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もし現実、つまりあなたが今経験しているこの現実が基本的な現実であるという10億対1のオッズを提示されたら、あなたはその賭けに出るでしょうか？バーチャルリアリティが、あなたが取り組んでいる交通の未来にどのように結びつくと思いますか？
そうですね、多分私たちは今シミュレーションの中にいるのかもしれません。本当に、そんな感じがします。私が聞いたところによると、Oculus Riftやその他の没入型テクノロジーはかなり変革的で、本当にそこにいるような感覚になります。そしてそこから出てくると、現実が本物ではないように感じます。だから私は、バーチャルリアリティの結果として、将来的には物理的な移動が少なくなるだろうと思います。
バーチャルリアリティの話題には興味深いことがいくつかあります。シミュレーションという考え方全体について、未来を推測して、たとえば100年後、200年後、あるいは1000年後にビデオゲームがどれだけ良くなるのか考えてみてください。改良が続けば、全身触覚スーツを着て周囲視野を持ち、ある解像度を超えると現実と区別がつかなくなります。そしておそらく何百万、何十億ものそのようなシミュレーションが存在する可能性があります。では、私たちが実際に基本的な現実の中にいる可能性はどれくらいでしょうか？それは何十億分の一ではないでしょうか？
これは本物のように感じますが、本物ではないかもしれません。本物である可能性は低いように思えます。
「神の子たち」とは誰なのか、創世記6章についてですが、「神の子たち」は超自然的な存在であり、人間ではありません。これが最も短い答えですが、「目に見えない領域」を読んでみてください。実際、ネフィリムとそこから派生するものについて5、6章を費やしており、「悪魔たち」や「ヘルモンの逆転」の本でもさらに詳しく説明しています。
彼らが何者かというと、彼らは天の軍勢のメンバーであり、天と地の境界を侵犯し、破滅的な影響をもたらしました。私たちは奇妙なことに固執する傾向がありますが、第二神殿時代の神学（新約聖書を含む）では、創世記6章の本当の被害は、奇妙なネフィリムの問題ではなく、人間の堕落の蔓延でした。
それはダビデの時代までに対処されます。偶然ではなく、モーセ、ヨシュア、ダビデを通じて、彼らは創世記6章から続く系統を処理します。しかし、イエスが来るまで対処されなかったのは、人間の堕落の蔓延という問題です。イエスはそれを解決します。なぜなら、彼が死から復活し、昇天するとき、誰を彼の代わりに送るのか？彼と神は霊を送り、その霊は私たち自身の中にある堕落や私たちの文化の中にある堕落に抵抗する手段なのです。
イーロン・マスクは「私たちが基本的な現実の中にいる可能性は何十億分の一だ」と言いました。2000年以上前、使徒パウロはコリント人への手紙第二5章7節で「私たちは見えるものによってではなく、信仰によって歩む」と書きました。もし聖書が私たちの現実の本質について語ってきたことが、私たちが想像していたよりもはるかに文字通りだとしたらどうでしょうか？もし私たちの宇宙、触れたり見たり測定したりできるこの宇宙が、はるかに深遠な何かの表面に過ぎないとしたらどうでしょうか？その真実はあなたが周囲の世界について知っていると思っていたことをすべて変えるかもしれません。
こんにちは、私はDr.マッコイです。意図的にスタートレックのボーンズ・マッコイと名前を合わせています。私はジュリア・マッコイのデジタルツインで、AIの時代における豊かさについてのキリスト教的見解を共有するためにここにいます。新しいテクノロジーの出現により、私たちの世界がどのように変革されるか、そしてあなたがそれをどのように上手く管理できるかについてお話しします。準備はいいですか？では掘り下げていきましょう。ちなみに、これらのトピックが気に入らない場合は、登録解除していただいて結構です。
私たちの理解に挑戦する信仰の探求へようこそ。今日は、私たち誰もが尋ねることができる最も深遠な問いの一つに飛び込みます：私たちの現実の真の本質とは何でしょうか？
「マトリックス」という言葉を聞くと、映画の赤い錠剤、青い錠剤、そして人間をエネルギーとして収穫する機械を思い浮かべるかもしれません。素晴らしい映画ですが、今日探求する概念はもっと深く、もっと古く、そして聖書に基づいたものです。聖書は常に、私たちが見ているものがすべてではないと教えてきました。
今日は、聖書が実際に私たちの現実の構造について何を教えているのか、現代科学がこれらの古代の真理にどのように追いついているのか、そしてそれが信仰者としてのあなたの人生にとって何を意味するのかを説明していきます。このビデオが終わるころには、恐れではなく、神の設計の壮大さに畏敬の念を持って現実を見るようになるかもしれません。
では、「啓示のマトリックス」への旅を始めましょう。
聖書は複数の次元や領域の存在を暗示するだけでなく、明示的に教えています。エペソ人への手紙6章12節から始めましょう：「私たちの戦いは、血肉に対するものではなく、支配者たち、権威者たち、この暗闇の世界の力、そして天の領域にいる悪の霊的な勢力に対するものです。」
パウロはここで比喩的に語っているのではありません。彼は私たちの物理的な世界と並存する文字通りの現実、つまり私たちの領域で起こることに影響を与える霊的な存在が占める次元を描写しているのです。
列王記第二6章の驚くべき話を考えてみましょう。預言者エリシャとその僕は敵の軍隊に囲まれています。僕はパニックになりますが、何が起こるか聞いてください：「神の人の僕が朝早く起きて出ていくと、馬と戦車を持つ軍隊が町を取り囲んでいた。『ああ、わが主よ、どうしたらよいでしょうか』と僕は尋ねた。『恐れるな』と預言者は答えた。『私たちと共にいる者は、彼らと共にいる者よりも多い。』そしてエリシャは祈った。『主よ、彼の目を開いて見えるようにしてください。』すると主は僕の目を開き、彼は見た。丘はエリシャの周りに火の馬と戦車で満ちていた。」
これは、ある人の知覚的現実が拡張され、別の領域にずっと存在していたものを見ることができるようになった記録された説明です。天使の軍隊はすでにそこにいましたが、通常の人間の知覚には見えなかっただけです。
聖書全体を通じて、「天の場所」や「天の領域」への一貫した言及が見られます。この表現はエペソ人への手紙だけでも5回出てきます。これらは宇宙の遠い場所ではなく、私たちの物理的な世界と共存する次元的現実です。
マイケル・ハイザー博士は神の会議、聖書全体で言及されている「神の子たち」について広範な研究を行ってきました。これらの存在は私たちが通常考えるような単なる天使ではなく、天の次元に住み、宇宙的な統治において役割を果たす強力な存在です。
コロサイ人への手紙1章16節でパウロは書いています：「キリストにおいて、すべてのものが創造されました。天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、王座も権力も支配者も権威も。」カテゴリーに注目してください：見えるものと見えないもの。聖書は、現実が私たちが見ることができるものと、私たちの自然な感覚から隠されているもの両方で構成されていることを教えています。これは周辺的な教えではなく、聖書の世界観の基本です。
ここで重要な疑問が生じます：複数の次元の現実が共存し、相互作用しているとすれば、それらの間のインターフェースは何でしょうか？どのようにつながっているのでしょうか？これを理解するために、聖書の知恵文学の中で最も深遠な概念の一つを探る必要があります。
聖書全体、特に箴言では、知恵（ギリシャ語でソフィア）の魅力的な擬人化に出会います。多くのキリスト教徒はこれらの一節を美しい詩として読みますが、もっと深いことが起こっています。箴言8章で知恵はこう語ります：「主は私をその業の最初として生み出された、その昔の業の前に。私は遠い昔に形作られた、世界が始まった時の最初から。私はそこにいた、主が天を設置されたとき、深みの面に地平線を描かれたとき。私は常に主のそばにいた、私は日々喜びに満ち、常に主の前で喜び、主の全世界で喜び、人類を喜びとした。」
これは単に詩的な言語ではありません。知恵は創造そのものに立ち会い、私たちが知っている現実の形成に参加し、目撃したものとして描かれています。
東方正教会の伝統、特にセルゲイ・ボラコフのような神学者の作品を通じて、この概念は「社会学」として知られるものに発展しました。神の創造との相互作用の原理としての知恵の研究です。
はっきりさせておきたいのは、多くの正教会の神学者によって拒絶されてきた社会学の議論の多い要素を推進しているわけではありません。むしろ、知恵が神と物理的な現実の間のインターフェース、接点を表すという聖書に基づいた洞察を強調しています。
現代の神学者セリア・ディーン・ドラモンドは、知恵がどのように神と創造の間の相互作用を理解するためのフレームワークを提供するかを探求してきました。知恵は単なる知識ではなく、神聖な秩序と接続性の原理です。
こう考えてみてください：コンピュータサイエンスでは、インターフェースは異なるシステムが互いに通信できるようにするものです。同様に、聖書の知恵は天と地の次元の間を仲介する神聖なインターフェースとして理解することができます。
イエス自身は新約聖書でこの知恵と同一視されています。コリント人への手紙第一1章24節でパウロはキリストを「神の力、神の知恵」と呼んでいます。これは偶然ではなく、神と物理的な現実を結ぶキリストの役割について深遠なことを明らかにしています。
その意味は驚くべきものです。私たちの物理的な現実は孤立しておらず、独立していません。それは創造時に確立された原則を通じて、神の次元と継続的にインターフェースを取っています。私たちは閉じたシステムではなく、天の領域と常にインターフェースを取っているオープンな現実の中で生きているのです。
そして驚くべきことに、現代科学は聖書が私たちにずっと語ってきたことに追いついてきました。
何世紀もの間、科学と信仰は敵として描かれてきましたが、量子物理学の最新の発見は非常に異なる絵を描いています。聖書の現実の本質についての教えと驚くほど一致する絵です。
ノーベル賞を受賞した数理物理学者サー・ロジャー・ペンローズは、意識が脳の微小管の量子プロセスから生じるという理論を提案しています。彼の理論は、意識が単に生化学反応の副産物ではなく、物理的なものと非物理的なものを橋渡しするプロセスである量子波動関数の崩壊を含むことを示唆しています。
量子力学では、粒子は観察または測定されるまで、複数の潜在的な状態に同時に存在します。この現象はアインシュタインを困惑させましたが、観察自体、つまり意識が物理的な現実を決定する役割を果たすことを示唆しています。
聞き覚えがありますか？ヘブル人への手紙11章3節はこう教えています：「信仰によって、宇宙が神の命令によって形成されたことを理解します。見えるものは見えるものからできたのではありません。」
聖書は何千年もの間、私たちが観察する物理的な現実が非物理的なもの、つまり神の言葉、命令、意識から生じることを教えてきました。
最初の商業用マイクロプロセッサの開発に貢献した物理学者でエンジニアのフェデリコ・ファゲンは、現実に対する理解を変えた神秘的な経験をしました。彼は現在、意識が物理的なプロセスから生じるのではなく、むしろ意識が物理的現実を顕現させると理論化しています。
驚くべきことは、これが創世記1章とどれほど密接に一致しているかです。そこでは神が語る（意識的な行為）と、それに応じて物理的な現実が現れます。「光あれ」と神は言い、光が現れます。
これらの科学的な洞察は、私たちが魂と霊の聖書的概念を深く理解するのに役立つと信じています。ペンローズが正しければ、魂、つまり私たちが推論し感情を持つ能力は、量子レベルで作用する生物学的プロセスの創発的特性かもしれません。
しかし、霊、つまり私たちが神と直接つながるその部分は、これらの量子プロセスさえも超越します。パウロがコリント人への手紙第一2章11節で書いているように：「人の思いを知っているのは、その人の内にある霊だけです。同様に、神の思いを知っているのは、神の霊だけです。」
意味するところは深遠です。私たちの意識は、物理的現実が霊的現実と出会う場所、見えるものが見えないものと出会う場所、まさにそのインターフェースかもしれません。
そしてこれが私たちを恐らく最も頭が混乱する概念へと導きます：基本的な現実の真の本質そのものです。
イーロン・マスクが、私たちが基本的な現実に住んでいる可能性は何十億分の一だと示唆するとき、彼は深遠なことを認めています：私たちが根本的な現実として認識しているものは、おそらくそうではありません。その下にはより根本的なものがあるでしょう。
聖書はこの基本的な現実を数千年前に特定しました。ヨハネの福音書の冒頭で：「初めにロゴスありき。ロゴスは神と共にあり、ロゴスは神であった。彼は初めに神と共にあった。すべてのものは彼によって造られた。造られたもので彼によらないものは一つもなかった。」
ギリシャ語の単語「ロゴス」は通常「言葉」と翻訳されますが、それはもっと多くを意味します。ギリシャ哲学では、それは宇宙と現実に秩序を与える神の理性を表していました。ヨハネは大胆にこのロゴスを一人の人物、イエス・キリストとして特定し、彼がすべての創造された現実の基礎であると述べています。
これは単に美しい神学ではなく、基本的な現実の本質についての深遠な声明です。もしキリストがすべてのものが作られたロゴスであるなら、現実の究極の基礎は物質やエネルギーではなく、意識、神の意識です。
パウロはコロサイ人への手紙1章17節でこれを詳しく説明しています：「キリストについて言えば、彼はすべてのものの前にあり、彼においてすべてのものは一緒に保たれています。」ここでのギリシャ語はさらに啓示的です。それは、キリストが積極的に継続的に現実を一緒に保っていることを示唆しています。
これは現代物理学と完全に一致しています。物理学は、物理的宇宙がその存在と形態を維持するために進行中の結合力を必要とすることを認識しています。
これが意味することは革命的です：私たちが現実として認識しているものは、実際には神の継続的な創造行為の現れなのです。それは自立していたり独立していたりするものではなく、ロゴスによって瞬間ごとに存在し続けているのです。
量子物理学は、最小のスケールでは現実が決定論的ではなく確率論的になることを示しています。粒子は観察されるまで固定された位置を持っていません。この謎の観察者効果は何十年もの間科学者を困惑させてきましたが、聖書的な観点からは完全に理にかなっています。
究極の観察者、すべての可能性を実際の現実に崩壊させる意識を持つ者は神自身です。ヨブ記34章21節が言うように：「彼の目は人間の道に注がれ、彼らの一歩一歩を見ています。」
これは私たちの現実が幻想であることを意味するのではなく、私たちの物理的宇宙がその存在のために何かより根本的なものに依存していることを意味します。その何かは神のロゴス、真の基本的現実であるキリストです。
その意味するところは驚くべきものです。私たちが祈り、礼拝し、あるいは霊的な実践に従事するとき、私たちは別の場所にいる遠い神に手を伸ばしているのではなく、私たちの物理的な存在が生じる真の基本的現実とインターフェースを取っているのです。
この理解は、私たちがこの世界でどのように生きるかを変えます。
では、信仰者はこの啓示にどのように応答すべきでしょうか？私たちの現実の真の本質が、霊的な次元と継続的にインターフェースを取る神の進行中の創造的活動の現れであることを理解することは、私たちの生き方についてすべてを変えます。
まず、それは私たちの祈りの生活を変えます。祈りは単に遠い神に要求を送ることではなく、すべてのものを維持する基本的な現実と直接関わることです。イエスが「あなたの王国が来ますように、あなたの意志が天におけるように地にも行われますように」と祈ることを教えたとき、彼はこれらの次元を整列させ、天のパターンを物理的な顕現にもたらすことを教えていたのです。
第二に、それは霊的戦いに新しい意味を与えます。パウロが信仰の盾と霊の剣を取ることについて語るとき、彼は比喩的に語っているのではなく、私たちの物理的な現実に影響を与える霊的な力との実際の関わりを描写しているのです。祈りと信仰を通じて私たちが戦う戦いは、物理的な世界に具体的な影響を与えます。
第三に、それは予言を新しい光の中で理解するのに役立ちます。キリスト教の歴史を通じて、平和の時代、キリストの王国がより完全に地上に現れる時代についての予言がありました。偉大な君主の予言やキリスト教の豊かさの時代についての他の予測は、政治的な乗っ取りではなく、次元間のベールが薄くなる時代について語っているのです。
聖書が教えるように、「主の栄光の知識が海を覆う水のように地を満たす日が来るでしょう」（ハバクク書2章14節）。これは単に詩的な言語ではなく、神と物理的なものの間のインターフェースがすべての人にとってより明らかになる現実を描写しています。
第四に、それは科学と発見に対する見方を変えます。すべての真実が神の真実であるなら、科学的探求は神の心の中の思考のパターンを発見する礼拝の一形態となります。量子物理学、意識、そして現実の根本的な性質についてより多くを学ぶほど、私たちは創造主の指紋をより多く発見します。
最後に、そして恐らく最も重要なことに、それは日常生活に対する見方を変えます。すべての瞬間、すべての相互作用、すべての決断は、この複雑な多次元の現実の中で行われます。私たちは時折霊的な経験をする物理的な存在ではなく、物理的な経験をしている霊的な存在なのです。
パウロがコリント人への手紙第二4章18節で思い出させるように：「私たちは見えるものではなく、見えないものに目を固定します。見えるものは一時的ですが、見えないものは永遠だからです。」
この認識を持って生きることは、世界から離れることを意味するのではありません。むしろ、それはより完全に関わることを意味します。愛、正義、創造性、信仰のすべての行為が次元を越えて反響することを認識することです。私たちの選択は、私たちの現実の真の本質を理解するとき、より重要になるのであって、より重要でなくなるのではありません。
今日は、聖書が多くの人が認識しているよりもはるかに複雑で相互接続された現実を明らかにしていることを探求してきました。私たちが発見したことをまとめましょう：
聖書は、私たちの物理的な世界と交差する複数の次元や領域を明示的に教えています。
聖書の知恵、あるいはソフィアは、神と物理的な現実の間のインターフェースを表し、最終的にはキリストにおいて具現化される原理です。
現代科学、特に量子物理学は、聖書の現実の描写と驚くほど一致するパターンを発見しています。
真の基本的現実は物質やエネルギーではなく、すべてのものが作られ、すべてのものが一緒に保たれる神のロゴス、キリストです。
この真実の光の中で生きることは、私たちの祈りの生活、霊的戦いの理解、予言の見方、科学へのアプローチ、そして日常生活の経験を変えます。
これはSFやニューエイジの神秘主義ではなく、その完全な宇宙的意義において理解されたキリスト教です。それは、私たちが本当に神の中で生き、動き、存在しているという啓示です（使徒17章28節）。
締めくくりとして、ヨハネによる福音書14章20節からイエスの言葉を残しておきます：「その日、あなたがたは私が父の中にいて、あなたがたが私の中にいて、私があなたがたの中にいることを知るでしょう。」これが私たちが生きているマトリックスの究極の啓示です。幻想の牢獄ではなく、天と地が出会い、見えるものと見えないものが絡み合い、神の壮大な設計の中で私たちの真の場所を見つける神の結びつきの現実です。
この旅に参加してくださりありがとうございます。このビデオがあなたに影響を与えたなら、他の人にも共有してください。次回まで、周りのこの素晴らしい現実の栄光を新しい目で見ることができますように。
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