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シリコンバレーの興味深い点は、ウォール街と同様に過去を覚えていたくないということです。なぜなら、過去には非常に懸念すべき示唆が満ちているからです。私たちテクノロジー業界の人間は歴史に対して酷く無知で、歴史について考えることを嫌います。なぜなら私たちは「過去はダメだ、未来を発明し、構築しなければならない、それはより偉大で輝かしいものになる」と考えているからです。シリコンバレーが機能するための唯一の方法は、実際のところ歴史を無視することなのです。
歴史が足かせであるかのように聞こえるのは望ましくありません。歴史は、急速に技術革新を進める社会が必然的に直面する大きな落とし穴について警告を与えてくれます。現在のアメリカの気分は「私たちは素晴らしい、私たちの素晴らしさには限界がない」というものですが、私はただ手を挙げて言いたいのです。
みなさん、マイナス1ポッドキャストへようこそ。私はサウスパークコモンズのパートナー、アディタ・アガルワルです。同僚のジョナサン・ブレブナーと一緒に、今日は歴史家で思想家のニール・ファーガソンをゲストに迎えています。彼は過去数十年にわたり、歴史の大きな循環とそれが今日の最も緊急の課題にどのように響き渡るかを解読してきました。
ニール、番組へようこそ。お会いできて嬉しいです。私は長年あなたの著作の大ファンでした。ご存知かもしれませんが、マイナス1からゼロというコンセプトを使って、人々が人生やキャリアの曖昧で不確実な段階にある時の働き方を体系化しています。次にすべきことを見つけようとする、プロジェクトとプロジェクトの間、仕事と仕事の間の時期に、周囲で起きていることをどう理解するかを模索している時期です。そのために私たちはサウスパークコモンズを始めました。
あなたのキャリアでの業績を考えると、加速する技術変化や地政学的変化、AGI（汎用人工知能）などのコンセプトが迫る中で、今まさに文明的なマイナス1の瞬間にいるような気がします。この「文明的なマイナス1」という考えはあなたに響きますか？そして、あなたはそれをどう考えますか？
私は常に「自分は歴史的に最も興味深い時代に生きている」と思いたくなる誘惑があると思います。「なぜなら私がここにいて、私は私だから、結局のところ宇宙は私を中心に回っているのだから、これは前例のないことに違いない」と。これは実際にはとても一般的な錯覚です。
もし200年前、1825年初頭に戻ってこの会話をしていたとしたら、はるかに目まぐるしい歴史的変容の感覚を感じていたでしょう。当時、産業革命はまだ初期段階でしたが、1820年代には、イングランド、そしてスコットランドとウェールズが機械化の爆発的な影響、工場の台頭、石炭を蒸気力として様々な活動に決定的に応用することで、二度と同じではなくなることは明らかでした。
私たちの時代がどれほど驚くべきで並外れていて、時代を画するものであるかを誇張しないように注意すべきです。200年前の方が混乱は大きかったと思います。私たちは人生の中で（私はちょうど60歳になりました）一連の劇的な技術的不連続性を経験してきましたが、その意味で最新のものはそれほど劇的に異なるわけではありません。
1964年、私が生まれた時代に戻りましょう。それは核兵器が戦争の主要兵器として完全に確立され、ソビエトがアメリカに追いつくために競争していた時代でした。世界はキューバをめぐる第三次世界大戦を2年前に辛うじて回避し、アメリカの大統領が暗殺されたばかりでした。私の人生の始まりを振り返ると、それも両親にとって並外れていて恐ろしいと思われたに違いない時代でした。
これがただの歴史なのです。歴史の流れの中で自分の位置を理解しようとするとこんな感じなのです。2025年がそれほど際立っているとは思いません。あなたが言及した重要な変化をもたらすものとしては人工知能がありますが、それが違う理由について後ほど話しましょう。
質問に戻りますが、私たちが産業化の時代や農業への移行期と同じくらい劇的な変化の時代にいると考える根拠は何でしょうか？
私よりも優れた人工知能を備えたロボット軍団が北アメリカを席巻し、アメリカ市民を虐殺する時、私は新時代が来たと信じるでしょう。しかし、私たちはまだそこには至っていません。中国はかなりのペースでロボットを構築していて、彼らはかなり上手くなってきています。AIの大規模言語モデルも優れたものになっていますが、ロボット軍団までは相当距離があると思います。
現在のAIは基本的にインターネット上のものを基にして人間の知性を模倣し、ますます洗練された方法でそれを行っていますが、それは一種の偽の知性であり、私たちとは異なる手段で考えるふりをしているだけです。まだインターネット環境の外で学習し始めてはいません。
OpenAIが提供できる最高のものを搭載した優れたロボットでさえ、容易に打ち負かされるでしょう。なぜなら戦争については無知だからです。特殊部隊の人々はそれらをすぐに破壊するでしょう。人殺しロボット軍団からはまだ遠いですが、それこそが本当にパラダイムシフトを引き起こすものでしょう。
歴史上、何よりも歴史を変えるのは戦争です。戦争が歴史における大きな句読点を打ち出します。ある時点で、アメリカが例えば中国との戦争に負けるとき、そしてその技術が劣っているために負けるとき、それは間違いなくアメリカ時代の終わりとなるでしょう。しかし、私たちはまだそこには至っていないと思います。
もしGDPが予想を大幅に上回る速度で成長し始めたとしたら、それは戦争が主要な歴史的発展のシグナルであるという枠組みに挑戦することになりますか？
それはありそうにないと思います。実際、現在のGDP成長率は歴史的に下降傾向にあり、それは続くでしょう。なぜなら人口は約30〜40年後に縮小し始めるからです。人口が縮小し、同時に高齢化する中で高い成長率を維持することは想像し難いです。むしろ逆で、人口減少が非常に急速になり、GDPの成長も低下するか、マイナスになると思います。
どんな技術もそれを大幅に相殺できるとは思いません。なぜなら、結局のところ成長は消費に関するものだからです。より多くの人間がより多くの仕事をし、その仕事が生産したより多くのものを購入することです。人口が縮小し始めると、成長率は低くなるか、マイナスになります。
先ほど言及した異なる変化の時代について考え直してみましょう。1825年と産業革命の初期、そして今日のLLM（大規模言語モデル）革命の初期を比較すると、私がよく考えるのは、歴史を振り返ることと、その瞬間に生きることの違いです。今日の体験はより多くのリアルタイムの歴史のように感じられます。なぜなら世界中で何が起きているのかをほぼリアルタイムで知ることができるからです。1825年はそうではなかったかもしれません。変化そのものだけでなく、あなたの周りの様々なレベルで何が起きているかを認識することは、変化そのものの再帰的な性質にどのように影響するのでしょうか？
確かに、私たちは以前よりもはるかに多くの情報を、はるかに多くの情報源から、はるかに速く得ています。しかし、それが人間の状態においてそれほど劇的な変化であるとは確信できません。1820年代には新聞があり、通信社があり、最初の鉄道もありました。それは、100年前との比較では大きな変化でしたが、1825年から1925年の間の変化は基本的に新聞と鉄道の技術を拡大することでした。
過去を振り返ると、都市に住んでいた限り（ラップランドの村やスコットランド高地に住んでいた場合は当てはまりません）、1825年のロンドンに住んでいたなら、朝刊で一目でインドや北アメリカで数日前に何が起きたのかを知ることができました。それは100年前の状況とは劇的に異なっていました。
ニュースが毎日、あるいは毎時間脳に注入されるものとして誕生したのは少なくとも200年前のことで、私たちが得ているのは単により大きな量のニュースがより多くのメディア出口から来ているということだけですが、質的にはそれほど違いがあるとは思いません。それは部分的に、私たちの脳はそれほど多くのニュースを吸収できないからです。ほとんどの人はフィルターを持っています、さもなければ彼らは狂ってしまうでしょう。
例えば、ドナルド・トランプが一日の間に行うすべての決断にアクセスできたら想像してみてください。圧倒的でしょう。多すぎる行政命令があるため、ほとんどの人はそれを処理できません。そこで私たちが行うのは、ニュースメディアにフィルターを作らせることです。そして、あるものは関税問題に焦点を当て、あるものはカーマのラブライフに焦点を当てます（これは妻が先ほど会話していた話題でした）。
結局、1825年に、当時の最初のラテンアメリカ債務危機か王室のラブライフについてのどちらの噂をするかを決めたときと本質的に同じことをしているのです。ニュースは常に形のない出来事の塊であり、どの出来事が歴史的に重要かを当時は誰も本当に知りません。組織化されたニュースメディアの時代に生きている限り、それが届けられる新聞であろうとインターネットであろうと、同じ基本的な経験だと思います。
これが私が歴史家と話すのが好きな理由です。単に世界についてのより広い視点を与えてくれるからです。特にテクノロジー業界では「今すぐ何ができるか、今すぐ何を実行できるか、今すぐどの既存企業を倒せるか」に非常に集中する傾向があります。そして、将来を書き換えることに。しかし、過去や歴史に対する意図的または偶然の無視がしばしばあります。
あなたはそれに問題があると思いますか、それともそれが主に有用な視点だと思いますか？人々が歴史とその方法論から学んで、将来をどのように形作るかを考えるのに適用できること、そしてそれによってより良くなることはあると思いますか？
ジョナサン、素晴らしい質問です。私がよく話すことの一つは、私たちテクノロジー業界の人間は歴史に関して恐ろしく無知で、歴史について考えることを嫌うということです。なぜなら私たちは「過去はダメだ、未来を発明し、構築しなければならない、それはより偉大で輝かしいものになる」と考えているからです。
しかし、私のシリコンバレーに対する見方はこうです。シリコンバレーが機能する唯一の方法は、実際のところ歴史を無視することなのです。さもなければ、私たちはある意味で歴史に縛られてしまうでしょう。それが私がよく考える質問です。シリコンバレーが歴史を理解し受け入れながらも、私たちが得意とする海賊旗を掲げることは可能なのでしょうか？
2016年にハーバードからスタンフォードに移ったとき、私は歴史のない場所、記憶喪失が完全な場所に到着したように感じました。歴史とはグーグルのIPOのことであり、それ以前はすべて暗黒時代で、議論する価値もないというものでした。
そこで私はスタンフォードでの最初の数年間、『広場と塔』という本を書きました。これはインターネット、ワールドワイドウェブ、そしてその上に構築されたプラットフォームの発明によって完全に劇的な不連続性が起きたわけではないことを示すためのものでした。それはネットワークとヒエラルキーの連続体の中で理解できるもので、技術が周期的にネットワークを優遇し、また周期的にヒエラルキーを優遇するというものです。
その本の最後で私が指摘したのは、非常に急速に台頭したネットワークプラットフォームの力、アマゾン、グーグル、フェイスブックのようなプラットフォームを中心としたインターネットの中央集権化は、必然的に意図せぬ結果をもたらすということでした。そしてその意図せぬ結果は2016年にはすでに現れていました。
到着してすぐにマーク・ザッカーバーグと会話した際、私はこう言いました。「あなたは、あなたが蓄積した力のために、すぐにアメリカで最も不人気な人物の一人になるでしょう。あなたは新しい金ぴか時代の、ある意味でウィリアム・ランドルフ・ハーストとジョン・D・ロックフェラーの間のような存在になるでしょう。」それは彼が情報不足の立法者の前で緊張したヒアリングを行うことになる大きな反発の直前でした。
シリコンバレーで私が興味深いと思うのは、ウォール街と同様に過去を覚えたくないということです。なぜなら、過去には実に懸念すべき示唆が満ちているからです。ウォール街の人々は2007年に、大恐慌について（もし知っていたとしても）ほとんど忘れていたので、2008年、2009年に市場が暴落したとき、何が起きているのか全く理解していませんでした。大恐慌について知っていることは、当時大きな優位性でした。なぜならベン・バーナンキが何を心配し、何を避けようとしていたのかを大まかに知ることができたからです。
同様に、マーク・ザッカーバーグのように歴史を知らないことは有利だったかもしれません。なぜなら、支配を追求するにあたって、一時的に憎まれる人物になることについてあまり考えずに突き進むことができたからです。大統領選に出馬するという傲慢さを覚えていますか？そしてその後の反発を。
しかし、重要な但し書きを加えたいと思います。歴史が重荷であり、あなたのスタイルを制限するように聞こえるのは望ましくありません。歴史は、急速に技術革新を進める社会が必然的に直面する大きな落とし穴について警告を与えてくれるものだと思います。
現在のアメリカの気分は「私たちは素晴らしい、私たちの素晴らしさには限界がない」というものですが、私はただ手を挙げて言いたいのです。1932年や1974年にはそう感じなかったということを。アメリカはそのすべての活力にもかかわらず、定期的に穴に落ちたり、壁にぶつかったりすることを覚えておきましょう。この10年間にこれがどのように起こる可能性があるのかを考慮することは良い考えかもしれません。
第二に、私は歴史だけでなく文学も読みます。なぜなら文学は人間の経験への重要な指針となり、個人的な人生の荒波をうまく予測するのに役立つからです。多くの人は実際に十分な愛について読まずに恋愛の世界に入ることを決め、その結果、通常ひどい決断をします。したがって、感情的な幸福のためには文学を読むことが重要です。
そして、SF小説も読みます。なぜなら歴史家は未来について考えることができず、そのための報酬も得ていないからです。SF小説を書く人々はそうですし、過去10年間、SF小説を読むことで歴史とほぼ同じくらいの価値を見出してきました。
重要なのは、個人として、そして家族がいるならば家族として、あなたの経験を歴史的文脈の中に位置付けることです。しかし未知の未来の文脈の中でも同様です。ニール・スティーブンソンが1990年代初頭から体系的に未来について考えようとしてきた恩恵を受けましょう。彼がそれをうまくやってきた理由は何でしょうか？それが私がこの課題に取り組む方法です。
最初に社会的・文明的な意味でのマイナス1というアイデアについて話しました。もっと個人的な視点でも少し話したいと思います。SPCで多くの時間を費やしているのは、人々の個人的なナラティブ、つまり彼らが自分の人生をどう考えるかの構造を提供することです。今の時点までの彼らの人生がどのように発展してきたか、そして将来どのように発展するか、それがどのように会社や製品などに変わるかということです。
あなたは歴史に対する考え方を自分の個人的な人生に適用していますか？自分の個人的な歴史をどのように物語化していますか？また、それはあなたの専門的な経験によって影響を受けていると思いますか？それは良いアイデアだと思いますか？それとも、他の人が自分の人生について考える際に参考にできることはありますか？
私はできる限り内省を避けます。なぜならそれは本当に大きな時間の無駄だからです。自分自身を見つめても、人間の状態についてほとんど何も学ぶことはできません。他者の生活を見る方がはるかに有益です。そのため、誰かが私を精神分析や素人の内省に誘おうとするたびに、私は本を手に取り、自分よりもはるかに興味深い人物について読みます。
例を挙げると、10代の頃、私はトルストイの小説に没頭しました。『戦争と平和』は素晴らしい本です。なぜなら、それは歴史に巻き込まれた普通の人々についてのものだからです。フランスがロシアに侵攻する中で、彼らは自分たちが展開している出来事をほとんどコントロールできませんが、どうにかしてこの混乱の中で生活していかなければなりません。
もしあなたがウクライナ人なら、2022年2月以降、あなたはその経験を生きていることでしょう。戦争があなたの社会に起こり、毎日毎時間、歴史と日常生活の間の緊張に対処しています。
そのため、私は人々が分析家に行ったり、鏡を見つめたり、日記を書いたりすることを勧めません。これはすべて、人間の状態について学ぶための非常に最適ではない方法です。トルストイやディケンズやスコットを読む方がはるかに良いでしょう。ほとんどどんな文学でも、自分自身に質問するよりもあなたの窮状についてより多くの情報を提供してくれるでしょう。
あなたたちは若いですが、60歳の私でさえ、グラスゴー出身の中産階級の白人男性で、学校でうまくいき、オックスフォードに行き、文学で生計を立てようと決めた経験は、それほど顕著な物語ではないと感じています。本当にそうではありません。多くの、多くの明るい若いスコットランド人が過去200年から300年の間に文学でキャリアを築いてきました。だから、何を学ぶことがあるでしょうか？それは顕著ではありません。私は何も珍しいことをしていません。
私がしてきた最も重要なことは本を書くことではありません。私には5人の子どもがいます。彼らを形成し、助けることが私がする最も重要なことです。そのためこのポッドキャストの後、私は2人の息子と夕食を取ります。そこが私が最も大きな違いを生んだ場所だと思います。しかし、再びそれはそれほど分布の端にはないのです。5人というのは、今日では平均をはるかに上回っていますが。私は子どもを持つのが大好きです。10人欲しいくらいですが、それはそれほど興味深いことではないでしょう。
私は自分の伝記を読みたくありませんし、自伝を書きたくもありません。私は分布の端にいる人々の生活の方にはるかに興味があります。現在、私はヘンリー・キッシンジャーの伝記を書いています。キッシンジャーは60歳までに、すでに国家安全保障顧問と国務長官を務め、政府を離れていました。私は彼ほど印象的なことを成し遂げることはないでしょうし、そのような願望もありません。
だから私のアドバイスは常に「あなたの人生はあなたにとって非常に興味深いように思えるかもしれませんが、実際にはそれほど興味深くないのです。素晴らしいことをしてきた興味深い人々について読むべきです。プリモ・レヴィを読みなさい、アウシュビッツでの自分を想像してみなさい、それが物事を分かりやすくします。」
興味深いことに、あなたはまだ不確実な時期に物語を求めているようですが、自分自身の経験の外側にある物語を求めています。あなたは最も興味深い物語を補足し、そこから学べることを引き出そうとしているのですね。
ほとんどの人間の物語は非常に予測可能な弧を描きます。幸運なら。不運なら、21歳で戦場で銃殺されます。高齢まで生きることは、私たちが当然のことと思っていますが、歴史上ほとんどの人々が当然のことと思えなかったことです。私たちの生活は奇妙です。なぜなら、長い人生があると確信しているからです。それは人間の歴史のほとんどにとって非常に異例のことです。過去においては、早死にする確率が本当に高いと考えなければなりませんでした。
それは、私たちが互いに、また人生に対する関係の仕方も変えます。良い方向ではないと思います。なぜなら、時間が限られていると知っていた時、人々ははるかに革新的で創造的だったように思えるからです。問題は、ほとんどの人は30歳を過ぎると創造性がないということです。本当にそうなのです。しかし、彼らは信じられないほど優れた医療と医学のおかげで、私たちの世界に留まり、ますます創造性とイノベーションが低下し、一般的に邪魔になっています。
あなたは謙虚だと思います。あなたが成し遂げたことは決して偽りの謙虚さではないと思いますが、人間の達成の大きな正規分布のどこに位置しているかを理解する必要があります。それをするとき、自分を比較すると、私たちの時代には巨人のような人物がいます。そのうちの何人かに会う幸運を得ました。イーロン・マスクはテクノロジーのナポレオン・ボナパルトのようなもので、信じられないほど深く印象的です。
しかし私は単に本と呼ばれる時代遅れの技術で働いている人間です。私は書くのが好きで、書かれた言葉が好きです。それは私のレトロな部分です。今日、Substackの誰かが「ニール、実際の人々はビデオであなたの方が好きだ」と言っていました。私にとってはそれは「本当に？本当に、数十年の研究の成果である私の慎重に彫琢された散文を見るよりも、ポッドキャストで即興で話すのを聞く方が良いのですか？」と感じます。
ニール、ジョナサンが尋ねた質問を少し違う方法で尋ねてみます。あなたはマイナス1の段階で人生の重要な瞬間にどのようにアプローチしてきましたか？本を書くのが好きで学術界にいる人にとって、あなたは大きな動きをしてきました。ハーバードからスタンフォードへ、世界最高の機関から別の最高の機関へ。私は学術界をよく理解していませんが、ハーバードからスタンフォードへ移ることは珍しいと思います。そして、あなたは多くの本を書き、最近ではスタンフォードから基本的に大学を立ち上げるというUT、UTXへと移りました。これらはあなたが居住する世界での大きな動きだと思います。それらの地殻変動的な動きをどのように選んできたのですか？あなたのフレームワークは何ですか？それとも、あなたは即興で行動していたのですか（そうではないと思いますが）。
私は22歳頃に経済的な問題を解決しなければなりませんでした。それは私が書くことで生計を立てたいと感じたからです。書くことは尊敬すべき職業であり、本を生産することは人間文明の総和に貢献することだと思いました。しかし家賃を払い、食べなければなりませんでした。信託基金がなければ（私にはありませんでした）、それを行う方法は学術的な仕事を得ることです。そうすれば給料があります。学術的な仕事を得るためには博士号が必要です。そこで私は博士号を取得し、学術的な仕事を得ることにしました。
オックスフォードとケンブリッジはイギリスの主要な大学として、拠点となる明らかな場所でした。3つの8週間の学期があり、教えない時間がかなりあります。機関は美しく、16世紀の回廊に研究室を得て、それから小切手が来ることを確信して執筆に取り掛かることができます。小切手は大きくはありませんが、十分なものです。それがプランAでした。
しかし、マイク・タイソンが言ったように、「誰もが計画を持っているが、顔をパンチされるまでだ」、これは深い洞察です。そこで人生の中年期、20代中頃の大きな危険、結婚と子どもたちがやってきて、突然それは十分なお金ではなくなります。では、その課題にどう対処するかを考えます。
私が最初に考えた解決策は、売れる本を書くということでした。どうやって？テレビ番組を制作し、それを本と連動させ、10倍の人が本を買い、出版社が前払いを支払い、父親としての新しい生活のために支払うことができるようにします。それがプランBでした。プランBはうまくいきました。
しかし1990年代後半、私はオックスフォードに座って考えていました。「これは私が望んでいたほど完全に刺激的ではない。私はお金と力について、ロスチャイルド、キャッシュネクサス、帝国と英国人について本を書いているが、英国人は歴史家が王や女王について書くことを期待し、私が銀行と債券市場に取り憑かれていることを理解していない」。
そこでニューヨークのヘンリー・カフマンが私にこう言いました。「ニール、あなたはお金と力についての本をたくさん書いているようですね」。私は「そう言えるでしょう」と答えました。「では、なぜお金と力がある場所に来ないのですか？」というのが彼の質問でした。私はそれに対する良い答えを思いつきませんでした。
そこで私はアメリカに行くべきかもしれないと考えました。彼らはオックスフォードの同僚よりも債券市場と銀行により興味があるようでした。そして9.11が起こりました。歴史が起こったのです。私はオックスフォードのジーザス・カレッジの研究室で双子の塔が崩れるのを見ながら「よし、これでわかった。アメリカに行こう。くそったれどもめ」と言いました。
実際、私は9月12日にNYUで講義をする予定でしたが、飛行機に乗れませんでした。そこで当時はファックスでしたが、NYUにファックスを送り「仕事があれば来ます」と言いました。2002年にNYUに移り、アメリカに移住しました。そんな感じで私の人生は進んできました。
NYUにいたとき、ラリー・サマーズが「ハーバードに来るべきだ。ハーバードは本物の場所だ」と言いました。ハーバードに行き、素晴らしい時間を過ごし、素晴らしい人々、素晴らしい同僚たちと過ごしました。
そして話を締めくくると、2011年、ハーバードに7年いた時点で、2つのことが明らかでした。1つは、学術生活が狂気に走るだろうということ。一群の狂ったウォーク進歩的狂信者が大学を乗っ取るだろうし、それは良くないことでした。
多くの人よりも先にそれを見たのですね？
ああ、はい、それは明らかでした。ラリー・サマーズがハーバードの学長として打倒された瞬間から、敵対的で暗く自由主義に反する勢力が支配権を握っていることが見て取れました。
そして2011年に私が気づいたもう一つのことは、パブリックスフィアがソーシャルメディア、ブロガースフィアなどによって地獄のような場所に変わるだろうということでした。
そこで私は自分の人生の一部をそれらの領域から取り出し、グリーンマントルという諮問ビジネスを作り、学術界やソーシャルメディアの制約なしにお金と力について本気で取り組むことにしました。それがグリーンマントルの誕生でした。それは私の人生の大きな部分になり、諮問ビジネスは経済的に多くの問題を解決しましたが、知的な問題も解決しました。
グリーンマントルでは、リアルタイムで歴史を行います。今何が起きているのか、その歴史的重要性を見分けることができるのか、そしてそれが市場とマクロに何を意味するのか。それは非常に楽しいことであり、それは私の毎日の生活の一部になりました。
だから、18世紀や19世紀の小説の中の人生のように、私は計画を持っていましたが、物事が起こり、歴史が起こり、愛が起こり、私はそれらのことに対処しなければなりませんでした。それらは私に、平均的な教授よりもキャリアにおいてより多くのリスクを取らせました。私は明らかに、平均的な教授よりもはるかに高いリスク選好を持っています。しかし、それは私が作家になるために教授になっただけだからです。それは目的のための手段でした。
興味深いことに、あなたは今、あなたの人生を小説の構造に例えました。ナラティブという考えに戻りましょう。
あなたはちょうど「リアルタイムの歴史」という考えを持ち出しました。それでは少し視点を広げてみましょう。あなたは制度の重要性、制度の衰退、文化的な負荷を担う実践の開発と展開について広範囲に書いてきました。以前は存在しなかったそのような重要なマクロスケールの実践や制度が現在発展していると思いますか？そのような重要で、マクロスケールな実践または制度の発展をリアルタイムで見ることは可能ですか？そしてそれは、あなたがリアルタイムで歴史のトレンドを見る方法にどのように影響しますか？
新しい制度の安定した流れが必要です。そうでなければ硬直化が生じます。アメリカは歴史的に新しい企業を生み出すことに非常に長けていましたが、新しい自発的な協会や教育機関も同様でした。アメリカはつい最近まで、それに非常に長けていました。
金融危機の時に、新しい企業の形成、新しい銀行の形成が目に見えて減少し、数十年間新しい大学が設立されていなかったというのは印象的でした。そこで私は、イギリスの制度がしばらくの間硬直していたように、アメリカの制度が硬直化してきている「大いなる退化」という考えに取り憑かれ始めました。
ここでは新しい大学を設立することは決してできません。アンソニー・グレインが新しい人文学カレッジを設立するのを見ましたが、敵対的な報道によってすぐに潰されてしまいました。
新しい制度が必要です。全く新しい形態の制度ではありません。人々がインターネットによって可能になる、これまで見られなかった新しい制度があると言うとき、私は懐疑的な傾向があります。なぜなら私たちは類人猿だからです。私たちは類人猿であり、それゆえに私たちの制度は私たちの進化生物学によって制約されています。私たちは本当には多すぎる人々がいることを好みません。それはやや小規模なものになるでしょう。あなたは皆を知る必要があります。ダンバー数は実在します。
だから私たちは本当に、全く新しい制度を発明するのではなく、古くなり硬直化した制度を若返らせ、置き換えることに取り組んでいるのだと思います。
そして、衝撃的な考えを一つ加えると、アメリカ共和国の制度が今や末期段階にあるということは考えられないことではありません。私は7日中約3日は、私たちが後期共和制段階にあり、アメリカは分裂するか帝国になるかという避けられない歴史的運命に向かっていると考えています。
私たちが生きている興味深い瞬間は、おそらく後期共和制であり、私たちは間違った条件が重なれば共和国の解体を目の当たりにすることになるかもしれません。それが私が現在最も困惑している考えです。なぜなら、それは歴史的に非常に説得力があるからです。共和国が250年近く続くのは非常に驚くべきことです。そのようなものはあまり多くありません。
過去の経験に基づいて行うことができるすべての歴史的予測は、ある時点でこの共和国は暴君か内戦に屈するだろうというものでしょう。そして、それは完全に遠い偶発事ではないように思えます。
AIの進歩と、AGIのような主要な形態の可能性について話した内容に戻ると、サム・アルトマンは最近、AGIを手に入れたら（明らかに彼はすぐに手に入れると考えているでしょう）、社会契約の主要な部分が再交渉の対象になると考えていると言いました。
あなたはそれに同意しますか？それは私たちの制度が私たちの「類人猿の知性」が促進または許可するものに厳密に束縛されるという考えに挑戦すると思いますか？それともまだ同じように見えるが、AIによって加速されるだけだと言いますか？それともAIが制度的形態を固定するために、AIによって遅くなる可能性がありますか？
私はAGIの到来が私が言及した人口減少と一致するか、またはそれに先行すると思います。そして人類は単に馬のようになるでしょう。馬は記録された歴史のほとんどの間、輸送の主要な形態でしたが、馬よりも明らかに優れたもの、つまり車を思いついたときに終わりました。
もしAGI、つまりほとんどの人間よりも優れた一般的知能が達成されれば、私たちは絶滅するか、少なくとも馬のように数を減らす良い理由があるでしょう。これはエリザ・ユトフスキーのAI恐怖論ではなく、単なる明白な推論です。
それがサムが言うほど良いものであれば、ほとんどの人間は冗長になるでしょう。単純なことです。まだ私ほど優れたLLMはありませんが、それが達成される可能性は十分にあります。おそらくLLMは私よりも速くキッシンジャーの第二巻を書けるでしょう。確かにそれはありそうです。それが私よりも優れているかどうかはまだわかりませんが、ある時点で十分な計算能力があればそれはかなりありそうなことだと考えなければなりません。
私たちが自分たちの中に異星人を創造するなら、つまり「三体」のトライソラリアンを創造するなら、私たちはそれを作り出すのなら、何が起こることを期待しているのでしょうか？私がちょっと考えてみると、この全体のことは絶対に狂気の沙汰だと思います。
しかし、ニール、私たちが終わる前に一つ質問があります。これはどうすれば分かるのでしょうか？多くの人がいないかもしれないという、私たちが選別の時期を経験するのではないかという推測がありますが。
あなたが正しいと思います。それは良く聞こえませんね。好きではありません。
私は言おうとしていました。自然な、いわゆる出生率と出生率が下がっていることには同意しますが、「崩壊」という言葉の方がより正確でしょう。人間の人口は250年で20億人に戻る可能性があります。それはそれほど狂気じゃないことが起こり得ます。
ここで私が質問したいのは、あるポイントで、あなたのように5人の子どもを持ちたいと思う人々がもっといて、経済的制約にそれほど縛られていない可能性があるのではないかということです。なぜなら、自然な選好関数がどのようなものかが不明確だからです。
私には3人の子どもがいますが、3人の子どもの父親であることは、私の人生で最大の喜びだと言えます。私も経済的には余裕がありますが、もし人間の人口の大部分から経済的制約を取り除いたら、子どもに対する安定した選好関数はどうなるのでしょうか？私は本当にその答えを知りませんが、あなたの視点が気になります。
出生率の低下を逆転させようとするこれまでのすべての試みは失敗しています。これは経済的インセンティブ以上のものであることを示唆しています。教育と避妊によって家族の規模を制限するオプションを持つ女性たちが、そのオプションを作成すると、相当な割合の女性が2.1未満を目標にすると言っています。
これにより、すべての社会は人口縮小に向かう軌道に乗り、韓国と台湾はヨーロッパの将来であり、最終的にはサハラ以南のアフリカでさえこれが起こるように見えます。これは文化的に特定のものではないようです。
だから私が思うAGIの本当の重要性は、私たちが集団的に種として廃業することを決めたので、私たちに取って代わる次の種を構築しているという意味です。おそらく最後の歴史家がAGIによって選別される直前に、それを説明する本を書くでしょう。
狂っているのは、ニール・スティーブンソンが未来を予測していると言っていることですが、これは基本的にイアン・バンクスがカルチャーシリーズで30年間話してきたことです。私たちは実際に彼が書いたことを演じているだけです。ただし、彼はニール・スティーブンソンよりもはるかに劣る作家なので、それらの本を読むのはほとんど耐えられません。
それは難しいですね。聞いてください、私はイアン・バンクスを非常に崇拝していますが、それらは読みやすい本ではありません。しかし、彼らは未来のビジョンを持っています。その通りです。
しかし、私はこれがすべて複数の銀河で展開するとは思いません。ほとんどのSF小説は、アシモフからスターウォーズまで、銀河間の人類を想像しています。でも、私たちはそこには到達しません。
この時点で、イーロンは好きですが、例えハレディ正統派ユダヤ人の人口が2桁増加し、その再生産率を維持したとしても、それでも火星に行くために必要な人材を持つのは難しいでしょう。
意気消沈させるようなことを言いたくありません。なぜなら、私は多くの点で楽観主義者だからです。5人の子どもを持つためにはそうでなければならないでしょう。私は人類を愛し、絶滅し、単にあきらめるという私たちの決断に対するイーロンの不満を共有しています。その変化を見たいと思います。しかし、その変化をもたらすショックが何になるのかはまだはっきりしていません。
私の妻はピーター・ティールと同様のビジョナリーです。彼らは一貫して他の誰よりも8年先を行っています。彼女は宗教的復興の形を取り、最終的に無神論と世俗主義はこれらの物事は行き止まりであり、宗教的復興から私たちは平均3人、4人、5人の子どもを持つ道を見つけると考えています。彼女が正しいことを願っています。若者の間で最も明らかな深い病理を治すには、何か精神的な目覚めが必要だと思います。だから、それが期待すべきものです。
前向きな注意点で終わりましょう。悔い改め、覚醒し、大いなる目覚めの後、私たちは正しい大いなる目覚めを得て、教会に戻るでしょう。
あなた、あなたの妻、ピーターを加えましょう。これが今の福音です。しかし、私は将来のビジョンを前向きにとらえることができると思います。
もしそれが起これば、人類は再びその目的を見つけることができるでしょう。現在、私は人類には目的がないと思います。そして、もし「自分たちよりも賢いものを作ろう」という以上の目的がなければ、恐竜のように小惑星を待っているようなものです。もし私たちが神聖な目的を再発見すれば、私たちが構築しているこれらのツールに対処できるかもしれません。しかし現時点では、私たちは意識的に、かなり故意に滅亡装置を構築しています。私たちに取って代わる異星人を構築するのは、非常に望ましくない企てのように思えます。
ニール、ご参加いただき、歴史とその終わりについて少しお話いただきありがとうございました。
素晴らしい会話でした。楽しかったです。
ありがとうございました、ニール。これらの質問を自問し、答えなければならないと思います。子どもとパスタを楽しんでください。番組にお迎えできて光栄でした。
ありがとうございました、私たちは家に帰るのではなく、良きスコットランド人として酒場に行きます。
楽しんでください、ありがとうございました。
これはサウスパークコモンズのチームからのもう一つのマイナー1エピソードでした。ポッドキャストを聴いているどこでも購読してください。ソーシャルメディアではSouth Park Commonsを見つけて、このエピソードをもたらしてくれたAtomicGrowthの友人たちに感謝します。
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