっとドーブを付け足すだけでよかったことです。それは中世版のスパックル（壁補修材）のようなものでした。
農民の家の約90％は土の床でした。彼らは床に新鮮な葦を敷き、香りを良くするためにハーブを加えました。これらの葦は何ヶ月もそこに残り、食べ物や汚れの破片、そして誰が知るか何を集めていました。それらがあまりにも不潔になると、単に上に新しい層を加えました。それは居間にちょうど堆肥の山を持っているようなものでした。
一部の考古学者たちは実際に、最大6インチの深さの中世の家の床の層を発見しており、各層は家族が何を食べ、どのように暮らしていたかについての独自の物語を語っています。
屋根は通常、藁で葺かれており、最大2フィートの厚さになることがありました。それは雨を遮るのにかなり良かったのですが、ネズミや昆虫のお気に入りの住処でもありました。中世の農民たちは基本的に頭上に生態系全体を持っていました。
彼らの火からの煙は、煙突が多くの人が買えない贅沢品だったため、藁屋根を通って外に出なければなりませんでした。これには実は一つ利点がありました。煙は藁を保存し、一部の虫を寄せ付けないのに役立ちました。現代の科学者たちは、この煙処理が実際に藁をより長持ちさせるのに役立つ自然な殺虫剤を作り出したことを発見しています。
窓？ それよりもむしろ風穴。ほとんどの農民の家には窓にガラスがありませんでした。ガラスは非常に高価でした。代わりに、木製の雨戸や油を塗った羊皮紙を使って天候を遮りました。冬の間は、藁や古い服で穴を詰めました。
光は「ラッシュライト」と呼ばれる動物の脂に浸した乾燥した葦によって提供されました。それらは誕生日のろうそく程度の光しか放たず、暗くなったら基本的に寝なければならないことを意味していました。歴史家による最近の実験では、典型的な中世の家の夜の明るさは現代の家の約1/100であることが示されています。
家具は最小限でした。ほとんどの家族はテーブル、数脚のベンチ、そして貴重な所持品をしまうための箱を持っていました。ベッド？それは贅沢品でした。ほとんどの人は床の上に藁を詰めたマットレスで寝ていました。
そして温かさのために全員が一緒に寝るときは、さらに居心地が良くなります。家族全員と訪問者は皆、寒い夜に一緒に身を寄せ合っていました。一部の荘園からの記録によると、比較的裕福な農民でさえ、今日の約100ドル相当のわずか数ペニーの価値の家具しか所有していなかった可能性があります。
考古学的発掘からの最も興味深い発見の一つは「ミッデン」です。これは中世のゴミ捨て場を表す fancy な言葉です。どの家にも、通常はドアのすぐ外にミッデンがありました。科学者たちはこれらのミッデンから壊れた陶器から動物の骨、落とした硬貨まであらゆるものを発見しています。それは中世のタイムカプセルのようなものです。
ある考古学者はミッデンの中で完璧に保存された中世の木靴のペアを発見しました。中世のファッションは今日の流行の靴とそれほど変わらなかったことがわかります。
農民の村の配置は実際にかなり賢明でした。家は通常、本当のコミュニティ感覚を生み出すために近接して建てられていました。ほとんどの村には動物が草を食べ、子供たちが遊ぶことができる中央の緑地がありました。
村の配置に関する最近の研究によると、それらはしばしば日光を最大化し、風の暴露を最小化するように設計されていたことが示されています。これらの人々はエネルギー効率について一つか二つ知っていました。
考古学的調査によると、多くの村は洪水を防ぐために排水路が注意深く計画された軽い斜面に建てられていたことが明らかになっています。中世の都市計画の最高峰です。
しかし、このような近い距離に住むことは、誰もが他のみんなのビジネスを知っていたことを意味しました。プライバシー？それは実際には中世の概念ではありませんでした。あなたは恐らく、誰が共同の豚小屋を掃除する番かについての隣人の口論全体を聞くことができたでしょう。
それといえば、多くの村には共同の施設（パン焼き窯や動物小屋など）がありました。当時の裁判記録は、さまよう鶏から張り出した木まで、あらゆることについての隣人間の面白い争いで満ちています。一部のことは決して変わりません。
住宅のメンテナンスについて話しましょう。それは終わりのない仕事でした。藁屋根は定期的な修理が必要で、ドーブの壁はパッチを当てる必要があり、そして匂いについては話し始めないでください。
しかし、ほとんどの修理はコミュニティイベントでした。誰かの屋根の修理が必要な時、村全体が協力しました。それは中世版の納屋建ての集まりのようなものでした。作業を祝うための共同の食事と飲み物がありました。
家がこのようなものだったのは当然のことで、人々が外で多くの時間を過ごしたのも不思議ではありません。しかし、外に出るということは、今日の最も複雑なHOA契約でさえ単純に見せる全く別の規則や法律の世界に対処することを意味していました。
封建制度は単に複雑だっただけでなく、奇妙なサイモンセズゲームのようでした。サイモンはあなたの地元の領主で、彼のルールに従わないと罰金以上のものがかかる可能性がありました。
基本から始めましょう。中世の農民たちは基本的にキャンセルできないサブスクリプションサービスに生まれていました。彼らが最初の一息を吐いた瞬間から、彼らが生産するすべてのものの一部を地元の領主に負っていたのです。そして、私たちは少額の削減について話しているのではありません。
記録によると、農民たちは作物の最大50％を領主に与えなければなりませんでした。それはあなたと一緒に住んでいないが、まだあなたの食べ物の半分を食べる非常に要求の厳しいルームメイトを持っているようなものです。一部の荘園では、農民がパンを焼く度に最初のパンを領主に渡すことさえ求められていました。自分のために最高の一切れを取るということです。
当時の裁判記録は、かなり奇妙な話をたくさん教えてくれます。ある農民は過剰な量の薪を集めたとして罰金を科されました。明らかに、暖かすぎるのは規則違反でした。別の農民は自分の土地でウサギを殺したことでトラブルに巻き込まれました。なぜなら、すべての野生動物は技術的に領主に属していたからです。
小川の魚でさえ禁止されていました。中世の領主たちは、学校で何もかも所有権を主張した子供のようでした。「それは私のもの、あれは私のもの、そしてああ、そうです、それは間違いなく私のものです」と。
規則といえば、農民たちは好きな時に引っ越すことはできませんでした。彼らは文字通り自分の土地に縛られていました。それは「土地に縛られる」と呼ばれていました。村を出たいなら、領主の許可が必要でした。一部の中世の記録によると、農民たちは別の村から誰かと結婚するためだけに手数料を支払わなければならなかったことがあります。それは高価なデートシーンについて話していることになります。
1293年の記録によると、ある農民は娘が隣村の誰かと結婚するための許可を得るために、領主に二羽の鶏を支払わなければなりませんでした。
マナー裁判所は、地元のすべてのドラマが展開される場所でした。これらは現代の立派な法廷ではなく、しばしば野外や領主の邸宅の広間で開かれていました。領主または彼の執事が、財産紛争から軽犯罪まであらゆることについて裁判官を務めていました。
1320年の裁判記録によると、ある男性がビールを醸造中に過度の騒音を立てたとして罰金を科されました。明らかに、中世の騒音苦情はすでに存在していたのです。別の記録は、ゴシップを広めたとして罰金を科された人を示しています。中世の名誉毀損法が実際に機能していたのです。
しかし、農民たちも基本的なものであっても、いくつかの法的権利を持っていました。彼らはマナー裁判所に訴えを起こすことができ、一部の記録によると、彼らはしばしば勝訴しました。中世の裁判記録を研究している科学者たちによると、農民が社会的上位者に対して起こした訴訟の約40％が成功したことがわかっています。完全に不利なシステムにしては悪くありません。
裁判記録はまた、女性も裁判所に訴えを起こすことができたし、実際に訴えを起こしたことを示しています。一部の地域では、原告全体の約15％を女性が占めていました。
罰則システムは創造的なものでした。軽微な違反は罰金で済みましたが、より重大な違反は晒し台行きになる可能性がありました。基本的に中世版の公開恥辱で、村の広場で木枠に閉じ込められている間に、隣人たちが腐った野菜を投げつけることを想像してください。
一部の村には口やかましい人を罰するためのダッキングストゥールさえありました。これは中世版のダンクタンクのようなものですが、はるかに楽しくなく、通常は「スコールド（口やかましい人）」と非難された女性のために用意されていました。考古学的証拠によると、これらの罰則装置の一部は実際、その構造においてかなり洗練されていたことが示唆されています。
村の生活には、書かれていないルールのセットも伴っていました。収穫時には全員が手伝い、緊急時には協力し、コミュニティイベントに参加することが期待されていました。中世の村の記録に関する最近の研究によると、定期的に隣人を助けた人は、自分自身が助けを必要とするときに助けを受ける可能性が高かったことが示されています。これは早期形態の社会的信用スコアリングです。
最も奇妙な側面の一つは「ヒュー・アンド・クライ（騒ぎ立てて叫ぶ）」システムでした。犯罪を目撃したら、それについて叫び始め、犯人を追いかける法的義務がありました。あなたの声を聞いた全員がこれらの中世版の即席正義のフラッシュモブに参加しなければなりませんでした。
裁判記録によると、ヒュー・アンド・クライを聞いた後、追跡に参加しなかったとして実際に罰金を科された人がいました。一人の村人は、2ペニー（今日のお金で約50ドル相当）の罰金を科されました。おそらく史上最も高価な見逃したワークアウトです。
最も奇妙な法律はしばしば動物に関するものでした。もし動物が誰かを殺したら、それは裁判にかけられる可能性がありました。はい、あなたはそれを正しく読みました。弁護士付きで豚が殺人で裁かれた実際の記録があります。1386年の有名な事件では、裁判のために人間の服を着せられた豚がいました。彼らは小さなジャケットさえ着せました。おそらく裁判所でより立派に見せるためでしょう。
これらの動物裁判は単なる見せかけではなく、証拠と判決の詳細な記録が保管される真剣な法的手続きとみなされていました。
疑わしい法的慣行といえば、中世の医療と健康管理について話すのに良い時かもしれません。そして信じてください、これを聞いた後、今日の医療システムがあることを願うでしょう。
今、医者に行くのが嫌ならば、中世で病気になるのを好んだでしょう。彼らの医学知識は、迷信、推測、そしてハロウィーンのいたずらから来たように思われるものの奇妙な混合物でした。
中世の医者たちは血に対する本当の執着を持っていました。特にそれをあなたから出すことに。頭痛がある？血を少し抜きましょう。胃の痛み？もっと瀉血を。つま先をぶつけた？はい、そう思った通り、ヒルを持ち出す時間です。
これらの医者たちは、すべての病気が特定の体液の過剰から来ていると信じており、瀉血はその均衡を取り戻すための彼らのお気に入りの方法でした。ある医学書は、一度に最大1.5リットルの血液を除去することを推奨していました。それは一度に3回の献血をするようなものです。記録によると、一部の人々は単に健康を維持するために月に一度瀉血を行っていたそうです。
しかし、農民たちがこれらの資格を持つ医者に診てもらうことはめったにありませんでした。代わりに、彼らは地元の治療師やハーブ専門家に頼っていました。これらの人々は植物に関しては実際に知識を持っていました。最近の研究によると、中世のハーブ療法の約80％は実際の薬効を持っていたことが示されています。残りの20％については、彼らが主張していたように粉末状のフクロウの脳を食べても不眠症は治らなかったでしょう。
ある中世の医学書は、禿げを治すために鶏の糞であなたの頭を擦ることを推奨していました。何故か、その治療法は現代まで生き残りませんでした。彼らの治療法の一部は創造的でした。歯痛？ロバにキスしてみてください。はい、それは実際の治療法でした。頭痛？死んだモグラを頭に縛り付けてください。
本当に楽しい治療法には、乾燥したカエルからキツネの歯まで、様々な動物の部位を首の周りに付けることが含まれていました。それは中世のジュエリーのようでしたが、より気持ち悪く、臭いものでした。
リウマチに対する人気の治療法の一つは、腐るまでジャガイモをポケットに入れて持ち歩くことでした。少なくともそれは比較的無害でした。
中世の骨を研究している考古学者たちは、一部の農民が実際に脳外科手術から生き延びたことを発見しました。彼らは完全に丸い穴があり、その後治癒して、患者が何年も生きていたことを示す頭蓋骨を発見しています。成功率は約80％で、彼らが基本的に手道具で人々の頭に穴を開けていたことを考えるとかなり印象的です。
彼らはこの手順を「トレパニング（頭蓋穿孔）」と呼び、一部の人々は頭痛やてんかんを治すためにこれに自発的に参加していました。
1348年にペストが流行したとき、物事は本当に面白くなりました。医者たちはハーブで満たされた奇妙なくちばし型のマスクを含む、あらゆる種類の奇妙な防護具を考え出しました。彼らは怖い鳥のコスチュームのように見えましたが、ハーブは実際に少し役立ちました。その一部には自然な防腐特性がありました。ペストに対してはあまり役に立ちませんでしたが、少なくとも感染した人々から逃げている間に良い香りがしました。
一部の町はペストと戦うために猫を追放しようとしましたが、それは実際に事態を悪化させました。なぜなら、自然の捕食者がいなくなり、ネズミが増殖したからです。
ペストといえば、人気のある治療法の一つは生きた鳩を切り開いて患者の足に縛り付けることでした。理論は、鳩が病気を引き出すというものでした。ネタバレですが、それは効果がありませんでした。しかし、おそらく患者をベッドに留めておくのには役立ったでしょう。死んだ鳩を足に縛り付けたまま歩き回る人はいませんから。
彼らは赤い物体が熱を治すことができるという奇妙に具体的な信念を持っていました。一部の医者は患者を赤い毛布で包んだり、何時間も赤い物体を見つめさせたりしていました。
女性はしばしば農民コミュニティで治療師として務め、彼女たちは実際にかなり優れていました。どのハーブが痛みを和らげ、傷の治癒を助け、または熱を下げるかを知っていました。考古学的証拠によると、多くの女性治療師は彼女たちの治療と成功率の詳細な記録を保管していました。
しかし、ここに落とし穴があります。もし彼女たちがあまりにも治療に優れていると、魔女として告発される可能性がありました。厳しい業績評価について話しましょう。
中世の外科手術は基本的に人間を対象とした大工仕事のようなものでした。ほとんどの外科医は理髪師でもありました。はい、本当です。そのため、理髪店のポールは赤と白なのです。血液と包帯を表しています。
彼らには「速いのは良い、もっと速いのはもっと良い」という言葉がありました。それはアルコールと噛むための棒以外に麻酔がなかったからです。考古学的証拠によると、一部の外科医は3分以内に手足を切断することができました。
彼らには専門分野さえありました。一部の理髪師外科医は特に膀胱結石の除去で知られており、それを2分以内に行うことができたそうです。
しかし、すべてが悪かったわけではありません。彼らはいくつかの賢いアイデアを持っていました。蜂蜜は傷の防腐剤として使用され、実際に効果がありました。現代科学は蜂蜜が自然の抗菌特性を持っていることを証明しています。
彼らはまた、カビの生えたパンを感染症に使用し、アレキサンダー・フレミングの約800年前に偶然ペニシリンを発見していました。一部の治療師は骨折をうまく治す方法も見つけました。考古学者たちは完全に治癒した骨折を持つ中世の骨格を発見しています。
これらすべてにもかかわらず、中世の農民たちは古代ローマの人々よりもそれほど寿命が短くはありませんでした。もし幼年期を過ぎれば、60歳か70歳まで達する十分なチャンスがありました。おそらく、ロバにキスすることには何か効果があったのかもしれません。
中世の墓地の研究によると、成人人口の約10％が60歳を超えて生きたことが示されています。彼らの医療がほとんど瀉血と奇妙な動物の部位で構成されていたことを考えると、それほど悪くはありません。
しかし、健康を維持することは単に医学についてだけではなく、楽しむことも重要でした。そして中世の農民たちは、現代のフェスティバル参加者が大人しく見えるような方法でパーティーする方法を知っていました。
すべての厳しい仕事と奇妙な医療処置の間で、これらの人々は確かに羽目を外す方法を知っていました。中世のカレンダーには年間約50の休日がありました。それは私たちが今日得るよりもはるかに多いです。確かに、そのほとんどは宗教的な祭りでしたが、中世の人々はほぼどんな口実でもパーティーに変えていました。
例えばメイデイを考えてみましょう。これは単なる平均的な春の祝賀ではなく、コーチェラ、カーニバル、そして村全体のデーティングアプリが一つに組み合わさったようなものでした。若者たちは「メイイング」のために森に行きました。これは基本的に、他の人々がメイポールの周りで踊っている間にフリルトをするためにこっそり抜け出すことを意味していました。
豆知識として、一部のメイポールは非常に高く、村の緑地に永久に植えられなければならないほどでした。1343年の記録によると、ロンドンのあるメイポールは地元の教会の尖塔よりも高かったと言及されています。
教会はこれらの祝賀をあまり喜んでいませんでした。メイデイの祭りの間の不敬な行動について、無数の司祭の不満の記録があります。
中世のスポーツは激しいものでした。フットボールは整然としたフィールドでルールに従ってプレイされるのではなく、何百人もの選手と「ボールをあなたの町の端に持っていく」こと以外にほとんどルールがなく、村全体を通してプレイされました。
記録によると、あまりにも多くの窓が壊れたため、村全体がプレイを禁止されたことがあります。1280年のあるゲームは、3人の死者と1軒の焼け落ちた家で終わりました。現代のサッカーフーリガンが大人しく見えます。
彼らはまた「コック・スローイング」という奇妙なゲームを持っていました。これは棒でオンドリを打つことを試みるゲームでした。ありがたいことに、それは現代まで生き残りませんでした。
音楽は中世の生活のいたるところにありました。華やかな楽器は必要なく、人々は手元にあるもので音楽を作りました。スプーン、鍋、さらには骨でさえ楽器になりました。考古学的発掘では、動物の骨から作られた多くの簡単なフルートが発見されています。
彼らは実際にこれらの楽器のいくつかを再現しており、驚くべきことに、それらはかなり良い音を出します。「ミンストレル」と呼ばれるプロの音楽家たちが村から村へと旅をし、ニュースと歌を共有していました。彼らは脚を持つ中世のラジオ局のようなものでした。
飲み物のゲーム？そう、彼らはそれらも持っていました。人気のあるゲームの一つでは、こぼさずに共同のボウルから全員が飲むというものでした。もしこぼしたら、罰としてもっと飲まなければなりませんでした。win-winの状況について話しましょう。
居酒屋は村の生活の非常に重要な部分だったため、一部の荘園では実際に彼らが営業を続けることを要求していました。記録によると、一部の村では20世帯に1つの居酒屋があったことを示しています。中世の人々は社交的な飲酒を真剣に考えていました。
最大のパーティーは通常、結婚式のお祝いでした。これらは数日間続く可能性があり、村の全員が食べ物と飲み物を提供し、コミュニティ全体が参加しました。彼らはいくつかの奇妙な伝統も持っていました。例えば、男性が花嫁に、女性が花婿に扮する模擬結婚式などです。
1375年のある記述によると、ゲストが「ホット・コッカル」をプレイした結婚パーティーについて描写しています。これは基本的に目隠しをして、誰があなたを叩いたのかを当てるゲームです。考古学的証拠によると、一部の村にはこれらのお祝いをホストするための特別な建物があったことを示しています。
中世の農民たちは実際、今日でも私たちがプレイする多くのゲームを発明しました。チェス、バックギャモン、さらにはカードゲームは非常に人気がありました。ただし、彼らのバージョンのカードは現代のものとはかなり異なって見えました。1440年のあるデッキには、ユニコーンに乗る王とドラゴンと戦う女王が描かれています。私たちの退屈な現代のカードよりもずっとクールです。
彼らはまたサイコロゲームをプレイしていましたが、ひねりがありました。考古学的発掘からのいくつかのサイコロは、それらが「仕込まれていた」ことを示しています。中世のギャンブラーたちは現代のものと同じくらい狡猾でした。
特別なお祝いは季節の変わり目を示していました。収穫祭は特に盛り上がりました。すべての作物が収穫されると、村は「ハーベスト・ホーム」と呼ばれる大きな宴会を開きました。全員が立てなくなるまで食べ、飲み、踊りました。
ある荘園からの記録によると、彼らは一回の収穫祭で100ガロンのエールを飲み干しました。最後に封建制度の特典です。
これらの祭りには、レスリングの試合や弓術コンテストなどの競争も含まれていました。彼らはカーニバルの乗り物の中世版さえ持っていました。若者たちは木の枝にロープを結び付けて、この狂ったブランコを作ったり、丸太と板を使ってシーソーを作ったりしていました。
ある年代記には、彼らの即席のメリーゴーランド（基本的に人々が走り回るためのロープが取り付けられた棒）があまりにも興奮して誰かをアヒルの池に飛ばしてしまったため、村が問題を抱えたことが言及されています。裁判記録には、これらの自家製アミューズメントに関する定期的な苦情が示されています。明らかに、中世の健康と安全規制はかなり緩やかでした。
しかし、全ての娯楽が野生のパーティーというわけではありませんでした。物語を語ることは中世の文化において大きな部分を占めていました。特に冬の夕食後、家族たちは物語を共有するために集まりました。一部の物語は教育的で、一部は面白く、そして一部は明らかに子供に適していませんでした。
私たちの多くのおとぎ話はこれらの中世の物語セッションから来ています。ある中世の物語コレクションは、あまりにもスパイシーだと考えられたため、子供たちから隠さなければなりませんでした。中世版のNetflixとチルですね？
人間関係について言えば、中世のデートと結婚の奇妙な世界は信じられないでしょう。中世のロマンスが市場広場を横切る一目惚れに依存していたと思うかもしれませんが、求愛はそれよりもはるかに複雑でした。
Tinderやデーティングアプリのことを忘れてください。中世の農民たちには独自の愛を見つける方法があり、その一部はかなり奇妙でした。
女性の結婚の平均年齢が20〜22歳、男性が24〜26歳だったことをご存知でしたか？それは今日とそれほど変わらないですが、当時は25歳までに結婚していなければ「オールドメイド（年増の独身女性）」と見なされていました。
中世の時代、デートは特にカジュアルではありませんでした。若者たちは通常、教会の祭り、村のダンス、または畑で働いている間に出会いました。裁判記録は、ある創造的な若い男性について教えてくれます。彼はある少女と話すために「偶然に」羊をその少女の畑に迷い込ませ続けました。中世のフリルティングの最高峰です。
しかし、それはうまく終わりませんでした。彼は彼女の作物を傷つけたとして罰金を科されました。高価なデートについて話しましょう。1326年の記録によると、別の男性が花を女の子の窓に置くために壁を登っているところを捕まりました。彼が下の豚小屋に落ちるまでは浪漫的でした。
結婚は真剣なビジネスであり、親は通常、相手探しに関与していました。彼らは単に愛だけを考えていたのではなく、土地、スキル、そして将来の義理の家族が良い鋤の馬を持っているかどうかを考えていました。
1319年の裁判記録によると、ある父親は花婿の家族が劣った鶏を所有していたため、娘の結婚を拒否したことを示しています。考古学的証拠によると、結婚交渉にはしばしばギフトの交換が含まれていたことを示しています。研究者たちはねじれた藁や彫られた木から作られた婚約指輪を発見しています。
中世のカップルは結婚するために司祭や証人さえ必要としませんでした。彼らはただ「あなたを私の妻として受け入れます」「あなたを私の夫として受け入れます」という約束を交わすだけでよかったのです。そして、彼らは結婚していました。
これはいくつかの面白い裁判事件につながりました。記録によると、酔っている間に結婚したと主張する人々や、「豚が飛ぶ時にあなたと結婚する」がただのジョークだと思っていたと主張する人々がいました。ネタバレですが、裁判所はそれを時々真剣に受け止めました。
ある事例では、雷雨の間に納屋に隠れながら誓いを交わすことで結婚したと主張したカップルが関わっていました。
結婚式の祝賀自体は大きな出来事でした。村全体が協力し、パーティーは数日間続く可能性がありました。花嫁は白を着用しませんでした。それは現代の伝統です。代わりに、彼女は最も良いドレスを着用し、通常は明るい青か緑でした。赤も人気がありましたが、悪魔の色と考えられていたため一部の村では不吉とされていました。
中世の衣服の遺物の研究によると、花嫁たちはしばしば結婚式のために特別な服を借りたりレンタルしたりしていたことを示しています。一部のことは決して変わりません。
家族生活も異なっていました。新婚カップルはしばしば、自分たちの場所を得るまで両親と一緒に住んでいました。裁判記録には、誰が調理鍋を担当するかについての義理の母と義理の娘の間のいくつかの面白い議論が示されています。
1352年の記録には、鶏に餌をやる順番について3日間の議論について述べられています。別の記録には、誰かがポタージュをかき混ぜるために間違ったスプーンを使ったために始まった家族の不和について言及しています。
子供たちは早い年齢から仕事を手伝うことが期待されていました。6歳か7歳までに、子供たちは作物から鳥を追い払ったり、紡績を手伝ったりするような実際の仕事をしていました。
しかし、それがすべて仕事だったわけではありません。考古学的発掘では、小さな粘土の馬や木製の剣など、多くの中世のおもちゃが発見されています。彼らは牛の角から作られた中世のベビーボトルさえ発見しました。科学者たちがこれらのボトルを分析したところ、それらが実際に赤ちゃんに餌を与えるために使用されていたことを示す乳タンパク質の痕跡が見つかりました。
男性と女性の役割はかなり固定されていましたが、いくつかの驚きがありました。女性はビジネスを所有することができました。記録によると、女性の醸造者、パン屋、さらには鍛冶屋もいました。ある村には公式のネズミ捕りの女性がいました。彼女は仕事が非常に上手だったので、他の村が彼女を雇おうとしたそうです。
中世の税記録の分析によると、一部の町では最大30％のビジネスが女性によって所有されていたことを示しています。
結婚は必ずしも永遠ではありませんでした。離婚は存在しませんでしたが、彼らの結婚が有効ではなかったことを証明できれば、カップルは婚姻無効を得ることができました。理由の中には驚くべきものがありました。ある男性は、妻がチーズを好みすぎていたために彼の結婚は無効にされるべきだと主張しました。別の男性は、結婚した後に鶏が卵を産まなくなったため、妻は魔女だと主張しました。教会裁判所はこれらの事例を何千も聞きました。一部の推定によると、中世の結婚の約5％が婚姻無効で終わったそうです。
しかし、すべての規則や取り決めにもかかわらず、中世の人々はまだ自分たちの心に従う方法を見つけていました。裁判記録には、一緒に逃げ出したカップル、秘密の結婚、ロマンチックなジェスチャーの物語で満ちています。
ある男性は恋人に渡すために領主の庭から花を盗んで問題に巻き込まれました。別の男性は教会の壁に愛の詩を彫りました。それらは今日でもそこにあります。考古学者たちは樹皮の一部に書かれた愛の手紙を発見し、壁の中に隠されていました。
教会といえば、それは結婚だけでなく、誰の人生においても大きな役割を果たしていました。そして、中世の宗教に関することになると、物事は本当に興味深くなりました。
教会は鉄の拳と飢えた献金皿で中世の農民の生活を支配していました。農民にとって宗教は日曜日だけのものではなく、彼らの生活のほぼすべての瞬間をコントロールしていました。そしてそれは、彼らの既に空っぽのポケットを徹底的に空にしました。
農民たちは「十分の一税」と呼ばれるものを教会に与えなければなりませんでした。これは彼らが生産するすべてのものの10分の1を意味していました。すべてです。10個の卵があれば、1つは教会に行きます。10個のリンゴも同じです。10袋の穀物？はい、教会は1つを受け取ります。
かろうじて食べるのに十分なものを持っていた農民にとって、これは大きな負担でした。記録によると、平均的な農民家族は教会に作物の約10％を与えていたことを示しています。これは彼らが領主に支払わなければならなかった支払いに加えてのことでした。
しかし、それだけではありませんでした。彼らは必要とする教会のサービスに対して追加で支払わなければなりませんでした。赤ちゃんに洗礼を受けさせたい？それは鶏一羽の費用がかかります。結婚する？いくらかの穀物を貯めておいた方がいいでしょう。
死ぬことさえ無料ではありませんでした。家族は葬儀サービスのための支払いを何とかかき集めなければなりませんでした。1324年のある農民の日記には、父親の葬儀のために支払うために彼の家族が唯一の牛を売らなければならなかったと不満を述べています。
教会のカレンダーは農民がいつ働けるかもコントロールしていました。日曜日に加えて、聖人の日、祝宴の日、そして働くことが禁止されている特別なお祝いがありました。仕事ができないことは食べ物がないことを意味していましたが、それでも教会にはその分け前を与えなければならなかったため、それは素晴らしいことではありませんでした。
裁判記録によると、雨が作物を台無しにする恐れがあるときでさえ、聖日に収穫をしようとして罰金を科された農民がいます。ある絶望的な農夫は聖マルコの日にエンドウ豆を摘んでいるところを捕まりました。彼の罰金はエンドウ豆の価値の2倍でした。
しかし、彼らは暮らしていくために、キリスト教と古い民間信仰の巧みな混合を発展させました。農民は朝に教会に行き、その後こっそりと地元の賢い女性のところに作物の祝福を求めに行くかもしれませんでした。
農民の家での考古学的発掘では、ハーブや骨から作られたお守りの隣にキリスト教の十字架が埋められているのが発見されています。彼らはあらゆる霊的な基盤をカバーしていました。農民にとって、作物の成長を助ける可能性のあるものは何でも試す価値がありました。
地元の司祭は農民の日常生活に大きな力を持っていました。もし彼らが会費を払わなかったり、きちんと振る舞わなかったりすれば、彼らは救いに必要だと信じられていた秘跡を与えることを拒否することができました。
記録によると、家族が古い教会の借金を利子付きで支払うまで、農民の赤ちゃんに洗礼を受けさせなかった司祭がいます。しかし、一部の司祭はより理解を示していました。荘園裁判記録には、最も貧しい家族から金銭の代わりに教会の庭での労働を受け入れていた司祭について言及しています。
農民にとって、教会の建物自体は彼らの資源の絶え間ない流出でした。彼らは定期的な仕事に加えて、労働力と材料を提供して無料でそれを維持するのを助けなければなりませんでした。ある村の記録には、農民が教会の壁を再建するのに6週間を費やしたことが示されています。それは彼らが自分の土地で働けなかった6週間です。しかし、彼らには選択肢がありませんでした。手伝うことを拒否すると破門される可能性があり、それはコミュニティから完全に切り離されることを意味していました。
地獄への恐怖は農民を統制するために使われた強力なツールでした。教会の絵画には、食べ物を盗んだりミサをサボったりするような行為のために地獄で拷問を受ける農民が描かれていました。
農民の裁判からの記録によると、告白されていない罪で死ぬことを恐れていたため、小さな犯罪を告白する人々がいました。ある農民の女性は、自分の魂を心配していたため、20年前にパンを一斤盗んだことを認めました。
しかし、中世の農民たちはこれらすべての宗教的要求に対処する巧妙な方法を見つけました。彼らは聖人が今助けてくれれば将来の支払いを約束しました。彼らは宗教的サービスの費用を家族間で分担しました。一部の人々は、より支払う余裕があるときに収穫後の告白をタイミング良く行いました。
裁判記録によると、教会の出席を回転させた農民のグループがあります。各家族は彼ら全員を代表して一人を送り、時間の負担を分かち合いました。
これらすべての記録、裁判事例、そして考古学的発見を見ると、中世の農民たちがいかに創造的でしなやかだったかが分かります。彼らは信念のバランスを取り、必要に応じてルールを曲げ、そしてどうにかして困難を通じて彼らの精神を高く保つ方法を見つけていました。
教会との関係は、中世の農民であることの意味を完璧に要約しています。生活は信じられないほど厳しかったですが、彼らは常にそれを機能させる方法を見つけました。おそらく、その点で彼らは今日の人々とそれほど変わらなかったのかもしれません。人生のルールをナビゲートしながら、食卓に食べ物を置き、心に希望を持ち続けようとしているだけなのです。
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